1、一、基础知识1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A.哀悼(do) 奥秘(o) 才华卓著(zhu)B.显赫(h) 睿智(ru) 疑虑重重(chng)C.佼佼(jio) 诚挚(zh) 愤世嫉俗(j)D.上溯(su) 粗鄙(b) 熠熠发光(y)解析A项“卓”读zhu。C项“佼”读jio。D项“溯”读s。答案B2.下列词语中，书写无误的一项是()A.震惊发掘惊惶恐怖B.肉搏琐碎名列前矛C.雕象解剖泰然自若D.旅居赃腑熠熠闪耀解析B项矛茅。C项象像。D项赃脏。答案A3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()(1)现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都_了。(2)
2、巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将_于后世的光辉业绩之中。(3)在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著，至善至美，但他的_不是眼下说得尽的。(4)但是有时通过突然撕破表面、_揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。A.消失流传成就充分B.消失留传成绩充足C.消释流传成绩充足D.消释留传成就充分答案A4.下列各句中，加点的成语使用有误的一项是()A.巴尔扎克看出了什么是人类的末日，也更了解什么是天意，于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍游刃有余。B.面对某些鼎鼎大名的与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命。C.这篇文章未必有什么值
3、得人们反复推敲的微言大义。D.他给某杂志社的稿子退回来了，被大家取笑为不刊之论。解析“不刊之论”，比喻不能改动或不可磨灭的言论，形容言论确当，无懈可击。答案D5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()无论在什么地方，你一眼就能把阿米绪人认出来，因为他们的服饰与众不同。_。据说这些突出“谦卑”的规矩都可以从圣经中找到依据不论是男人的服装礼帽，还是妇女的衣裙，都是一律的黑色在兰开斯特，假如你遇到以前只在电影里才能看到的“古代欧洲村民”，他们就是阿米绪人简单地说，四五百年来其他人的服饰一直在变，而他们的却一直没有变姑娘们的裙衫上没有一个纽扣，男人们的服饰上有纽扣，但没有任何其他装饰
4、只有在节日或婚礼上，妇女们才加上一方纯白的披肩A.B.C.D.答案D解析解答本题可用排除法，由横线前的句子比较和，可知比好，排除B、C两项；比较A、D两项，谈的是人们的服装，是结论句，故排除A项。二、文本阅读阅读下面的文字，完成69题。现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊，今天，人民哀悼一位天才之死，全国哀悼一位天才之死。诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流传于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎
5、塞留之后一样就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格，超过塔西陀，上溯到苏埃通，越过博马舍，直达拉伯雷；一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破表
6、面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘内心，解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊，巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解什么是天意，于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁，也不像卢梭那样愤世嫉俗。这就是他
7、在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑！从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。唉！这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了。他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他
8、同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。6.“一部书”指哪一部书？为什么说“就是题作历史也没有什么”？答：答案“一部书”指人间喜剧。这部书包括91部小说，展示了19世纪上半叶社会生活的各个方面。7.画线句采用了_方法，用以评析“这部书”_的特点。答案比较文学和历史的形式与风格兼有8.从第三段看，作者从哪些方面对“这部书”进行了评价？表现了_的情感。；。答案高度赞美思想内容作品命名形式和风格创作方法艺术价值9.演讲者着重从哪些方面对巴尔扎克的作品进行赞美和讴歌？答：答案演讲者着重从巴尔扎克的作品的成就、特色、影响等方面对其进行赞美和讴歌。雨果首先称赞
9、巴尔扎克是伟大人物中的名列前茅者，是优秀人物中的佼佼者，以此高度评价巴尔扎克取得的成就。接着雨果说他的作品是“一部有生命的、光亮的、深刻的书”，以此称颂巴尔扎克作品中体现的现实主义精神。人间喜剧不仅是文学作品，而且是一部浓缩了的历史，描述了作为批判现实主义大师的巴尔扎克怎样用他的如椽巨笔对19世纪上半叶法国社会现实进行深刻的批判和揭露。雨果说他“抓住了现代社会进行肉搏”，说他对法国社会“面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究”，把握住了巴尔扎克作品的深刻与独特。正因为这样，他的作品才能成为“金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑”，“他的声名在作品的顶尖熠熠发光”。最美好的称谓“作家”“哲学家”“思
10、想家”“诗人”“天才”，而这些都不足以概括巴尔扎克伟大的文学成就，因为“在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上”。三、能力拓展阅读下面的文字，完成1014题。纪念伏尔泰逝世一百周年的演说维克多雨果(1878年5月30日)一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的
11、旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一个使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。各位先生，在大革命前，社会的建筑是这样的：下边，是人民；人民的上面，是由神职人员代表的宗教；宗教的一边，是由法官代表的司法。而在那个阶段的人类社会，人民是什么？是无知。宗教是什么，是不宽容。司法是什么？是没有公正。
12、于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，那将是你永恒的光荣！(爆发出掌声)于是，你开始和过去打一场可怕的官司，你为人类的诉讼案辩护，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。伟大的人物，你要永远受到祝福！(新的掌声) 伏尔泰直接面对这种轻薄无聊、凄惨忧郁的社会，独自一人，眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；这支不自觉的力量，是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上(喝彩)；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员，伏尔泰，我再说一遍，独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他接受战斗。他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电一支笔。 (鼓掌)他
13、用这武器进行战斗，他用这武器战胜敌人。伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战，打了响当当的一仗，这是一次伟大的战争。是思想反对物质的战争，是理性反对偏见的战争、正义反对非正义的战争、被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争、温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。(喝彩)他战胜了古老的法典、陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争。他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害、污蔑、流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥
14、讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。我刚才用过两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。各位先生，我们要这样说，因为，平静是这位哲学家伟大的一面，平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵，以怜悯安抚百姓。啊！我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理、正义、仁慈和诚实；
15、它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望叫做宽容和博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详、宽厚和宽恕的精神、和谐、和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权杖和刀剑已经折断，光明将
16、取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚地显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。让我们转身望着这个死者、这个生命、这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们像其他强有力的思想家讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是
17、真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权、良心的自由权、理性的最高权威、劳动的神圣性、和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！(全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多雨果万岁！”)10.纪念性的演说往往一开始介绍被纪念人物的伟大成就，这篇演说是这样吗？请简要分析。答：答案这篇演说也是这样，演说一开始，雨果就用“巨星陨落”来评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，并高度概括了伏尔泰生活的时代及其世纪性的贡献。11.“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。”这两句话蕴涵着哪些丰富的含意？答：答案这两句
18、话高度评价了伏尔泰的一生：“一个世纪”指他所处的那个风云激荡的法国18世纪，“一个职能”和“一个使命”就是“培育良知，教化人类”。正是伏尔泰完成了这一职责和使命，他成为了人类思想史上的一代宗师。12.在这篇演讲中，演讲者为什么要谈伏尔泰的“微笑”？答：答案对于作为斗士的伏尔泰形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出他的性格，雨果在演讲中赞美这“睿智的微笑”，更具有强烈的感人效果。13.怎样理解“我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光”一句的含意？答：答案伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压
19、迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，“照亮真理、正义、仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智和平等的“黎明的曙光”。14.一位著名作家说过，文学作品只有真实感还不够，给读者的美感享受越多，就越成功。演讲又何尝不是如此呢？请谈谈你对这篇演讲美感的认识。答：答案雨果以他奇特的构思、深挚的感情、诗意盎然的语言创造出一种壮美的意境，使演讲产生巨大的感染力。首先，这篇演讲立场坚定，提倡什么、反对什么、鄙弃什么、呼唤什么都十分鲜明。其次，演讲充满发自内心的昂扬的激情，在句式上多用短句、对称句、排比句。再次，这篇演讲很好地展现了浪漫主义的语言风格，充满诗意。四、表达
20、交流15.下面是日常生活中的三个交际情境，加点的谦敬辞分别存在使用不得体的错误，请解释原因并加以改正。肯定专家的水平：“您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能忝列其中。”接受朋友礼物：“既然你这么客气，又这么真诚，那我就笑纳了。”询问长辈年龄：“老奶奶，请问您芳龄？”题号不得体的原因改为答案题号不得体的原因改为“忝列”，谦辞，表示自己位列其中辱没他人，心中有愧，此处误做敬辞“名列”“笑纳”，客套话，用于请人收下礼物，是敬辞，此处误做谦辞“愧领”“芳龄”，一般用于年轻女子。此处用错对象“高寿”16.请用最简洁的语言，把下列笑话中的人生哲理概括出来。有两个观光团到某岛旅游，路况很差，到处都是坑洞
21、。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样，游客愕然。另一位导游却诗意盎然地对游客说：“诸位女士先生，我们现在走的这条路，正是赫赫有名的酒窝大道。”游客游兴高涨。答：答案对同样的情况，不同的意念会产生不同的态度。(或：思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。)五、尝试体验17.下列是恩格斯为马克思的妻子燕妮马克思作的一篇悼词，请认真体会其中的情感，揣摩语句的含意，并以此为演讲稿，在班内尝试演讲。在燕妮马克思墓前的讲话恩格斯(1881年12月5日)朋友们：我们现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于萨尔茨维德尔，她的父亲冯威斯特华伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家的孩子在一块儿
22、长大。当马克思进大学的时候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命永远连在一起了。1843年，在马克思第一次走上社会舞台担任旧莱茵报的主编，以及该报被普鲁士政府查封以后，他们就结婚了。从此以后，她不仅和丈夫共患难，同辛劳，同斗争，而且以高度的自觉和炽烈的热情积极投身其中。这对新婚夫妇动身前往巴黎，自愿的出境很快变成了被迫的出境。甚至在巴黎，马克思也受到普鲁士政府的迫害。我必须遗憾地指出，像亚洪堡这样的人竟卑鄙到和普鲁士政府合作，怂恿路易与菲力浦政府把马克思逐出了法国，马克思到了布鲁塞尔。二月革命爆发了。布鲁塞尔也随着动荡不安，比利时警察局不仅逮捕了马克思，而且毫无理由地把他的妻子也监禁起来。18
23、48年的革命高潮，到第二年就低落了。又一次驱逐开始了，起初到了巴黎，后来由于法国政府的干涉，便搬到伦敦。这次驱逐历尽了重重困难。尽管这次驱逐使她的三个孩子(其中两个是男孩)死亡，她还是决心忍受被驱逐者通常遭到的一切苦难。但是看到一切政党，不管是执政的还是在野的(封建派、自由派、所谓民主派)，都联合起来反对她丈夫，对他进行最卑鄙下流的诬蔑，看到所有报刊都不登载他的文章，他在敌人面前陷入孤立无援和手无寸铁的境地，他们两人用来对付敌人的就是蔑视这一切对她却是莫大的痛苦。而这种情况继续了很长时间。但这不是没有尽头的。欧洲的工人阶级逐渐处于稍微可能进行活动的政治条件下了。国际工人协会成立了。它使文明国家
24、相继参加斗争，在这个斗争中最先参加战斗的是她的丈夫，开始补偿她所经受的种种苦难的时候终于来到了；她生前终于看到，曾经落在她丈夫身上的各种的诬蔑完全烟消云散；她生前终于听到，各国反动派曾经企图扼杀的她丈夫的学说在各个文明国家用各种优美的语言公开地胜利地传播了；她生前终于看到，充满胜利信心的无产阶级的革命运动席卷了从俄罗斯到美洲的一个又一个国家。最后使她感到欣慰的一件事就是，她在临死前得知德国工人阶级不顾一切镇压法令，在最近一次选举中光辉地显示了它的不可遏止的生命力。她的一生表现了极其明确的批判智能、卓越的政治才干、充沛的精力、伟大的忘我精神；她这一生为革命运动所做的事情，是公众看不到的，在报刊上也没有记载。她所做的一切只有和她在一起生活过的人才了解。但是有一点我知道：我们将不止一次地为再也听不到她的大胆而合理的意见(大胆而不吹嘘、合理而不失尊严的意见)而感到遗憾。我用不着说她的个人品德了。这是她的朋友们都知道而且永远不会忘记的。如果有一位女性把使别人幸福视为自己的幸福，那么这位女性就是她。答案略。
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