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    6 学做一个人 课时作业(含答案)

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    6 学做一个人 课时作业(含答案)

    1、一、基础知识1.下列词语中加点的字,每对读音完全相同的一组是()A.翅膀/膀胱暴烈/一暴十寒口角/勾心斗角B.折本/折腾外壳/金蝉脱壳模型/模棱两可C.创举/创办肥胖/心广体胖衣冠/冠冕堂皇D.里弄/弄堂咽下/狼吞虎咽转载/千载难逢解析A项依次读“bn/pn,bo/p,jio/jio”。B项依次读“sh/zh,k/qio,m/m”。C项依次读“chung/chung,png/pn,gun/gun”。D项依次读“lng/lng,yn/yn,zi/zi”。答案D2.下列词语中,没有错别字的一项是()A.缺欠透彻莫谈国事共商国事B.兼顾津贴兵慌马乱伤天害理C.生利支配老气横秋别出新裁D.抱怨含糊随机

    2、应变惊惶失措解析A项共商国事共商国是。B项慌荒。C项新心。答案D3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()(1)持续的_会使人在思想上产生动摇,进而产生敷衍了事的心理,使自己的职业发展道路越走越窄,甚至被迫离开。(2)徜徉于球场之间,仿佛置身于绿色海洋,呼吸饱含负离子的清新空气,_苍翠欲滴的无边山色,鉴赏雾气缭绕、碧水连天的秀美水景,太湖高尔夫球场,江南高尔夫奇观,堪称中国至美。(3)在大多数人看来,义务参加春晚演出是个苦差事,不仅很苦很累,还没有加班费,真是_!A.抱怨品味不可思议B.抱怨品位不堪设想C.报怨品味不堪设想D.报怨品位不可思议解析“抱怨”指心中不满,数说别人不对,或埋

    3、怨;“报怨”指对所怨恨的人做出反应。此处并非报复,所以应用“抱怨”。“品位”指作品或产品的档次,名词;“品味”指品尝,动词。此处是动词,应用“品味”。“不可思议”的适用对象是奇妙的事物或深奥的、不可理解的事情或道理;“不堪设想”的适用对象是严重的不良后果。此处不是严重的后果。应用“不可思议”。答案A4.下列各句中,加点的词语使用不恰当的一项是()A.每年国庆节夜晚,空中各色礼花绽放,争奇斗艳;广场上欢歌笑语,歌舞升平,简直是一片欢乐的海洋。B.汽车经销商不希望看到市场的大起大落,却欢迎大浪淘沙式的竞争,因为这将使汽车市场更规范有序。C.我们没去过太空,对于宇航员的辛苦无法感同身受,顶多在日常生

    4、活中偶尔才体验到一点点失重感觉。D.虽然有关部门反复强调要加大对违规车辆和厂家的查处力度,但每次总是雷声大,雨点小,收效甚微。解析A项歌舞升平:粉饰太平,含贬义;不合语境。B项大浪淘沙:淘,用水冲洗。在大浪中洗净沙石,比喻在激烈的竞争中经受考验。C项感同身受:感激的心情如同亲身受到恩惠一样(多用来代替别人表示谢意),现也指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。D项雷声大,雨点小:比喻做事声势造得很大,实际行动却很少。答案A5.下列各句中,没有语病的一项是()A.人民日报官方微博再次提醒公众人物:有名有钱别太任性!从艺当知感恩,做人当知敬畏,名气伴随担当,别因自我放纵,一朝失足,终生余恨!B.

    5、“两会”期间,各地的代表们期盼国家食品药品监督管理局能够制定更多措施,尽量降低药品的价格和流通环节,让老百姓能拿得起药,看得起病。C.近日,联邦调查局对一名受雇于美国海军的工程师“钓鱼执法”,指控其盗取美国最新型核动力航空母舰的设计资料,12月5日被逮捕。D.中国电信与腾讯视频等企业合作的让受众免费看视频的背后,主要是为了培养用户使用流量的习惯,增加4G用户数量以及提高手机销售。解析B项搭配不当,“降低流通环节”不搭配。C项句子末尾“被”字致使主语易辙。D项成分残缺,应在“手机销售”后加上“额”。答案A二、文本阅读阅读下面的文字,完成69题。我要讲的题目是:学做一个人。要做一个整个的人,别做一

    6、个不完全、命分式的人。中国虽然有四万万人,试问有几个是整个的人?诸君,试想一想:“我自己是不是一个整个的人?”抱朴子上有几句话:“全生为上;亏生次之;死又次之;不生为下。”但是何种人算不是整个的人呢?依我看来,约有五种:(一)残废的他的身体有了缺欠,他当然不能算是整个的人。(二)依靠他人的他的生活不是独立的;他的生活只能算是他人生活的一部分。(三)为他人当作工具用的这种人的性命,为他人所支配,没有自己独立的人格。(四)被他人买卖的被贩卖人口所贩卖的人,就是猪仔,或是受金钱的贿赂,卖身的议员,就是代表者。(五)一身兼管数事的人的一分精神,只能专做一件事业,一个人兼了十几个差使,精神难以兼顾,他的

    7、事业即难以成功。结果是只拿钱不做事。我希望诸君至少要做一个人;至多也只做一个人,一个整个的人。做一个整个的人,有三种要素:(一)要有健康的身体身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君,要做一个八十岁的青年,可以担负很重的责任,别做一个十八岁的老翁。(二)要有独立的思想要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。(三)要有独立的职业要有独立的职业,为的是要生利。生利的人,自然可以得到社会的报酬。我觉得中学生有一个大问题,即是“择业问题”。我以为择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐,所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功,我们必要有那样的才干。我曾作了一首白话诗,说人要有独立的

    8、职业:滴自己的汗;吃自己的饭。自己的事,自己干。靠人,靠天,靠祖先,都不算好汉。现在我们专讲“学”和“做”二个字,要一面学,一面做。“学”和“做”要连起来。英语Learnbydoing,也就是这个意思。我们要应用学理来指导生活,同时再以生活来印证学理。将来诸君有的升学,有的就职业,但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手;学工的人,也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。我希望到会的个人,是四万万人中的一个人。诸君还要时常想:中国有几个整个的人?我是不是一个整个的人?6.下列对原文内容的理解和赏析,不正确的一项是()A.演讲者开门见山地提出了中心论点,观点既形象生动、平

    9、实易懂,又具有深刻的思想内容。B.演讲者从抱朴子上的话谈起,用对比的手法论述了五种不完整的人应具备的三种要素。C.演讲者循循善诱,对青年学生进行人生指导,他的教育观与人生观在这里得到了充分的体现。D.演讲者用两个问句呼应开头,把演讲推到高潮,虽戛然而止,却余音绕梁。解析B项“论述了五种不完整的人应具备的三种要素”错。答案B7.试分析文章开头与结尾问句的作用。答:答案开头的问句作用在于提纲挈领,引起下文,演说时应字字清晰,落地有声,引起听众思考;结尾的问句作用在于强调主旨,呼应前文,演说时语气应深沉有力,意味深长,使听众受到震动。8.“整个的人”应具备的三种要素,彼此间是什么关系?答:答案“整个

    10、的人”应具备的三种要素:有健康的身体,有独立的思想,有独立的职业。在这三种要素中,健康的身体是基础,是在社会生活中完成一定工作、担负一定责任的必要前提。独立的思想是“整个的人”的核心要素。它标志着一个人精神的独立、在复杂多变的生活中不随波逐流,不人云亦云,能坚持自己的理想并为之奋斗。独立的职业是做“整个的人”的必备载体。有了独立的职业,才能获得收益,以此养活自己和家庭,也才能为社会作出贡献。而且职业是事业的基础,当职业不只是谋生的手段而且是价值的体现时,当职业不仅为自己带来物质的回报而且带来精神上的满足时,职业就变成了我们倾心追求的事业。这三个要素对于“整个的人”来说,是相辅相成、缺一不可的,

    11、一个人只有三者兼具,才是“整个的人”。9.文章的主要论证方法是什么?请简要分析。答:答案对比论证。演讲者在阐述“不是整个的人”时列举了五种人,又列出“整个的人”应具备的三种要素。二者对比着讲,让听众对关于“整个的人”的问题有了更清晰的认识,从而较容易接受演讲者的观点。三、能力拓展阅读下面的文字,完成1013题。为学与做人梁启超问诸君为什么进学校,众人会答为求学问。再问为什么求学问,各人答案就会不同,或者竟自答不出了。诸君啊!我请替你们答一句吧:“为学做人。”人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态,我们先哲称之为三达德智、仁、勇。为什么叫“达德”?因为这三件事是人类普通道德标准,总要

    12、三者具备,才能成一个人。三件的完成状态如何?孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面,都应以这三件为究竟。怎么样才能不惑?最要紧是养成我们的判断力。第一,须有相当常识,进一步,对于自己要做事须有专门知识,再进一步,还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有,听见打雷,说是雷公发威,看见月蚀,说是蛤蟆贪嘴,那么,一定闹到什么事都没有主意,碰着一点疑难问题,就靠求神问卜看相去解决,真所谓“大惑不解”成了最可怜的人了。学校里小学中学所教,就是要人有了许多基本的常识,免得凡事都暗中摸索。但仅有点常识还不够,我们做人,总要各有一件专门职业。这就是专门学识。但专靠这

    13、常识和学识还不够,还须养成总体智慧,才能有根本判断力。以上所说常识和总体智慧,都是智育要件,目的是教人做到“知者不惑”。怎么才能不忧?为什么仁者会不忧?想明白这个道理,先要知中国先哲的人生观怎样。“仁”之一字,儒家人生观的全体大都包含在里头。大凡忧之所从来,不外两端,一曰忧成败,二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观,就不会忧成败。为什么呢?因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的,正为在这永远不圆满的宇宙中,才永远容得我们创造进化。我们所做的事,不过在宇宙进化几万万里的长途中,往前挪一寸、两寸,哪里配说成功呢?然则不做怎么样呢?不做则一寸两寸都不挪,那可真真失败了。仁者看透这一理,信得过只有不做事

    14、才算失败,肯做事便不会失败。故易经说君子以自强不息。再者,我们得着“仁”的人生观,便不会忧得失。为什么?因为认定这东西是我的,才有得失之可言。连人格都不是单独存在,不能明确划分,然则哪里有东西可为我们所得?既无所得,当然无所失。我只是为学问而学问,为劳动而劳动,并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的可以为我们所得的。你想有这种人生观的,还有何得失可忧?怎么样才能不惧?有了不惑不忧功夫,惧当然会减少许多了。但这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱,便有丰富智识,临时也会用不着,便有优美的情操,临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢?头一件须要心地光明。孟子说浩然正气,至大至刚。人人要保持勇气,须

    15、要从一切行为可以公开做起,这是第一。第二要不为劣等欲望之所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯,那么百炼钢也会变为绕指柔了。总之,一个人意志由刚强变柔弱易,由柔弱返刚强难。自己做不起自己主,还有何事可做?只有奋斗,才可得自由。意志磨炼到家,自然是看自己应做之事,一点也不迟疑,扛起来便做,“虽千万人吾往矣”。这样才算顶天立地做一世人,绝不会有左支右绌的丑态。这便是意育的目的,教人做到“勇者不惧”。诸君啊!你现在怀疑吗?沉闷吗?悲哀痛苦吗?觉得外面压迫你不能抵抗吗?我告诉你,便是你因不知才会惑;你悲哀痛苦,便是你因不仁才会忧;你觉得你不能抵抗外界压迫,便是你因不勇才有惧。这便是你的知、情、意未经过修

    16、养磨炼,所以你还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊!有了自觉,自然会自动。诸君啊,醒醒罢!你成不成人,就看这几年哩!10.作者认为为学与做人应是什么关系?“成个人”的标准是什么?答:答案(1)因果关系。(2)智、仁、勇三者兼备,能做到“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。11.作者认为“怎么样才能不惑”?“仁者会不忧”的原因又是什么?试各分点概括。答:答案(1)须有相当常识;做事须有专门知识;遇事能断的总体智慧;有根本判断力。(2)儒家“仁”的人生观认为宇宙和人生永远不会圆满,因此不做事才算失败,肯做事便不会失败。由此我们就不会忧成败。儒家“仁”的人生观认为无一物为我们拥有,既无所得,当然无所失。因

    17、此我们便不会忧得失。12.本文主体部分的论述和论证有何特点?这样写有何作用?答:答案(1)引用孔子的话作为中心论点,先总述,后并列展开论述,层次清楚。(2)每一层又都以问句起头,不仅条理分明,而且促人思考。13.最后两节运用了哪些修辞手法?试分析其表达作用。答:答案设问、排比、呼告等。连续的设问铿锵犀利,促人思考,三个“便是你因”的句式形成排比,回答斩钉截铁,不仅有真知灼见,而且充满激情,气势极强盛。“诸君啊”的呼告,令人警醒。四、表达交流14.下面是关于“感恩教育”的评论文章中的一段文字,请根据上下文,补写画线处的内容。要求紧扣主题,语意连贯,表达明确,每处不超过15个字。近年来,不少学校开

    18、展的感恩教育活动都是要求学生给父母洗一次脚。这引发了有关人士的质疑:_?中华民族是一个有着数千年文明史的伟大民族,知恩图报是我们的传统美德。_无疑是正确的,但是,如果不考虑学生的年龄以及生理与心理的差异和特点,只是简单地采取_,恐怕不但达不到预期的教育效果,_。感恩教育是一项长期的工作,而且牵涉到很多方面,它需要_。解析本题考查学生语言表达连贯、准确,鲜明、生动的能力。解答本题,我们首先要弄清语段的主要内容,然后结合一些关联词语等上下文暗示。例如处提示我们要对上述感恩活动用疑问句质疑,我们可以写成“难道感恩就只是给父母洗脚吗”;再如处,前面“恐怕不但”提示我们应写出负面效应,我们可以写成“反而

    19、会使学生产生负面抵触情绪”。答案难道感恩就只是给父母洗脚吗学校对学生进行感恩教育“一刀切”的模式反而会使学生产生抵触情绪学校、家长和社会的共同努力15.仿照下面示例,按要求写一段文字,力求语言生动形象,有文采。示例:如果是在古代,我可能是一个赶考的学子,我可能会遇合一个轻衣罗衫的女子 ,她家就在驿馆的旁边,曾倚门,回首嗅一枝青梅,我会把诗题上墙壁,或者写在宣纸上。如果是在古代,你可能是一个怎样的角色呢?漂泊江湖的游子,还是被贬谪流放的官员?是寄情山林的隐士,还是执手相看的离人?请你从上文中选择一种角色,恰当化用古诗文,写一段文字,不必完全仿照例句的句式。答:答案(1)如果是在古代,我可能是一个

    20、游子,我可能在仰看那枯藤老树上的昏鸦,也可能正投宿在小桥流水边的人家。当然,我也可能正牵瘦马行走在西风古道上。我有充足的时间,为每一段路程填一首诗。(2)如果在古代,我可能是一个离人,寒蝉凄切,长亭正晚,我可能正与情人执手话别于江畔,想明晨醒来,我该在另一段晓风之中残月之下的杨柳岸。16.在抗震救灾过程中,涌现出许多可歌可泣的人和事。如果下面材料中的年轻母亲被评为“感动中国年度人物”,请为她拟写一段不少于50字的颁奖词。要求:语言简洁凝练,有感情有意蕴。抢救人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的,透过那一堆废墟的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地

    21、支撑着身体,有些像古人行跪拜礼,只是身体被压得变形了,看上去有些诡异。当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑边喊“快过来”。他又来到她的尸体前,费力地把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几下高声地喊:“有人,有个孩子,还活着。”经过一番努力,人们小心地把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概有三四个月大,因为母亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静地睡着,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识地看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信,短信中说:“孩子

    22、,如果你能幸免于难,你要记住,妈妈是爱你的。”答:答案天灾无情,人间有爱。一条朴实而又感人的短信,一份平凡而又伟大的母爱。在灾难来临之时,年轻的母亲用瘦弱的身躯为年幼的孩子撑起了一方爱的天空,用短暂的生命为我们诠释了人世间亘古不变的亲情。五、尝试体验17.植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后,发现了一个奇怪的现象:最近100年来,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现,它们的生命力要比以前强盛得多。这是一个十分有趣的现象,许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中,风力大的地区的植物长势更牢固,生长快的植物材质松软,生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此,人也一样。读了这段文字,你有怎样的感想?请联系现实生活,紧扣这段文字的中心,作5分钟的即兴演讲。要保持语言流畅、生动,力求演讲具有一定的思想深度。答案略。


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