1、第5课进学解一、基础巩固1给加点的字注音。(1)晷(u)(2)佶屈聱牙(jo)(3)闳(hn)(4)踬(zh) (5)要其中(yo zhn)(6)卓荦(lu)(7)踵常途(zhn)2下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A记事者必提其要 B三年博士，冗不见治C指前人之瑕疵 D作为文章，其书满家答案C解析A项古义：史书类典籍。B项古义：古代传授经学的官员。D项古义：写，写作。3下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案B解析B项侍奉。A项追求/从事。C项礼法/治国方术。D项表被动/指对自己怎样。4下列句中词类活用的情况不同于其他三项的一项是()A补苴罅漏B易奇
2、而法，诗正而葩C名一艺者无不庸D犹且月费俸钱，岁靡廪粟答案D解析D项为名词作状语，其余三项为名词用作动词。5主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是()A韩愈 B柳宗元C欧阳修 D王安石答案A二、名句默写6补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，行成于思毁于随。(2)记事者必提其要，_。(3)沉浸郁，_。(4)先生之于文，_。答案(1)业精于勤荒于嬉(2)纂言者必钩其玄(3)含英咀华(4)可谓闳其中而肆其外矣三、课内阅读阅读下面的文言文，完成710题。先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也；玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲、马勃、败鼓之皮
3、，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也；登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵：是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？”“今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众，犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食，踵常途之促促，窥陈编以盗窃；然而圣主不加诛，宰臣不见斥：兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。”“若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为
4、楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”7对下列加点词的解释，不正确的一项是()A俱收并蓄，待用无遗者遗：遗漏B登明选公，杂进巧拙巧：聪敏的C昔者孟轲好辩，孔道以明明：阐明D而訾医师以昌阳引年訾：批评答案B解析巧：形容词用作名词，聪敏的人。是“杂进”的宾语。8下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析D项均表转折，可是。A项用/因为。B项在/由于。C项用于主谓之间，取消句子独立性，不译/到去。9下列理解和分析不符合文意的一项是()A韩愈说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是作者的由衷之言，实际上是反语泄愤。B作者旁征博引，引古论今，证明自己的遭遇并非有司用
5、人不明不公之故，进而证明了是由于自己的才能有限造成的。C作者以反语讽刺了当时社会的庸俗腐败，表现了一个有理想的士大夫在黑暗现实中不妥协的精神。D所选文字平和谦退，似乎火气消尽；而细味之下，又感到有心酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中，其文气与前文形成对比。答案B解析实际上，作者是反话正说，证明自己的遭遇非有司用人不明不公，是因自己才能有限，进一步证明的是“讽刺有司用人不明不公”这一中心论点。10把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。译文：_ (2)动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。译文：_答案(1)荀卿恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到
6、了楚国，最后还是丢官而死在兰陵。(2)有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响，被放置在闲散的位置上，实在是恰如其分的。四、延伸阅读阅读下面的文言文，完成1114题。与于襄阳书韩愈七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援，下之人无可推欤？何其相须之殷，而相遇之疏也？其故在下之人负其能，不肯谄其上；上之人负其位，不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是
7、二人者之所为，皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用。岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者。岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！谨献旧
8、所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。(选自古文观止，有删改)注这是韩愈所写的一封请求引荐的信。于襄阳，名，字允元，深得唐德宗器重。因做过襄阳大都督，故称于襄阳。燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请从隗始！”韩愈以郭隗自比，用谦逊的口气希望得到提拔。11对下列加点词的解释，不正确的一项是()A士之能垂休光休：美好B未始不相须也相须：互相依赖 C在下之人负其能负：仗恃 D未尝干之干：从事答案D解析干：请求。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A作者在文中既表现了自己积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。B作者认为，读书人享有大名
9、的原因，是有先通显而负天下重望的人做其引导者。C作者认为，是下位之人恃才傲物，上位之人不肯屈尊下顾导致二者不能“相须”。D作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。答案A解析文章并无批评之意。13把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实。译文：_(2)世之龌龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！译文：_答案(1)我从侧面听说阁下具有不平凡的才能，立身行事不同一般，道德方正而办事讲究实际。(2)社会上狭隘而无远见的人，不值得把情况告诉他；磊落而卓越伟大的人，又不肯听我的倾诉。那我就只好相信自己命运困顿了！1
10、4第四段作者描述自己生活的窘迫状态的目的是什么？答：_答案描述自己生活的窘迫状态来争取对方的同情，以求得被任用的机会。参考译文七月三日，将仕郎兼国子监四门博士韩愈，恭谨地将书信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名，显荣于当世的原因，莫不有先通显而负天下重望的人做他们的引导者。读书人能够留下壮美的光辉，照耀着后世的原因，也莫不有后通显而负天下重望的人做他们的继承者。没有人做他的引导者，即使有美誉却不会彰显；没有人做他的继承者，即使功业盛大却不会流传。这两种人，未尝不互相依赖，不过这种情况要经过千百年才能够碰上一次啊！难道是在上位的人没有可以攀援的，在下位的人没有值得推举的吗？为什么互相依赖这样密切，
11、而互相遇见的机会却这样少呢？它的原因就在于在下位的人仗恃着他的才能，不肯讨好他上面的人；在上位的人仗恃着他的权位，不肯关心他下面的人。因此有才能的人往往处于忧伤的困顿之中，身居高位的人也没有发出显赫的光辉。这两种人的行为都是不对的。没有去请求别人，不可以说上面没有提携后进的人；没有去物色人才，不可以说下面没有值得推举的人。我叨念这些话好久了，没有敢把它讲给别人听。我从侧面听说阁下具有不平凡的才能，立身行事不同一般，道德方正而办事讲究实际，进退不跟着时俗转，文武人才都加以使用。难道不正是我所说的那种能引导后进之士的人吗？但是没有听到哪个后进之士得到您的赏识，受到您的重用。难道是物色人才而没有得到
12、吗？或者是志向倾注在立功上，行事一心在报答君主上，虽然遇到可以推举的人，却没有空闲以礼相待吗？为什么那应该听到的举荐人才的消息而长久听不到呢？我虽然不是人才，可是自己立身处世从来不敢落后于一般人。阁下可能是寻找人才却没有得到吧？古人有句话：“(招揽人才)请从我郭隗开始。”现在我急需早晚买草料、买口粮、雇佣仆人、租赁房屋的资金，这些只不过花上您一天享受的费用就足够了。如果您说“我的志向倾注在立功上，行事一心在报答君主上，虽然遇到可推举的人，却没有空闲以礼相待”，那就不是我韩愈所敢于知道的了。社会上狭隘而无远见的人，不值得把情况告诉他；磊落而卓越伟大的人，又不肯听我的倾诉。那我就只好相信自己命运困顿了！我恭谨地呈上过去写的十八篇文章，如果承蒙您给看一下，也足够了解我的志向所在。韩愈恭恭敬敬地拜上。
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