1、第26课圬者王承福传一、基础巩固1下列各句中加点字的解释,不正确的一项是()A听其言,约而尽尽:全面B而归其屋食之当焉当:当做C不择其才之称否而冒之者邪冒:冒进,硬要去干D抑丰悴有时丰悴:兴旺和衰败答案B解析当:相当(的食宿费用)。2下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案B解析B项均为固定结构,解释为“用来的”。A项代词,领属性定语,“这个人的”/代词,作主语,“他”。C项副词,“只、仅仅”/副词,表祈使,“希望”。D项介词,“被”/介词,“在中”。3下列各句括号中补出的文字,不符合原文意思的一项是()A天宝之乱,(官府)发人为兵B有余,则以(之)与道路之废疾饿
2、者焉C(吾)皆待人力而后完也D或曰:“(主人)死而(产业)归之官也。”答案C解析“皆待人力而后完也”这句的主语应该是上文“其他所以养生之具”。4下列各组句子中,分别表明王承福“自食其力”和他批判“食焉而怠其事”的一组是()A.B.C.D.答案B解析A项第一句“手镘衣食”充分表明他自食其力的准则;第二句说的对象是“百官”,并非专指“食焉而怠其事”者。B项第一句说王承福吃住在雇主家都要用劳动所得来偿还,充分表明他自食其力的准则;第二句直接对“食焉而怠其事”者进行批判。C项第一句是说王承福心地善良,肯于周济弱者,与“自食其力”无关;第二句是批判“食焉而怠其事”者聪明反被聪明误。D项第一句说王承福自己
3、选择干些力所能及之事,是对“自食其力”准则的另一种形式的表述;第二句是王承福对富贵之家衰败原因的思考,指出“盛衰无常”的世间常理,谈不上“批判”。5下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()A王承福不慕功名。战乱时当兵立功,却弃官回乡做了自己都认为很卑贱的泥水匠。B王承福谋生勤恳。务工吃住在主人家,必以劳动所得偿之,还常常资助路上弱者。C王承福懂得分工。他认为人的生活需求很多,大家应各尽所能,互通有无地生活。D王承福认识深刻。他认为人事充满变化,并从显贵之家的衰败中懂得了做人之道。答案A解析王承福并未做官,所以他放弃的只是官勋;做泥水匠卑贱是一种社会认识,并非王承福的认识。二、课内阅读阅读下面
4、的文言文,完成610题。圬之为技,贱且劳者也。有业之其色若自得者。听其言,约而尽;问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘衣食。余三十年,舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之;有余,则以与道路之废疾饿者焉。又曰:粟,稼而生者也;若布与帛,必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也:吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功,取其直,虽
5、劳无愧,吾心安焉。夫力易强而有功也,心难强而有智也:用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣,有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、三至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事而得天殃者邪!非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪!非多行可愧,知其不可而强为之者邪!将富贵难守,薄功而厚飨之者邪!抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪!吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?又曰:功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于
6、我者也,吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。一身而二任焉,虽圣者不可能也。6对下列句中加点字的解释,不正确的一项是()A天宝之乱,发人为兵发:征发B而归其屋食之当焉归:返回C夫力易强而有功也功:功效D抑丰悴有时时:时运答案B解析归:同“馈”,给,偿。7下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案B解析均为“已经”。8下列句子中,加点字的活用类型与其他三项不同的一项是()A丧其土田,手镘衣食B舍于市之主人,而归其屋食之当焉C夫镘易能,可力焉D乐富贵而悲贫贱答案D解析D项为形容词的意动用法。A、B、C三项均为名词用作动词。9下列对原文有
7、关内容的赏析,不正确的一项是()A本文名为人物传记,实为宣扬作者本人的思想观点,与柳宗元种树郭橐驼传的表现手法相同。B本文继承了孟子“劳心者治人,劳力者治于人”的主张,作者借人物之口,肯定了社会分工的必要性。C作者对当时社会吏治的腐败现象作了深刻的揭露,并认为“君子之泽,五世而斩”是不可避免的结局。D本文议论时政,言辞犀利,高瞻远瞩;写人叙事,言简意赅,寥寥数语便勾勒出人物的音容笑貌。答案D解析文中并无对人物音容笑貌的描写。10把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。译文:_(2)有再至、三至者焉,而往过之,则为墟矣。译文:_(3)功大者,其所以自奉也博。妻与
8、子,皆养于我者也。译文:_答案(1)然而人是不能够什么都自己做的,应当各人尽自己的能力以便共同生存。(2)有去过两次、三次的,又经过那里,也变成废墟了。(3)功劳大的人,自己享用就多。妻室儿女,都是要我养活的。三、延伸阅读(2017山东改编)阅读下面的文言文,完成1114题。谢贞,字元正,陈郡阳夏人,晋太傅安九世孙也。父蔺,正员外郎,兼散骑常侍。贞幼聪敏,有至性。祖母阮氏先苦风眩,每发便一二日不能饮食。贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,亲族莫不奇之。母王氏,授贞论语孝经,读讫便诵。八岁,尝为春日闲居五言诗,从舅尚书王筠奇其有佳致,谓所亲曰:“此儿方可大成,至如风定花犹落,乃追步惠连注矣。”年十三
9、,略通五经大旨,尤善左氏传,工草隶虫篆。十四,丁父艰,号顿于地,绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧,不食泣血而卒,家人宾客惧贞复然,从父洽,族兄暠乃共往华严寺,请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰:“孝子既无兄弟,极须自爱,若忧毁灭性,谁养母邪?”自后少进粥。太清之乱,亲属散亡,贞于江陵陷没,暠逃难番禺,贞母出家于宣明寺。及高祖受禅,暠还乡里,供养贞母,将二十年。太建五年,贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史,引祠部侍郎阮卓为记室,辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相连逮,唯贞与卓独不坐。后主乃诏贞入掌中宫管记,迁
10、南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书,请贞为让表。后主览而奇之,尝因宴席问确曰:“卿表自制邪?”确对曰:“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰:“谢贞在王处,未有禄秩,可赐米百石。”至德三年,以母忧去职。顷之,敕起还府。贞累启固辞。敕报曰:“虽知哀茕在疚,而官俟得才,可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠,终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞,见其形体骨立,祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。贞曰:“弱儿年甫六岁,情累所不能忘,敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰:“谢贞有何亲属?”察因启曰:“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。(节选自陈书列传第二十六,有删改)
11、注惠连:谢惠连,南朝宋文学家。11对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是()A从舅尚书王筠奇其有佳致奇:稀奇B工草隶虫篆工:擅长C唯贞与卓独不坐坐:受株连而获罪D贞累启固辞启:禀告答案A解析奇:对感到惊奇。12下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A太傅:中国古代职官。周代设置,为辅弼天子之任。秦朝废止,西汉复置,东汉则长期设立,历代多沿置。B受禅:又称“禅让制”,中国上古时期推举部落首领的一种方式,后来中国的王朝更替,也有以禅让之名,行夺权之实的。C主簿:古代官名,是各级主官属下掌管财务的佐吏。D吏部尚书:中国古代官名,掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务,是吏部的最高长
12、官,为中央六部尚书之首。答案C解析主簿是各级主官属下掌管文书的佐吏。13把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。译文:_(2)吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。译文:_答案(1)谢贞猜度叔陵会有叛逆之心,就和阮卓自行疏远叔陵,每当有宴饮游乐,总是称病推辞,不曾参与。叔陵一向(或:非常)钦敬他,不怪罪他。(2)吏部尚书姚察和谢贞交好,到谢贞病重的时候,姚察去探望他,问他身后之事。14谢贞的母亲去世后,他表现怎样?他死后后主又是怎么做的?答:_答案母亲去世后,谢贞一心守丧,极度悲痛,骨瘦如柴,
13、令人叹息。他忧病而死后,后主下令长期供他儿子的吃穿。参考译文谢贞,字元正,是陈郡阳夏人,晋朝太傅谢安的九世孙。父亲谢蔺,任正员外郎,兼任散骑常侍。谢贞自幼聪敏,有纯厚的性情。祖母阮氏先前苦于中风眩晕,每次发病便一两天不能吃东西。谢贞当时年仅七岁,祖母不吃,他也不吃,亲戚族人没有不对此感到奇怪的。母亲王氏,教授谢贞论语孝经,(他)读完便能背诵。八岁,曾作春日闲居五言诗,母亲的叔伯兄弟尚书王筠看重他有美好的情趣,对亲戚说:“此儿将来可成大器,至于风定花犹落一句,就可赶上谢惠连了。”十三岁,大体通晓五经大意,尤其擅长左氏传,擅长草书、隶书、虫篆书。十四岁,遭逢父丧,在地上哭号叩头,气绝又苏醒几次。父
14、亲谢蔺遭逢母亲阮氏去世,不吃东西哭泣出血而死,家人宾客担心谢贞也会如此,叔父谢洽、族兄谢暠于是同往华严寺,请长爪禅师为谢贞说法。(禅师)就对谢贞说:“孝子既然没有兄弟,最须爱护自己,如果哀伤过度而损害身体,毁灭生命,谁来赡养你母亲呢?”此后谢贞才稍微吃一些稠粥。太清之乱,亲属离散逃亡,谢贞在江陵落入敌手,谢暠逃难到番禺,谢贞的母亲在宣明寺出家。到高祖受禅即位,谢暠回到乡里,供养谢贞的母亲,将近二十年。太建五年,谢贞才回朝。到始兴王叔陵任扬州刺史,推荐祠部侍郎阮卓为记室,征召谢贞为主簿。谢贞猜度叔陵会有叛逆之心,就和阮卓自行疏远叔陵,每当有宴饮游乐,总是称病推辞,不曾参与。叔陵一向(或:非常)钦
15、敬他,不怪罪他。不久高宗驾崩,叔陵横行不法,背叛作乱,官府中许多人都被牵连拘捕,唯独谢贞与阮卓没有获罪。后主于是下诏令谢贞入宫担任中宫管记一职,改任南平王友。府长史汝南人周确刚被授职都官尚书,请谢贞撰写让表。后主看表后感到惊奇,曾经趁着酒宴的机会问周确:“你的让表是你自撰的吗?”周确回答说:“我的表是谢贞所作。”后主于是命舍人施文庆说:“谢贞在南平王处,没有俸禄,可赐给百石米。”至德三年,谢贞因为母亲去世离职。不久,诏令还府。(谢贞)多次启奏坚决辞去。诏令说:“虽然知道你内心哀痛,但官府急等用人,(守丧的礼节有理由改变,)你可以立即回府任职。”谢贞因哀伤过度身体瘦弱,最终没能到官府任职。当时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿都来看望谢贞,见他瘦骨伶仃,徐祚等人悲伤叹息。吏部尚书姚察和谢贞交好,到谢贞病重的时候,姚察去探望他,问他身后之事。谢贞说:“小儿年龄刚六岁,感情所牵不能忘怀,冒昧把他托付(给你)。”当夜离世。后主问姚察道:“谢贞有什么亲属?”姚察于是启奏道:“谢贞有一个年龄六岁的儿子。”马上诏令长期供给衣服粮食。