1、第一单元 走近经济,钱 金钱，它不是天使，也不是魔鬼。它是一种物质，是生活的条件，却不是生活的唯一。在文明制度下，它来自机遇、创新、变革和勤奋。人活着需要钱，但人却不能只为钱而活着。生活中，有很多比钱更重要的东西，比如青春，比如亲情今天，我们一定要树立正确的金钱观，做金钱的主人，而不是做金钱的奴隶。 规则和信用：市场经济的法制基石和道德基石 规则，让人们的行为得到束缚，让人们的思想得到规范；信用，可以让世界充满真诚，可以让天空变得更清明。市场经济的大潮，汹涌澎湃，但它需要在一定的规则下自由驰骋，更需要在信用的天空中翱翔。因为规则与信用是市场经济的两大基石。离开了规则，潮水将会冲垮法律的堤岸；离
2、开了信用，市场就会失去道德的光芒 向小康生活迈进的期待 “小康生活”是所有中国人的一个共同梦想，同时也是我们国家的一个发展方向。如今，国民生活渐渐发生了改变：人民的物质生活更加丰富了，国家更加富强了。小康社会近在咫尺。 社会的发展为青少年提供了更加优厚的成长条件。他们沐浴着新时代的幸福时光，也享受着社会快速发展的美味大餐。勤俭、自强不息、艰苦奋斗等优良传统并不是新时代的老古董，更不是可有可无的装饰。在迈向小康社会的征途上，优良的传统要继续保持、发扬，唯有如此，社会才能稳步发展，拥有更好的未来。,单元导览,第1课 钱,王则柯,核心素养目标,语言目标：阅读课文，疏通文意，筛选重要信息。 思维目标：
3、了解钱的“经济学脉络”，认识钱在经济发展的新时代所带来的问题，对“钱灾”有清醒认识。 审美目标：学习文章运用的论证方法，并分析其作用。,激趣导入,清代文学家袁枚有一首诗，叫咏钱。诗中写道：“人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物，不谈未必定清流。空劳姹女千回数，屡见铜山一夕休。拟把婆心向天奏，九州添设富民侯。”前两联作者认为饮食为家务之事，是人生日常所难免的，如事事谈钱，就感烦愁了；但是如能对钱有正确认识，处理得当，钱是有意义的，是美事，闭口不谈，未必就能显示清白与清高。后两联则体现了诗人追求共同富裕的一种境界。在封建社会，这种一反常人对钱的态度很有新意，同时期望人人共富的思想也很先进
4、。今天，我们又该如何看待钱呢？现在，就让我们走进王则柯的文章钱，来探讨一下这个问题吧。,文本精准导读,主题群文通读 谈“钱”,文本读写联动,文本精准导练,文本精准导读,本文共分为三部分，请结合课文在下图空缺处填出相应内容。,纸币,泡沫经济,金融危机,制度规范,微任务活动一 学会筛选和整合信息,1.请结合文本内容，填写“钱”的形态变化表。,兽皮、贝壳,“交子”,黄金、白银,票号,电子符号,2.“钱”的形态变化会导致人们生活方式的改变，结合文本内容，填写下列表格。,交易范围很小，携带、保存和使用极不方便。,交易快捷方便，交往范围进一步扩大，极大地方便了人们的贸易和生活。,经济活动极大丰富，社会上的
5、贸易范围扩大，经济运行效率提高，也带来了极大的风险。,微任务活动二 分析文中的论证方法,3.本文围绕着“钱”，从钱的“经济学脉络”和政治思想、道德、法律、教育等方面分析问题。为了阐明事理，本文运用了哪些论证方法？有什么作用？(填表回答),对比论证,第1段：我国古代文明与现代文明的对比,说明我国古代商业在历史变迁中已繁荣不再。,引用论证,(1)第5段：马可波罗的话 (2)第9段：“野火烧不尽，春风吹又生”,(1)增添文章的趣味性、丰富性，使内容更充实，更具说服力。 (2)说明“钱商”的顽强生命力。,比喻论证,第10段：经济活动的“蛋糕”,形象贴切地描述了经济活动的利益。,举例论证,(1)第13段
6、：1997年的金融危机 (2)第15段：“疯狂的君子兰”,(1)说明“钱灾”的危害。 (2)说明“钱”升腾为泡沫的现象及危害。,4.“钱变为纸，表面上轻了，实际上重了。”这句话中的“轻了”和“重了”分别有怎样的含义？这两个词的运用有什么妙处？,答案 “轻了”是指“钱”由最初的兽皮、贝壳演变为金银货币，最后变为纸币，其分量轻了；“重了”是指作为一种信用符号，它在经济生活中的作用大了，承载的内容多了、重了。这两个词的运用形成了鲜明对比，形象生动地把货币的前后变化写了出来。,微任务活动三 赏析精彩语言,5.“国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以钱为商业经营对象的商人钱商。”
7、这句话中的“繁殖”和“呼唤”两个词语具有怎样的表达效果？请简要分析。,答案 “繁殖”一词形象地说明了货币的产生对经济的巨大推动作用；“呼唤”一词生动地体现了经济的发展加剧了对“钱商”金融业的需求。,读了钱这篇课文后，有人说“金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”，请谈谈你的理解。,答案 (示例)世人常说：钱不是万能的，但是没钱是万万不能的。 这句话有一定的道理，因为任何人都不能否认，今天我们所生活的这个社会，几乎任何事物都与钱有关，没有钱的确很多的事情都难以解决。 但这个问题要辩证地来看，既不能高抬金钱万能论，也不能否认金钱的作用。这是个仁者见仁，智者见智的问题。 这个世界上，基本上无论做什
8、么事都需要钱，不管有没有宗教信仰的人，不管任何宗教，基本可以肯定地说，都离不开钱，即使少部分宗教信徒也许不使用钱，但他们所用的、吃的，穿的，都是通过钱的途径来的。因此不能绝对否定金钱的作用。 钱，其实就是一把达摩克利斯之剑，是把双刃的武器，使用得当，便可以帮助人们解决大部分的生活难题，但是如果在心中将金钱的作用高举，便也会对自己造成伤害。 现今这个社会越来越实际，人越来越现实，注重金钱，追逐物质享受的人越来越多，,与此同时，很多人性中美好的东西都被抛之脑后了，比如正确的世界观、人生观、价值观、爱情观、道德观、亲情观，等等，在很多人的心中只存留了一点点，甚至消失无踪。 但是是否要因此而随波逐流，
9、跟这些人一样改变呢？未必需要如此吧？ 毕竟这个世界上还是有人保留着这些人性中最可贵的东西。所以一味拜金，把金钱绝对化，忽略个人的精神需要与追求，确实是错误的。,助读材料,一、了解作者,“最有面子”的王则柯 独立的人格，自由的思考，是学者的本色；平实的心态，朴素的语言，是王则柯的本色。 王则柯教授数学专业出身，早在“文革”前就从事“拓扑学”的教研。“拓扑学”是数学专业中一个比较尖端的领域。70年代中后期，他改专攻经济，曾多次长期赴美游学访问。因为多与美国学界交往，王则柯教授“面子很大”。话说斯坦福大学有一位斯蒂格利茨教授，曾在白宫、世界银行当首席经济顾问，撰写过美国最流行的经济学教科书，是世界级
10、的经济学大腕。他于1992年来中国访问时，竟单独跑到王则柯家中与其“亲切会谈”，并给他的学生作了演讲报告，没有收出场费,设想以王教授的数学功底和海外学术关系，如果要想卖弄炫耀，必定堂皇气派。幸好，王则柯教授本色依旧。他常用平实朴素的语言写作，精彩而通俗的经济学读物，让广大读者受益匪浅。,二、文体知识,随 笔 随笔，顾名思义，至少有随时笔录和随意运用两重含义。“随时笔录”指及时从生活中和书本阅读中得题，多为信手拈来，借题发挥，顺势点窜，视野比较开阔；“随意运用”指思路绝不拘泥于某一点静观不动，而如行云流水般运动不止，大多在谈天说地中传达出深刻独到的人生体验。 随笔往往具有以下三个特点： (1)旁
11、征博引，注重知识的丰富性； (2)笔调轻松，注重行文的理趣性； (3)思想深刻，注重见解的独特性。,必备知识积累卡片,字词知识,(1)商贾()：商人(总称)。 (2)兑付(du)：兑现，兑换。 (3)毋庸置疑(w)：无须怀疑。 (4)迄今(q)：到现在。,主题群文通读谈“钱”,一、谈“钱”的散文,钱的极点 毕淑敏 小时候猜一道智力题，问：从地球上的什么地方出发，无论往哪里走，都是朝向南？答案是：北极。现在无论同谁聊天，无论从哪说起，都会很快谈到钱。钱成了当今社会的极点。 钱给人的好处是太多了，而且有许多人由于钱不多，而享受不到钱的好处。所以人们对于得不到的东西就需要想象，想象的规律一般是将真实
12、的事物美化。比如说，我们看到一位大眼睛戴口罩的女士，就会想她若摘了口罩，一定美丽动人。其实不然，口罩里很有可能是一对龅牙，人家原是为了遮丑的。 我当过许多年的医生，虽是无钱之人，却凭医疗常识，想象钱的功能是有限的，理由从人的生理结构而来。,钱能买来山珍海味，可再大的富豪也只有一个胃，一个胃的容积就那么大，至多装上两三斤的食物，外加一罐扎啤，也就物满为患了。你要是愣往里装，轻则是慢性胃炎，重了就是急性胃扩张，后者有生命危险呢。更不消说，长期的膏粱厚味，引起高胆固醇糖尿病等等。所以说那些因公而需长期大吃大喝的人，得了肥胖症，真是要算“公”伤的。 钱能买来绫罗绸缎，可再娇美的妇人也只有一副身段，一次
13、只能向世人展现套在身体最外层的那套衣服。穿得太多了，就会捂出痱子。要是一天老换衣服，变成工作，就是时装模特，和有钱人的初衷不符了。 人和动物在结构上实在是大同小异，从翩飞的蝴蝶到一只最小的蚂蚁，都有腹腔和眼睛。人和动物最大的区别就在于思想，而恰恰在这一面钢铁盾牌面前，金钱折断了镴做的枪头。,比如理想，比如爱情，比如自由都是金钱的盲点。它们可以因为金钱而被卖出，却不会因为金钱而被买进。金钱只是单向的低矮的闸门，永远无法积聚起情感的洪峰。 造物者给予人的躯体是有限的，作为补偿，给人以无限的精神。人的躯体的每一个细微之处，都是很容易满足的。你主观上想不满足，造物者也不允许。造物者以此来制约人对物质的
14、欲望，鼓励思想的飞翔。于是人类在有了果腹的兽肉和蔽体的树叶之后，就开始创造语言、绘画和音乐积蓄了一代又一代的精华，于是我们有了文学，有了艺术，有了哲学的探讨和对宇宙的访问那都是永无穷尽的奥妙啊！只要人类存在一天，就会上天入地呕心沥血地寻找与提炼。 我们现在是站在钱的极点上，但我们很快就会离开它。人们在新的一轮物质需要满足之后，回过头来仍然要皈依精神。,精神是人类最大的财富。在远没有金钱之前，人类就开始了精神的求索。人类最终也许将消灭金钱，但毫无疑问的是人类的精神永存。(有删改),【赏析】 作为一位医生出身的女作家，毕淑敏的这篇文章，从人的生理结构入手，深刻地剖析了金钱与人类自身需要的关系，其角
15、度堪称独特、新颖。读罢全文，自然会对金钱的本质和人的追求有更清醒、更透彻的理性认识。,二、谈“钱”的古文,“钱”本草 唐张说 钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火窃贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德；取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。,【赏析】 唐朝名臣张说
16、的这篇奇文，以金钱喻药，语句精练，内容新奇。全文褒贬兼具，把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，令人深思。,微思考,这两篇文章在分析金钱的角度和态度上有什么异同？,答案 这两篇文章都写到了钱的重要性。钱的极点强调人的精神比钱更重要，作者认为人类最终会消灭金钱。“钱”本草强调要用辩证思维来对待金钱，要有积累，但也要有消散。,微写作,你对金钱是怎样认识的？请写出你的想法。,答案 (示例)金钱本身并无好坏，只是拥有它的人是怎样的心态。 一个人对金钱的态度，能折射出一个人身处的状态、性情、性格。他目前处于什么样的人生状态，是困窘，还是闲适放松。甚至可以反射出他的成长环境、家庭条件、性格缺陷、面对压
17、力时会有什么样的对抗方式等等。 当一个人习惯大手大脚地花钱，但实际上他缺乏经济能力的支撑，或者缺乏收入来源，却依然习惯于购物。 比如说一个收入一般的人，甚至缺乏经济来源，却经常去购买一些不合时宜的物品。 明明贫穷该节俭，却反而出手阔绰，对金钱缺乏理性观念。这可能是因为他思想空虚，无所寄托，只能够通过买、买、买来释放自己，又或者是他比较迷茫、困惑，只有通过购买来达到心灵上的一种快感、满足和愉悦。,文本读写联动,【素材点击】 发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。 【角度运用】 货币是把双刃剑；金融危机。 【精彩运用】 眼前迷雾蒙蒙，我们要擦亮双
18、眼，冷眼以观。时下，房地产热已经接近疯狂，房价一直居高不下，购房者的热情难以降温。房地产商利用“钱”炒“钱”的投机手段，不断刺激着一些人的神经；许多人为了自己的发财梦，蓄房待售，谋取高利。人们以“房”炒“钱”，“钱”越炒越热；再加上发达国家的投资机构恶卖恶买，中国经济出现了“泡沫”，人们的收入和消费出现了逆差，贫富分化越来越严重，物价飞涨，居无定所，人们的生存受到了极大的威胁，由“钱”带来的潜在危机，令人焦虑紧张。,抓住重点，围绕主题,【课文借鉴】 钱一文以“钱”作为写作对象，全文抓住了“钱”的发展脉络这一重点信息，以此来组织材料，突出论述主题。 【运用点拨】 “抓住重点，围绕主题”的写法主要
19、表现在选取材料时要紧紧围绕着主题。主题是一条线，材料是线上的珠子。选取的材料必须和主题有关联，从不同的角度、不同的层面来表现主题的内涵。在文章结构中，从开头到结尾，时时刻刻都要紧扣主题，紧紧围绕主题进行分析、论述，要勇于删去一切与主题无关的东西，这是文章结构的基本原则。,【即时训练】 “是谁制造了钞票，你在世上称霸道，有人为你去卖命呀，有人为你去坐牢”(钞票歌词)，这一张张纸片，为何有如此大的魔力呢？请以“我的金钱观”为主题，写一段话阐明你的观点。200字左右。,答案 (示例)俗话说“有钱能使鬼推磨”，这是真的吗？然而，金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物
20、，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、成功的事业、幸福的家庭、健康的身体更应该成为人生的追求，而这些却不完全与金钱等值。 金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。莫为财富遮望眼，金钱面前需谨慎。,文本精准导练,1.下列各句中加颜色成语的使用，全都不正确的一项是 上学期期末考试，我们班数学成绩不好，李老师励精图治，加大了对学生的学习监督力度，本学期的期中考试，我们就打了一个翻身仗。 中国小说史上多续书，但几乎没有一部续书的艺术质量可以与原书相媲美，这是毋庸置疑的
21、，红楼梦也不例外。 景阳冈上的老虎被武松打死之后，人们路过时就安全多了，大家一说起这事就喜笑颜开，可谓谈虎色变。 美国知名男性杂志AskMen推出了全球十大黑帮排行榜，让我们一窥能“成名”于世界并令人闻风丧胆的黑帮到底都是什么样。 在商贾云集的大上海，要想在商场上独领风骚，必须具有独到的、非凡的经营理念和临危不惧的应变能力。 他为了霸占更多的家产，这些年来一直殚精竭虑，从来不曾有过放弃的念头。 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,解析 励精图治：振作精神，想办法把国家治理好。只能用于治理国家。 谈虎色变：泛指一提到可怕的事物连脸色都变了。不合语境。 殚精竭虑：用尽精力，费尽心思。感
22、情色彩不当，应改为“处心积虑”。,1,2,3,4,5,6,2.下列各句中，没有语病的一句是 A.“钱”变为“纸”，表面上轻了，实际上重了。最近一千年人类的经济活动，就 是围绕着那张又轻又薄的“纸”为中心展开的。 B.由于科学技术的进步，已经使经济活动的“蛋糕”越做越大，有足够的互利分割 的余地。 C.在我们这个世界上，统称知识的科学技术和人类智慧，是仅有的不受“报酬递减 规律”束缚的生产要素。 D.在此之前，人类在尽享“钱”的好处的同时，能否有效地避免“钱灾”洪水来袭， 是新千年一开始就将面临的挑战。,解析 A项“围绕着”和“以为中心”两种句式杂糅，选择其一。 B项滥用介词造成主语残缺，应删去
23、“由于”。 D项语序不当，应把“将”移至“是新千年一开始”之前。,1,2,3,4,5,6,1,2,3,4,5,6,3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 曾宪梓先生对中国内地的总捐资额超过4亿元人民币。有人这样问他：有钱快乐，还是没有钱快乐？曾宪梓先生这样回答：“_。不要成为钱财的奴隶，要做钱财的主人。” 我不算有钱 穷人有穷人的快乐，有钱人有有钱人的苦恼 有钱不一定快乐 看你怎么用 但是我把钱用在有益的事业上 A. B. C. D.,解析 从两方面回答了上文“有钱与没钱”的问题，所以应为首句； 承的后半句； 承，回答有钱人是否快乐在于他“怎么用钱”； 回到自己，与下文相连，
24、是下文“奴隶”、“主人”等观点的论据。,1,2,3,4,5,6,4.课文结尾对钱在生活中可能引发的灾害进行了揭示。请仿照画线的句子，在横线上写两句话，谈谈你对金钱的理解。要求：句式一致，内容相关，组成排比句。 法律是神圣的，可悲的是一遇到金钱，法律就化为乌有；_ _；_。天下有尽真的真理，有尽善的道德，有尽美的事物，可悲的是现在都属于金钱，因金钱之有而有，因金钱之无而无。,答案 (示例)爱情是神圣的，可悲的是一遇到金钱，爱情就化为虚无 亲情是宝贵的，可悲的是一遇到金钱，亲情就形同陌路,1,2,3,4,5,6,5.阅读下面一段文字，请提取反映“货币幻觉”主要信息的三个重要词语。(不超过15个字)
25、 “货币幻觉”一词是美国经济学家欧文费雪于1928年提出来的，是货币政策的通货膨胀效应。它是指人们只是对货币的名义价值做出反应，而忽视其实际购买力变化的一种心理错觉。他告诉人们，理财的时候不应该只把眼睛盯在哪种商品价格降或是升了，花的钱多了还是少了，而应把大脑用在研究“钱”的购买力、“钱”的潜在价值还有哪些等方面，只有这样，才能真正做到精打细算，花多少钱办多少事。,答案 通货膨胀 名义价值 实际购买力,1,2,3,4,5,6,6.下面的图案依次是秦朝半两钱、中国工商银行、中国银行、中国农业银行的徽标。其中，秦朝半两钱外圆内方取“天圆地方”之意。请根据你的知识积累，说出中国工商银行、中国银行与中
26、国农业银行的徽标透露出的共同信息。,解析 回答时先根据提示分析各银行徽标的特点，然后归纳出其共同点。,1,2,3,4,5,6,答案 (示例)都是外圆内方，沿用了秦朝半两钱的寓意；中间方形部分都用独特的图案表现该银行自身的特点。,【追源课本】 本文中“钱”的形态变化以及该变化对人们生活方式的影响信息点零碎，在阅读课文时，要积极筛选并整合信息，才能对“钱”整个的形态变化史有一个很好的把握。如“钱”的形态变化：兽皮、贝壳“交子”黄金、白银票号电子符号。需要我们认真阅读，精准地找到信息。,【对接高考】 “筛选并整合文中信息”是论述类阅读的常设考点之一。筛选并整合信息，是获取所需信息、达到阅读目的的重要
27、手段。它要求考生理解各种信息的内涵，并根据需要加以筛选、整合。 信息筛选是指根据要求搜寻、辨别、提取文中的相关信息。信息整合是指对筛选出来的信息进行转换、概括、组合等再加工，使之符合题干要求。 近几年单一考查信息筛选与整合的试题较少，通常是与分析、概括相结合，试题选项或问题涉及的信息区间跨度相对较大，并不仅仅局限于某一段，而常常是涵盖多个段落。,【即时对练】 阅读下面的文字，完成文后题目。,前文学向文学过渡的审美中介的形成 钱中文 赋、比、兴的表现方法广泛运用。借物起兴，先言它物，然后引起所咏之事，或是用作定韵、起情，这几类表现方法一般混合使用，形成诗歌艺术的跃进。刘勰指出：“是以诗人感物，联
28、类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，漉漉拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。”诗经时代，古人的审美感受已非常细腻，表现手段已丰富多样。,也有人从赋、比、兴的使用数量上进行考证，有人认为诗经中兴多于比、赋，有人则认为赋运用得最多，兴次之，比更次之。由于认识不同，角度各异，所以较难取得一致意见。 但是赋、比、兴的审美价值还没有被充分认识。我以为不仅要把赋、比、兴看作是一种表现方法，更重要的它们是人的审美能力的质的飞跃，是从前文学走向文学的审美中介的确立，是文学审美特征的最终的形成。 比较一下上
29、古歌谣弹歌与诗经中的诗歌。弹歌无疑运用了赋体，这是一种有节奏的文字简练的叙述，描绘一幅行猎的图景。从文字上看，它只是提供了一个最简单不过的文本，一个骨架。作为一种极其粗糙的审美意识的表现，它接近于后世的纪实文学，开始获得文学的一些初级特征，这是前文学。诗经中的诗歌的叙事性描写与之比较，则就复杂多了，而且获得了审美的新质。,首先，诗歌作品扩大了创作者的主体因素，人的审美感受力逐渐走向精细化，人的感情、情绪、思想在语言、节奏的丰富中，具有了感情的血肉。其次，创作主体性的加强，改变了叙述、表达的方式，形成了具有个性特征的多种叙述角度，如有描写、对话、设问性的叙述，等等。 但是创作主体的审美特性的加强
30、，更为明显地表现在赋、比、兴的运用上。赋、比、兴的广泛使用，使它们原本不那么紧密的关系逐渐融合，这种融合最终使文学从前文学中脱颖而出。“比者，以彼物比此物也”，也就是比喻，取比。在诗经中，比喻有明喻、暗喻或隐喻，借喻与对喻。所谓兴，即见到一种景物而触动创作主体内心，引起感受而发出歌唱。原始诗歌作为一种生命律动的自由表现，应该说也是通过赋、比、兴来寻找形式的，但是比、兴在古歌谣中的成分极小，在我看来，它们尚处在一种隐潜状态。周易中的一些卦爻辞已有明显的变化，比、兴的成分大大增加，成了从前文学走向文学的中介物，或过渡中的“化石”。,赋、比、兴的融合，是人对自然、社会审美观照的不断深入与把握；是从自
31、然、社会的无意识的人化，走向自然、社会的有意识的人化；是人由无意识的生命本能的创造，走向自觉的审美创造。总之，是人的审美的隐潜状态，走向显形，由单一而走向丰富。由于这种审美能力的发展，人把自己与自然、社会自觉地沟通起来，进行比较，在心理感受中找到契合，形成多种形象的排比，广泛地抒情，从而使人的审美表现成为可能。赋、比、兴的重要性，正在于这种融合，而不是它们的单独的存在。融合促成了一种全新的审美结构，即抒情诗与叙事诗。以叙述来说，这种融合摆脱了原来的单向叙述，使叙述成为审美叙述，使主体的原始野性的呼喊，变成音韵多变的抒发感情的叙述，从而创建了一种诗的意境，使诗歌成为真正的文学，使文学获得了本质特
32、征。(选自钱中文学术文化随笔，有删改),1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.诗经中赋、比、兴的表现方法已广泛运用，至于赋、比、兴三者使用数量的 多少，由于认识角度不同，尚未取得共识。 B.赋、比、兴不仅是表现方法，更是人审美能力提升的体现，它们是前文学向文学 发展的审美中介，是文学审美特征的体现。 C.上古歌谣弹歌与诗经都运用了赋的手法，但弹歌中的叙述比较简练， 尚属于前文学，只具备文学的初级特征。 D.赋、比、兴在上古歌谣中已经广泛运用，它们是创作主体审美意识不断增强的体 现，是前文学向文学过渡中的“化石”。,解析 “赋、比、兴在上古歌谣中已经广泛运用”这一表述与原文不符合。根据
33、原文第四段所述“弹歌无疑运用了赋体”，相比诗经，弹歌并未用比、兴手法。,2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.随着创作主体性的加强，诗经中诗歌的叙事性描写要比上古歌谣来得复杂， 已形成彰显个性特征的多种叙述角度。 B.赋、比、兴的广泛使用，是创作主题审美特性加强的表现；随着赋、比、兴的逐 渐融合，最终从前文学中发展到文学。 C.赋、比、兴的融合催生了抒情诗与叙事诗这样的新审美结构，将原来的单向叙述 改变为审美叙述，创建了诗歌的意境。 D.与诗经一样，周易中比、兴方法大量运用；因而，它可以视为前文学向 文学发展的中介，是过渡期的“化石”。,解析 扩大外延，表述不当。原文是说“周易中的一
34、些卦爻辞已有明显的变化，比、兴的成分大大增加，成了从前文学走向文学的中介物，或过渡中的化石。,3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.由于创作者主体因素的扩大，审美感受力的精细化，诗经中的诗歌作品在叙 事性描写方法上比上古歌谣有了显著进步。 B.作为一种生命律动自由表现的原始诗歌，它也是运用赋、比、兴的表现方法的， 但比、兴不像诗经那样大量地被应用。 C.诗经出现描写、对话、设问性叙述等有个性特征的多种叙述角度，是赋、比、 兴融合而改变了叙述、表达方式的结果。 D.随着人对自然、社会审美观照的深入与掌握，对自然、社会有意识的人化，以及 人自觉的审美创造，赋、比、兴得以融合。,解析 “是赋
35、、比、兴融合而改变了叙述、表达方式的结果”这一表述不当，根据原文所述，应是“创作主体性加强而改变了叙述、表达方式的结果”。,阅读下面的文字，完成文后题目。,明代花鸟画 明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画。他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。不过，这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。从意境与格调方
36、面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。,明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的“吴门四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。 严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。然而，到吴门画派的弟
37、子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，,那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，抒澎湃激情。在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画及林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸
38、水性来控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味。他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并称为“青藤白阳”。,4.下列关于明代花鸟画的表述，不符合原文意思的一项是 A.明宣宗时，宫廷画院花鸟画风格面貌多样，但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊 一筹。 B.“吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展出鲜明个性特征，取得重大 突破。 C.陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，开写意花鸟一代新风。 D.徐渭开创了大写意花鸟画的新体派，其成就超越了早于他的
39、陈淳，对后世影响深远。,解析 第三段首句说“吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义”，因此，B项说“取得重大突破”不正确，应是“在美术史上颇有影响”； A项内容在原文第一段， C、D两项内容在第三段都能找到根据，表述正确。,5.下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析，不正确的一项是 A.画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风。 B.文人参与花鸟画创作以后，绘画作品更具有生活气息和时代精神特质。 C.画家们具有积极参与社会生活的激情和狂怪奇崛、傲视万物的强烈个性。 D.画家们大胆尝试，或借鉴山水画笔法，或引书法笔法入画，或使用新材料。,解析 C项中说画家们“具有积极参与社会生活的激情”，原文中并未体现，属于无中生有；“狂怪奇崛、傲视万物的强烈个性”，只有徐渭具备，而非“画家们”，属于以偏概全。,
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