第18课 谭嗣同传ppt课件

1、第三单元 古风余韵,第18课 谭嗣同传,学习重点 1.掌握“盖、乃、已”等常用虚词的用法和部分表时间的文言虚词的用法。 2.把握文章思路，体会重要语句的含意。 3.品味精彩语句的语言表达效果，学习运用多种手法刻画人物的方法。 4.了解谭嗣同的生平经历，学习他为崇高的理想信念而献身的精神。,课前 阅读识记,课堂 读写探究,语文大视野,内容索引,课前 阅读识记,一、传主名言警句 1.凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。 2.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 3.心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。 4.成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者

2、方以为吊。 5.人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 6.心安理得，海阔天空。 7.不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。 8.望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 9.各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。,二、了解文本常识 1.作者名片 梁启超(18731929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族，广东新会人。中国近代维新派代表人物、学者。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一。曾

3、倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为饮冰室合集。,2.背景探寻 谭嗣同被捕就义之前，曾向梁启超表示彼此要像日本明治维新志士月照与西乡那样，分别承担死者与生者的责任。亡命日本以后，梁启超很快将谭嗣同遗稿仁学发表在清议极上，履行自己作为生者的责任。然而仁学的发表颇经周折，多次中断，且有删改，刊载历时3年。与此同时，梁启超写过3篇谭嗣同传，其中的内容各有不同。这些不正常的情况，耐人寻味，反映了清末社会历史大变动时期梁启超思想演变的明确轨迹，以及梁启超思想的复杂性和“多变”中的诚实性。,3.文学知识 “新文体”是为了适应资产阶级改良派的政治斗争和思想斗争的要求而产生的。以康有为、梁

4、启超为代表的改良派，为了号召和动员更多的群众参加改良运动，为了宣传资产阶级变法维新思想，呼吁救国图强，扫荡顽固保守势力，就迫切需要一种最适宜自己大造舆论的文体。于是，“新文体”就应运而生。再从文学样式本身发展的趋势来看，也到了文体变革的时候。鸦片战争以后，统治我国文坛的桐城派、阳湖派的古文、骈文，经过冯桂芬、薛福成的“经世致用”散文的冲击，王韬、马建忠、郑观应的极力反对，特别是太平天国革命政权“提倡语体文，反对封建古文”的进攻，已经是濒于绝境了。正在这个时候，梁启超等资产阶级改良派，高举“文体,革命”的大旗，扫荡了桐城派古文、骈文、时文和八股文，创立了“新文体”。梁启超是“新文体”的大力实践者

5、和最后完成者，是“新文体”的代表作家。他说过：“至是自解放，务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束；学者竞效之，号新文体；老辈则痛恨，诋为野狐，然其文条理明晰，笔锋常带情感，对于读者，另有一种魔力焉。”这段话可以帮助我们了解“新文体”的一些特点。,三、夯实基础知识 1.字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题) (1)单音字 孤孽( ) 溯江( ) 拜谒( ) 倜傥( ) 衍绎( ) 桑梓( ) 陈宝箴( ),擘画( ) 懋勤殿( ) 诘问( ) 弹劾( ) 杵臼( ) 罣碍( ),ni,s,y,t tn,yn,z,zhn,b,mo,ji,h,ch ji,u,(2)多音

6、字,期,死期( ) 期年( ),数,数册( ) 数见不鲜( ),q,j,sh,shu,(3)辨形组词,纂( ) 篡( ),编纂,篡权,觐( ) 谨( ),觐见,拘谨,2.涵咏词义 解释下列加颜色词的意思。 (1)少倜傥有大志，淹通群籍( ) (2)皆君所倡论擘画者( ) (3)待之恐不易易( ) (4)而悟众生根器无量( ) (5)能衍一法为万，无所罣碍( ) (6)余将与君之石交某某等共搜辑之( ),豪爽洒脱；深通,策划，计划,不很容易,指学佛者的能力,牵挂,坚固的友谊,3.识记文言实词和虚词 (1)一词多义,善,好任侠，善剑术：_ 咨诹善道，察纳雅言：_ 不如因而善遇之：_ 积善成德，而神

7、明自得，圣心备焉：_ 工欲善其事，必先利其器：_ 善万物之得时，感吾生之行休：_ 为之踌躇满志，善刀而藏之：_,擅长,好的，善良的,友好的，亲善的,好人，好事，好的行为,做好，处理好,喜欢，羡慕,通“缮”，修治，引申为擦拭,舍,善能舍己从人：_ 屋舍俨然：_ 故决然舍去：_ 遂许斋五日，舍相如广成传舍：_ 宣子田于首山，舍于翳桑：_ 其辟君三舍：_,舍弃,房屋,丢开，离去,安排住宿,住一夜,三十里,以,会刘以养亲去官：_ 语以南海讲学之宗旨：_ 慨然以湖南开化为己任：_ 君以学士徐公致靖荐，被征：_ 盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云：_ 君以袁某为何如人哉：_ 将挟兵力以行大事：_,(2)虚

8、词归纳,介词，因为,介词，用,介词，把,介词，凭借,介词，在,动词，认为,连词，来,则,君则激昂慷慨：_ 皇上有所询问，则令总理衙门传旨：_ 唯在足下，足下欲救则救之：_ 若皇上在仆营，则诛荣禄如杀一狗耳：_ 官盛则近谀：_ 此则岳阳楼之大观也：_ 于其身也，则耻师焉：_,连词，就,连词，就,连词，表假设，那么,连词，表假设，那么,连词，就,副词，就是,连词，表转折，却,四、速读感知课文 1.速读课文，填写下面表格，理清文章结构。,记述谭嗣同的身世，以及在湖南省创办新政的情形。,记述维新运动过程。,叙述谭嗣同的著作，以及评论他的学术思想。,2.本文通过叙述谭嗣同少有大志、倡导 、撰述 、参与新

9、政、谋划救主、以身殉法等事件，塑造了他学术精进、敢作敢为、视死如归的爱国志士形象。,新学,仁学,课堂 读写探究,一、词句梳理 1.古今异义 (1)集同志讲求磨厉 古义：_ 今义：党内的人之间的称呼。 (2)经世之条理 古义：_ 今义：思想、言语、文字的层次；生活、工作的秩序。,答案,志同道合的人。,道理，思想。,(3)知其为非常人矣 古义：_ 今义：副词，很、十分。 (4)有开懋勤殿故事 古义：_ 今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情。 (5)虽然，董、聂不足道也 古义：_ 今义：转折关系的连词。,答案,不平常。,先例。,虽然这样。,(6)胡乃荣之私人 古义：_ 今义：个人的。 (7)然后皇

10、上与康先生之意始能少通 古义：_ 今义：表示一件事情之后接着发生另一件事情。 (8)则于其明日入日本使馆与余相见 古义：_ 今义：今天的下一天。 (9)发明易、春秋之义 古义：_ 今义：创造(新的事物或方法)。,答案,心腹。,这样以后。,第二天。,阐发。,2.词类活用 (1)淹通群籍，能文章：_ (2)官湖北巡抚：_ (3)刘大奇其才：_ (4)自是学识更日益进：_,答案,名词作动词，写文章,名词作动词，做官,形容词的意动用法，以为奇,名词作状语，一天天地,3.文言句式 (1)圣主乃吾辈所共事之主：_ (2)为父妾所虐，备极孤孽苦：_ (3)君以学士徐公致靖荐，被征：_ (4)至初五日，袁复召

11、见：_ (5)以八月十三日斩于市：_ (6)君不之信：_ (7)语以南海讲学之宗旨，经世之条理：_ _,答案,判断句。“乃”译成“是”。,被动句。“为所”表被动。,被动句。“被”表被动。,被动句。“被召见”。,被动句。“被斩”。,宾语前置句。应为“君不信之”。,状语后置句。应为“以南海讲学,之宗旨语”。,(8)君密奏请皇上结以恩遇：_ (9)盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云：_ (10)与言皇上无权、西后阻挠之事：_,答案,状语后置句。应为“以恩遇结”。,省略句。省略介词。,省略句。省略主语、宾语。,4.翻译句子 (1)刘大奇其才，将荐之于朝，会刘以养亲去官，不果。 译文：_ _ (2)此乃

12、荣贼心计险极巧极之处，慰帅岂不知之？ 译文：_,答案,刘锦棠很欣赏他的才华，打算向朝廷推荐他，恰逢刘锦棠因为侍奉亲人而辞官，事情没有结果。,这就是荣贼心计极端险恶、极端奸诈的地方，慰帅岂有不知道的？,(3)虽然，天下事知其不可而为之。 译文：_ (4)君时时与之游，因得遍窥三藏，所得日益精深。 译文：_ _,答案,虽然这样，天下事还得明知它难做，却尽力去做到它。,谭嗣同经常和他在一起，于是得以看遍佛家的经律论，收获日益精深。,答案,二、重点突破 5.谭嗣同这个人物的形象刻画得很生动，性格跃然纸上，真是如见其人如闻其声，试就本文分析。,答案 (1)谭嗣同刚“被征”时，“适大病”，待稍愈，竟“扶病

13、入觐”，足见他是怀有炽烈的爱国热情的。他“奏对称旨”，具有高超的政治见解；而且，30岁出头，就担任相当于“宰相之职”的“参知政事”，可见他又具有突出的工作能力。谭嗣同又毕竟阅历浅、经历少，尤其在政治斗争方面的策略太欠缺。他一进京，就有人告诉他“皇上无权、西后阻挠”之事，而到懋勤殿做事以后，他才知道“皇上之真无权”。一个“真”字说明他长期“不之信”的情况。进行政治斗争而不谙政治背景，无论如何都是失策。这就不能不导致以后斗争的失败。,(2)同袁世凯的交往是本文的重点。先是他认为袁世凯也是个“力主变法”的将领，“密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助”。继而“径造”袁寓“直诘”，看似怀有十分把握，实则诘

14、责方式太“直”，所诘内容太露，经不住老奸巨猾、装模作样的袁世凯的诓骗，他“直出密诏”，“言救主之条理甚详”。虽然他曾想用动听的美言奉承一番，“救我圣主者，唯在足下”，“天下健者，唯有足下”；想用耸听的危言反激一下，“首仆而杀仆”；还曾对袁世凯与荣禄之间的关系有过怀疑(既有怀疑，怎能不经调查而当面直言)，但都经不住袁及其幕府的三言两语便支吾过去。事败以后，谭仍在谋划“救皇上”，要以死“酬圣主”。他千方百计关心同志，帮助同志脱险。对自己，则是“唯待死期”，把一些事情安排得井井有条，可说是临危不惧，视死如归。但在捕者“不至”，且有人“苦劝”东游乃至“再四强之”之时，竟“不听”“不去”。,由以上分析可

15、知，谭嗣同坦白直爽，老实迂阔，热爱祖国，关心同志，能够临危不惧，视死如归。“迂”，也许可以借用鲁迅书信集“昧于中国社会情形”一句来解释，谭嗣同是昧于当时社会上的某些情形，老实、固执而又带书生气。,6.文中哪些地方可以看出袁世凯的老奸巨猾、装模作样？是怎样刻画的？ 答案 主要表现在袁、谭二人的对话上。袁对帝一方表现得似乎感恩戴德，“旷代之圣主也”，“圣主乃吾辈所共事之主，仆与足下，同受非常之遇”，十分忠诚，“救护之责，非独足下”，而且愿效全力，“竭死力以补救”，动听得很，一谈到如何为人、如何对待“圣主”，立即“正色厉声”，何等虔诚端庄、驯顺正直，一提及如何看待荣禄、如何铲除障碍，又“怒目视”，骂

16、荣禄如“狗”，又何等疾恶如仇、慷慨激昂！待看过“密诏”，“详”悉“救上之条理”以后，立即说“事急矣”“须急归营”以如何如何云云，更显得“救上”之事重大紧急。另一方面，也正是这个袁世凯急急去向刚被骂为“狗”的荣禄告密，与“向来不过笼络”的荣禄勾结。十足的两面派手法。而最狡猾的是，当谭问他“荣禄遇足下素厚，足下何以待之”时，袁“笑而不言”，让人是非莫辨。由此不难看出，袁世凯是一个阴险狡猾、玩弄两面派手法的家伙。,答案,三、疑点探究 7.你怎样看待谭嗣同与袁世凯的交往？你怎样看待谭嗣同以身殉国的举动？他的这一举动是智，还是愚？,答案,答案 (1)(示例一)认为谭嗣同与袁世凯的交往是明智的。 理据：从

17、袁世凯角度看，袁世凯曾经出使外国，了解国内外差距，主张变法，是可以争取的人才。 从时局来看，变法力量单薄，皇帝无权，变法诸人无权，手无寸柄，缺少军事力量； 变法缺少群众力量，在西太后将废除皇帝铲除变法诸人的危机之时唯有求助于袁世凯一人。 (示例二)认为谭嗣同与袁世凯的交往是失策的。 理据：从袁世凯角度看，袁世凯对变法表示出同情态度，同时又受荣禄重用，两者之间存在矛盾，以前交往不多，可能城府很深，为人老奸巨猾，野心勃勃，是否可能舍弃目前的稳固地位而冒险从事？疑人不用，这是一个重要原则。,从变法诸人角度看，对政治形势认识不足，对袁世凯缺少调查分析，就寄希望于袁世凯，将政变细节全部告知，加速了政变的

18、失败。“冀缓急或可救助”，将长时努力寄托于自身尚不知是否可以依靠的人物身上。 从交往情况看，谭嗣同与袁世凯的交往是短暂的，于危机之时开始的，缺少牢靠基础；皇帝对袁世凯的所谓恩赐召见也是临危重用，且缺少实质利益。 (2)(示例一)认为谭嗣同以身殉国是明智的。 理据：从殉法的影响来看，类似明治维新中的月照，谭嗣同和月照这类志士敢于变革，舍生取义，他们的牺牲精神对于后来人具有鼓舞作用，改革需要更多的人站起来，坚持下去。,从生死观角度看，谭嗣同对生死淡然，生命属于他本人，他个人认为变法须经流血而成，他的死亡比他的生存意义更大，这是他经过深思熟虑之后的选择，而非一时冲动。 (示例二)认为谭嗣同以身殉国是

19、迂腐的。 理据：从变法角度看，谭嗣同这样的人才正是变法和革命所需要的，从第五段那些前来劝说的人就可以看出；他生存的价值比死亡的价值更高；“变法无不从流血昌”，但多一人的流血，并没有质的变化。 从时局来看，谭嗣同明明可以逃出，却选择留下，白白牺牲。,语文大视野,谭嗣同：千秋不死的雄魄 一个高度集权的黑暗时代，可以令人畏惧，可以叫人消沉，可以令人屈服，也可以使人同流合污，助纣为虐。但是，它也可以磨炼和促使真正的人愈发坚强与伟岸。即使风雨如磐，也有雷鸣与电闪，谭嗣同，就是撕破黑暗王国的一道雪亮的电闪，就是报道破晓的一声惊世的雷鸣。,1895年，卖国而妄图苟安的满清政府，派遣李鸿章为全权大臣赴日议和，

20、在马关春帆楼与日本首相伊藤博文、外务大臣陆奥宗光谈判，于4月7日签订了丧权辱国的马关条约。“马关条约”签订之日，正是全国举子聚集京师会试之时。这些当年的知识精英大都血气方刚，只消几粒火种，烈火就会熊熊燃烧；只消一阵疾风，海洋就会波涛澎湃。于其时在正在北京而名震士林的康有为、梁启超的鼓动带领之下，四月三十日，全国十八个行省的应试举人一千三百余人，在北京举行了浩浩荡荡的游行。康有为随后写了长达万言的上清帝书，内容主要是拒绝和约，抵抗到底，变通新法，实行政治改革，经一千三百多举人签名，送交清廷。“公车”，是应试举人的代称，这一上书就是中国近代史上著名的“公车上书”，它是清朝统治时期也是整个封建时代空

21、前绝后的一场士人联合大请愿，表现了中国知识分子的参政意识和人格独立的初步觉醒。,谭嗣同此时正在长沙。以前他曾去岳阳，设计打击倒运粮谷的奸商，组织船户运粮回乡，救济因湘东大旱而缺粮断炊的穷苦农民。这时，马关条约签订和公车上书的消息传来，谭嗣同也不禁悲愤填膺，他仰天长啸而壮怀激烈，有感从胸臆中奔迸而出：世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州！,1898年农历七月初五，谭嗣同由浏阳而长沙而武汉而南京，经过大半个月的舟车劳顿，长途辗转，终于在这一天到达他三十四年前的出生地北京。这是他短促生命的最后一个驿站，也是他生命的起点与终点。半个月后的农历七月二十日(9月5日)，载湉在勤政

22、殿接见了谭嗣同，第二天就赐谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭四人以四品卿衔，在军机章京上行走，参与新政事宜，并给四人一道密谕：“命竭力赞襄新政，无得瞻顾，凡有奏本，皆经四卿阅览，凡有上谕，皆经四卿属草。”可谓天将降大任于斯人也。如果变法维新成功，中国近百年的历史又当另是一番面目。,慈禧发动政变到逮捕谭嗣同之前，谭嗣同仍有时间并有好几次机会走避，但他先后力劝康、梁保全性命，而自己则决心以身殉道。他和梁启超诀别时的誓言，这是为大家所熟知的了：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”壮声英概，于百年后仍可令懦夫立志而壮士起舞。他的致康有为的狱中绝笔，至今

23、仍不广为人知，但读来同样使人热血如沸：“受衣带诏者六人，我四人必受戮，彼首鼠两端不足与语；千钧一发，惟先生一人而已。天若未绝中国，先生必不死。呜呼，其无使死者徒死而生者徒生也。嗣同为其易，先生为其难。魂当为厉，以助杀贼！裂襟啮血，言尽于斯。”康有为以后的种种表现，却大有负于谭嗣同的厚望，但谭嗣同则确实是千秋垂范的英雄人物，百代罕见的铁血男儿。他临刑前所书的“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”，以及以血写成的狱中题壁，就是最好的证明：,望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根， 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 谭嗣同，中国近代史上的奇男子，中华民族的伟丈夫。烈火狂飙，是他的名字；松魂桂魄，是他的名

24、字；银汉星斗，是他的名字；不废江河，是他的名字。浏阳北正街他的故居，才常路他的纪念馆，城外牛石乡山上他的墓地，我多少次徘徊凭吊他的遗踪，多少回高歌低咏他的诗章，顶礼伟大的英烈，扼腕造化的弄人，感喟人世的多艰与沧桑。,点评 一百多年前，谭嗣同不逃不避，硬是等着那把又冷又沉又锈又钝的鬼头刀落向自己，却依旧高歌“死得其所，快哉快哉！”也许，革命的代价就是吻抱死神，但我想，真正的革命家并不怕死，他怕的只是死于无名，死于无谓，死如鸿毛之轻如尘灰草芥之微不足道，这才是英雄的悲剧。读罢此文，不死雄魄谭嗣同的形象巍然屹立，除了英雄本身，亦得益于作者旁征博引、论古道今的高妙艺术，其恢弘之势与雄魂气节相得益彰。,