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    (浙江专版)2020版高考语文二轮复习复习任务群七散文文本阅读任务(十七)理解词句含意牢牢把握语境课件

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    (浙江专版)2020版高考语文二轮复习复习任务群七散文文本阅读任务(十七)理解词句含意牢牢把握语境课件

    1、任务(十七) 理解词句含意,牢牢把握语境,复习任务群七 散文文本阅读,核心知识 导图重温,散文的语言描写细腻,表达深刻,内涵丰富。高考散文命题有一个重要原则,就是对散文中负载信息量大、内容含蓄、意义深刻、表现力强的语句(重要词语、句子)进行理解。考生经过一轮复习,对重要词句的基本内涵大都能把握,并能得到一个不错的分数。可是,如果再向前走出一步挖掘深层意蕴就有困难了。另外,语言表述啰嗦,少数还停留在抄录阶段。因此,二轮复习的任务就是要解决答题“最后一公里”的问题。,任务情境,内容索引,ZI ZHU JIAN CE ZI WO ZHEN DUAN,自主检测 自我诊断,SHEN DU DA JING

    2、 ZHUN TU PO,审、读、答 精准突破,LEI TI ZAI LIAN JI SHI GONG GU,类题再练 即时巩固,贰,叁,壹,壹,ZI ZHU JIAN CE ZI WO ZHEN DUAN,自主检测 自我诊断,一、阅读下面的文字,完成文后题目。 白天的周庄太喧闹,太嘈杂,成了一个拥满赶集人的商业街。就像一个大家闺秀,养在深闺人未识时是那样的贞淑娴静,一旦嫁为了商人妇,便失去了往日的风韵。所以,黑夜,周庄的灯笼亮起来了。挂成一排的大红灯笼,是夜周庄诗意朦胧的最亮。青瓦白墙,一旦配上这串串灯笼,古朴典雅便立刻从骨子里透露而出。灯光辉映着脚下潺潺的流水,盈盈水波又飘摇着夜泊的小船,千

    3、年古镇已经从熙熙攘攘中真正回归。豪华恢宏的沈厅安静了,精致典雅的张厅也关上了古老的大门,唯有门前的大红灯笼,在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡。 (节选自许阳夜读周庄,有删改),1.“千年古镇已经从熙熙攘攘中真正回归”一句中“回归”的含义是什么?,答案 周庄回归到本来的自然与宁静(或“纯真素颜与本来模样”)。,二、阅读下面的文字,完成文后题目。 奈保尔在米格尔街中写道:生活如此绝望,每个人却都兴高采烈地活着。横八字巷里的人们也是。他们生活在那个荒凉又贫瘠的年代,随波逐流地游荡在这个世界上,生命中从来没有“希望”这个奢华的词语,却也竭尽所能把自己的日子过出了动静。 春节时父母回家

    4、,家里必定要晒腊肉灌香肠,做馒头蒸米糕,自制花生糖芝麻糖。清明摊一锅杨柳叶子油香饼。端午包粽子,熏艾草。中秋吃月饼。重阳买一块枣泥糕。立冬要吃汤圆。腊八肯定煮腊八粥。此外,春天要吃杨梅,夏天用井水冰西瓜,秋天菱角上市,冬天萝卜赛梨。一个季节有一个季节的新鲜,一样下市了,另一样再上桌,有板有眼,纹丝不乱。那些日子虽然清贫寒酸,我们却过得一丝不苟,庄严排场。(节选自黄蓓佳横八字巷的人们,有删改),2.请分析文中加颜色词语“庄严排场”的含义。,答案 生活态度:不苟且,不绝望。 生活方式:有板有眼,恪守传统。,三、阅读下面的文字,完成文后题目。 从某种程度上看,我们赞美的菊花的孤绝和冷艳,恰似一个人的

    5、少年意气和伶牙俐齿,譬如“但令逢采摘,宁辞独晚荣”,“宁可枝头抱香死”等。人们随着年岁增长,见过更多的风霜严寒,终将与自己、与世界和解。就像莫言对自己年少气盛时抢白老师深感愧疚,那种争强好胜的面红耳赤,终将变为容忍、宽和的慈眉善目的模样。即便秋天开花时“蕊寒香冷蝶难来”又能如何呢?和菊花气质颇相近的林黛玉曾问菊道:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”然万物有时,有的喜欢在春天里争奇斗艳,就随它热闹吧。有的偏爱“凌寒独自开”,就随它去吧,何必非要“报与桃花一处开”呢?(节选自古禾采菊东篱说道今,有删改),3.请简要分析文中画线句子“人们随着年岁增长,见过更多的风霜严寒,终将与自己、与世界和解”一

    6、句的含意。,答案 这句话是说随着年龄的增长和人生阅历的增多,个人终会有所成长、有所改变。 “风霜严寒”比喻人生路上的坎坷、挫折、磨难、逆境等。 “与自己、与世界和解”是指长大后的自我改变。年轻时少不更事,容易争强好胜、自命清高、自以为是。年龄渐长、阅历渐多后,渐渐能够坦然面对自己、他人和世界,变得包容豁达、从容淡定。,四、阅读下面的文字,完成文后题目。 三松堂断忆 宗 璞 转眼间父亲离开我们已经快一年了。 去年这时,也是玉簪花开得满院雪白,我还计划在向阳的草地上铺出一小块砖地,以便把轮椅推上去,让父亲在浓重的树荫中得一小片阳光。因为父亲身体渐弱,忙于延医取药,竟没有来得及建设。九月底,父亲进了

    7、医院,我在整天奔忙之余,还不时望一望那片草地,总不能想象老人再不能回来,回来享受我为他安排的一切。,在父亲的最后几年里,经常住医院,八九年下半年起更为频繁,九年初,父亲因眼前有幻象,又住医院,他常常喜欢自己背诵诗词,每住医院,总要反复吟哦古诗十九首。有记不清的字,便要我们查对:“青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。”“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固。”他在诗词的意境中似乎觉得十分安宁。一次医生来检查后,他忽然对我说:“庄子说过,生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。孔子说过,朝闻道,夕死可矣。张横渠又说,生吾顺事,没吾宁也。我现在是事情没有做完,所以还要治病。等书写完了,再生

    8、病就不必冶了。”我只能说:“那不行,哪有生病不治的呢!”父亲微笑不语。我走出病房,便落下泪来。坐在车上,更是泪如泉涌。一种没有人能分担的孤单沉重地压迫着我。我知道,分别是不可避免的。,我们希望他快点写完新编,可又怕他写完。在住医院的间隙中,他终于完成了这部书。亲友们都提醒他还有本余生札记呢。其实老人那时不只有文艺杂感,还有新的思想,他的生命是和思想和哲学连在一起的,只是来不及了,他没有力气再支撑了。 人们常问父亲有什么遗言。他在最后几天有时念及远在异国的儿子钟辽和惟一的孙儿冯岱。他用力气说出的最后的关于哲学的话是:“中国哲学将来要大放光彩!”他是这样爱中国,这样爱哲学。当时有李泽厚和陈来在侧。

    9、我觉得这句话应该用大字写出来。 然后,终于到了十一月二十六日那凄冷的夜晚,父亲那永远在思索的头脑进入了永恒的休息。,作为父亲的女儿,而且是数十年都在他身边的女儿,在他晚年又身兼几大职务,秘书、管家兼门房,医生、护士带跑堂,照说对他应该有深入的了解,但是我无哲学头脑,只能从生活中窥其精神于万一。根据父亲的说法,哲学是对人类精神的反思。他自己就总是在思索,在考虑问题。因为过于专注,难免有些呆气,他晚年耳目失其聪明,自己形容自己是“呆若木鸡”。其实这些呆气早已有之。抗战初期,几位清华教授从长沙往昆明,途经镇南关,父亲手臂触城墙而骨折。金岳霖先生一次对我幽默地提起此事,他说:“当时司机通知大家,不要把

    10、手放在窗外,要过城门了。别人都很快照办,只有你父亲听了这话,便考虑为什么不能放在窗外,放在窗外和不放在窗外的区别是什么,其普遍意义和特殊意义是什么,还没考虑完,已经骨折了。”这是形容父亲爱思索。他那时正是因为在思索,根本就没有听见司机的话。,父亲一生对物质生活的要求很低,他的头脑都让哲学占据了,没有空隙再来考虑诸般琐事。而且他总是为别人着想,尽量减少麻烦。一个人到九十五岁,没有一点怪癖,实在是奇迹。父亲曾说,他一生得力于三个女子:一位是他的母亲、我的祖母吴清芝太夫人,一位是我的母亲任载坤先生,还有一个便是我。一九八二年,我随父亲访美,在机场上父亲作了一首打油诗:“早岁读书赖慈母,中年事业有贤妻

    11、。晚来又得女儿孝,扶我云天万里飞。”确实得有人料理俗务,才能有纯粹的精神世界。近几年,每逢我的生日,父亲总要为我撰寿联。九年夏,他写最后一联,联云:“鲁殿灵光,赖家有守护神,岂独文采传三世;文坛秀气,知手持生花笔,莫让新编代双城。”父亲对女儿总是看得过高。“双城”指的是我的长篇小说,第一卷南渡记出版后,因为没有时间,没有精力,便停顿了。我必须以新编为先,这是应该的,也是值得的。当然,我持家的能力很差,料理饭食尤其不能和母亲相比,有的朋友都惊讶我家饭食的粗糙。而父亲从没有挑剔,从没有不悦,总是兴致勃勃地进餐,无论做了什么,好吃不好吃,似乎都滋味无穷。这一方面因为他得天独厚,一直胃口好,常自嘲“还

    12、有当饭桶的资格”;另一方面,我完全能够体会,他是以为能做出饭来已经很不容易,再挑剔好坏,岂不让管饭的人为难。,父亲自奉俭,但不乏生活情趣。他并不永远是道貌岸然,也有豪情奔放,潇洒闲逸的时候,不过机会较少罢了。一九二六年父亲三十一岁时,曾和杨振声、邓以蛰两先生,还有一位翻译李白诗的日本学者一起豪饮,四个人一晚喝去十二斤花雕。六十年代初,我因病常住家中,每于傍晚随父母到颐和园包坐大船,一元钱一小时,正好览尽落日的绮辉。一位当时的大学生若干年后告诉我说,那时他常常看见我们的船在彩霞中飘动,觉得真如神仙中人。我觉得父亲是有些仙气的,这仙气在于他一切看得很开。在他的心目中,人是与天地等同的。“人与天地参

    13、”,我不止一次听他讲解这句话。三字经说得浅显:“三才者,天地人。”既与天地同,还屑于去钻营什么!那些年,一些稍有办法的人都能把子女调回北京,而他,却只能让他最钟爱的幼子钟越长期留在医疗落后的黄土高原。一九八二年,钟越终于为祖国的航空事业流尽了汗和血,献出了他的青春和生命。,父亲的呆气里有儒家的伟大精神,“天行健,君子以自强不息”,自强不息到“知其不可而为之”的地步;父亲的仙气里又有道家的豁达洒脱。秉此二气,他穿越了在苦难中奋斗的中国的二十世纪。他的一生便是二十世纪中国文化的一个篇章。 据河南家乡的亲友说,一九四五年初祖母去世,父亲与叔父一同回老家奔丧,县长来拜望,告辞时父亲不送,而对一些身为老

    14、百姓的旧亲友,则一直送到大门,乡里传为美谈。从这里我想起和读者的关系。父亲很重视读者的来信,许多年常常回信。星期日上午的活动常常是写信。和山西一位农民读者车恒茂老人就保持了长期的通信,每索书必应之。后来我曾代他回复一些读者来信,尤其是对年轻人,我认为最该关心,也许几句话便能帮助发掘了不起的才能。但后来我们实在没有能力做了,只好听之任之。把人家的千言信万言书束之高阁,起初还感觉不安,时间一久,则连不安也没有了。,时间会抚慰一切。去年初冬深夜的景象总是历历如在目前,我想它是会伴随我进入坟墓的了。当晚,我们为父亲穿换衣服时,他的身体还是那样柔软,就像平时那样配合。他好像随时会睁开眼睛说一声“中国哲学

    15、将来会大放光彩”。我等了片刻,似乎听到一声叹息。 然而日子居然过去快一年了,只好对自己说,至少有一件事稍可安慰。父亲去时不知道我已抱病。他没有特别的牵挂,去得安心。 文章将尽,玉簪花也谢尽了。邻院中还有通红的串红和美人蕉,记得我曾说串红像是鞭炮,似乎马上会劈劈啪啪响起来,而生活里又有多少事值得它响呢? (有删改),4.理解文中加颜色词语的含义。 (1)终于到了十一月二十六日那凄冷的夜晚。 (2)父亲的呆气里有儒家的伟大精神。,答案 一是天气寒冷,二是心情悲凉。 答案 一是言行与众不同,二是思考与做事专注、执着、坚韧。,4,5,6,7,5.画波浪线的句子在文中有何作用?请简要分析。,答案 内容上

    16、,表面上是对不能及时回信的“不安”的自我安慰,实际上是对父亲为人处世的肯定和怀念。烘托了人物形象。 结构上,承上启下,过渡自然。,4,5,6,7,6.文中“父亲”的形象有哪些特点?请结合全文简要分析。,答案 人生态度上,达观洒脱。如:病床上与女儿谈生死,“微笑”。 生活中,亲善慈爱。如:思念远在异国的儿孙,吃饭不挑剔,为女儿写寿联等。 为人上,俭朴又不失情趣。如:招待朋友,带女儿游湖。 做学问上,执着如一。如:因思考而“骨折”,八十岁开始写新编。 作风上,清廉高洁。如:奔丧中,不折节送县长而送亲友;给读者回信等。,4,5,6,7,7.结合全文,分析文末画线句子的深层意蕴。,答案 “串红”历经并

    17、见证了生活的沧桑,但依然静守洒脱、豁达淡然。 人去“花”在,寄托了作者对父亲的不尽哀思。 父亲的一生中发生了很多事,最后连同父亲烟消云散,流露出作者内心的无奈和落寞。 表达作者对未来的期盼,希望“串红”能见证父亲“预言”(中国哲学将来会大放光彩)的实现。,4,5,6,7,自我诊断,返 回,贰,SHEN DU DA JING ZHUN TU PO,审、读、答 精准突破,准确理解重要词语含标题的含义,准确理解重要句子的含意,返 回,一 精准审题,理解重要词语题的设问方式看似简单,实则复杂。因为重要词语既可以放在“理解”层级中考查,也可以放在“分析”或“探究”层级中考查。因此,审题时首先要把两者区分

    18、开来。具体区分办法有: (1)题干用语。“理解”层级题的题干用语主要有“理解”“解释”与“含义”“意思”。“分析”层级题的题干用语主要有“分析”“探究”与“意蕴”“内涵”“含意”,且多有“请结合全文”等提示语。 (2)词语位置。凡是出现在文章开头或中间段落中的词语,可以认为是“理解”层级的;凡是出现在标题或文末的词语,可以认为是“分析”或“探究”层级的。 (3)赋分。分值在6分以上的,可以认为是“分析”“探究”层级的;反之,则是“理解”层级的。,区分两者的意义在于:“理解”题是局部的,内容的,手法的;“分析”“探究”题则是全文的,深层的,主旨的。 再者,审题要确定好语境,即阅读范围。凡是该词语

    19、出现的地方,包括它反复出现的地方,均是该词语的语境,需要找准、找全。,理解重要词语题本质上是一种语境阅读。要有极强的语境意识,要坚持词不离句、句不离段、段不离篇的原则。阅读时要确定该词语在文中出现的位置及次数,把与之相关的前后文字全部找出来,加以筛选整合。因为该题型重点考查的是其语境义。同时,阅读时也应先有一个全文意识,对文章的思路、主旨等有个大致的把握。只有在此框架内阅读思考,才能对词语有准确、全面的理解。,二 带题细读,1.思考方法:“一借三看四联” (1)“一借”,即借助词语的固有含义。有的词语在特定语境中与固有含义相去甚远,但大多数词语在特定语境中的含义与固有含义还是密切相关的。通常既

    20、要结合上下文,又要借助固有含义,才能正确理解。 (2)“三看” 看词性: 名词(名词性短语):本义(实指义)语境义(虚指、隐含义)指代义(情感倾向)。 形容词(形容词性短语):形容词的特征义(形、色、姿、貌、态、味)语境义(修辞义)引申义(褒或贬、赞扬或反对)。 动词(动词性短语):动作(动态细节)性格特征含义主旨义(形象、性格)。 虚词:虚词本指(作用)语境义(手法)写作意图(情感倾向)。,三 精准答题,看位置:标题(线索、主旨)文首(开门见山、统领全文、阅读兴趣)文末(点题、观点、主旨);段首(角度、对象)段中(勾连上下文)段末(承上启下)。 看效果:实写(人物形象,景、物的形、色、姿、味

    21、等)虚写(人物性格,景、物的质、貌、态)的修辞效果、描写效果、抒情效果。 (3)“四联” “联”系词语所在句子的内容及前后句。应着重体会关键词在特定语境中的含义,对于某些关键词还要兼顾其表面意思和深层意思。 “联”系文章的主题或作者的情感态度,揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语时依据此法。 “联”系作者写作时的写作意图和社会背景,理解词语的含义。 “联”系手法揣摩。通过分析修辞方法、描写手法,揣摩词语背后作者要表达的意思、要达到的效果。,2.答题思路 先说词语本义,再说词语的语境义。重点说语境义,语境义包括指代义、修辞义、主旨义等要点,可结合语境,说其

    22、一种或者加以组合。 另外,答题要注意“一同”“一转”。“一同”,指答案组成最好与原词语的词性、结构相同;“一转”,就是要善于转换,即抽象词语具体化,具体词语概括化,形象词语平实化。,边练边悟 阅读下面的文字,完成文后题目。 处暑以后,天气渐凉。 漫山遍野都是疲倦,犹如门前的野茉莉,克勤克俭开了一夏,真的累了。蜀葵差不多全部枯谢,芦苇叶子自根部一点点枯竭,濒临枯瘦,仿佛焦墨的点点勾划。桦树叶子,每天“哗哗哗”地往下掉,铭黄色系,锦障一般华丽,衬得原本萧瑟的秋天有了贝壳的脆响。地上的草尚绿着,但这种绿,再也不是蓬勃的绿,是不出声的哑绿,克制的绿,如人到中年,苦的,冷的,历经得多了,一颗心难免荒凉苍

    23、老,身体里也装了一卡车的疲惫。,秋天成了果实的天下,小区里,柿子、石榴、无花果一日日地收服自己,渐渐饱满。微风振枝,熟果坠地,是木槿的紫白缤纷,也是糖炒栗子的幽香甜洌银杏树上白果累累,疲倦而幸福地等待着圆满的凋落。鸟雀们吃柿子、石榴、无花果,在飞行的过程中排泄,粪便一旦落入泥土,尚未消化掉的籽实则发起芽来,于草丛里层出不穷地生长。自然万物的循环该有多么幽微和奇妙。 (节选自秋有信,有删改),1.结合文章,说明文中的两个“疲倦”分别具有怎样的含义。,答案 第一个“疲倦”是指没有生气,没有精神。第二个“疲倦”是指果实累累,压迫树枝,让树枝有承受不住的样子。,阅读下面的文字,完成文后题目。 青 萍

    24、端木蕻良 我的窗前有几片青萍,它被养在一个磁州窑的钵子里,在阳光的映照下,它在不断地孳生着 它是来自徐霞客生长的地方:江阴马镇胜水桥畔。 徐霞客家门前有一湾清水,水上有一座石桥,阳光把桥影就映照在这浮在水面碧绿的青萍上。,我一定要带走这青萍的绿色,这青萍,是徐霞客亲眼看过的。这位伟大的旅行家,卓越的地理学家,每次出游,或是从远方归来,都得从这桥上走过,他的身影,随着桥影也映落在这青萍上了。到处都有水,到处都有青萍。但是,这座小石桥下的青萍是不寻常的。因为,只有它,才能准确地记录着徐霞客在哪一天离开家门,徐霞客在哪一天又回来的。 正是这位徐霞客,他有水的活力,他有青萍的生机。我从小就仰慕他。在我

    25、跨进七十岁的前夕,来到他故居的门前,我仿佛亲眼看到当年的徐霞客走过这座桥去,而恰恰是他的影子,印落在这一片青萍上面。我看见这青萍,完全忘记我行动不便了,拄着手杖,蹒跚地下到水塘边,便伸手去捞取青萍,可是够不着,我便用手杖把儿把它勾了过来,青萍随着一些漂浮植物来到了岸边。,我们还要访问好几个城市,在路上还要花费将近一个月的时光。但是,我们就是要把它带回北京去。只要住下来,我便每天偷偷地为放在茶杯内的青萍换清水。但是,青萍并不体谅这份儿好心,它好像是越来越少了。待到我们离开杭州的时候,玻璃杯中的绿色全都不见了,只有一团像干枯蘑菇色的东西。我拿出放大镜来看,也找不出一点点有生命的绿色了。耀群不知是为

    26、了安慰我,还是她有什么起死回生的绝招儿,并不像往常那样干脆地主张丢掉算了,而是命令我绝对不许再换水。到了地方住下后,也仍然首先将它取出,放在杯中养起来,更着重地叮嘱服务员同志,千万不要把它当作茶根倒掉。并把它放在窗台上,使它尽量能受到阳光 一天两天过去了,三天四天过去了,我们从杭州乘长途汽车到了苏州,又从苏州乘火车到了上海,杯中并没有什么变化,我每次看到的,仍然是那朵干蘑菇,每次都使我感到的并不是愉快,在上海的第三天清晨,耀群照例也去向杯中观看,突然,她欢叫起来。我连忙起身赶了过去。她欢叫着:“看!绿的!是绿的!青萍又活了!” 是的,这青萍已经不是徐霞客当年的青萍了。但它代表的生机,代表着徐霞

    27、客的生机,却比当年更加旺盛,它可以在任何地方表现出来。 现在,不但徐霞客旧居前塘中的青萍,不是当年的青萍了,就是我们从江阴带回来的青萍,也已经不是彼时的青萍了,它已经孳生繁殖,它蕴育着的生机,却因为孳生的繁茂,反而显得更旺盛。徐霞客门前胜水桥下的青萍,已经不知经过多少代了,但它内含着徐霞客不朽的生机,也正和窗前瓷钵里的青萍一样,远隔千里,相映成趣。 水到处都有的,青萍也是到处都有的,青萍把灿烂的阳光,巧妙地织成绿色,把阳光里的热,转化成为绿色。绿色,可以说是生命的本色。每当我写作疲倦时,便向窗外看去,看到青萍的绿色,不但赶走了我的疲倦,仿佛在我心灵深处,更增添了无限的生机。(选自中国散文鉴赏文

    28、库,有删改),2.文中“青萍”的内蕴十分丰富,请结合全文理解其含义。,答案 突出生命的坚韧旺盛,展现出一种朴实的品质。 象征活力与生机,展现对徐霞客的仰慕之情。 表达对生命的思考,突出积极顽强的生命艺术。,一 精准审题,关于句子的含意,高考中是分两个层级考查的,一是“理解”,二是“分析”或“探究”。区分的方法与意义同前面词语审题部分大致相同。 再者,审题要审出句子语境,即阅读范围。如何确定呢? (1)依据句子所在的位置。如果句子出现在文末,其语境范围往往是全文。 (2)依据题干用语。有的明确告诉语境范围,如“第段”等;有的明确告诉要“联系全文”,表明既有句子所在的上下文(局部语境),又有全文语

    29、境,甚至有外部语境。 (3)依据分值。分值少的,其语境范围往往立足于一段或几段;分值高的,如达到6分,其语境范围往往是全文。 总之,不管语境范围是大是小,都要有立足全段、全文的语境观照意识,只有这样,才能确保答案的准确、完整。,理解句子含意的阅读本质上也是一种语境阅读。这种阅读,分两步: 第一步,阅读句子。需要把握以下几个要点: 句子的主语(陈述对象);句子的成分与结构;句子的重心(关键词,句子的重心通常放在尾部);表述特点。 注重对句子本身的解读,是理解句子的前提。考生如果在此稍微留心一下,则可能事半功倍。 第二步,阅读句子所在的上下文。包括该句在段落中的位置,从相邻句子中寻找理解的层次及关

    30、键词语,以便“以文解文”。,二 带题细读,1.思考方法 (1)抓住关键,由词及意 这里的“关键”,是指句中的关键词语,如动词、形容词等。从某种意义上讲,理解句子含意,就是对句中关键词语的理解。把这些关键词语的含义解释透了,句子含意自然就清楚了。 (2)观察位置,把握联系 在理解某句话之前,不妨先留意一下句子在文中的位置以及它与上下文的联系。一般而言,如果是总领句,就要结合其领起的范围作答;如果是总结句,就要结合其总结的范围作分析;如果是过渡句,就要联系其承上启下的文字作分析;如果是文眼句,就要结合全文作分析概括。,三 精准答题,(3)关注特色,由表及里 把握文句的表达特色,是理解某些表达含蓄委

    31、婉的重要语句的关键。这类句子往往意在言外,内涵丰富,如能看出其中所用的手法,那么句子含意的理解问题也就迎刃而解了。 (4)抓住主旨,联系背景 要弄清文中某个重要句子的含意,先要弄清作者的创作意图,这样才能站得高,看得远,才能更好地理解句意,避免盲人摸象。另外,有些句子还要联系作者写作时的特定背景,才能挖掘其深层含意。,2.答题思路 (1)先说表面含意,再说深层含意。 (2)先说关键词语的含义,再说作者所要表达的意图和感情。 (3)先说修辞方法,再结合文意理解。,分析与探究词语和句子的意蕴,不同于理解词语和句子的含意:理解是局部的,内容的,手法的;分析、探究是全局的,深层的,主旨的。,特别提醒,

    32、边练边悟 阅读下面的文字,完成文后题目。 年 龄 梁实秋 从前看人作序,或是题画,或是写匾,在署名的时候往往特别注明“时年七十有二”“时年八十有五”或是“时年九十有三”,我就肃然起敬。春秋时人荣启期以为行年九十是人生一乐,我想拥有一大把年纪的人大概是有一种可以在人前夸耀的乐趣。只是当时我离那耄耋之年还差一大截子,不知自己何年何月才有资格在署名的时候也写上年龄。我揣想署名之际写上自己的年龄,那时心情必定是扬扬得意,好像是在宣告:“小子们,你们这些黄口小儿,乳臭未干,虽然幸离襁褓,能否达到老夫这样的年龄恐怕尚未可知哩。”须知得意不可忘形,在夸示高龄的时候,未来的岁月已所余无几了。俗语有一句话说:“

    33、棺材是装死人的,不是装老人的。”,话是不错,不过你试把棺盖揭开看看,里面躺着的究竟是以老年人为多。年轻的人将来的岁月尚多,所以我们称他为富于年。人生以年龄计算,多活一年即是少了一年,人到了年促之时,何可夸之有?我现在不复年轻,看人署名附带声明时年若干若干,不再有艳羡之情了。倒是看了富于年的英俊,有时不胜羡慕之至。 裸子植物和双子叶植物,其茎部的细胞因春夏成长秋冬停顿之故而形成所谓年轮,我们可以从而测知其年龄。人没有年轮,而且也不便横切开来察验。人年纪大了常自谦为马齿徒增,也没有人掰开他的嘴巴去看他的牙齿。眼角生出鱼尾纹,脸上遍洒黑斑点,都不一定是老朽的征象。头发的黑白更不足为凭。有人春秋鼎盛而

    34、已皓首皤皤,有人已到黄考之年而顶上犹有“不白之冤”,这都是习见之事。不过,岁月不饶人,冒充少年究竟不是容易事。地心的吸力谁也抵抗不住。脸上、颈上、腰上、踝上,连皮带肉的往下坠,虽不至于“载跋其胡”,那副龙钟的样子是瞒不了人的。别的部分还可以遮盖起来,面部经常暴露在外,经过几番风雨,多少回风霜,总会留下一些痕迹。,好像有些女人对于脸上的情况较为敏感。眼窝底下挂着两个泡囊,其状实在不雅,必剔除其中的脂肪而后快。两颊松懈,一条条的沟痕直垂到脖子上,下巴底下更是一层层的皮肉堆累,那就只好开刀,把整张的脸皮揪扯上去,像国剧一些演员化装那样,眉毛眼睛一齐上挑,两腮变得较为光滑平坦,皱纹似乎全不见了。此之谓

    35、美容、整容,俗称之为拉皮。行拉皮手术的人,都秘不告人,而且讳言其事。所以在饮宴席上,如有面无皱纹的年高名婆在座,不妨含混的称赞她驻颜有术,但是在点菜的时候不宜高声的要鸡丝拉皮。,其实自古以来也有不少男士热衷于驻颜。南朝宋颜延之庭诰文:“炼形之家,必就深旷,友飞灵,糇丹石,粒精英,所以还年却老,延华驻采。”道家炼形养元,可以尸解升天,岂止延华驻采?这都是一些姑妄言之的神话。贵为天子的人才真的想要还年却老,千方百计地求那不老的仙丹。看来只有晋孝武帝比较通达事理,他饮酒举杯属长星(即彗星):“长星,劝尔一杯酒,自古何时有万岁天子?”可是一般的天子或近似天子的人都喜欢听人高呼万岁无疆! 除了将要诹吉纳

    36、采交换庚帖之外,对于别人的真实年龄根本没有多加探讨的必要。但是我们的习俗,于请教“贵姓”“大名”“府上”之后,有时就会问起“贵庚”“高寿”。有人问我多大年纪,我据实相告“七十八岁了”。他把我上下打量,摇摇头说:“不像,不像,很健康的样子,顶多五十。”好像他比我自己知道得更清楚。那是言不由衷的恭维话,我知道,但是他有意无意地提醒了我刚忘记了的人生四苦。能不能不提年龄,说一些别的,如今天天气之类?,女人的年龄是一大禁忌,不许别人问的。有一位女士很旷达,人问其芳龄,她据实以告:“三十以上,八十以下。”其实人的年龄不大容易隐秘,下一番考证功夫,就能找出线索,虽不中亦不远矣。这样做,除了满足好奇心以外,

    37、没有多少意义。可是人就是好奇。有一位男士在咖啡厅里邂逅一位女士,在暗暗的灯光之下他实在摸不清对方的年龄,他用臂肘触了我一下,偷偷地在桌下伸出一只巴掌,戟张着五指,低声问我有没有这个数目,我吓了一跳,以为他要借五万块钱,原来他是打听对方芳龄有无半百。我用四个字回答他:“干卿底事?”有一位道行很高的和尚,涅槃的时候据说有一百好几十岁,考证起来聚讼纷纷,据我看,估量女士的年龄不妨从宽,七折八折优待。计算高僧的年龄也不妨从宽,多加三成五成。,人到了迟暮,如石火风灯,命在须臾,但是仍不喜欢别人预言他的大限。丘吉尔八十岁过生日,一位冒失的新闻记者有意讨好地说:“丘吉尔先生,我今天非常高兴,希望我能再来参加

    38、你的九十岁的生日宴。”丘吉尔耸了一下眉毛说:“小伙子,我看你身体满健康的,没有理由不能来参加我九十岁的宴会。”胡适之先生素来善于言词,有时也不免说溜了嘴,他六十八岁时来台湾,在一次欢宴中遇到长他十几岁的齐如山先生,没话找话地说:“齐先生,我看你活到九十岁决无问题。”齐先生愣了一下说:“我倒有个故事,有一位矍铄老叟,人家恭维他可以活到一百岁,忿然作色曰:我又不吃你的饭,你为什么限制我的寿数?”胡先生急忙道歉:“我说错了话。”(有删改),3.理解文中画横线句子的含意。 (1)有人春秋鼎盛而已皓首皤皤,有人已到黄考之年而顶上犹有“不白之冤”,这都是习见之事。 (2)据我看,估量女士的年龄不妨从宽,七

    39、折八折优待。计算高僧的年龄也不妨从宽,多加三成五成。,答案 “不白之冤”,本意为“没有得到辩白或洗刷的冤屈”,在这句话中,作者将其故意曲解为老年人也没有白发,极富幽默感;表明人的外表与人的年龄没有必然的联系。 答案 估量女士的年龄,要说得比她的实际年龄小,就是赞美她们青春美丽;计算高僧的年龄,要说得比他的实际年龄大,就是称赞他们道行高深。,4.结合全文理解“能不能不提年龄,说一些别的,如今天天气之类?”这句话。,答案 作者认为,为人要宽容,对于别人的年龄,根本没有多加探讨的必要。要明白有些话能说,有些话不能说。 不隐讳自己的年龄,幽默风趣地叙述女士男士美容、忌讳说年龄的事,显示了作者的旷达(达

    40、观、乐观)。 对年轻的艳羡,不喜欢“年龄”这一话题,不喜欢别人预言他的大限,在旷达(达观、乐观)之中,夹杂着一丝惆怅(悲伤、忧伤)。,叁,LEI TI ZAI LIAN JI SHI GONG GU,类题再练 即时巩固,一、阅读下面的文字,完成文后题目。 这就是呼伦贝尔。大雪无痕,周天寒彻,然而每一种生命都勇敢地活着,顽强地延续着,物竞天择,永不放弃,构成了生生不息的春天。 春天的信息如期而至。 我指给朋友看,在南面的石缝中,溢出一缕缕苔藓样的污渍,那是鹰的粪便。鹰在这里坐窝孵卵,是因为这里险峻又有阳光。岩石的南北两面的温差很大,一块面包,在南可以晒焦,在北可以雪藏到夏天。朋友背靠岩石,果然感

    41、到一片温热,瞬间将身上的寒凉驱走。我拨开脚下的草丛,让朋友看一抹嫩嫩的绿,已经在泥土里洇出。,谁说季节还在沉睡?西来的风撒下一把冰冷的钢针,为河道清除了积雪,掀开了盖头,让春天由此崭露美颜。看那河床吧长长的蓝冰在雪原上闪耀光泽,犹如蓝宝石的无数切面,反弹着太阳的光芒,仿佛一条雪原上的项链,熠熠楚楚,美不胜收。下山走去,我们远远就闻到了河水的气味,是灌木浸泡在水中的清香,是干草在冰雪中酥软的冷香。蓝冰的边缘已经融化,河畔弥漫着温情的潮湿。我们拥抱蓝冰,听到河底微微的水声。 (选自人民日报2019年3月2日,艾平呼伦贝尔银色的春天,有删改),1.理解文中加颜色词语的含义。 (1)洇出:_ _ (2

    42、)冰冷的钢针:_ _,“洇”原指液体落在纸或其他物体上向四外散开或渗透,文中借以形容春天的新绿已经在泥土中萌芽并四散的样子,给人以生机勃勃之感,生动地呈现了看似银装素裹的呼伦贝尔,春天的信息早已如期而至。 运用暗喻,将呼伦贝尔的春雨比作冰冷的钢针,形象生动地写出了春雨冰冷、降水强度大的特点,正是这样的草原春雨将河道的积雪清除,让春天崭露新颜。,二、阅读下面的文字,完成文后题目。 我又想起了一个故事,是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。巴尔扎克作为现实主义艺术大师,留给人间的十部不朽的作品,早已闻名世界。他一生中唯独喜欢咖啡。每逢写作之时,他总要把咖啡壶放在写字桌旁,一杯一杯地饮下去。他创作的欲望

    43、和情绪在膨胀,而他的身体却在一天天地垮下去。丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界,可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。 创作是一种自我完善的过程,也是一种自我销蚀的过程。 我们要完善自己,因而不怕销蚀。(选自姹紫嫣红开遍,有删改),2.文中写道:“丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界,可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。”请解释这句话的含意。,答案 作者以“波涛汹涌的极致的境界”表现“精神生活”的富足与丰盈,以“一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口”表现体力的“渐渐衰竭”,表明巴尔扎克在创作中获得精神富足的同时也失去了健康的身体,突出了创作是

    44、一种自我完善和自我销蚀的过程。,三、阅读下面的文字,完成文后题目。 撒在乡野的草籽 张复林 麻雀,这些上天随意撒在江南乡野的草籽,它们在乡村热烈而盛大地生长和繁衍。 麦熟季节,麻雀成群结队地从四面八方飞掠而来。多的时候,黑压压一片,像一大块浓重的乌云,铺天盖地,布满了天空,大地仿佛被压低了许多。无数的麻雀同时发出呼呼的啸声,啸声闷雷般滚过长空,犹如千万匹野马在嘶鸣奔突,脚下的大地都跟着颤抖起来。那时,田野上一望无际的麦地和麦地之上的天空都是属于麻雀的,成为麻雀展示和演奏的大舞台。而作为人类的我们只能在大地上仰望,或者聆听,这些天地间神秘的舞者。 农历的五月,麻雀俨然江南乡野的主宰。,田野上,阳

    45、光明媚,夏麦金黄,风吹麦浪翻滚。麻雀扑扇着轻盈的翅膀,牢牢挂在不断倾覆又不断扬起的麦株之上;或者箭矢般弹射出去,麦穗上绿色的麦蚜虫和背部有红色斑点的麦蜘蛛,瞬间成为它们的美食。一旦填饱肚子,便开始了游戏表演的时候。它们或排成一个不够规则的方阵,像接受检阅的士兵,迈着方步,在地垄间行进;或成群结队地飞掠起来,方阵变换成椭圆,有时则是长方的形状,在田野上空做一番优雅的逡巡,盘旋。 以徐徐飞翔的姿势和唧唧有声的热切叫唤,麻雀不断唤起孩子们亲近大自然的渴望,成为孩子们快乐乡村生活的最初引领者。,借着密集的麦株掩护,孩子们藏身麦地深处,他们头戴自编的草帽,把自己巧妙地伪装起来,悄无声息地向麻雀靠近,愈到

    46、跟前愈加小心,前面的竖起食指在嘴角做出噤声的手势,后面的就近趴在地垄上,一个紧挨一个,屏住呼吸,一动不动,痴痴地观望。有时候,领头的一声唿哨,孩子们呼啦一声,一跃而起,恶作剧地追逐,或者奔跑,惊起的麻雀像硕大的雨点,斜着灰色的身子流星般迅疾从这一垄坠向那一垄。一阵得意的坏笑之后,孩子们复又蹑手蹑脚地向麻雀靠近,看看都伸手可及了,聪明的麻雀会立即蹿起,另找一处安全地方坠下,把孩子们引向更远处的另一片麦地。看看快到麦地尽头,麻雀会腾地展翅飞高,再折身从孩子们头顶飞回来,一面集体啸叫着,就像另一拨不惧挑衅的孩童。就那样,麻雀和孩子们,彼此在麦地里捉起了迷藏。大地上,金黄的麦浪反射着透明的阳光,发出炫

    47、目的光芒。孩子们在光芒中来回奔跑,无边的欢笑波浪样在麦地上空荡漾。 对于孩子们,麻雀聚集的麦地,永远散发着无穷的魅力和神秘的光芒。,麦收之后,田野不再是麻雀的主战场,它们把目光投向了队上的晒谷场。它们围着晒谷场,或三三两两悠闲地踱步,或不慌不忙地觅食。当然,偶尔也有趁守护晒场的女人不备,随同一群偷食的鸡雏,干出偷吃粮食的犯规行为。听到吆喝声,会赶紧飞上附近农舍的房檐,或者晒场边上某株高大的古柏,那副样子,活脱一群成功偷嘴的孩子。更多的时候,它们相互追逐、嬉戏、挑逗,要么乱纷纷、闹哄哄的,围着古柏下笨笨的稻草垛翻上飞下,做着属于它们的游戏。而累了的时候,它们会飞上草垛,围聚一块,或仰望草垛之上的

    48、天空,或各自梳理着并不十分漂亮的褐色毛羽。乡村的安适与恬淡,借助它们柔软而绵密的毛羽,在村庄的草垛间流传。,冬闲时节,粮食颗粒归仓。麻雀成群出现在收晒房周围,饥饿促使它们四处寻找下手的机会。收晒房是队里的粮仓,看管十分严密。集体的粮食堆得小山一样,饱满的麦粒、圆滚滚的大豆、黄澄澄的稻子,愈发刺激着麻雀饥饿的身体。机警的它们,总能找到收晒房的漏洞,比如土墙上某一处不易觉察的缝隙,或者粗心的保管员未及时关上闸阀的通风巷道,它们会从那些地方偷偷地溜进昏暗的收晒房。偷食的麻雀警觉而敏捷,闻听任何一声足音,就会即刻惊飞而起。不过,它们不会飞远,只是藏进收晒房顶粗大的柏木廊柱之上。声音一旦远去,它们又会斜着翅膀,轻捷地从高高的房梁上,伞兵样徐徐降落下来。麻雀并不贪食,得手之后,便不声不响地原路撤回,回到游戏的晒谷场,回到农家彼此紧挨着的熟悉的场院,回到已经一片空旷的冬日荒凉的田野。,一直以来,麻雀被孩子们视为村庄最为亲近的物类,孩子们把它们当作乡村生活最具亲和力的伙伴。很随意地,它们把巢安在各家屋檐下的土墙缝间,或牛栏顶上厚厚的


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