1、文本16今生今世的证据刘亮程核心素养目标1.思维：把握文本内容，突破难点。2.审美：品味语言，赏析技巧。任务情境：刘亮程曾说过：“故乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关它只跟人的心灵相关，是远离之后难以割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，是对韶华不再、生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。”今天，就让我们一起来品读他的思乡散文今生今世的证据。下面是本文的内容结构思维导图，读后思考后面的问题。(1)全文分为三部分，概括前两个部分的大意，填在图中处。(2)作者认为故乡的内涵是什么？请根据文本填在图中处。答案(1)证据是什么为什么寻找(2)生命的见证精神的归宿微任务活动
2、一通读文本，把握内容1.本文的题目是“今生今世的证据”，这些“证据”有哪些？作者为什么视这些事物为“证据”？答：_答案(1)从整体上看，是指自己所怀念的生活过的村庄。具体而言，从第1段看，指那些“曾经拥有的事物”，包括院墙、树、圈棚、炉灶。从第2段看，指“那些熟悉的东西”，包括草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、朽木和铁钉等。从第6段看，指旧房子、路、尘土、人、牲畜、风。从第8段看，指大红公鸡、黑狗、一缕夕阳概括起来，作者无非是想告诉我们，所谓的“证据”就是家乡的一草一木。(2)作者之所以将这些事物视为“证据”，是因为它们烙上了人的印记，是人生活的物化，承载着
3、“家园情结”和“寻根意识”。2.作者为什么要寻觅“今生今世的证据”？在作者的心目中，“故乡”意味着什么？结合文本的具体内容回答。答：_答案(1)原因：“以往的生活”是作者生命中的一部分，“我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明”；“以往的生活”找不到依凭，而人的内心丰富的精神生活(“内心的生存”)就会产生空虚和漂泊感，“谁会证实以往的生活即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”。(2)故乡意味着生存之地和精神居所。3.“今生今世的证据”能永远存在吗？没有了“今生今世的证据”，结果会怎样？答：_答案(1)行将消失。(2)结果：“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无
4、之途。”当故乡，也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命、他的历史也就成了一片虚空。他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，他的“回家”，只能是走向“虚无”。一个人失去故乡，也就失去了内心的依存，也就失去了精神家园，人就会产生空虚感和漂泊感。4.本文作为一篇思乡散文，其立意有何深刻之处？答：_答案一般的思乡作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情，而本文则越过这种情感去进一步追问这种情感何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中。思乡情怀及故乡村庄仅仅是本文的外壳，而最主要的还
5、在于表明家乡是自己的精神家园。微任务活动二细读文本，突破难点(疑难句子)5.理解文中疑难句子。(1)我真的看见过大地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。答：_答案这句话是刘亮程对家乡之风的一种独特体验。所谓“大地深处的大风”，这里的“深处”不是指地表以下，不是垂直意义上的“深”，而是平面距离上的“远处”意。因为作者曾生活在沙漠附近，沙漠里经常飞沙走石，因为年龄小，故在心理上觉得你那个风是从很远很远的大沙漠深处刮过来的。关于“更黑，更猛”，通俗地讲就是沙尘暴来时的天昏地暗、飞沙走石。“朝着相反的方向”是因为沙漠地带气流多变，所以风向不固定。(2)在那时候，那些东西不转身
6、便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。答：_答案“那些东西”指的是墙、树木、道路，而不是别的什么。由于月亮相对于地球是运动的，所以作者说月光可以照射到“那些东西”的正反两面。“我不回头就看见了以往”这个句子很抽象，内涵也很丰富。“以往”能不能看见，需不需要“回头”才能看见？这是两个值得讨论的问题。刘亮程所说的“以往”是从“在那时候”往前算，而不是从作者写这篇文章时往前算。这是一个必须要搞清楚的时间节点。因为当时刘亮程生活在家乡，他对家乡的一草一木了如指掌。因此，他不需要回头，也能想象月光照在那些东西上的样子。这个句子还有另一层意思，作者现在撰文说当年他对自己生活的环境非常熟悉，不回头便
7、能想象出那儿的一切。这样的叙述，至少说明作者对儿时的生活仍然印象深刻。“不回头”这三个字，流露出刘亮程对故乡深深的眷恋之情，让整个句子与文章的主旨完全契合起来。(3)谁会看见一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中？答：_答案从上文我们知道来自“大地深处”“更黑，更猛”“刮动万物”的大风给作者留下了刻骨铭心的记忆。在这一句中，这风又增添了新的“穿”透力，“穿”进骨缝，“穿”过人的一生，真是冷毒！风可以吹倒旧墙、刮破院门，但风怎么会“穿”过一个人慢慢松开的骨缝呢？这就是刘亮程形象化笔法的妙绝之处这样的大风又变成了岁月的一个旁观者与见证人：随着人年龄
8、的增长，人的骨质逐渐变得疏松，所以，作者这一句形象描述所表达的意思就是“时光飞逝，年龄增长，记忆衰退，只有过去生命体验中最最深刻的东西(风声)还留在脑海中”。一道骨缝，何其伤感，几多忧伤，太多无奈！(4)即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证？答：_答案一个人内心的生存感怎么样？别人不会知道，也无法给予证明。只有自己能够证明，只有自己是见证人。推而广之，什么样的人才能自豪地见证自己内心的生存呢？笔者以为少不了两个要素：一是家乡在，让思念的情结有一个根可以拽着；二是活在当下，而且要活得有意义，每天要充实地活着。所以，此句可以看作是这篇课文的中心句。刘亮程在本文中探讨的话题是“今生今世的证据”，但
9、作者的写作目的并不是在考证“一个人是否在某个地方生活过”靠什么来证明。家乡的变化再大，也不至于将作者刘亮程生活过的痕迹全部抹掉，或多或少总还会留下点什么。因此，作者在文中努力探究的重点是考量一个人的内心世界是否有充盈感，是否有归属感。这种由对“外在形式”到“内在精神”的质疑，体现了作者渐进式的文本构想。6.第8段开头说“但我却不知道这一切面目全非、行将消失时”，而后接着又写了“公鸡”“黑狗”“夕阳”，有何用意？答：_答案“公鸡”“黑狗”象征生命的生与死，象征生命的短暂，它们与象征恒久的“夕阳”一起构成了作者所要怀念的农村场景。作者不仅写出了对这些场景的怀念，更借此表达对这些场景“归于沉寂”的忧
10、虑及失去它们对今天生活的影响。而且，“红”“黑”“金”(“夕阳”)又具有色彩美、画面美。微任务活动三品味语言，赏析技巧7.体会下面语段中加点的字传达出来的情感。有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾经有过的生活吗？我真的看见过大地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩？它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真的沐浴
11、过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。答：_答案连用七个设问句，自问自答；连用六个“真的”，深刻地表现出“我”对过去生活的怀恋，对世事变迁的感叹，对失去故乡这个精神家园的担忧，对传统文化受到现代文明冲击的无奈。8.本文所写村庄具有人格化的特点，请简要分析。答：_答案作者把自己的村庄视为人格化的精灵，狗、公鸡、树木、麦子、鸣虫等，都被分别赋予了人格化的含义。狗拥有历经沧桑的生命，狗的生命里也浮现出人世间的陈事旧影。这种独特视角反映了作者对生命的领悟，表面上看，是靠拟人的手法，深
12、层次上看，是作者对土地真诚的态度。9.本文设置了一些细节描写，试举例分析其表达效果。答：_答案没有细节就不真实，没有细节就没有真实感人的力量。这篇散文之所以感人，与作者真实详细的细节描写是分不开的。如第2段“草，你要一年年地长下去啊留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉”。这些细节具体、生动、到位，有了这些细节描写，这篇作品才有了感人的力量。又如第4段抓住生活细节，描写细腻：听到“一只大鸟在夜晚的叫声”，我“沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃”，照耀着自家院子的月光等。对这些细节的描摹，证明“我”曾经在那儿生活过。思乡是一个永恒的主题，有人认为家园不可避免地会丧失物质的存在，那么思念故乡
13、就会失去依托；有人认为只要有对故乡的眷恋，故乡就会存在于你的心中。你是怎样认为的呢？答：_答案(观点一)人之所以常常以曾经经历的物为怀念的对象，说穿了，人怀念的并不是物本身，而是自己的过去、自己的生活、自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的分量。忽视或否定这些曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑，而从客观的情形来看，当家园废失，“所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”。(观点二)外在的证据固然重要，但最重要的是人的内心，那是我们生命的全部。它决定着我们的情感、思想与性格。外在的证据重不重要，关键是我们是否将故乡作为我们的家园。(观点三)家园，既是物质的，更是精神的。
14、所谓家园废失，固然有外在的消失与不可复得，但更在于我们自己，在于我们遗忘了它，丢失了它，甚至主观上故意地遗弃和背叛了它。助读材料1.走近作者(1)作者简介刘亮程，1962年生，新疆沙湾人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。现在新疆维吾尔自治区文联工作。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有散文集一个人的村庄风中的院门库车等。(2)刘亮程名句辑录落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自
15、己的生命中，孤独地过冬。心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活。我在世界的任何一个地方走动、居住和生活，那不是我的，我不会留下脚印。每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论是在人群中还是在荒野上。那是他一个人的。一个看清了一生事业的人，总是在笼罩众人的黑暗中单独地开始了行动。(3)名家评刘亮程刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家，他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔西提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助、快乐和幸福。林贤治真是很少读到这么朴素
16、、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得了对生命和语言如此深刻的体验。在这片垃圾遍地、精神腐败、互相复制的沙漠上，谈到农民刘亮程的这组散文，真有来到绿洲的喜悦和安慰。李锐刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。李陀身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。蒋子丹
17、2.背景展示对于自己生活了38年的村庄，刘亮程说，一个“爱”字太浅薄了。爱、忧伤、欢乐、恨、痛苦、绝望，都有。故乡对于一个人不仅是出生地，还是他的生存寄托和精神寄托。他说自己现在已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了村庄，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摸过的事物，那些东西太珍贵了。正是怀着对故乡、对人生、对生命甚至对人类的诸多感悟和理性的审视，作者写下了一系列乡村散文，本文就是其中一篇。必备知识积累卡片字词知识(1)烟垢(u)：烟熏后留下的脏东西。(2)骨骸(hi)：人的骨头(多指尸骨) 。(3)悄无声息：形容没有声音或声音很轻；也形容没有名声，默默无
18、闻。(4)面目全非：事物的样子改变得很厉害(多含贬义)。(5)仓皇：匆忙而慌张。(6)行将：即将；将要。(7)打夯(hn)：用夯把地基砸实。夯，砸实地基用的工具。一、远离村人刘亮程我每天的事：早晨起来望一眼麦垛。总共五大垛，一溜排开。整个白天可以不管它们。到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有无可疑的东西朝这边移动。这片大野隐藏着许多东西。一个人，五垛麦子，也是其中的隐匿者，谁也不愿让谁发现。即使是树，也都蹲着长，躯干一曲再曲，枝桠匐着地伸展。我从没在荒野上看见一棵像杨树一样高扬着头、招摇而长的植物。有一种东西压着万物的头，也压抑着我。有几个下午，我注意到西边的荒野中有一个黑影在不断地变大
19、。我看不清那是什么东西，它孤独地蹲在那里，让我几个晚上没睡好觉。若有个东西在你身旁越变越小最后消失了，你或许一点不会在意。有个东西在你身边突然大起来，变得巨大无比，你便会感到惊慌和恐惧。早晨天刚亮我便爬起来，看见那个黑影又长大了一些。再看麦垛，似乎一夜间矮了许多。我有点担心，扛着锨小心翼翼地走过去，穿过麦地走了一阵，才看清楚，是一棵树。一棵枯死的老树突然长出许多枝条和叶子。我围着树转了一圈。许多叶子是昨晚上才长出来的，我能感觉到它的枝枝叶叶还在长，而且会长得更加蓬蓬勃勃。我想这棵老树的某一条根，一定扎到了土地深处的一个旺水层。能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样。往回走时
20、，我暗暗记住了这个地方。那时，我刚刚开始模糊地意识到，我已经放任自己像植物一样去随意生长。我的胳膊太细，腿也不粗，胆子也不大，需要长的东西很多。多少年来我似乎忘记了生长。随着剩下的活儿一点一点地干完，莫名的空虚感开始笼罩着草棚。活儿干完了，镰刀和铁锨扔到一边。孤单成了一件事情。寂寞和恐惧成了一件大事情。我第一次感到自己是一个，而它们成群地、连片地、成堆地对着我。我的群落在几十里外的太平渠村里。此时此刻，我的村民帮不了我，朋友和亲人帮不了我。我的寂寞和恐惧是从村里带来的。每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论是在人群中还是在荒野上。那是他一个人的。就像一粒虫、一棵草在它浩荡的群落中孤单地面
21、对自己的那份欢乐和痛苦。其他的虫、草不知道。一棵树枯死了，提前进入了比生更漫长的无花无叶的枯木期。其他的树还活着，枝繁叶茂。阳光照在绿叶上，也照在一棵枯树上。我们看不见一棵枯树在阳光中生长着什么，它埋在地深处的根在向什么地方延伸。死亡以后的事情，我们不知道。一个人死了，我们把它搁过去埋掉。我们在坟墓旁边往下活。活着活着，就会觉得不对劲。这条路是谁留下的，那件事谁做过了，这句话谁说过，那个女人谁爱过我在村人中生活了几十年，什么事都经过了，再待下去，也不会有啥新鲜事。剩下的几十年，我想在花草中度过，在虫鸟水土中度过。我不知道这样行不行，或许村里人会把我喊回去，让我娶个女人生养孩子。让我翻地，种下一
22、年的麦子。他们不会让我闲下来，他们必做的事情，也必然是我的事情。他们不会知道，在我心中，这些事情早就结束了。如果我还有什么剩下要做的事情，那就是一棵草的事情，一粒虫的事情，一片云的事情。我在野地上还有十几天时间，也可能更长。我正好远离村人，做点自己的事情。赏析刘亮程在野外的劳动中，从草垛、老树、虫、草、云身上得到启示，发现生活中的哲学。对包括自身在内的万物的细致体察和悲悯，在这生活中寻找自我成长的乐观积极的力量，体现了摆脱束缚、自由生活的决心。二、柴禾刘亮程我们搬离家时，那垛烧剩下一半的梭梭注柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留下来。柴垛
23、是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车，当然，还有几个能干的人。这些好东西碰巧凑在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全凑在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上。有的人家，车、马都配全了，人却不行死了，或者老得干不动活。我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽然不高，柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。父亲带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车轱辘也换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得
24、跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样，我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们。它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。在我们心中，一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们，但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。那堆梭梭柴就
25、这样在院墙根待了二十年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了。秋天，我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时，我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外，似乎再没有人动过。在那个墙角里，它们独自过了许多年，静悄悄地自己朽掉了。最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它变成了这样。从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂，我们就看见了。它根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时，
26、我们看见了。深处的木质开始发黑时，我们看见了，全都看见了。当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他挡风御寒，从没堵他的路。坑说，我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的，他的脸不是我吹旧的，眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。(有删改)注梭梭：一种灌木或小乔木。赏析本文是一篇借物抒情的典范之作，作者以“柴禾”为贯穿全文的线索，通过对柴禾逐层深入的描述，逐步揭示其深刻意义：是“
27、家力的象征”“精神的寄托”“传统的生活方式”等。运用排比、反复、拟人等灵活多变的手法，反映时代的变迁、社会的发展等重大主题，表达对传统生活方式的留恋，呼唤对细微生命的关注，引发读者对生命的严肃思考，具有很强的艺术感染力。刘亮程的这两篇“乡村散文”在情感、态度上的共同点是什么？答：_答案刘亮程虽然来到城市里，但是，他的心里永远装着他的家乡。农村的风情，家乡的一草一木，家乡的风、云朵、鸟鸣都刻进他的心灵深处，从他的笔端流淌出来就是一种人性的乡土风情，甚至渗透着他对那片土地执着的爱。你对刘亮程有怎样的认识和评价？请写出你的想法。答：_答案(示例)刘亮程写作赓续着中国悠久灿烂的散文传统。他单纯而丰饶的
28、生命体验来自村庄和田野，以中国农民在苍茫大地上的生死衰荣，庄严地揭示了民族生活中朴素的真理，在日常生活岁月的诗意感悟中通向“人的本来”。他的语言素淡、明澈，充满欣悦感和表达事物的微妙肌理，展现了汉语所独具的纯真和魅力。他近年来的“村庄”系列散文，具有难以重复的特殊品质，同时，也很可能达到了作者自身体验资源的极限。素材点击故乡是“我”今生今世的证据。“一只大鸟在夜晚的叫声”“一棵自己的大榆树”“一根拴牛的榆木桩”“以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡”“一条老死窝中的黑狗”“每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳”，这些都是作者过去生活的见证。正如作者自己所说，“故乡对于我，它不仅是出生地
29、，还是一个人的生存和精神居所”。运用角度精彩运用在当今城市化进程日益加快的形势下，越来越多的乡村走向消亡，取而代之的是楼群景观。于是，越来越多的人加入新市民的行列，同时也逐渐加入游子的队伍中来。当我们置身其中的时候，是否曾回首眺望渐行渐远的故乡？在那个月华如水的夜晚，抬头遥望那轮明月，故乡的模样是不是早已浮上你的心头？描写场景课文借鉴作者在今生今世的证据这篇散文中，对场景的描写非常细腻，而且这种描写是浸透了作者的感情的。比如：“一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”；“大地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”；“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地
30、已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面”。这些对物的记忆显然是非常个人化的，换言之，故乡对人的意义并不是雷同的。这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。运用点拨描写场景的方法：(1)要以人物的活动为中心场面描写是对特定环境中人物活动的描写，而且主要是以人物活动为中心的“动态”描写。因此，场面描写重点并不在于周围的环境，而要以人物的活动为中心，展示人物之间的关系，表现人物的精神面貌。(2)要分清主次，理清头绪场面不论大小，往往都是人物众多，事件繁杂。因此，必须理清头绪，要有主有次，有详有略，有层次、有条理地展开描写。(3)要写出特定场合的气氛任何场面都是在某种特定
31、的气氛下展开的，没有特定气氛的场面是不存在的。场面描写，要求通过对一定环境中人物活动的描写，表现出特定场合或喜或悲的气氛。写出场面的气氛，实际上就是写出场面中人的活动和感情。(4)要运用点面结合的写法一个场面由许多人和事组成，叙述的时候可以采用点面结合的写法。先对整个场面作概括性描述，然后再写几个有代表性的人或事。这样，既能给人完整的印象，又有具体的感受。描写场面时，应尽可能做到点面结合，如果平均使用笔墨，只能罗列现象，平铺直叙，很难将场面写活。即时训练在刘亮程眼中，那一岁一枯荣的野草，濒临倒塌的土墙，墙角的烟道和锅头，一只破瓦片，一小块泥皮，以及泥皮上的烟垢和灰，朽在墙中的木头和铁钉，等等，
32、都是他“今生今世的证据”。那么，你“今生今世的证据”又是什么？请以“我今生今世的证据”为题，写一篇短文。要求：以细腻的笔触描写一些场景，400字左右。答：_答案(示例)我今生今世的证据那条离我远去的河流并没有消失，在夜深人静时分，当思绪飘过窗外森林般的高楼、流水般的车辆，我分明瞥见了匍匐在故乡原野上的河流大青河。大青河在我还没有出生前就在流淌，从容而安静。这大地澎湃的血脉，用丰腴的躯体滋养着她身边的一草一木和善良、朴实的人们。那些粮食和瓜果是她结出的沉甸甸的果实，其中还有我这枚不太饱满的“果子”。清明澄澈的河面上漂浮着几根水草，河水亲吻着堤岸。河岸边那一串串数不清的脚印中分明还有我稚嫩的几只，从小学到初中，我都是沿着河岸步行上学，循着河岸，雀跃奔跑一阵，胡乱踢腾一番，顺手“拈花惹草”，拾捡石子打水漂。长长的河岸被我走得短短的，从春天走到秋天，从少年走进回忆。“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过。”人行走在这个世上，记忆是唯一的行李。大青河，你已经融入我的身体，流淌在血液中，深入进骨髓里。在这个容易迷失的世界，你就是我今生今世的证据！
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