1、第4课“布衣总统”孙中山(节选)一、语言文字运用阅读下面的文字，完成13题。中华民族历史悠久，文化博大精深，在几千年的历史中我们的前辈创造了丰富多彩的文化。由此，在世界几大文明中我们是唯一一个文明没有中断的民族。这点也为世界各国人民所称道。梳理文化长河，披沙拣金，我们拾到了光照古今的千古名篇。它是价值连城的稀世珍宝，美不胜收，倾国倾城。它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，镶嵌在时代的长廊。夸父的坚毅，洛神的婀娜，屈原的_，李煜的_，关云长的_，贾宝玉的_，无不成为艺术美的化身，历万古而不朽。()。浩浩五千年文明，辉煌巍峨，婀娜多姿，浸润和滋养着中华民族。千古名篇，字字珠玑，篇篇锦绣，是民族文化
2、、中华文明的浓缩版、精华篇。中国文化与中国精神是中华民族的文化根基和精神命脉，它源源不断地为中国人输送精神给养和文化智慧。在世界各国都注重加强软实力建设的当下，中国文化和中国精神应该得以彰显而不是淹没。今日之世界，彰显中华文化开放包容精神的中国方案、中国理念、中国智慧，赢得更多认同。今日之中国，中华文化的开放包容性，亦贯注在国家发展、民族进步之中。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A大声疾呼期期艾艾重枣美髯儿女情长B大声疾呼愁肠寸断横刀立马多愁善感C仰天长啸愁肠寸断横刀立马儿女情长D仰天长啸期期艾艾重枣美髯多愁善感答案C解析大声疾呼：大声呼喊，提醒人们注意。仰天长啸：抬头朝天大声
3、呼叫。形容情绪高昂、意气风发的样子，也指为排遣郁闷而仰头呼叫的情态。根据语境，应选“仰天长啸”。期期艾艾：形容口吃。愁肠寸断：愁得肠子都断成一段段的，形容忧愁到了极点。根据语境，应选“愁肠寸断”。重枣美髯：脸色深暗红，两颊上的胡须长而美。横刀立马：手持武器，纵马驰骋，指在沙场作战。根据语境，应选“横刀立马”。儿女情长：男女恋情绵绵不断，常指过多的青年男女之情。多愁善感：形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。根据语境，应选“儿女情长”。2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A它是一条连接民族文化的链环，一端牵着远古，一端指向未来B它是一条连接民族文化的链环，一端指向未来，一端牵着远古C链环紧
4、密地连接着民族文化，而一端牵着远古，一端指向未来D一端牵着远古，一端指向未来，它是一条连接民族文化的链环答案A解析B项前文所谈的都是“千古名篇”和历史人物，故应先谈古代，后谈未来。C项陈述对象不一致。D项根据前文“它是价值连城的稀世珍宝”“它如同”可知，应先谈“它是一条连接民族文化的链环”，再谈“一端未来”。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A浩浩五千年文明，摇曳多姿，辉煌巍峨，浸润和滋养着中华民族。B浩浩五千年文明，摇曳多姿，辉煌巍峨，浸润和滋润着中华民族。C浩浩五千年文明，辉煌巍峨，摇曳多姿，浸润和滋养着中华民族。D浩浩五千年文明，婀娜多姿，辉煌巍峨，浸润和滋养着中华民族
5、。答案A解析B项搭配不当，“滋润”应改为“滋养”。C项语序不当，“辉煌巍峨”“摇曳多姿”应互换位置。D项搭配不当，“婀娜多姿”形容花木轻盈柔美或女子的姿态美好。4以“天下为公”为开头重组下面的句子。(可适当增减个别词语)我国两千多年的封建社会中，帝王都是把“天下”视为私有财产，实行专制统治。所以“天下为公”的口号其性质是与王权根本对立的，是反王权的。答：_答案“天下为公”的口号的性质是与王权根本对立的，是反王权的，因为我国两千多年的封建社会中，帝王都是把“天下”视为私有财产，实行专制统治。5阅读下列两则材料，回答问题。材料一据新华社电南京市政府9月30日透露，从11月12日起，中山陵陵寝将实施
6、免费开放。有关中山陵免费开放的呼声由来已久。此前，中山陵与风景区内的灵谷寺、音乐台三个景点合为一张门票，票价80元。中山陵园风景区每年接待500万人次左右的中外游客，其中一大半是参观和拜谒中山陵的。材料二面对“为何不学西湖免费模式”的质疑，中山陵园管理局局长王鹏善解释说，那种模式难以直接借鉴。他表示，西湖是从湖外可以免费进，入园后景点分开售票，票价也比之前有所提升，在这种“大门开、小门关”的免费模式下，西湖免费开放后第一年门票收入反而高了5.6%。同时，西湖由于地处城市中间，可以带动周边住宿、餐饮收入。(1)请用一句话概括以上材料的内容。答：_答案争议之后，中山陵园终于将免费开放。(2)对免费
7、开放中山陵，你有什么看法？请简要阐述。(不超过150字)答：_答案(示例一)我支持免费开放中山陵。因为免费开放之后，首先，可以更好地发挥它的进行爱国主义教育的作用，让更多的人可以接受爱国主义教育；其次，可以提高城市和市民生活的品质，让市民享有更多的参观机会；第三，有利于以景点的吸引力促进南京旅游业的发展，多方拉动城市经济向前迈进。(示例二)我反对免费开放中山陵。因为免费开放之后，首先，会明显影响门票收入，并有可能因它的免费开放引起连锁反应，影响南京市的旅游业发展；其次，免费开放后形成的游客数量的增多，会明显增加管理成本和管理压力；第三，不利于文物的保护，游客人数过多，对中山陵文物保护造成的冲击
8、是显而易见的。二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成文后题目。孙中山生活十分简朴。在总统府内，一般人每餐菜金都在三元左右，这在当时的官场上已算是低水平，而孙中山总是把自己的菜金控制在四角左右。他不吸烟，不饮酒，不喝茶，饮食也很简单，常常是四菜一汤。他每天吃饭都是用平常碗筷。有一次，厨师在桌上摆上了一套锡制的餐具，孙中山说：“太讲究了，以后不要再拿来。”一次，唐绍仪来访，一直谈到很晚。孙中山为待客，特意吩咐人到“趣乐居”买来一只卤水肥鸡。唐绍仪饿了，见到卤水鸡，很快将它吃得一干二净，还以为会有其他菜肴，就耐心地等待着下道菜来。孙中山见状，对唐绍仪说：“慢待，慢待，没有什么好的菜了。”他想了想，只好
9、把厨房里仅有的咸鱼拿上来。唐绍仪说：“我大吃惯了，一只肥烧鹅，我一顿就能吃完。我家虽说只有几个人，可每餐菜金就得十元啊！”仅此一点，就使唐绍仪对孙中山肃然起敬。还有一次，南北议和代表伍廷芳到总统府求见，到了用餐时间，孙中山无美味佳肴待客，照例摆上几碟普通小菜，搞得奢侈成性的伍廷芳无法下筷。拘于礼仪，伍廷芳又不好退席，只好勉强下咽。孙中山自己却吃得津津有味。6选文在刻画孙中山的形象时使用的描写手法具有怎样的特点？赞扬了孙中山怎样的品质？请简析。答：_答案(1)直接描写和间接描写相结合。第一段直接写他生活十分简朴，后面几段通过与唐绍仪、伍廷芳的对比，反衬孙中山生活简朴。(2)赞扬了孙中山甘于淡泊、
10、生活简朴的品质。解析本题第一问考查鉴赏文章表达技巧的能力。选文前半部分直接叙述孙中山的简朴生活，主要是从“吃”这个方面着笔的。后半部分通过两个事例对比反衬孙中山生活简朴。第二问考查赏析人物形象的能力。选文是围绕“吃”这个问题展开的，赞扬了孙中山甘于淡泊、生活简朴的品质。7同样是写孙中山招待来客，在写法上这两次有什么不同？请简要分析。答：_答案前者详写，后者略写，这样写主要是为了避免雷同。解析本题考查理解文章的写作艺术的能力。同样是通过对比反衬写人，写唐绍仪时加入了他与孙中山的对话，详细具体。写伍廷芳时则简略许多。这样可以起到详略互现、重点突出、手法多变的效果。三、课外阅读拓展阅读下面的文字，完
11、成文后题目。李大钊与他的“青春中华”1916年5月，年仅27岁的李大钊在结束了两年多的留学生活后，从日本回到祖国。为了进一步施展政治抱负，在反袁斗争中威望空前提高的原进步党人梁启超、汤化龙和蒲殿俊在北京创办了晨钟报，邀请李大钊主持编辑工作，担任编辑部主任。经过一个月的紧张工作，第一份晨钟报面世。李大钊在创刊号上，发表了晨钟之使命青春中华之创造，李大钊在文中向国人第一次阐述了他的理想主张创造青春之中华。他说，晨钟报的使命就是“青春中华之创造”。这是他当时的理想，也是他对国人，首先是对青年的号召。他认为，当时中国的出路就是要摆脱旧传统、旧观念的束缚，建立一个青春的国家。晨钟之使命一文是李大钊第一次
12、正式地向社会提出他的“青春中华”宣言，正式向青年发出奋起自觉的呼唤。随后，他又陆续在晨钟报上发表了10余篇短文，大多都是围绕激发青年这一主题的。但李大钊阐述“青春中华”思想最早的文章，却不是晨钟之使命，而是另一篇完成更早并且后来被广为传颂的经典之作青春。青春一文最早发表于1916年9月1日出版的新青年杂志。写作青春时，李大钊虽远在日本，但一直非常关心国内的斗争局势。在反袁斗争的高潮期，他已经看到了胜利的曙光，坚信一定会胜利。李大钊在青春中指出，中华这个民族在人类历史上巍然屹立了几千年，创造了罕有的人类文明，这是历史事实，是不容否认的。但是，到了今天，它“衰老”了，“僵化”了，为以前的文明所束缚
13、，背上了包袱。他号召青年勇往奋进，与旧传统割裂，去创造理想的中华。1918年10月，李大钊在北大的同事杨昌济教授领着一个高个子青年来到位于红楼的图书馆，想找份工作。通过交谈，李大钊觉得这个青年言谈、见识非同一般，就安排他当助理员。这个青年就是毛泽东。在北大期间，毛泽东一边工作，一边旁听哲学和新闻课，并想找名流请教。当时已是学界权威并已名满天下的李大钊，对这位只有中等师范学历的属员的时常登门请教，不仅有问必答，还经常推荐新书。多年后的1949年，中央领导机关自西柏坡进入北平，毛泽东无限感慨地说：“30年前我在北平遇到了一个大好人，就是李大钊同志。他是我真正的老师。”李大钊一直被认为是青年的挚友和
14、导师，在青春一文中，李大钊说，能够担负再造青春中国重任的必定是青年，因为只有青年才具有青春的活力。他认为，青年一方面应当不断摆脱已成的各种观念的束缚影响，每天都保持无拘无束的青春活力；另一方面应当放弃对金钱、权力的追求，摆脱机械生活的负担。只有做到这样，才能有“回天再造之精神”，有“拔山盖世之气魄”。李大钊一生清廉。北京大学当时规定，教授每月“初级为240元，随后可以加到280元”。这样的待遇，按当时普通生活标准，至少可以供养四五十口人的生活。李大钊却“茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”，生活十分简朴。省下来的钱大部分用于活动经费，或是接济贫困学生。李大钊的夫人赵纫兰常为生活费发愁。最后，北大校长
15、蔡元培不得不关照会计科说：每月发薪时要先扣除一部分，亲手交给李夫人，免得李家“难为无米之炊”。李大钊早年就读于袁世凯创办的北洋法政学堂，一度拥护袁世凯。后来信奉过康、梁的改良主义。到日本留学后，由于结识了章士钊等人，受其影响很大，转而支持革命民主主义。回国后又追随陈独秀、胡适，从事新文化运动，并在这一过程中，率先信仰马克思主义，成为中国最早的马克思主义者。在他一个人身上连贯地反映了20多年中国历史发展的轨迹和主要社会思潮的变迁。李大钊一生朋友很多，论敌、政敌亦不少。然而，他的论敌可以攻击他的信仰、言论、文章，但不会攻击他的人品；他的政敌，可以夺去他的生命，但不敢攻击他的人格。胡乔木评价他是“中
16、国近代史上的完人”。(摘编自蔡如鹏李大钊与他的“青春中华”)相关链接李大钊，字守常，河北乐亭人，生于1889年10月29日，毕业于东京早稻田大学。中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。1927年4月，惨遭反动军阀杀害，牺牲时年仅38岁。(百度百科)青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。(李大钊晨钟之使命)8下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A李大钊在青春中指出，中华民族虽然创造了罕有的人类文明，但到了今天，它“衰老”了，
17、“僵化”了，他号召青年勇往奋进，与传统文化割裂，去创造理想的中华。B当时已是学界权威并名满天下的李大钊，对只有中等师范学历的毛泽东的时常登门请教，不仅有问必答，还经常推荐新书，堪称青年的导师。C李大钊一生清廉，虽然每月工资不低，但生活十分简朴，省下来的钱大部分用于活动经费，或是接济贫困学生。D李大钊思想解放，追求进步，有强烈的使命感、责任感，一生紧随近代中国革命的步伐，号召国人创“青春中华”，是中国共产主义的先驱。答案A解析“与传统文化割裂”分析有误，“割裂的”应该是旧传统，即传统文化中的糟粕部分。9下列对材料有关内容的概括和分析，最恰当的一项是()A李大钊在晨钟之使命一文中向国人第一次阐述了
18、他的理想主张，并号召青年无畏困难与障碍，追求进步与自由，建立一个青春的中国。B早在日本留学期间，李大钊就洞察到了革命发展的乐观形势，发表了最早阐述“青春中华”思想的青春，号召青年去创造理想的中华。C李大钊认为，青年人只有与旧的传统、旧的思想割裂，不计名利，轻轻松松地生活，永葆青春的活力，才能够担负起再造青春中国的重任。D李大钊早年就有政治抱负，一直紧随时代潮流，是中国最早的马克思主义者，也是近代中国20多年历史发展和主要社会思潮变迁的见证者。答案A解析B项青春是在日本留学时写作，在回国后发表的。C项“轻轻松松地生活”曲解文意，原文说的是“青年一方面应当不断摆脱已成的各种观念的束缚影响，每天都保
19、持无拘无束的青春活力；另一方面应当放弃对金钱、权力的追求，摆脱机械生活的负担”。D项原文“在他一个人身上连贯地反映了20多年中国历史发展的轨迹和主要社会思潮的变迁”，是从李大钊与时代的联系与他自身的思想变化上来谈的，而“也是见证者”则把传主置于观察者的位置，理解错误。10作为一篇为中国共产主义先驱、杰出的无产阶级革命家所写的传记，本文有哪些突出特点？ 请结合材料简要分析。答：_答案(1)偏重革命宣传，突出他为宣扬“青春中华”所作的努力，选材典型，剪裁得当；(2)从革命与为人两方面刻画人物形象，突出一位成功的革命家必具的伟大人格；(3)述评结合，既写经历，又穿插精当议论，肯定其在中国近代史上的历史地位与突出贡献；(4)语言平实有力，大量引用传主的言论及他人的评价，增加了真实性与感染力。
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