第18课 谭嗣同传 巩固训练（含答案）

1、第第 18 课课 谭嗣同传谭嗣同传 一、基础知识 1对下列句中加点词的解释，有误的一项是( ) A君径造 袁所寓之法华寺 造：到拜访 B又以手自抚 其颈曰 抚：抚摸 C请至颐和园首 仆而杀仆 首：告发 D荣禄遇 足下素厚 遇：对待 答案 B 解析 抚：按摸。 2下列各组句子中，加点虚词的意义与用法不相同的一组是( ) A. 君乃 直出密诏示之曰 胡乃 荣之私人 B. 袁笑而 不言 荣遣其劾帅，而 已查办昭雪之以市恩 C. 则 仆必能从诸君子之后 则 诛荣禄如杀一狗耳 D. 将挟兵力以 行大事 传号令以 诛奸贼 答案 A 解析 A 项副词，于是，就/动词，是。B 项转折连词，却。C 项假设连词，

2、那么。D 项目的 连词，来。 3下列对“以”的意义和用法归类正确的一项是( ) 君密奏请皇上结以 恩遇 将挟兵力以 行大事 传号令以 诛奸贼 竭死力以 补救 会刘以 养亲去官 以 疏通经典为己任 A B C D 答案 B 解析 均为介词，表目的，以便、来。介词，用。介词，因为。介词，把。 4把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)君乃自湖南溯江，下上海，游京师，将以谒先生，而先生适归广东，不获见。 译文：_ (2)每会集者千数百人，君慷慨论天下事，闻者无不感动。 译文：_ (3)适大病不能行，至七月乃扶病入觐，奏对称旨。 译文：_ (4)君谓皇上何如人也？ 译文：_ (5)今日可以救我圣主者，唯在

3、足下，足下欲救则救之。 译文：_ 答案 (1)谭嗣同于是从湖南沿江而下，到上海，再游历北京，打算拜谒康先生，可是先生正 好回广东，所以没有见到。 (2)每次会议集合有几百上千人，他慷慨激昂，谈论天下大事，听的人无不受到感动。 (3)碰上他这时生着大病不能上路，直到七月间带病进见皇帝，召见时，他回答皇帝的话很合 皇帝的心意。 (4)你认为皇上是怎样的一个人？ (5)今天可以援救我们的圣主的人，只有您了，您如果愿意救就救他。 二、一法一练 文法：文言断句。 要求：明辨句读，是阅读文言文的基本功，也是高考的主要考点。 训练步骤：1熟读精思，联系全文，紧紧抓住“曰”“云”“言”以及文言虚词等标志 性词

4、语及特殊句式，结合文意及语句意思进行断句；2题目做完后，通读一遍，用语法分析 或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。 5请用“/”给下面的短文断句。 管 宁 华 歆 共 园 中 锄 菜 见 地 有 片 金 管 挥 锄 与 瓦 石 不 异 华 捉 而 掷 去 之 又 尝 同 席 读 书 有 乘 轩 冕 过 门 者 宁 读 如 故 歆 废 书 出 看 宁 割 席 分 坐 曰 子 非 吾 友 也(南朝 宋刘义庆世说新语 德行) 答案 管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有 乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/曰子非吾友也

5、参考译文 管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将 金子拿到手里看了看，然后扔掉了。又一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁 听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，说： “你不再是我的朋友了。” 6请用“/”给下面的短文断句。 鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其 邻 曰 商 咄 不 若 吾 子 矣 且 其 子 至 恶 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美 然 后 能 知 美 恶 矣(取材于吕氏春秋 有始览 去尤) 答案

6、鲁有恶者/其父出而见商咄/反而告其邻曰/商咄不若吾子矣/且其子至恶也/商咄至美也 /彼以至美不如至恶/尤乎爱也/故知美之恶/知恶之美/然后能知美恶矣 参考译文 鲁国有个丑陋的人，他的父亲出门看见商咄，回来以后告诉他的邻居说：“商咄不如我 儿子。”然而他儿子是极丑陋的，商咄是极漂亮的，他却认为极漂亮的不如极丑陋的，这是 被自己的偏爱所局限。所以，知道了漂亮可以被认为是丑陋，丑陋可以被认为是漂亮，然后 就能知道什么是漂亮，什么是丑陋了。 三、类文阅读 阅读下面的文言文，完成 710 题。 狱中上母书 明夏完淳 不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！ 痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽

7、。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生， 告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知 不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君 托迹于空门 ，生母寄 生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通 于天！ 呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为 生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但 慈君推干就湿 ，教礼习诗，十五年如一日。嫡母 慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。 慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。 淳死之后，新妇遗腹得雄，

8、便以为家门之幸。如其不然，万勿置后 ！会稽大望，至今 而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭 先生，为人所诟笑，何如不 立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁 鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍！ 兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先 文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒 食盂兰 ，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼 ，则吾愿毕矣！ 新妇结 褵 二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也。 语无伦次， 将死言善， 痛哉痛哉！

9、 人生孰无死？贵得死所耳！ 父得为忠臣， 子得为孝子。 含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七 年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！ 注 夏完淳：原名复，明末松江华亭县人，少年抗清英雄，中国五千年历史上年纪最 轻的华夏先烈。慈君：作者的嫡母盛氏。推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿 处，形容母亲抚育子女的辛劳。置后：抱养别人的孩子为后嗣。西铭：张溥，别号西铭。 明末文学家， 复社的领袖。 死于公元 1641 年(崇祯十四年)， 无后， 次年由钱谦益等代为立嗣。 钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。若敖之鬼：没有后嗣按时祭祀的饿 鬼。

10、若敖氏，春秋时楚国公族名。若敖氏最后因为族人子越椒叛楚而被灭了全族。 7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A有一日中兴/再造则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先 文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍 B有一日中兴/再造则庙食/千秋岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先 文忠在冥冥诛殛/顽嚚决不肯舍 C有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先 文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍 D有一日中兴再造/则庙食千秋/岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言/立后者淳/且与先 文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍 答案 C 解

11、析 “中兴再造”是“中兴重建”之意，不可断开。“庙食千秋”指千百年在庙中接受祭 祀、供养，“庙食”与“千秋”不可断开。“若有妄言立后者”是完整的意思，不可断开。 “诛殛顽嚚”是动宾结构，意思是“诛杀这个顽固愚蠢之人”，中间不可断开。 8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A空门，佛教以空为入道之门，故称佛法为“空门”，后泛指佛家。 B嫡母，妾之子女对父之正妻的称呼。 C盂兰，又称中元节，为每年农历十月初一。这天，人们带上祭品，祭奠祖先，与清明节 相似。 D结褵，系上佩巾，古代嫁女的一种仪式，在文中指结婚。 答案 C 解析 盂兰节应为每年农历七月十五。 9下列对原文有关内容

12、的概括和分析，不正确的一项是( ) A夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧 虑，但他又认为自己是为节义而死，是死得其所。 B夏完淳以斩钉截铁的语气叮嘱母亲“万勿置后”，主要是相信将来明朝肯定能够中兴重 建，那时，自己就能在庙中接受祭祀、供养了。 C无情未必真豪杰。夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂娇妻，并在末段抒发豪情，侠骨柔 肠，尽显其中。 D本文表现了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节。文中所表述的有关“忠”“孝”的 词句，在当时的背景下，是和民族气节紧密相关的。 答案 B 解析 “主要是相信将来明朝肯定能够中兴重建， 那时， 自己就能在庙中接受祭祀、

13、供养了” 错，主要是怕万一所立之后不肖，会被人耻笑。 10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。 译文：_ (2)立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！ 译文：_ 答案 (1)悲痛自从父亲离我而去，已有两个年头。怨恨惨痛日益加深，历尽了艰难辛苦。 (2)像西铭先生那样立一个不肖的后嗣，为世人所诟骂讥笑，还不如不立为好啊！ 参考译文 不孝完淳如今就要死了！用身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了！ 悲痛自从父亲离我而去，已有两个年头。怨恨惨痛日益加深，历尽了艰难辛苦。本来指 望重见天日，来报大仇，使死者得到慰恤，使生者获得荣封，向九

14、泉之下的父亲告慰我们的 成功。无奈上天不保佑我们，聚集灾祸到先朝，一支军队刚兴起，就被击得粉碎。去年的义 举，完淳已自料非死不可，谁知当时不死，却死于今天。短短地延续了两年的生命，却没有 尽一天孝养之责。 以致尊贵的嫡母托身于佛门之所， 亲生的母亲寄生在异姓之家。 家门漂泊， 活着不能相互依靠，死了不能相互安慰；完淳今日又溘然先赴九泉：不孝之罪孽，连上天都 已知晓了。 唉！两位母亲还健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不值得可 惜，只是哀痛不已的八位亲人，凭什么维持生计？即使这样，还是算了吧！完淳的身子，是 父亲留给的；但完淳的生命，是为国君所用的。为了先父为了国君，死对两位

15、母亲又哪里是 辜负！只是尊贵的嫡母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变。嫡母如此慈爱恩 惠，千百年来少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点。现在我只得把尊贵的嫡母托付 给姐姐义融，把亲生的母亲托付给妹妹昭南了。 我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立 后嗣！会稽的大望族至今零落至极！节义文章像我父子这样的有几个呢？像西铭先生那样立 一个不肖的后嗣，为世人所诟骂讥笑，还不如不立为好啊！唉！天地是无穷无尽的，家族却 不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供 养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不致成为饿鬼而已，如果有人妄言

16、另立后嗣，我与父亲在冥 中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！ 兵戈遍布天地，我死之后，战乱不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把 我挂在心上。二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤！不要悲伤！我所嘱托的 话， 千万不要违背！ 武功甥是未来大有成就的人物， 家里的事都交托他。 寒食节和七月十五， 以一杯清酒，一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，我的愿望就已经达到了！ 妻子与我成婚两年以来，贤孝向来为人所深知。武功甥为我好好地看待她，这也是武功 甥的渭阳之情！ 语无伦次，而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪个是不死的 呢？贵在死得其所！父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从 佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍 惜。 我只是为刚正之气所激， 因而懂得了天人之理。 十七年来只是一场噩梦， 报仇在于来世。 我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍！