1、一、积累与运用。1.下列词语中字音、字形全都正确的一项是()A.双翼(y)濠粱(ho)回车叱牛(ch)B.迁徙(x)南冥(mn)唇焦舌燥(zho)C.槽枥(l)抟扶摇(tun)选贤与能(y)D.骈死(pin)粟粒(s)一石粮(dn)2.下列加点词语的解释不正确的一项是()A.怒而飞,其翼若垂天之云(愤怒)B.且欲与常马等不可得(等同,一样)C.知困,然后能自强也(勉励)D.子固非鱼也(本来)3.下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是()A.既已知吾知之而问我执策而临之B.其真无马邪弗学,不知其善也C.海运则将徙于南冥货恶其弃于地也D.鸣之而不能通其意子之不知鱼之乐4.下列关于文学常识的表述
2、不正确的一项是()A.卖炭翁是唐代诗人白居易创作的组诗新乐府中的一篇。唐代时,宫中派宦官到民间市场强行买物,名为“宫市”,实为掠夺。B.大道之行也选自礼记正义。礼记是道家经典之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传是西汉经学家戴圣编纂的。C.马说是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属于论说文体。“说”是古代一种议论文体裁。D.逍遥游是庄子的首篇,在思想上和艺术上都可作为庄子一书的代表。5.古诗文默写。(1)是故,。(虽有嘉肴)(2)卖炭翁中,表现卖炭翁处境与心情相互矛盾的诗句是 。(3)茅屋为秋风所破歌中,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格及其博大胸襟和崇高理想的句子是,。二、阅读理解。(
3、一)阅读下文,回答问题。【甲】马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(选自韩愈马说)【乙】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(选自大道之行也)6.下列句子中加点
4、词语的解释不正确的一项是()A.一食或尽粟一石(有时)B.策之不以其道(马鞭)C.选贤与能(同“举”,推举,选举)D.男有分(职分,职守)7.下列选项中“之”字的用法与例句相同的一项是()例句:大道之行也A.策之不以其道B.而不知太守之乐其乐也C.鸣之而不能通其意D.何陋之有8.将下列句子翻译成现代汉语。(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(2)力恶其不出于身也,不必为己。(二)阅读下面的这首元诗,回答问题。小桥彭炳落花如雪马蹄香,几树黄鹂欲断肠。行到小桥春影碧,一沟晴水浸垂杨。9.“落花如雪马蹄香”描写出落花什么特点?10.本诗运用了什么表现手法?抒发了作者怎样的情感?(三)阅读下文,
5、回答问题。守护自己的“羽毛”李丹崖提及“羽毛”一词,脑海里旋即闪现出一个倔强的骨架来,这个人是国学大儒刘文典。刘文典是民国时期风骨铮铮的知识分子代表,他在安徽大学担任校长期间,敢于跟蒋介石叫板,在日本人面前,也丝毫不含糊。他虽然精通日语,但日本侵略者侵入中国之后,他决心再也不说一句日语,他说“发夷声为耻”。刘文典的弟弟刘管廷曾在日伪政府谋职,刘文典痛下心来,将弟弟赶出家门,自此不相往来。他说:“国家民族是大节,马虎不得,读书人要爱惜自己的羽毛。”一句“读书人要爱惜自己的羽毛”,让我对“羽毛”一词有了新的印象。原来“羽毛”还有“良知”和“尊严”的意思。的确,知识分子是国家革新图变的先行者,知识分
6、子若是把持不了良心的指南针,其危害范围要更大,后果更可怕。正所谓“流氓不可怕,就怕流氓有文化”。有文化可以,但是千万别做流氓。否则,你的“羽毛”就会被批判得如同“秃鹫”了。诗人说,羽毛是鸟雀们外露的心,依靠它们,鸟雀登天攀云。这话说得精妙,读罢此句,让我想起“少年心事当拿云”。那么,我们不妨扪心自问:我的心可以“拿云”吗?心态决定状态,状态决定结果。电影肖申克的救赎里,安迪因被诬陷而入狱,狱友里德一见到安迪,就对他说了这样一句话:“我得经常对自己讲,有些鸟儿是关不住的,他们的羽毛太鲜亮了。”的确,万千阻碍挡不住安迪想要越狱而回归自由的心,只因安迪的“羽毛”太鲜亮了!生活的辩证法经常告诉我们,智
7、慧足,必远足。智慧丰满的人,我们永远挡不住他们远行的脚步,即便你可以软禁他们的身体,却绑架不了他们的心灵,鲜亮的“羽毛”总能带他们脱离黑暗,走向明媚。阿甘正传里的一片羽毛翩然地滑落在阿甘的肩膀旁边,阿甘这样一个被命运判了终身监禁的人,依靠他的“羽毛”挣脱了重重枷锁,勇敢而坚强地奔走在生命的林荫道上,每一次奔走对于他来说都是一次涅槃。羽毛,毕竟就是用来飞的,它是自由的化身。一次,朋友送了我一本自己的游记,我读到他写的“当脚步开始发痒的时候,心就开始向着户外的山山水水之间飞翔了”时,拍案叫绝。哲人说,当一个人有了想飞的冲动时,他绝不甘心在地上爬。现在,哪还有爬?即便是奔走,也过不了他的“心瘾”了!
8、春来草长,羽翼也长。有人说,春天是做梦的季节,在梦的巢穴里,每个人的身下都有一双翅膀在蠢蠢欲动,都有一片羽毛趴在巢穴的边缘,不安分地朝外张望。其实,一片“羽毛”,不仅代表“尊严”“自由”,还代表“心灵的冲动”。可是你关注自己的羽毛了吗?顺着看,有“尊严”,是为了人格的“自由”,为了这些,再密匝的藩篱也禁锢不了一个人“心灵的冲动”。反着看,心灵开始冲动了,就是向往自由了,每一颗向往自由的心都是住在尊严的春光里的。如此看来,我们是该常常梳理一下自己的“羽毛”。(有删改)11.联系全文,请你阐释一个人身上的“羽毛”的含义是什么。12.第2自然段能否去掉?为什么?13.文章最后一个自然段中“如此看来”
9、中的“此”指什么?14.赏析下面的句子。有人说,春天是做梦的季节,在梦的巢穴里,每个人的身下都有一双翅膀在蠢蠢欲动,都有一片羽毛趴在巢穴的边缘,不安分地朝外张望。15.读完本文,你觉得我们为什么要常常梳理一下自己的“羽毛”?三、作文。“世界那么大,我想去看看”,这句话曾在网上引起热议。当今世界丰富多彩,我们不能故步自封待在家里,应该出去走走,扩大自己的知识面。请以一次难忘的旅行为题,写一篇文章。要求:文体不限,抒写真情;不少于600字。第六单元 单元测评答案一、1.答案:D 解析:A项中,“粱”应为“梁”;B项中,“燥”应读zo;C项中,“与”应读j。2.答案:A 解析:A项中,“怒”应译为“
10、振奋,这里指用力鼓动翅膀”。3.答案:A解析:A项中的“而”都是表示顺承关系的连词。B项中,第一个“其”表推测语气,相当于“恐怕”;第二个“其”为代词,译为“它的”。C项中,第一个“于”,译为“到”;第二个“于”译为“在”。D项中,第一个“之”是语气助词,起补充音节的作用,不译;第二个“之”用在主谓之间,取消句子的独立性。4.答案:B 解析:B项的说法错误,礼记应为儒家经典之一。5.(1)学然后知不足教然后知困(2)可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒(3)安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜二、(一)6.答案:B 解析:B项中,“策”为名词用作动词,译为“用马鞭驱赶”。7.答案:B解析:例句中的“之”
11、用在主谓之间,取消句子的独立性。A项中的“之”是代词;C项中的“之”是语气助词,不译;D项中的“之”是助词,宾语前置的标志。8.(1)想和普通的马一样尚且达不到,又怎么要求它能日行千里呢?(2)憎恶那种(在共同劳动中)不肯尽力的行为,但愿意多出力并不是为了自己的私利。(二)9.答案:这句诗描写出落花洁白、芳香、繁多的特点。解析:“如雪”写出了花的颜色和数量,“香”写出了花的香味。10.答案:本诗运用了借景抒情(融情于景、情景交融)的手法,抒发了作者别离的伤感之情。解析:这是一首写景诗,融情于景,“欲断肠”表现了作者离家的伤感之情。(三)11.示例:这里的“羽毛”指“良知”“尊严”“自由”“心灵
12、的冲动”等。解析:解答“羽毛”的含义时,要联系文中的关键句子“其实,一片羽毛,不仅代表尊严自由,还代表心灵的冲动”来理解,进而提炼出羽毛的含义。12.答案:不能去掉。第2自然段是过渡段,起承上启下的作用,用刘文典的话引出了“羽毛”新的内涵。解析:解答时,首先明确不能去掉。然后点明这是一个过渡段,最后结合具体内容指出其具有承上启下的作用。13.答案:“此”指“顺着看和反着看”两种角度,旨在引导我们更深层次地理解“羽毛”的内涵。解析:解答时,可以采用“瞻前”法,看看“此”前叙述的内容是什么。由此不难看出,“此”指的是倒数第二、三段的内容。14.答案:这个句子运用拟人的修辞手法,生动形象地写出了人只
13、有拥有了光鲜的羽毛,才会有心灵的冲动,才会有登天攀云的想法,翱翔于自己理想的天宇中,览云卷云舒,观花开花落。解析:首先明确这个句子运用拟人的修辞手法,然后从内容和效果两个角度拟写答案即可。15.示例:生活中,我们要坚守做人的底线和原则,对人生和生活充满信心,积极向上,做一个有尊严的人,这样我们才有人格的“自由”。有了人格的“自由”,才能活在尊严的春光里。解析:解答时,要明确“梳理羽毛”的含义,以及如何梳理羽毛。三、提示:走马观花式的游览,是抓不住景点的特征的。观赏景物,要调动自己的眼、鼻、口、手、耳,去看,去闻,去尝,去摸,去听。要选择感受最深的东西写,写出景观的特色。可以按照“移步换景”或“定点观景”的写法对景物进行观察和描述。恰当运用比喻、拟人、排比等修辞手法可以大大增强游记语言的形象性和生动感。引用相关的历史传说、民间故事或者文人墨客的诗文名句,有助于增加游记语言的文化品位。
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