1、单元基础知识及阅读回扣训练一、基础考点训练1.给下列加点的字注音。兑付（）商贾（）风骚（）逻辑（） 利润（） 掠夺（）契约（） 履行（） 吞噬（）潜在（） 紊乱（） 猖獗（）弘扬（） 趋势（） 轮廓（）诸如（）答案dusojirnlqlshqinwnjuhnqkuzh2.给下列词语填入正确的字形。再接再 精图治 现诺言毛虫变 身体弱 官运通毋庸疑 商云集答案厉励兑蜕羸亨置贾3.解释下列词语。（1）商贾云集：（2）励精图治：（3）毋庸置疑：（4）谈虎色变：（5）忧心忡忡：（6）潜移默化：答案（1）像云一样聚集了许多商人。（2）振作精神，想办法把国家治理好。（3）无须怀疑。（4）泛指一提到可怕的事
2、物连脸色都变了。（5）形容忧愁不安的样子。（6）指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。4.请判断下列句子中加点的成语使用是否恰当。A.面对学校周围的网吧兴隆的现象，许多家长忧心忡忡，怕影响孩子的学习。（）B.环境的好坏对人有着潜移默化的影响，因此优化生存环境有利于社会的和谐安定。（）C.随着互联网的迅猛发展，网络商店也应运而生，以便捷、低价、诚信服务赢得了用户们的认可。（）D.他的孤独、苦闷和愤懑，唯有寄情于兰、竹。通过对花鸟画的拟人化构想，进而开始对世俗社会针砭时弊。（）答案A、B、C中的加点成语使用正确，D中的使用错误。解析D项针砭时弊：比喻指出错误，劝人改正。与前面的“世
3、俗社会”有重复。二、阅读考点训练【考点展示】1.理解B（1）理解文中重要概念的含义（2）理解文中重要句子的含意2.分析综合C（1）筛选并整合文中的信息（2）分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思（3）分析论点、论据和论证方法（4）分析概括作者在文中的观点态度【真题训练】（2018新课标全国卷）阅读下面的文字，完成13题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新
4、时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中
5、西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点
6、。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣历史视域中的诸子学）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想
7、史，也是当代思想的组成部分。B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D.不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。答案D解析D项，“脱离了既有思想演进的过程”说法错误。原文是“突破以往思想或推进以往思想”，而不是“脱离”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C.文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学
8、”“接着讲”的必要和可能。D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。答案A解析A项，选项表述不正确。本文的论述中心是“新子学”，文本详细地阐述了新子学“照着讲”和“接着讲”两个方面的内涵及其辩证关系，中间虽然涉及“新子学”是对历史上的诸子之学的内在继承与发展，但也只是笼统地提到历史上的诸子之学，并未对其特点加以详细阐述，也未将其与“新子学”加以对比，且文章的目的也并非“突出两者的差异”。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B.面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文
9、化的建构。C.“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D.“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。答案B解析A项，根据全文内容可知，“文本校勘和文献编纂”相当于“照着讲”，而“进一步阐发”相当于“接着讲”；而根据第二段第一句“诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性”可知，“照着讲”和“接着讲”这两个特性是历史上的诸子之学本身就具备的，所以该项中“在历史上是互相隔膜的”不正确。C项，“无助于促进新思想生成”说法错误。原文第四段中“可能无助于思想的创新”表述的是“仅仅停留在照着讲”的后果。而且第四段后文表示“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入，“照着讲”本身已包含了“对以往思想的逻辑重构与理论阐释”，已内含“接着讲”，所以选项中“无助于促进新思想生成”的说法不正确。D项，根据文中对“新子学”与世界文化关系的表述以及结尾“新子学应追求照着讲与接着讲的统一”一句可以看出，“新子学”要参与世界文化的发展，“照着讲”与“接着讲”这两方面是不可偏废的，所以选项中“有必要从照着讲逐渐过渡到接着讲”的表述不正确。
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