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    (京津鲁琼版)2020版高考语文二轮复习特色专项训练九语用散文名句默写(含解析)

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    (京津鲁琼版)2020版高考语文二轮复习特色专项训练九语用散文名句默写(含解析)

    1、特色专项训练九语用散文名句默写 (时间:45分钟分数:41分)一、语言文字应用(20分)阅读下面的文字,完成13题。(9分)刘兰芳6岁开始学艺,在曲坛耕耘已逾半个世纪,其表演独具一格,热情奔放、神采飞扬、吐字清晰、声音洪亮、形神兼备、潇洒大方,她的声音早已成为家喻户晓的“中国好声音”,深受百姓喜爱。尤其是她的代表作长篇评书岳飞传,曾先后在百余家电台播出,轰动全国,享誉海内外。评书是一门古老的民间艺术,已有千年历史。说到如何应对来自电视、手机、网络等媒介的冲击,这些年刘兰芳耳闻目睹,对此看得很清楚,也有了应对的方法。让传统评书艺术紧跟时代发展的步伐,在这方面,刘兰芳一直是个“赶潮人”。面对这样一

    2、个时髦的刘兰芳,好多评书家也只能望尘莫及。从早年用广播搭建“空中舞台”,把声音传递到千家万户,到后来录制电视评书节目,用画面丰富艺术表现形式,刘兰芳都收获了成功的经验。如何适应今天的信息时代,如何做好“网络评书”,刘兰芳和她的学生们早已着手在做:首先是技术上的改进,用网络搭建评书新舞台,将播出后的评书节目及时传到网上,方便听众在手机、电脑上随时点播;其次是内容上的创新,运用当下年轻人喜欢的网络语言,()。在文艺工作座谈会上,习总书记提出,希望文艺家要使我们更多的青年都有“精神上的故乡”。对此,有些人不以为意,刘兰芳却有着深刻的认识,也一直在为此而努力,“评书艺术要宣传正能量,得有感人至深的好作

    3、品,还需要我们的表演者踏踏实实练好基本功,只要好的表演加上好的作品,年轻的听众就能被吸引,他们才能在听的过程中受到潜移默化的影响”。1下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)()A评书艺术更加趣味化、生活化,跟上时代的脉搏B使评书艺术更加生活化、趣味化,跟上时代的脉搏C评书艺术跟上时代的脉搏,更加生活化、趣味化D使评书艺术跟上时代的脉搏,更加趣味化、生活化2下列各句中的引号和文中“精神上的故乡”的引号,作用相同的一项是(3分)()A须知到了二十一世纪的今天,中国大地上的许多祠庙,香火还是那么旺盛,还有很多红男绿女相信有所谓的“超人”存在。B“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,这是一种

    4、多么动人的执着啊!C现在青年最要紧的是“行”,不是“言”。D我们伟大的祖国和人民所迫切需要的正是那些“傻子”。3文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A只要好的作品加上好的表演,年轻的听众就能被吸引,就能让他们在听的过程中受到潜移默化的影响B只有好的表演加上好的作品,年轻的听众才能被吸引,才能让他们在听的过程中受到潜移默化的影响C只要好的表演加上好的作品,就能吸引年轻的听众,就能让他们在听的过程中受到潜移默化的影响D只有好的作品加上好的表演,才能吸引年轻的听众,才能让他们在听的过程中受到潜移默化的影响4在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻

    5、辑严密。每处不超过15个字。(6分)来源于饮食味觉的“味”,_。在美学概念中,与“味”相关的词语不仅数量众多,而且往往含义大相径庭,“滋味”“趣味”“风味”“韵味”“清味”“雅味”,这些概念意味精微却模糊,若要体察各种美感的差异,_,才能发觉现象之后的美和意义。“味”这个来源于饮食的词语简单而准确地表现了中国美学的前提:以体验论为哲学基础,迥异于以认识论为基础的西方哲学。_,从古代的苏东坡、李渔、袁枚到近现代的梁实秋、汪曾祺、陆文夫,都在中国历史上留下了无数佳话。5根据下面材料,分条概括人类无法征服梅里雪山的原因。(5分)梅里雪山至今还是人类无法征服的圣地。攀登者需要从海拔2 300米的澜沧江

    6、边开始,攀爬至高度为4 400米的主峰卡瓦格博峰。这个距离对攀登者的体能是一个极难突破的极限。在这段路程中,平均每隔1公里,地势就上升400米,从而形成一道道几近垂直的坡面。山坡上冰川、冰瀑区、冰裂缝处处可见,险象环生。在梅里雪山上,刚刚还阳光普照,瞬间便是彤云密布,狂风大作,飞雪覆盖,冰崖崩塌。据记载,卡瓦格博峰曾一日发生上百次雪崩。梅里雪山方圆上千千米,攀登者一旦迷路,没有外部救援很难生还。因此梅里雪山至今未被尘世沾染,是真正意义上的“圣山”。答:二、散文阅读(15分)阅读下面的文字,完成68题。古镇陶心 杨安鸿路过铜川王益区时,听说附近有个村落因“陶炉陈列”得名,且是耀州窑唯一尚在制瓷的

    7、旧址。耀州瓷曾伴随驼铃走向世界,不看看,我觉得是一种遗憾。站在塬顶远眺,入镇一条小路,忽下忽上、忽左忽右,路一边住人家,路那一边,平平的房顶,高高的烟囱。窑上叠窑,人家上有人家,是古镇建筑的风格和特色。当时叫我极惊诧的,却是古镇的颜色。夏日的陈炉,不缺郁郁蓊蓊的绿色。可我感觉,有红地毯铺在地上,有红绸缎舞在塬上,有红灯笼挂在眼前,甚至有審火蔓延脚边。这里砌窑的红砖,长、宽、高都比别处要大,这让身体结实、祖业厚实、人心笃实的愿景,更加显眼更加强烈。然而,加重和放大红色的,却是肥嘟嘟,像极了腰鼓、水桶的一种物件。懂行人说,那叫匣钵。有人家用它砌成四面院墙,圆鼓鼓叠加红彤彤,宛若好客的笑脸四处绽放。

    8、也有人家用来装饰了门楣和窗棂,小日子看着热乎乎、暖烘烘的。最多见的,是填上泥土做了花盆,里面的红辣椒、绿蒜苗迫不及待要调剂人们生活似的疯长。瓷器抟泥成型,转轮就制,亦如幼苗破土。宿命的陶冶和烈火的考验面前,是匣钵父兄样将瓷器揽进怀里,悉心庇护,同甘共苦,成全一种温润如玉的质,成就一份流光溢彩的美,也成长了一抹引人注目的赤子朱色。红,是烈火真金的红,是磊落胸怀的红,是劳苦功高的红,也是鞠躬尽瘁的红。我为匣钵在陈炉的当红肃然起敬。我感动陈炉人知恩图报、不离不弃的善良。有一院落,祖孙二人在家,奶奶在窑洞前择韭菜,八九岁的孙子趴在炕上,面前摆了书本,眼睛瞅着电视。三个游客屋里屋外一番参观,提出要为老人

    9、照相。也许,对生活的满足无需额外形式的展示,也许,孙子刚放下书包等着吃饭呢,老人笑而不语,连连摆手。他们诚恳又急切,说都是美术学院的老师,感慨黄土文化的厚重,想把典雅烂漫的陶瓷艺术、质朴纯真的窑洞文化,也想把好客热情的陈炉人一并摄录下来,带给学生我敢肯定,绝不是这番话,而是他们面上的神色,让她放下手上的菜,忙着整理毫不凌乱的头发。谁知,孙子隔墙能看见一样,大声提醒“我饿得很,你快做饭嘛”。这一幕令我想起,有一次到一处名胜旅游,朋友的茶水喝干了,找景区的商店续杯开水,连着被几家拒绝,遂感叹人心不古。我当时倒理解店主们的为难,现在也理解这率真的小家伙:每天面对无数的人,每个请求都不加拒绝的话,举手

    10、之劳也是浩繁的工程。足足有十来分钟,老人像个群众演员,拘谨而听从指挥,孙子则用高一声低一声“别照了”“快做饭”的叫唤,表达要回到正常生活轨道的期盼。我不知道,日后这些美术老师会不会告诉自己的学生,当时伴随快门欢快响起的,还有一遍一遍轻言细语的安慰,有一声一声不断制造的“炕意”。同学们!包括了画面之外的声音与互动,才是这一帧民俗图画的完整内容。陈炉几乎家家烧瓷器售瓷器,却少见拼命推销和围堵兜售,店主似乎都有更重要的事做。我准备新买一把茶壶,掌柜的蹲在街边,举着护眼面罩,电焊一扇橱窗。我挑选好,他报完价扭头接着干。我是习惯讨价还价的,他再不回头,瓮声瓮气传出一句“我没多要你的”。我们吃饭的隔壁,是

    11、同一老板娘经营的瓷器门面。吃饭的人多,隔壁很难照顾,有人问价,她斜身从侧门扫一眼,有人还价,她大喊“没有多要你的”,然后,咯咯直笑,仿佛对还不成价表达歉意。不专门看管,多是盈手可握的玩意儿,不怕顺手牵羊?她像听说不可思议的一件事,“那怎么可能”,咯咯又笑。镇上有家供游客体验做陶的陶吧。一个小女孩在拉坯轮前体验。随着木轮的旋转,泥胎在手中帽子样长高。手随泥走,泥随手变,每个变化都引起小姑娘一声尖叫。小姑娘不时地停下,满是泥的小手背在身后,嘴吸吮着妈妈手里的饮料。她旁边的那个五十多岁的工人,却一下也没有停止手上的动作,浇水,翻搅,再稀释,再翻搅,瞅时机,将泥送到小姑娘手边。汗水打湿的鬓角和胳膊,随

    12、着动作闪闪发亮最后,工人将小姑娘的“作品”用微波炉加热定型,以便小姑娘带回家去。这样真好!共同的劳动成果被凝聚固定了,汗水和热情有了见证的载体。我想,会不会有那么一天,在家中某个地方,这件稚嫩的作品,突然闯入她的眼帘,小姑娘,或者,已经长成大姑娘的她,一下回忆起这个夏天,回忆起古镇陈炉的这一幕,意识到,留在“作品”里的,其实是古镇人的陶心啊。(有删改)6下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A文章采用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法描写了陈炉古镇的颜色,用笔细腻,语言生动形象,富有感染力。B作者采用插叙手法,讲述了一景区的几家商店都拒绝为游客续杯开水的事件,表现了对

    13、小孩“炕意”的理解。C作者善于以小见大来表达情感,比如通过老奶奶答应游客照相一件生活小事,表达了对质朴人情的赞美之情。D作者写掌柜专注电焊,瓮声瓮气对待买瓷器的顾客这一情节,委婉地指出古镇也有些需要改进之处。7作者为什么要描写“古镇的红色”?请结合全文简要分析。(6分)答:8结合全文,概括说明古镇人的“陶心”表现在哪些方面。(6分)答:三、名句默写(6分)9补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白在蜀道难中,用神话故事点染了神奇色彩。“_”是五丁开山的神话,“_”暗含羲和的故事。(2)范仲淹岳阳楼记开头以“_”暗寓仕途沉浮的悲慨,结尾又以“_”一句,在对朋友的慰藉中含蓄表达自己的旷达胸襟和远大抱

    14、负。(3)荀子在劝学中用对比的方法说明学习要专一的道理,他用“_”说明蚯蚓“上食埃土,下饮黄泉”的原因,用“_”说明了螃蟹连一个容身的小洞也没有的原因。语用小说名句默写 特色专项训练九语用散文名句默写1解析:选B。这一段主要是叙述刘兰芳和她的学生们为适应今天的信息时代,从改进技术和创新内容两方面着手做好“网络评书”。此处要求补写内容上的创新的效果,根据语境“其次是内容上的创新,运用当下年轻人喜欢的网络语言,”,因A、C两项缺少使令性动词,可排除A、C两项;再从应该首先满足基本需求,然后才是更高需求,先生活,再趣味,又可排除D项。故选B。2解析:选B。文中“精神上的故乡”表引用。A项表讽刺;B项

    15、表引用;C项表强调;D项“傻子”含有褒义色彩,是一种特殊含义。3解析:选D。画线句子有三处语病:一是语序不当,“好的作品”应放在“好的表演”前;二是“年轻的听众就能被吸引”主被动混乱,应改为“才能吸引年轻的听众”;三是混淆充分与必要条件关系,“他们才能在听的过程中受到潜移默化的影响”,应改为“才能让他们在听的过程中受到潜移默化的影响”。这样就可排除A、B、C三项。故选D。4解析:本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。处,根据后文“在美学概念中”“味这个来源于饮食的词语简单而准确地表现了中国美学的前提”可知,横线处的语意应是“味”在美学中的地位。处,根据后文“以体验论为哲学基础”可知,横线处的

    16、关键词是“体验”,又结合“若要才能”,应填入“必须超越现象亲自体验”之类的语句。处,根据后文“从古代的苏东坡、李渔、袁枚到近现代的梁实秋、汪曾祺、陆文夫,都在中国历史上留下了无数佳话”可知,横线处论述的应是文人与美食的关系。答案:在中国美学中占据重要的地位必须超越现象亲自体验文人与美食的关系更是源远流长5解析:本段共有九句话,第一、九句是总说。第二、三句是说攀爬距离远,这对攀登者的体能而言是一个极难突破的极限;第四句是说坡面太陡;第五句是说地形复杂;第六、七句是说气候多变,雪崩频发;第八句是说雪山面积大,迷路难救援。分条作答即可。答案:攀高距离挑战体能极限。坡面太陡。地形复杂。气候多变,雪崩频

    17、发。面积大,迷路难救援。6解析:选D。D项,“掌柜专注电焊,瓮声瓮气对待买瓷器的顾客”表现的是古镇“少见拼命推销和围堵兜售”现象。7解析:解答此题,首先要理解“红”在陈炉古镇的特殊表现:红地毯、红绸缎、红灯笼,加重和放大红色的匣钵,小日子看着热乎乎、暖烘烘的,等等。这些描写一方面奠定了文章欢快热情的基调,另一方面象征了陈炉人对美好生活的期盼。这段文字在文章的前半部分,又为后面的叙事写人做了铺垫。答案:奠定全文的情感基调。古镇的红色洋溢着热情与欢快,古镇的人们就生活在这种氛围中。揭示陈炉的社会环境。陈炉的红色表现在窑砖和匣钵上,这揭示了“制瓷”的社会环境,为后文提供了叙事背景。烘托了人物形象。古镇的红透着喜气,烘托出古镇人的热情和追求美好生活的愿望。8古镇人对匣钵的知恩图报、不离不弃。古镇人对生活的美好愿景:希望身体结实、祖业厚实、人心笃实;希望生活红红火火。古镇人对待游客的质朴善良,如听从游客指挥的老奶奶,“没有多要你的”的店主。古镇人对工作认真不敷衍:如淘吧中不停劳作的工人。9解析:本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。解答此类试题时,要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“摧”“标”“谪”“用”,要理解地去记忆。答案:(1)地崩山摧壮士死上有六龙回日之高标(2)滕子京谪守巴陵郡吾谁与归(3)用心一也用心躁也- 6 -


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