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    2019-2020学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中语文试卷(含详细解答)

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    2019-2020学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中语文试卷(含详细解答)

    1、 第 1 页(共 27 页) 2019-2020 学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中 语文试卷语文试卷 积累与运用(积累与运用(20 分)一、基础运用(共分)一、基础运用(共 20 分)分) 1 (2 分)回望共和国历史,七十年弹指一挥间。举国同庆之时,学校将举办“为祖国献礼” 综合性学习活动,让我们积极参加,来庆祝伟大祖国的生日吧! 活动一【家国颂 我参与】下面这段文字,节选自校长在庆祝活动动员会上的演讲稿。 请根据画线句子内容,结合所学对联知识,补写下联。 你听,1949 年 10 月 1 日天安门城楼上那一句庄严宣告,声震寰宇;你

    2、看,庆祝改革开放 四十周年的欢庆场面,历历在目。七十年峥嵘岁月,漫漫旅途中您用一种心无旁骛的决 心,用一把响彻天宇的号角,改写了上下五千年的历史,燃起了民族复兴的梦想。四十 载,您带领全国人民立下“让人民过上好日子”的诤诤誓言,绘出三步走的美好愿景, 拼搏迎来幸福生活。祖国,您是十三亿儿女共同温暖的家。 上联:七十年改写历史燃梦想 下联: 2 (13 分)活动二【家国文 我传承】 (1)潜心探汉字, “国”里有乾坤 “或”是“國”的本字。字源解说 或,邦也。从口,从戈,以守一,口,郭也。一,地也。说文解字 根据以上提示,甲骨文, “戈”与“口”两者结合表示的意思是 古汉语常用字字典中“国”字的

    3、义项有:国家;周代诸侯国及汉以后王或侯 的封地; 国都, 京城。 岳阳楼记 中 “去国怀乡, 忧谗畏讥” 的 “国” 的意思是 。 (填序号) (2)汉字,是当今世界最美的文字之一,学好汉字是我们义不容辞的责任。 A一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。对他来说, 礼貌待人不是习以为长,轻松自然,而是能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让 和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。 B有教养的人待人处世绝不会自吹自 li有教养的人懂得珍惜别人的时间(有 句 yn 语说得好:国王的礼貌是恪 守时间) 。有教养的人允 诺别人的事一定尽力去做,他 第 2 页(共

    4、27 页) 不会摆架子、 “翘鼻子” 。无论何时何地,他的行为举止都保持一至无论是在家里、 在学校、在研究所、在供职的单位,还是在商场,或者在公共汽车上,他都始终如一, 稳重随和。 给加点的字注音,根据拼音写汉字。 (依次填写) 恪 守 允诺 自吹自 li yn 语 第 B 段中有一个错别字的词语是“ ”正确的写法是“ ” 根据语境解释词语 贤达: 文中画线句子有语病,你的修改意见是 3 (2 分)活动三【家国精神 我发扬】 “天行健,君子以自强不息”这句话出自周易 ,是中国传统文化的精髓。中国古典诗 词中有很多表达“自强不息”含义的名句,请你举出一例并说说其含义。 4 (3 分)学校将要组织

    5、一场“我和我的祖国”文艺汇演,班主任张老师想排演爱国诗歌吟 诵节目,请你从艾青诗选这部作品中选取适合的一首诗歌,并从作品内容或情感上 阐述你推荐的理由。 (语言要简明、连贯、得体) 古诗文积累与阅读(古诗文积累与阅读(23 分)分) 5 (7 分)古诗文默写。 (1) ,人迹板桥霜。 (温庭筠商山早行 ) (2) ,万古惟留楚客悲。 (刘长卿长沙过贾谊宅 ) (3)为什么我的眼里常含泪水, 。 (艾青我爱这土地 ) (4)先天下之忧而忧, 。 (范仲淹岳阳楼记 ) (5)但愿人长久, 。 (苏轼水调歌头 ) (6)读李白行路难(其一) ,其中“ , ”会增添我们对人生理想信念 的无穷信心,昂首

    6、向前,直达胜利的彼岸。李白行路难(其一) 6 (4 分)阅读下面这首诗,回答后面的问题。 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈(唐) 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 第 3 页(共 27 页) (1)诗文中的“ ”三字,流露出英雄的失路之悲。 (2)这首诗在叙事上借助时间与空间的跨度,使人深切地感受到诗人的一腔悲愤。请结 合诗句简要分析。 7 (12 分)阅读下面的文言文选段,完成下列各题 【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁 人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为

    7、酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者, 太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢 也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 (节选自醉翁亭记 ) 【乙】齐宣王问曰: “文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰: “于传有之。 ”曰: “若 是其大乎?”曰: “民犹以为小也。 ”曰: “寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?” 曰: “文王之囿,方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜 乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者 如杀人之罪,则是方四十里,为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?” (节选自孟子梁惠王下

    8、) 注:“囿” ,天子诸侯养禽兽的地方。传(zhun) :记载史实的古书 刍荛(chro) :割草砍柴的人。 (1)解释加点的词语。 宴酣 之乐 泉香而酒洌 若是 其大乎 (2)翻译下面句子 苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 民以为大,不亦宜乎? (3)文王之囿方七千里而民犹以为小,齐宣王之囿方四十里而民犹以为大,其中的原因 分别是什么? (4)甲乙两文反映了一个什么共同思想?在习近平新时代中国特色社会主义的今天,他 们的主张对我们有什么借鉴意义? 现代文阅读(现代文阅读(27 分)分) 8 (11 分)阅读片片蝶衣生一文,完成下列各题。 第 4 页(共 27 页) 片片蝶衣生 镯耳 那日闲

    9、暇,独自一人到鼓浪屿游走。挨挨挤挤的游客们,成群结队涌向琴岛。耳畔不 是那些错乱的碎步之音,便是天南海北的吆喝声。我在嘈杂之中,内心焦躁而又不安。 走着走着,前方万绿丛中现出几抹蓝色。那是一片花木丛,繁茂的花枝上缀满蓝色的 小花儿,花瓣娇小并不起眼,如果不是花开得很多,我或许真的会忽略它们。可我到底 还是厌倦了嘈杂的人群,被那一抹微蓝所吸引。 移步花丛中,仔细瞧去,蓝色的花容宛如蝴蝶仙子一般,让人一眼惊艳。时值冬季, 它们的四片花瓣成对绽开,恰如一群翩翩起舞的蓝蝴蝶,生动,活泼。微风拂来,它们 的翅膀随风颤动,飘来幽幽的香气,沁人心脾。微风吹动蓝色的花朵,花朵起伏,与那 身披蓝衫的蝴蝶别无两样

    10、。 借助手机搜索,原来此花实名正是蓝蝴蝶。我惊叹于造物主的神奇,将这样一朵小花 装扮得如此美丽。它那对生的叶子,平展两侧对称盛开的花瓣,还有那如蝴蝶触角一般 细长的雄蕊,无不娇美可人。在这个微寒的南国之冬,这蝴蝶花,静守一处,花非花, 蝶非蝶,宛若一群蝴蝶仙子,着一身微蓝的薄衫,是那样的惹人怜惜! 我在这片篮色的花海中徘徊,想起杜甫那首江畔独步寻花 ,想起眷恋芬芳的花间彰 蝶,想起自由自在的欢啼黄莺。杜甫在饱经离乱之后,择一西郊草堂为安身之所,他在 春暖花开时节,独自在江畔散步赏花,不正是源于他对生活的知足与热爱吗? 眼前的这片蝴蝶花,生在鼓浪屿这片少人踏足的草地上,将点点微蓝开放在绿丛中。

    11、它们没有娇艳灿烂的三角梅那般耀眼夺目,也没有悬挂在枝头的曼陀罗那般高高在上, 不似红粉的合欢那般寓意高雅,更不像月季那般千娇百媚。它们生来便如蝴蝶一般,长 在花丛里,飞在绿叶间,在湿润的草地上,片片蝶衣生。 我常常想,这世间的花不也和寻常的人一样吗?人有人性,花有花性。有的人生来不 甘,总不愿栖息于荒芜之地,纵有迁徒,也难逃“枯萎”的命运;有的人知足惜福,不 攀不比,即便生长在乡野间,也是一身正气。好比这蓝蝴蝶,它形貌小巧,生长于潮湿 的山坡草地之中。它不俗不媚,凭一身高洁之色来示人,在一片淡然的幽香之中静默绽 放。 夕阳西下,通往码头的行人越来越多,我流连在这片花丛中,为邂逅此花而欣然。它

    12、们清婉的姿容,密密丛丛的风韵,将永远盛开在我的梦里。 (选自厦门日报副刊,有删改) 第 5 页(共 27 页) (1)依据文章第段的内容,概括作者笔下蓝蝴蝶花的特点。 (2)文中画线的句子使用了什么修辞方法?结合文章内容,具体分析其表达作用。 这蝴蝶花,静守一处,花非花,蝶非蝶,宛若一群蝴蝶仙子,着一身微蓝的薄衫,是那 样的惹人怜惜! (3)简要分析文章最后一段在全文中的作用。 9 (7 分)阅读 “中国”一词的前世今生一文,回答各题。 何尊于 1963 年出土于陕西省宝鸡市陈仓区的贾村。内胆底部有一篇铭文,其中“宅 兹中国”是“中国”二字最早的文字记载。 左传庄公三十一年有“凡诸侯有四夷之功

    13、,则献于王,王以警于夷。中国则否” 的说法。 公羊传禧公四年称: “南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄, 卒荆,以此为王者之事也。 ”齐桓公救援邢、卫等国,被称作“救中国” ,足见此时的“中 国” ,已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。 “华夏”一词最早见于左传襄公二十六年 , “楚失华夏” 。唐孔颖达疏: “华夏为中 国也。 ” “华夏”所指即为中原,至今仍为中国的别称。 “中国”一词后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来,有以下六种概念: 一是指京师(首都) 。二是指天子直接统治的地区,如诸葛亮对孙权说: “若能以吴越之 众与中国抗衡,不如早与之绝。 ”三是指中原地区。四是

    14、指国内、内地,如史记武帝 本纪 : “天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。 ”五是指诸夏族居住的地区。六是指华夏 或汉族建立的国家, 史记 汉书经常出现这样的称谓。所以自汉代开始,人们常常 把汉族建立的中原王朝称为“中国” 。 “中国”一词所指范围,随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。 “中国” 一名虽有三千年文字记载的历史,但它仅仅是一种地域观念,从夏、商、周开始直至清 末,从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。 “中国”的别名,除上述的“华夏”外,还有“中华” “九州” “四海” “神州”等称呼。 “中华”最初指黄河流域一带, 三国志裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图

    15、的 扩大,凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华” ,泛指全国。 “九州”之名,起于战 国中期,一直沿用至今。 “中国”正式作为国名,则始于辛亥革命以后。 (有删改) 第 6 页(共 27 页) 【注释】何尊:中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。 (1)阅读全文,概括选文的说明内容。 (2)选文运用了什么说明顺序? (3)选文主要运用了什么说明方法?有什么作用? (4)下列选项,表述不符合文意的一项是 A “华夏”一词最早见于左传襄公二十六年 ,至今仍为中国的别称。 B 史记武帝本纪 : “天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”中的“中国”一词指国内、 内地。 C从夏、商、周开始直到清

    16、末, “中国”一名从未作为一个王朝或政权的正式国名,它 仅仅是一种地域观念。 D “中国”一词后来随着所指对象不同而有六种不同概念。 10 (9 分)阅读信仰之光一文,回答各题。 信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,值得为之活着,必要 时也值得为之献身。我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不可以用眼睛 看见,而只是我们心中的一种观念,所以又称作信念。 提起信仰,人们常常会想到宗教。它的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完 全是一回事。做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。 真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求,真正看重信仰的人绝不盲目相信

    17、某一种流 行的宗教或别的什么思想,而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前, 苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信 仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判 时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说, 未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。 信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不 辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。当然,一个人要真正确立起 自己的信仰,这不是一件容易的事,不但需要独立思考

    18、,而且需要相当的阅历和比较。 在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。在我看来在信仰的 问题上,真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓, 可有可无,也不是随大流,盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚 的态度,即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个有信仰 第 7 页(共 27 页) 的人了,因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。 因此,人应该确立起真正的信仰,让自己的人生有崇高的追求。 (有删改) (1)本文阐述的主要观点是什么? (2)古今中外像苏格拉底一样坚守自己信仰的人有很多,请你再写一个事实论

    19、据。 (链 接材料中涉及的人物除外) (3)请简述本文的论证思路。 (4)阅读下面的链接材料,结合本文内容谈谈你从中获得的启示。 【链接材料】 苟利社稷,死生以之。左传昭公四年 保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。顾炎武 为中华之崛起而读书。周恩来 写作(写作(50 分)分) 11 (10 分)根据情境,按要求写作。 把下面的词语扩写成一段话,表现湖边早晨清新明丽的意境。 山中 清晨 小鸟 桂花香 阳光 湖面 要求: (1)内容符合要求,语言使用得当。 (2)字数在 150200 之间。 (3)至少运用一 种修辞手法 12 (40 分)人:象形字。 说文 : “人,天地之性最贵者也。 ” “人”字

    20、的甲骨文字形,像一个侧面站立着的人形, “人”字最大的特点就是站着,不仅脊梁挺得直直地站着,灵魂也站着,思想也站着。 “人”为什么要有左右两条腿?因为一条腿难以站稳,一条腿难以行进。再伟大的一条 腿离开了同伴也无法走路,再强壮的一条腿离开了同伴也只能是残疾。 “人”的两条腿为什么要分开,而不是并在一起?因为只有一条腿在前、一条腿在后, 才能疾步行走。如果两条腿同时起步,都争着向前、互不相让,结果是谁都无法行走。 “人”字多像一个三岔路口人生岔路口无处不在,关键在于选择。不同的命运因为 不同的选择,不同的选择有不同的人生,不同的人生走出不同的人。 要求:请根据材料任选角度,自拟题目,写一篇文章;

    21、 除诗歌外,文体不限,可以记叙经历、抒发感情、发表见解等; 第 8 页(共 27 页) 字迹工整,书写规范,字数 600800 字; 文中请不要出现真实的姓名、校名: 文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。 第 9 页(共 27 页) 2019-2020 学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中 语文试卷语文试卷 参考答案与试题解析参考答案与试题解析 积累与运用(积累与运用(20 分)一、基础运用(共分)一、基础运用(共 20 分)分) 1 (2 分)回望共和国历史,七十年弹指一挥间。举国同庆之时,学校将举办“为祖国献礼” 综合性学习

    22、活动,让我们积极参加,来庆祝伟大祖国的生日吧! 活动一【家国颂 我参与】下面这段文字,节选自校长在庆祝活动动员会上的演讲稿。 请根据画线句子内容,结合所学对联知识,补写下联。 你听,1949 年 10 月 1 日天安门城楼上那一句庄严宣告,声震寰宇;你看,庆祝改革开放 四十周年的欢庆场面,历历在目。七十年峥嵘岁月,漫漫旅途中您用一种心无旁骛的决 心,用一把响彻天宇的号角,改写了上下五千年的历史,燃起了民族复兴的梦想。四十 载,您带领全国人民立下“让人民过上好日子”的诤诤誓言,绘出三步走的美好愿景, 拼搏迎来幸福生活。祖国,您是十三亿儿女共同温暖的家。 上联:七十年改写历史燃梦想 下联: 四十载

    23、绘出愿景迎未来 【分析】考查对对联的能力。本题为开放性试题,内容必须结合校长在庆祝活动动员会 上的演讲稿的内容,形式上与上联相对即可,要抓住对联特点:上下联字数相等,对仗 工整;意思相近、相关。 【解答】答案: 示例:四十载绘出愿景迎未来 【点评】对联的基本要求: 一、要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必 须相同,不多不少。 二、要平仄相合,音调和谐。传统习惯是仄起平落 ,即上联末句尾字用仄声,下联末 句尾字用平声。 三、要词性相对,位置相同。一般称为虚对虚,实对实 ,就是名词对名词,动词对动 词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须

    24、在相同的位置 上。 四、要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。 第 10 页(共 27 页) 2 (13 分)活动二【家国文 我传承】 (1)潜心探汉字, “国”里有乾坤 “或”是“國”的本字。字源解说 或,邦也。从口,从戈,以守一,口,郭也。一,地也。说文解字 根据以上提示,甲骨文, “戈”与“口”两者结合表示的意思是 用武力卫 护城邑、疆域 古汉语常用字字典中“国”字的义项有:国家;周代诸侯国及汉以后王或侯 的封地; 国都, 京城。 岳阳楼记 中 “去国怀乡, 忧谗畏讥” 的 “国” 的意思是 。 (填序号) (2)汉字,是当今世界最美的文字之一,学好汉字是我们义不

    25、容辞的责任。 A一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。对他来说, 礼貌待人不是习以为长,轻松自然,而是能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让 和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。 B有教养的人待人处世绝不会自吹自 li有教养的人懂得珍惜别人的时间(有 句 yn 语说得好:国王的礼貌是恪 守时间) 。有教养的人允 诺别人的事一定尽力去做,他 不会摆架子、 “翘鼻子” 。无论何时何地,他的行为举止都保持一至无论是在家里、 在学校、在研究所、在供职的单位,还是在商场,或者在公共汽车上,他都始终如一, 稳重随和。 给加点的字注音,根据拼音写汉字。 (依次填写)

    26、 恪 守 k 允诺 nu 自吹自 li 擂 yn 语 谚 第 B 段中有一个错别字的词语是“ 一至 ”正确的写法是“ 一致 ” 根据语境解释词语 贤达: 有才能和声望的人 文中画线句子有语病,你的修改意见是 “不是而是”改为“不仅而且” 【分析】 (1)本题考查汉字释义。戈是古代的一种兵器,引申指武力。 “口”为郭,也 就是城池疆域。所以两者结合,要表现的意思就是用武力护卫城池、疆域。 本题考查文言实词。 “去国怀乡,忧谗畏讥”的意思是离开国都,怀念家乡,担心人家 说坏话。所以“国”的意思是国都。故选: 第 11 页(共 27 页) (2)本题考查字音字形。第一个字读作“k” ,第二个字读作“

    27、nu” ,第三个字写作 “擂” ,第四个字写作“谚” 。 本题考查查找错字并改正。细读材料可知, “一至”应写作“一致” 。 本题考查词语释义。贤达的意思是有才能和声望的人。 本题考查修改病句。细读划线句可知,使用关联词语处的前后两句在语义上为递进关 系,所以应把表示选择的“不是而是”改为表示递进的“不仅而且” 。 【解答】答案: (1)用武力卫护城邑、疆域 (2)k nu 擂 谚。 “一至” “一致” 贤达:有才能和声望的人 “不是而是”改为“不仅而且” 【点评】常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语 言赘余等。先通读全文,凭语感判断正误,如果不能判断的,可以压

    28、缩句子,看搭配是 否得当,找出病因。 3 (2 分)活动三【家国精神 我发扬】 “天行健,君子以自强不息”这句话出自周易 ,是中国传统文化的精髓。中国古典诗 词中有很多表达“自强不息”含义的名句,请你举出一例并说说其含义。 【分析】本题考查古典诗词的积累。本题中让我们积累表达“自强不息”含义的名句, 这样的名句很多,如: “燕雀安知鸿鹄之志?”比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 【解答】答案: 示例: “老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已” 。这句诗蕴含着一股自强不息的豪 迈气概,深刻地表达了诗人老当益壮、锐意进取的精神。抒发了诗人不甘年迈,生命不 息,奋斗不止的壮志豪情。 【点评】学习

    29、中要注意积累的广泛性,既要注意的表面的知识,如作者、背景、写作特 色、涉及人物及故事情节,甚至要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常 读常新,逐步深化印象。做题时才能信手拈来,得心应手。 4 (3 分)学校将要组织一场“我和我的祖国”文艺汇演,班主任张老师想排演爱国诗歌吟 诵节目,请你从艾青诗选这部作品中选取适合的一首诗歌,并从作品内容或情感上 第 12 页(共 27 页) 阐述你推荐的理由。 (语言要简明、连贯、得体) 【分析】本题考查对爱国诗歌的积累与把握。作为一位爱国诗人,艾青的诗表达爱国之 情的诗有很多,而我爱这土地就是其中比较著名的,感情沉郁、凝重,很契合这个 活动和场合。

    30、作者通过描述自己生活在祖国的这块土地上,痛苦多于欢乐,心中郁结着 过多的“悲愤” 、 “无止息地吹刮着的激怒的风” ;然而,这毕竟是生他养他的祖国,即使 为她痛苦到死,也不愿意离开这土地“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里 面” 。表达了作者一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。 【解答】答案: 示例:我推荐艾青的我爱这土地 。这首诗借土地抒发自己对处于日本铁蹄蹂躏下祖国 深沉的爱和为国献身的热情。表达了诗人在国土沦丧、民族存亡的关头,为祖国献身的 思想和对祖国的无限挚爱之情。感情沉郁、凝重,很契合这个活动和场合。 【点评】学习中要注意积累的广泛性,既要注意的表面的知识,如

    31、作者、背景、写作特 色、涉及人物及故事情节,甚至要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常 读常新,逐步深化印象。做题时才能信手拈来,得心应手。 古诗文积累与阅读(古诗文积累与阅读(23 分)分) 5 (7 分)古诗文默写。 (1) 鸡声茅店月 ,人迹板桥霜。 (温庭筠商山早行 ) (2) 三年谪宦此栖迟 ,万古惟留楚客悲。 (刘长卿长沙过贾谊宅 ) (3)为什么我的眼里常含泪水, 因为我对这土地爱得深沉 。 (艾青我爱这土地 ) (4)先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐 。 (范仲淹岳阳楼记 ) (5)但愿人长久, 千里共婵娟 。 (苏轼水调歌头 ) (6)读李白行路难(其一) ,其中“

    32、 长风破浪会有时 , 直挂云帆济沧海 ”会 增添我们对人生理想信念的无穷信心,昂首向前,直达胜利的彼岸。李白行路难(其 一) 【分析】本题考查名篇名句默写,对于文质兼美的名言名句,多数同学能熟读成诵,但 要注意难写字和易错字,应该熟记大纲要求的背诵篇目,并且在默写中注意不能添字、 漏字、错字,顺序颠倒等现象。 【解答】答案: (1)鸡声茅店月 (重点字:茅) (2)三年谪宦此栖迟 (重点字:谪) 第 13 页(共 27 页) (3)因为我对这土地爱得深沉 (4)后天下之乐而乐 (5)千里共婵娟 (重点字:婵) (6)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 (重点字:济) 【点评】默写名句,关键还是平时

    33、要加强背诵和记忆,准确书写。要保持良好的心态, 培养识记兴趣;多种方式相结合,提高识记效果;提倡使用名句,巩固识记成果。 6 (4 分)阅读下面这首诗,回答后面的问题。 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈(唐) 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 (1)诗文中的“ 马不前 ”三字,流露出英雄的失路之悲。 (2)这首诗在叙事上借助时间与空间的跨度,使人深切地感受到诗人的一腔悲愤。请结 合诗句简要分析。 【分析】 左迁至蓝关示侄孙湘是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律。此 诗抒发了作者内心郁愤以及前途

    34、未卜的感伤情绪。首联写因“一封(书) ”而获罪被贬, “朝夕”而已,可知龙颜已大怒,一贬便离京城八千里之遥;颔联直书“除弊事” ,申述 自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨;颈联即景抒情,既悲且壮;尾联抒英雄之志,表骨肉 之情,悲痛凄楚,溢于言表。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉,诗味浓郁,感情真切, 对比鲜明,是韩诗七律中的精品。 【解答】 (1)本题考查对诗歌内容的理解。颈联即景抒情,望秦岭,云遮雾锁,家今何 在?眼前蓝关,大雪拥塞,马亦不前。 “马不前”写出了英雄的失路之悲。 (2)本题考查赏析诗歌的写作手法。 “朝奏” 、 “夕贬”突出表现了自己“朝” 、 “夕”之 间角色的急剧变化,蕴含着诗人对

    35、自己无罪遭贬的怨愤、悲痛之情。 “九重天” “路八千” 表明空间的跨度大,回望长安,家已不在,凄楚之情流露于字里行间。 答案: (1)马不前 (2)示例:在时间上,先回顾当初, “朝奏” “夕贬” ;再写当下,立马蓝关;最后设想 第 14 页(共 27 页) 结局,死于他乡,侄孙“好收吾骨” 。可谓时时生悲,满腔悲愤。 在空间上,作者立马蓝关,回望长安,家已不在,前瞻潮州,前路艰难。真是处处见悲, 一路悲愤。 参考译文: 一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮州去。想替皇上除去有害的事, 哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关 外,马也停住脚步

    36、。知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。 【点评】鉴赏诗歌,注意结合诗人的生平经历,诗歌的写作背景,诗歌的内容进行分析, 不可仅仅理解字面意思。 7 (12 分)阅读下面的文言文选段,完成下列各题 【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁 人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者, 太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢 也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 (节选自醉翁亭记 ) 【乙】齐宣王问曰: “文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰: “于传有之。 ”曰: “若 是

    37、其大乎?”曰: “民犹以为小也。 ”曰: “寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?” 曰: “文王之囿,方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜 乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者 如杀人之罪,则是方四十里,为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?” (节选自孟子梁惠王下 ) 注:“囿” ,天子诸侯养禽兽的地方。传(zhun) :记载史实的古书 刍荛(chro) :割草砍柴的人。 (1)解释加点的词语。 宴酣 之乐 尽兴地喝酒 泉香而酒洌 清 若是 其大乎 如此,这样 (2)翻译下面句子 苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 民以为大,不亦宜

    38、乎? 第 15 页(共 27 页) (3)文王之囿方七千里而民犹以为小,齐宣王之囿方四十里而民犹以为大,其中的原因 分别是什么? (4)甲乙两文反映了一个什么共同思想?在习近平新时代中国特色社会主义的今天,他 们的主张对我们有什么借鉴意义? 【分析】译文: 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的 答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到 溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖 八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了, 下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂

    39、;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸 色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。 【乙】齐宣王问道: “ (听说)周文王有一个七十里见方的捕猎场,真的有这回事吗?” 孟子回答: “史书上有这样的记载。 ” (宣王)问: “真有那么大吗?” (孟子)说: “可百 姓还嫌它太小呢! ” (宣王)说: “我的捕猎场才四十里见方,可百姓还觉得太大,这是为 什么呢?” (孟子)说: “文王的捕猎场七十里见方,割草砍柴的人可以随便去,捕禽猎 兽的人也可以随便去,是与百姓共享的公用猎物场所。百姓嫌它小,不是很合理吗?我 刚到达(齐国的)边境时,问清国家的重大禁令以后,才敢入境。我听说在国都

    40、的郊野 有四十里见方的捕猎场, (如果有谁)杀死了场地里的麋鹿,就跟杀死了人同等判刑,那 么,这四十里见方的捕猎场所,简直就成了国家设置的陷阱。百姓觉得它太大,不也同 样合乎情理吗?” 【解答】 (1)本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意 的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 句意:宴会喝酒的乐趣。酣:尽兴地喝酒。 句意:泉水清并且酒也清。洌:清。 句意:真有那么大吗?是:如此,这样。 (2)本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要 通畅。 重点字词:颜,脸色;颓然,醉醺醺地样子。句意:一个脸色苍老的老人,

    41、醉醺醺地 坐在众人中间,是太守喝醉了。 重点字词:以为,认为;宜,应该。句意:百姓觉得它太大,不也合乎情理吗? 第 16 页(共 27 页) (3)本题考查理解文意筛选信息。根据“文王之囿,方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往 焉,与民同之,民以为小,不亦宜乎?”可知,文王之囿“与民同之” ,因此民以为小; 根据“臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪,则是方四十里,为阱于 国中,民以为大,不亦宜乎?”可知,齐宣王之囿是“为阱于国中” ,因此民以为大。 (4)本题考查理解文章内容并提出自己见解的能力。甲文主要讲了太守和自己治下的百 姓一起宴饮欢乐的情景,表现了作者与民同乐的政治思想。乙文中

    42、文王方圆七十里的狩 猎场,老百姓觉得小;宣王方圆四十里的狩猎场,百姓却认为大。孟子将两者对比,意 在阐述与民同乐的思想。甲乙两文都反映了“与民同乐”的共同理想。在现代社会中, 我们要借鉴历史上的经验教训,吸取古人以民为本思想的精华,不断培养热爱人民的思 想情感,相信人民,依靠人民。那些只顾自己,不惜铤而走险的人,最终结果多半是以 身试法、并不能获得真正的快乐。 答案: (1)尽兴地喝酒 清 如此,这样 (2)面容苍老,头发雪白,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了。 百姓觉得它太大,不也合乎情理吗? (3)文王之囿“与民同之” ,因此民以为小;齐宣王之囿是“为阱于国中” ,因此民以为 大。 (

    43、4)共同理想:与民同乐。 今天的借鉴意义示例:就现代社会而言,与民同乐的思想对各级领导人来说都很重要。 比如,作为一个单位的领导人,是一心想中饱私囊,捞它一把,还是想致力于改善广大 职工的福利,走大家共同富裕的道路,这的确是一块试金石。而实际情况是,往往那些 只顾自己,不惜铤而走险的人,虽然也可能在短时间内满足自己的欲望,真的捞上了一 把。但是,欲壑难填,其最终结果多半是以身试法、并不能获得真正的快乐。 【点评】文言语句翻译的具体方法是“增” 、 “删” 、 “留” 、 “变” 、 “补”五法:1增,即 对省略部分要增补出来。 例如, 有时候句中常常省略主语、 谓语、 宾语、 介词等情况; 2

    44、 删, 即对无实在意义(表语气、停顿等)的文言虚词删去不译; 3留,即对古今意义相同 的词(人名、时间、专用名词等)保留不译; 4变,即对与现代汉语习惯不同的句子 采用意译;5补:就是有一些文言句子古今语序不同,翻译时必须按照现代汉语的语法 习惯,把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、 宾语前置等,这样的文言句子在翻译时必须调整过来。 第 17 页(共 27 页) 现代文阅读(现代文阅读(27 分)分) 8 (11 分)阅读片片蝶衣生一文,完成下列各题。 片片蝶衣生 镯耳 那日闲暇,独自一人到鼓浪屿游走。挨挨挤挤的游客们,成群结队涌向琴岛。耳畔不 是那些错乱的碎

    45、步之音,便是天南海北的吆喝声。我在嘈杂之中,内心焦躁而又不安。 走着走着,前方万绿丛中现出几抹蓝色。那是一片花木丛,繁茂的花枝上缀满蓝色的 小花儿,花瓣娇小并不起眼,如果不是花开得很多,我或许真的会忽略它们。可我到底 还是厌倦了嘈杂的人群,被那一抹微蓝所吸引。 移步花丛中,仔细瞧去,蓝色的花容宛如蝴蝶仙子一般,让人一眼惊艳。时值冬季, 它们的四片花瓣成对绽开,恰如一群翩翩起舞的蓝蝴蝶,生动,活泼。微风拂来,它们 的翅膀随风颤动,飘来幽幽的香气,沁人心脾。微风吹动蓝色的花朵,花朵起伏,与那 身披蓝衫的蝴蝶别无两样。 借助手机搜索,原来此花实名正是蓝蝴蝶。我惊叹于造物主的神奇,将这样一朵小花 装扮

    46、得如此美丽。它那对生的叶子,平展两侧对称盛开的花瓣,还有那如蝴蝶触角一般 细长的雄蕊,无不娇美可人。在这个微寒的南国之冬,这蝴蝶花,静守一处,花非花, 蝶非蝶,宛若一群蝴蝶仙子,着一身微蓝的薄衫,是那样的惹人怜惜! 我在这片篮色的花海中徘徊,想起杜甫那首江畔独步寻花 ,想起眷恋芬芳的花间彰 蝶,想起自由自在的欢啼黄莺。杜甫在饱经离乱之后,择一西郊草堂为安身之所,他在 春暖花开时节,独自在江畔散步赏花,不正是源于他对生活的知足与热爱吗? 眼前的这片蝴蝶花,生在鼓浪屿这片少人踏足的草地上,将点点微蓝开放在绿丛中。 它们没有娇艳灿烂的三角梅那般耀眼夺目,也没有悬挂在枝头的曼陀罗那般高高在上, 不似红

    47、粉的合欢那般寓意高雅,更不像月季那般千娇百媚。它们生来便如蝴蝶一般,长 在花丛里,飞在绿叶间,在湿润的草地上,片片蝶衣生。 我常常想,这世间的花不也和寻常的人一样吗?人有人性,花有花性。有的人生来不 甘,总不愿栖息于荒芜之地,纵有迁徒,也难逃“枯萎”的命运;有的人知足惜福,不 攀不比,即便生长在乡野间,也是一身正气。好比这蓝蝴蝶,它形貌小巧,生长于潮湿 的山坡草地之中。它不俗不媚,凭一身高洁之色来示人,在一片淡然的幽香之中静默绽 放。 夕阳西下,通往码头的行人越来越多,我流连在这片花丛中,为邂逅此花而欣然。它 第 18 页(共 27 页) 们清婉的姿容,密密丛丛的风韵,将永远盛开在我的梦里。

    48、(选自厦门日报副刊,有删改) (1)依据文章第段的内容,概括作者笔下蓝蝴蝶花的特点。 (2)文中画线的句子使用了什么修辞方法?结合文章内容,具体分析其表达作用。 这蝴蝶花,静守一处,花非花,蝶非蝶,宛若一群蝴蝶仙子,着一身微蓝的薄衫,是那 样的惹人怜惜! (3)简要分析文章最后一段在全文中的作用。 【分析】这篇文章以作者的感情变化为线索,写在鼓浪屿邂逅蓝蝴蝶花的经过,突出蓝 蝴蝶花的朴实、平凡、默默无闻、不张扬的品格,表达的是对美丽的蓝蝴蝶花不俗不媚、 一身正气的美好品质的赞赏和追求。 【解答】 (1)本题考查对信息的筛选和整合能力。此题可在读文中提取相关信息适当加 工后作答。第 2 段“花瓣娇小并不起眼” ,第 3 段“蓝色的花容让人一眼惊艳” , “它们的 四片花瓣成对绽开,恰如一群翩翩起舞的蓝蝴蝶” , “飘来幽幽的香气,沁人心脾”等语 句写出了蓝蝴蝶花的特点。 (2)本题考查修辞手法及其作用。 “宛若一群蝴蝶仙子” ,将花比作蝴蝶仙子,是比喻。 “着一身微蓝的薄衫,是那样的惹人怜惜! ” ,将花人格化来写,是拟人。比喻


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