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    河中石兽家ppt课件1

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    河中石兽家ppt课件1

    1、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎? 苏轼,带着这个问题,今天让我们一起走进河中石兽,共同为苏轼寻找答案吧。,七年级语文下册,24 河中石兽,第一课时,第二课时,第一课时,1.了解本文作者及文体特征,积累文言字词,在疏通文意的基础上背诵全文。(重点) 2.了解托物寓意的写法,把握文章的寓意,理解作者的思想感情。(难点) 3.正确认识千里马与伯乐之间的关系,利用当今时代的优越条件,努力学习,做有用之才。(素养),纪昀(17241805年),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。曾任四库全书总纂修官。 代表作:阅微草堂笔记。,本文选自阅微草堂笔记卷十六(上海古籍

    2、出版社1980年版)。题目是编者加的。乾隆三十三年(1768年),纪昀因卷入盐政亏空案,被发配至乌鲁木齐。他沿途与当地人积极交流,搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈和奇闻逸事,写了不少作品,后整理成册,即为著名的阅微草堂笔记。,阅微草堂笔记为清朝短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写而成。在内容上,主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈,或亲耳听闻的逸事;在空间地域上,范围遍及全中国,北至乌鲁木齐、伊宁,南至滇、黔等地。 阅微草堂笔记在清代大量的笔记小说中独树一帜,鹤立鸡群,成为唯一能够与聊

    3、斋志异相媲美的作品,人们把这两部作品誉为清代笔记小说中的“双璧”。,笔记体小说是中国古典小说的一种,是具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体。 笔记体小说多以人物趣闻轶事、民间故事传说为题材,具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。 起源可以追溯到南朝刘义庆的世说新语。,gn,p,zho,y,p,fi,yn,ni,xu,y,y,s,河干,圮,棹,曳,铁钯,木杮,湮,啮,坎穴,溯流,臆断,欤,沧州南/一寺/临/河干,山门/圮于河,二石兽/并沉焉。阅/十余岁,僧/募金重修,求/二石兽/于水中,竟/不可得,以为顺流下矣。棹/数小舟,曳/铁钯,寻/十余里无迹。 一讲学家/设帐/

    4、寺中,闻之/笑曰:“尔辈/不能究物理。是/非/木杮 ,岂能/为暴涨携之去?乃石性/坚重,沙性/松浮,湮于沙下,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众/服为确论。,yn,p,m,zho,y,p,fi,1.朗读课文,朗读时读准字音,注意节奏和断句。,一老河兵/闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之/于上流。盖/石性/坚重, 沙性/松浮,水/不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处/啮沙/为坎 穴 。 渐激渐深,至石之半,石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮,石又再转。转转不已,遂/反溯流逆上矣。求之/下流, 固颠;求之/地中,不更颠乎?”如其言,果得/于数里外。然则/天下之事, 但知其一,不知其二者/多矣,可据理

    5、臆断欤?,ni,kn,xu,zh,s,y,y,2.朗读课文,借助课下注释疏通文意。,沧州南一寺临 河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。,河中石兽,地名,今属河北。,接近,靠近。,倒塌。,河岸。,经过,经历。,年。,一起。,终了,最后。,划(船)。,拖。,农具,用于除草、平土等。,寻找。,踪迹。,译:沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河中,(门前)两个石兽一起沉没了。经过了十多年,寺僧们募集金钱重修寺庙,并在河中寻找两个石兽,最终没有找到。寺僧们认为石兽顺着水流流到下游了,(于是)划着几只小船

    6、,拖着铁耙,寻找了十多里,也没有找到石兽的踪迹。,一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。,设馆教书。,你们这些人。,研究、探求。,事物的道理、规律。,这。,削下来的木片。,埋没。,颠倒,错乱。,凶猛的河水。,认为,译:一位讲学家在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能探求事物的道理。这(石兽)不是削下来的木片,怎么能被大水带走呢?石头的特点是坚硬沉重,沙的特点是松软浮动,石兽埋没于沙子里,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是颠倒了吗?”大家很信服,认为(这话)是正

    7、确的言论。,一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。,巡河、护河的士兵。,落入河中的石头。,河水撞击石头返回的冲击力。,咬,这里是冲刷的意思。,坑洞。,大概因为。,译:一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是丢失在河里的石兽,都应当到河的上游寻找。大概因为石兽的特点是坚硬沉重,河沙的特点是松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成坑洞。(沙坑)越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑洞里。,如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流

    8、逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然 则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?,既然这样。,那么。,只。,主观地判断。,不停止。,于是。,逆流。,依照。,像这样。,老河兵的话。,译:像这样又冲击,石头又会再次转动。这样不停地转动,于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,固然颠倒了;在原地深处寻找它们,不是更颠倒吗?”依照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗?,3.结合课文内容说说,这篇文章讲了一件什么事。,本文讲了一个寺庙门口的石兽倒塌

    9、到河里,十几年后,人们要到哪里寻找石兽的故事。,1.文中讲到了哪几个寻找石兽的地点?他们各自的根据是什么?结果怎样?,地点,依据,结果,僧一,僧二,讲学家,老河兵,原地水中,主观臆测,下游,被水冲走,原地沙中,石重,沙松,渐沉渐深,求之上游,石重沙轻,水流冲击,结合实际综合考量,不可得,无迹,众服为确论 实则找不到,果得于数里外,寺僧,2.为什么老河兵找到了石兽而僧人和讲学家没有找到?,寺僧以为石兽被水冲到下游去了,划小船,拖着铁耙,寻找了十多里,没有找着。他只考虑了流水,没有考虑石兽和泥沙的关系。,讲学家,讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去,越沉越深,只能就地

    10、挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系,却忽略了流水。,老河兵,老河兵认为石头坚硬沉重,沙子松散,水不能冲走石头,水的反击力一定会在石头下面迎水的地方,冲沙成为洞穴,渐渐地越冲越深,深到一定程度的时候,石头就会倒在洞穴中。像这样再冲,石头再转,一直转不停止,石头就反而逆流而上,所以应该到上游找。既有理论又有实践,准确把握了三者(石兽、泥沙、流水)的性质及相互关系。所以用他的方法能够找到石兽。,示意图,3.这个故事告诉我们什么道理?,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能仅仅根据自己的一知半解作出推想,而要根据实际情况综合考虑各种因素来作出判断。,上节课我们疏通了文意,了解了故事情节。这节课

    11、让我们细读课文,归类梳理文言实词、虚词的含义,深入探究课文内容。,第二课时,讲学家的“笑”:包含了他对寺僧的嘲讽和自以为是,刻画出讲学家自恃博才、好为人师的心态; 老河兵的“笑”:流露出他对讲学家自恃博才的否定,也表现了老河兵的自信和沾沾自喜。,1.文中分别写了讲学家和老河兵的“笑”,刻画出了人物的什么心理?,寺僧:考虑不周,要么原地打捞,要么沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度; 讲学家:空谈事理,不切合实际,代表的正是“据理臆断”的态度; 老河兵:能综合考虑各种现实因素,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的作风。,2.如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?,结尾这句话既是对

    12、讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查、探究事物的特性;更不能主观臆断, 应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。,3.文章结尾这句议论有什么作用?,渐沉渐深耳( ) 尔辈不能究物理( ),古义:语气词,相当于“罢了” 今义:听觉器官,耳朵,古义:事物的道理、规律 今义:一门学科,阅十余岁( ) 是非木杮( ) 盖石性坚重( ) 但知其一( ),古义:经过,经历 今义:阅读,古义:代词,这 今义:判断词,是,古义:连词,表原因 今义:有遮蔽作用的器物,古义:只 今义:表转折

    13、,但是,为,岂能为暴涨携之去( ),必于石下迎水处啮沙为坎穴( ),之,其反激之力( ),一老河兵闻之( ),介词,被,动词,成为,代词,指“求之地中”这种观点,结构助词,的,求之地中( ),代词,指石兽,以为顺流下矣( ),众服为确论( ),动词,认为是,同“以”组成一个词,认为,如,如是再啮( ),是,是非木杮( ),介词,像,指示代词,这(做主语),如是再啮( ),代词,这样,如其言( ),介词,按照,依照,棹数小舟( ) 岂能为暴涨携之去( ),名词作动词,划(船),动词作名词,洪水,省略句,一讲学家设帐( )寺中( ),省略介词“于”,相当于“在”,求之( )地中( ),省略介词“于

    14、”,相当于“向”,如其言,果得( )于数里外( ),省略宾语“之”,于,于,之,被动句,岂能为暴涨携之去( ),为,表被动,译为“被”,倒装句,当求之于上流( ),介宾短语后置,应为“当于上流求之”,概括主题,本文通过讲述寻找沉在河中的石兽的故事,说明了对任何事物都不能片面地理解,而要全面深入地调查、探究事物的特性;更不能主观臆断,应当遵循客观事物的规律,实践出真知,不可做空头理论家。,学后感悟,河中石兽使人印象深刻,结尾是精华所在:“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”的确如此,世上事物纷繁复杂,千万不可主观臆断或偏听偏信,否则事情只会越办越糟。,层层铺垫,设置悬念。,文章首

    15、先用寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,然后通过讲学家对寺僧的评价来表现讲学家的自信,最后用老河兵的一番话,加上“果得于数里外”的结果,巧妙地嘲讽了讲学家的好为人师和骄傲自满。这种写法使故事极具戏剧性和讽刺性。,在叙述中制造节奏波澜,平而不板。,文章先写寺僧打捞石兽未果,再写讲学家的议论令“众服为确论”(何止是众人,连读者也几乎以为这就是定论了),谁知作者又引出了老河兵的“又笑曰”,此时谜底才揭开。,河中石兽,寺僧,实践出 真知,求之下流,无迹,讲学家,求之地中,失败,老河兵,求之上流,成功,一寺临河干( ) 山门圮于河( ) 阅十余岁( ) 但知其一( ) (5

    16、)果得于数里外 ( ) (6)如是再啮( ) (7)如其言 ( ) (8)啮沙为坎穴( ),靠近,倒塌,经过,经历,只,在,咬,这里是冲刷的意思,按照,依照,成为,1.解释下面句中划线的词语。,2.下列各句中 “之”的用法不同于其他三项的一项是( ),D,【解析】A项,“之”是代词,指代这件事; B项,“之”是代词,指石兽; C项,“之”是代词,指讲学家的观点;D项,“之”是结构助词,译为“的”。,A.闻之笑曰 B.求之下流 C.一老河兵闻之 D.其反激之力,是非木杮,岂能为暴涨携之去? 然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?,这不是木片,怎么能被河水冲走呢?,既然这样,那么天下

    17、的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就主观判断吗?,3.用现代汉语翻译下列语句。,4.讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是_(A.尔辈不能究物理;B.是非木杮,岂能为暴涨携之去?C.湮于沙上,渐沉渐深耳;D.沿河求之,不亦颠乎?);老河兵的最终结论则为_(A.水不能冲石;B.转转不已,遂反溯流逆上矣;C.求之下流,固颠;D.石必倒掷坎穴中)。,C,B,有关勇于实践的名言:,百闻不如一见。班固 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游 一切真知都是从直接经验发源的。毛泽东 力行而后知之真。王夫之 有知

    18、识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。萨迪 经验是永久的老师。歌德 实践是思想的真理。车尔尼雪夫斯基,阅读下文,完成文后问题。 执竿入城 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。,注释:鲁:鲁国,在今山东。计:计谋,策略。俄:不久,一会儿。老父(f):老人。父,对老年男子的尊称。圣人:具有最高智慧的人。中截:从中间截断。,1.用“/”给下面的语句划分节奏。(划一处) 鲁 有 执 长 竿 入 城 门 者,/,(1)吾非圣人,但见事多矣! (2)何不以锯中截而入?,握、持、拿,进入,只,只是,于是,就,我并

    19、不是圣人,只不过是见到的事情多而已!,为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢?,2.解释下列句中加线的词。,(1)执竿入城 执: (2)亦不可入 入: (3)但见事多矣 但: (4)遂依而截之 遂:,3.将下面的句子翻译成现代汉语。,4.简要概括这则寓言给你的启迪。(不超过50字),示例:自作聪明的人常常是愚蠢的。我们不能做好为人师的“智者”,更不能如执竿人那样盲目听从他人建议,虚心求教不等于自己不动脑筋。,参考译文: 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣人,只不过是

    20、见到的事情多而已!为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢?(那个鲁国人)于是依照老人的办法将长竿截断了。,1.对于课文,我们如果用现代科学知识来看,也会产生疑问。下面这则资料也许会引发你的新思考,就下面的事件谈谈你的看法。 山西永蒲津渡是黄河上的重要渡口,蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间,在渡口两岸各铸了四尊铁牛(平均每尊重约36.5吨)、四个铁人、两座铁山等,组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道,铁牛等没入水中,埋在地下。1989年,东岸铁牛由河滩下出,铁牛和铁人排列整齐,还在原址。 (资料见唐铁牛与蒲津桥,山西文史资料1999年Z1期),示例:铁牛平均每尊重约36.5吨,黄河改道后,铁牛、铁人等逐渐为泥沙所埋。铁牛很重,黄河冲击力不强,逐渐被淤泥埋没,所以还在原址。这个例子告诉我们:一定要从实际出发,综合考虑各方面的因素,考虑不同事物的特殊规律,从而作出正确的判断。,


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