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    第2课 敬业与乐业 学案(含答案)

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    第2课 敬业与乐业 学案(含答案)

    1、第2课敬业与乐业学习目标1.积累本文重要的字音、词语以及梁启超的名言,体会演讲的口语特色。2.品味与领悟“敬业与乐业”的精神。3.分析课文结构,学习引用论证这种论证方法。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字教诲()蛀虫()赦免() 充沛()解剖() 承蜩()亵渎() 骈进()聒噪() 旁骛()答案huzhshpiputioxi dpinuw(2)多音字禅 悄济 强累 解答案chn/shnqio/qioj/jqin/qin/jinli/li/liji/ji/xi2给下列形似字组词(1) (2)(3) (4)答案(1)趋之若鹜/好高骛远(2)禅师/肆无忌惮/殚精竭虑(3)亵渎/尺牍/穷兵黩

    2、武(4)佝偻/褴褛/条分缕析二、词语积累1理解运用(1)言行相顾:_(2)心无旁骛:_(3)断章取义:_(4)强聒不舍:_(5)理至易明:_(6)不二法门:_答案(1)言行不互相矛盾。(2)心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。(3)不顾全篇文章或谈话的内容,而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。(4)极力唠叨个没完。强,勉强,硬(做)。聒,声音嘈杂,使人厌烦。(5)道理最容易明白。(6)佛教用语。指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”,错误的打“”)(1)我和朋友们在一起的时候,总是言行相顾地想到一

    3、块儿去。()(2)有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地、心无旁骛地抒写下去。()(3)杜甫望岳中“会当凌绝顶,一览众山小”一句是断章取义于孔子的“登泰山而小天下”。()(4)父亲仿佛看透了他的心思,和蔼地告诉他,只要你努力,而且强聒不舍,总有一天,你会走进这个房子,拥有它。()(5)教师为学生解答问题的时候,要简洁明了,诚恳认真,力争做到理至易明。()(6)你问我如何取得好成绩,我只要你记住一句话努力学习是取得好成绩的不二法门。()答案(1)。“言行相顾”应用在一个人身上(2)(3)。“断章取义”是贬义词(4)。望文生义(5)(6)2辨词填空直接直截

    4、直捷直接:不经过中间事物发生关系的(跟“间接”相对)。直截:(言语、行动等)简单爽快。“直捷”与“直截”相同。企业有困难,可_找政府或职能部门领导进行协调解决。诗人们不_明白地表现心中的眷恋不舍,而是通过这种委婉、曲折、复杂的时空构成模式来寄托胸中情谊。答案直接直截(捷)三、名言警句1课文名句(1)饱食终日,无所用心,难矣哉!论语阳货(2)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!论语卫灵公(3)用志不分,乃凝于神。庄子达生(4)君子素其位而行,不愿乎其外。礼记中庸(5)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。论语雍也(6)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。论语述而2课外名句(1)人生百

    5、年,立于幼学。(2)患难困苦,是磨炼人格之最高学校。(3)人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。(4)磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。(5)少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。一、作者简介梁启超(18731929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代著名的启蒙思想家、教育家、文学家。十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,失败后流亡日本,在当地创办新小说杂志。1920年后,脱离政界,先后在清华大学、南开大学任教授,并专心著述。梁启超兴趣广泛,学

    6、识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。一生著述宏富,所遗饮冰室合集计148卷,1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产,成为一代宗师。二、背景展示“敬业”就是专心致力于学业和工作,“乐业”就是高兴地从事自己的职业。敬业和乐业是一个人对职业的一种正确的态度。本文是1922年8月14日梁启超在上海中华职业学校对学生发表演说时的演讲稿。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育,重视生产劳动实习和职业道德训练而著称的一所中等专业学校。“敬业乐群”是该校的校训。三、文体知识演讲词演讲词是演讲者参加各种主题演讲时使用的文稿,具有以下特点:(1)针对性。演讲词所提

    7、出的问题应是听众所关注的事情,所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。(2)鲜明性。演讲的内容必须表明自己的主张,阐明自己的见解,立场鲜明、态度明确。(3)条理性。要使讲话易被听众听清、听懂,就要条理清楚、层次分明。(4)通俗性。演讲的语言应该通俗易懂,明白晓畅。同时,也应该讲究文采,以便雅俗共赏。(5)适当的感情色彩。演讲既要冷静地分析即晓之以理,又要有诚挚热烈的感情即动之以情,既有说服力,又有鼓动性。自古至今,从中到外,有许多对自己的职业充满着无限热爱的人。比如,白求恩,他是加拿大共产党员,不远万里来到中国,帮助中国人民进行抗日战争,对职业精益求精,受到毛泽东同志的高度赞扬;诺贝尔,他全心研

    8、究炸药,自己多次在实验中死里逃生,可他始终坚持自己的职业不放弃,最终成功研制出了炸药。对待自己的工作,我们应该采取怎样的态度呢?今天这篇文章敬业与乐业将会告诉我们答案。下面是本文内容结构思维导图,读后回答图后问题。依据议论文“提出问题分析问题解决问题”的基本结构,本文可以分为三部分,请在图中处填出各部分的主要内容。答案揭示全文论述的中心敬业与乐业论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文,勉励人敬业乐业1什么是“敬业”与“乐业”?我们今天该怎样理解文中的“业”和“敬业”精神?答:_答案(1)根据自己的才能、境地,从事一种职业,力求做到圆满,就是“敬业”。从自己的职业中领略出趣味,从劳苦工作中找出快乐

    9、来,就是“乐业”。(2)对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业,它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情;不只局限于成人的工作,也可以包括学生的学习。对于“敬业”精神,应该理解为热爱自己的事业,干一行,爱一行,不蔑视普通职业,尤其是体力劳动。2作者先后谈论了哪几个问题?文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。答:_答案(1)作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。(2)文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”,“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从

    10、而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。3课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”结合上述两种观点,说说对于职业这一问题,我们应该如何看待。答:_答案(观点一)任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会到职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获

    11、得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大的抱负,努力挖掘自身的潜能,勇于向命运发出挑战。(观点二)在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败?4说说你对下列句子的理解。(1)人类一面

    12、为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。答:_(2)凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。答:_(3)劳作便是功德,不劳作便是罪恶。答:_(4)因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。答:_(5)凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。答:_答案(1)劳动是生存的必要条件,人活着就要有事情做,无所事事的人活着没有意义。(2)任何职业只要专心去做,都是神圣的,都会赢得人们的敬仰。(3)运用对比手法,强调劳动的重要性。(4)用心做好一件事,你就能成功。(5)职业的兴趣来源于自己的热爱与付出。作者在证明“乐业”的重要性时,这样表述:“今日大热天气,我在这里喊

    13、破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样的淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。”有人认为,“苦乐全在主观的心,不在客观的事”说得太过于绝对,有些工作从客观角度来讲,确实是很辛苦的,梁启超有主观唯心主义之嫌,对此,你有什么看法?答:_答案作者在这里只是强调“乐业”全凭本心,并没有否定做工作的辛苦。只是在这一部分的侧重点是论述“乐业”,正如作者引用孔子的话“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,然后论证“人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值”,作者是想证明“乐业“,才不会感觉到辛苦,才能实现自我价值,并不是说“乐业”了,

    14、就否定了工作的辛苦。论证条理清晰,论据生动有力这篇演讲词开头提出论题,中间主体部分分两层分别论述敬业和乐业的重要,末尾总结全篇。条理很清晰。主体部分分别论述时,用了序次语“第一”“第二”,更加清楚地显示出演讲的层次。在证明自己论点的过程中,作者举了多种论据:有生活中的实例,有古代、外国著作中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验,还有古人流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用,使讲演词具体、生动,富有说服力。尤其是引用的古代名言警句,具有权威性,使论证更为有力。技巧点拨写好议论文,论据是不可忽视的要素。如何恰到好处地选用论据、恰如其分地进行表达呢?以下四种技法,可供参考。1名句串联法名句串联

    15、,就是将一些名言名句根据表达的需要镶嵌在文句中,串联成文,造成一种前呼后应、排山倒海的气势。如下面这些文字:是啊!这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈。苏轼没有消沉,没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情思与愁苦。什么“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”只属于李清照这小女子。什么“杨柳岸晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。什么“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主所吟唱。苏东坡是“关西大汉”,他只吟“大江东去”的豪迈,他只唱“千古风流人物”的激昂2夹叙夹议法夹叙夹议,就是在选用论据的时候,一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述,一边根据材料的内容进行议论。但这种叙述没有必要太铺展开,

    16、议论也应力求简洁、精要,能够画龙点睛。如下面一段文字:高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江,死亡的虽然是血肉的身躯,而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清晰的思维造就了中国十几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上,然而思维的火花却在他的脑中飞扬改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读。3素描列举法在议论性散文中,对符合题旨的有关论据材料,可以采取“轻描淡写”的方法,即用高度概括、凝练的语

    17、言把所引事例讲明白就可以了,而不必具体展开进行叙述。素描列举能够在简单的叙述中包孕丰富的内涵,收到言简意赅的表达效果。请看下面两段文字:与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼了坚固的事业之基。4正反展示法运用这种方法,在议论一个问题的时候,一方面从正面列举,另一方

    18、面从反面列举,这样会使得所论述的内容正误分明,是非显豁,正面的意见更加突出。如下面一段文字:商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海的下场;唐太宗虚心纳谏,开创“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈原的诤谏于不顾,无奈客死他乡;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举,“从谏如流”势在必行。迁移运用以“精神”为话题,写一段话,论据要充分。200字左右。答:_答案(示例)精神是一座丰碑,是一块基石,是前进道路上的灯塔,是灿烂人生的标尺。有了谦虚,学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行,必有我师焉”,不耻下问,终成一代儒学大师;有了宽容,雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇,任人

    19、唯贤,成就了千秋伟业,终成一代霸主;有了坚贞,寂寞忧愁、孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使旌节,心系国家,终成千秋爱国楷模;有了奉献,善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日,情洒百姓,温暖万家,终成当今的“活雷锋”精神,穿越历史隧道,趟过历史长河,将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。一、课本素材点击素材(1)“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(2)“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”运用示例古语有云:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。王质能够忘掉时间,七天七夜专注于围棋,必是体会了弈中之乐,而忘乎所以才能得赏仙棋。同样,在生活工作中,当我们做自己喜欢的事情时,我们会发现,时

    20、间总是过得很快。所以,假如我们学会找寻生活或工作中的乐趣,那么再艰苦的工作也不会使人疲惫,此所谓“乐之者”。面对学习、工作,很多人的想法是“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。实不知,读书、学习、工作都有它们的快乐之处,只是等待我们去发现。不仅仅是娱乐使我们欢愉,就像古代的读书人能发现书中的黄金屋,书中的颜如玉一样,我们为何不能在工作中发现快乐与满足呢?二、课外素材铁榔头郎平:雄心志四海郎平,女,汉族,身高1米84。祖籍中国天津,著名女子排球运动员、教练员,1973年进入北京工人体育馆少年体校排球班练习排球,1976年进入北京市业余体校,同年入选北京市排球队,1978年入选国家集训队。凭借强劲而

    21、精确的扣杀而赢得“铁榔头”的绰号。曾入选第二届(1980年)中国体育劳伦斯奖十佳名单。荣膺1982年世界女子排球锦标赛“MVP”。1984年获全国“三八红旗手”。1996年获得国际排联颁发的“世界最佳教练”。2002年10月,由知名排球教练、运动员和记者组成的评委会以100%的得票,正式入选排球名人堂,成为亚洲排球运动员中获此殊荣的第一人。2016年,执教中国队,带领中国女排夺得里约奥运会金牌。选材感言临危不乱,一锤定音,那是荡气回肠的一战!拦击困难、挫折和病痛,把拼搏精神如钉子般砸进人生。一回回倒地,一次次跃起,一记记扣杀,点染几代青春,唤醒大国梦想。因排球而生,为荣誉而战。一把铁榔头,一个

    22、大传奇。她是敬业的楷模和代表!敬业是一种美德何谓敬业?朱熹解释得最好。他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中放到这事上头,一点不旁骛,便是敬业。假如你是一个修船工,面对一艘陈年旧船,在油漆船身的时候,发现有一个漏洞,你会怎么做?对,就应该像“船主与修船工”故事中的修船工一样,随手把漏洞补好,以避免船毁人亡的悲剧。其实故事中修船工的做法就是敬业。敬业是一种负责任的态度,是我们这个社会需要的一种美德。生活在这个世界上,我们每个人都有自己的位置。在学校里,我们是学生;在家庭中,我们是孩子;在社会上,我们是个体,是组成社会大集体的一分子,将来成年后,我们还

    23、会有各种各样的身份,无论处在哪个位置上,我们都应该有敬业精神。做学生,就要勤奋刻苦地学习;做孩子,就要孝顺懂事;做社会个体,就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神,无论你处在何种领域,何种位置,你都能够生存得如鱼得水,游刃有余。他叫李桂华,一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起,他已记不得多少次救死扶伤。30年来,他的同事好友,有的志存高远,出人头地;有的耐不住清贫,下海经商,如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上,每月领着微薄的工资,为生活在这片土地上的老百姓治病送药。有人问他累吗,苦吗?他腼腆地说:“干一行爱一行,既选择了这个职业,就得坚守。”能够坚守卑微的职业,其实

    24、就是一种敬业。敬业,有时候需要耐得住寂寞,守得住繁华,有一个平静的心境。他叫朱亚光,是2011年“感动中国”十大人物之一,是中国核武器研制的科学技术领导人。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作,是中国核事业的领航人,颁奖辞说:“人生为一大事来,他一生就做了一件事,但却是新中国血脉中,激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业,能够把一生奉献给大事业,这同样也是一种敬业。敬业,有时候,需要用一生去守候。此时此刻,无论你在哪个工作岗位上,是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等,请你一定记住要做到敬业,因为敬业是一种美德,是我们能够事业有成的保证,谁能在自己的

    25、岗位上做到敬业,谁就会成为该领域真正的佼佼者。(有删改)读后启悟敬业是一种美德,一种习惯,一种人生态度,是最基本的做人之道,也是成就事业的首要条件。无论从事什么工作,敬业不仅仅是为了工作或者别人,更是为了自己。1名句遗子黄金满籝,不如一经。汉书韦贤传译文留给儿子满满一筐黄金,不如教他熟读一种经书。感悟这句古谚是说,黄金再多,用完不会再生;学而优则仕就能受用无穷。现在可以理解为,留给子女的遗产再多,不如教育子女学会自立谋生的本领。2名句福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。汉书东平思王刘宇传译文福分和亲善的来路没有比和睦更好,最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。感悟内部和睦团结,亲密无间,齐心合力,干起事来就容易成功,外部有仇敌也不敢轻举妄动,生活自然幸福美好。以和睦求福善,确实是最好的方法。内部分崩离析,矛盾重重,斗争激烈,干起事来难以成功,外部仇敌也认为有机可乘,灾祸自会降临。


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