1、 主要内容主要内容 全书描写东汉末年魏、蜀、吴三国从时局动乱、军阀纷争中崛起，直到最后为西晋所灭的历史故事。 汉末，爆发了声势浩大的黄巾农民起义，不久，起义被统治阶级的联合军事力量扑灭，而在镇压起义 过程中出现了许多军阀豪强，彼此间又重新混战，为的是争夺地盘。不久，汉灵帝死去，少帝刘辨继位， 外戚何进掌权，与袁绍密谋诛杀宦官，何进即密召董卓带兵进京。宦官先下手为强，设法杀死何进。袁绍 起兵诛杀了宦官，又被董卓赶走，董卓废刘辨而立献帝刘协。 其时，司徒王允忧国心切，想出了一个“连环计” ，用绝色女子貂婵离间董卓与其义子吕布的关系，然 后与各路豪强联络，设计杀死董卓。董卓部将拥兵自重，并杀死王允及
2、其同僚。随之，以袁绍为首的十七 镇诸侯以讨伐董卓为名，先后割据混战。 在连年混战过程中，曹操、刘备、孙坚渐次崛起。先是曹操以“勤王”名义救援了溃败中的汉献帝， 并强迫献帝迁都许昌，从此他就“挟天子以令诸侯” 。经过十一年的长期争战，他先后歼灭了袁绍、袁木等 军阀，统一了黄河流域，占据了中原地带。 孙坚早在十七镇共讨董卓之时，便乘机移军长江中下游，攻取了江东六郡八十一州的地盘。孙坚死后， 其子孙策、孙权先后接管一切，实力日益增强。 刘备则先因兵败依附曹操，后又辗转依附荆州刺史刘表。在此期间，他三顾茅庐，礼请诸葛亮出山辅 佐，得到了有力的臂膀。其后，他连续击败曹操部将的进攻，军事上有了起色，但局处
3、一隅，没有可靠的 根据地，整个形势还是不妙。 不久曹操挟战胜袁绍的余威，亲率大军南下，想要一举消灭刘表、刘备、孙权等人，进而一统天下。 恰逢刘表病死，其子刘琮献荆州降操，战局急转直下，大大有利于曹操。曹操在这种形势面前，滋生了骄 傲轻敌情绪。经过诸葛亮的反复游说，孙权、刘备决定联合，双方共同发动了一场奠定三国鼎立局面的关 键性大战役赤壁之战。赤壁一战，曹军几乎全军覆没，曹操只得统兵北还。大战过后，刘备又统兵攻 占四川全境，取得了比较广阔的根据地。曹、刘、孙三足鼎立的局面从此形成。 此后若干年，三国展开了争夺角逐。当时据有荆襄九郡并两川之地的刘备，正发展壮大，但是，由于 镇守荆州的关羽破坏了孙、
4、刘联盟，孙权乘关羽忙于和曹兵交战之机，派兵袭占了关羽后方荆州全境， 关羽由此败死。未几，曹操病死，其子曹丕废汉自立，建国号为“魏” 。刘备闻讯，亦“继汉统” ，正式建 立蜀汉政权。为了报关羽被害之仇，刘备不听诸葛亮的劝阻，亲自统兵与孙权交战，结果为孙权手下大将 陆逊所败，火烧连营七百里，全军丧亡殆尽，他自己也病死白帝城。 刘备死后，其子刘禅继位，一切依赖诸葛亮。诸葛亮内外操劳，常常疲于奔命。不久孙权也正式称帝， 建立了吴国。魏、蜀、吴三国仍连年争战。这期间，诸葛亮坚持联吴讨曹，先出兵七擒孟获，收服了南部 部边境的少数民族，巩固了后方，又先后“六出祁山” ，对魏作战。其间也有几次联合东吴共同伐魏
5、，但因 种种原因，终于未能消灭魏国。诸葛亮后来积劳成疾，病死于五丈原军中。他死后，姜维继其军事统帅之 职，也曾“九伐中原” ，同样没有取得成功；而后主刘禅庸懦无能，朝政日益腐败，蜀汉国力日衰。吴魏之 间的争战也各有胜败。 后来，司马氏篡夺曹魏，建立了晋国。晋武帝司马炎派兵攻占四川，姜维假降策反钟会不成而被杀。 刘禅出降，蜀汉灭亡。孙权死后，继位的孙皓施政残暴，民心日背，晋派大军顺流东下，终于灭了东吴。 至此，天下重新归于统一。 主题思想主题思想 三国演义描写了汉末的历史故事，起自黄巾起义，终于西晋统一。它集中地描绘了三国时代各封 建统治集团之间军事的、政治的、外交的种种斗争，斗争的方式有公开的
6、，有隐蔽的。通过这些斗争，作 者揭示了当时社会的黑暗和腐朽；谴责了统治者的残暴和丑恶；反映了人民在动乱时代的灾难和痛苦，也 表现了他们对统治集团的爱憎和向背，以及他们反对战争分裂，要求和平统一的愿望。 典型人物典型人物 1多疑善嫉、狡猾奸诈的乱世枭雄曹操 曹操，字孟德，治世之能臣，乱世之奸雄。 在三国演义中，曹操是一位奸雄，他人生的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我” ，既有雄 才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家、阴谋家。这与历史上的真实曹操是不可混同的。历史上的曹操 性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优” ， “揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算
7、，不念旧恶” 。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。 生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。 “勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与” 。他是中国历 史上第一流政治家、军事家、文学家。但是，在三国演义中，曹操性格品德中这些好的方面被压缩了， 而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 2智慧的象征、贤相的楷模诸葛亮 在三国演义中，诸葛亮是智慧的代表，是忠臣的典范。关于他的性格，我们可以轻易地写出：智 慧、忠诚、稳重、大度、机敏、博学无论是军事上，还是政治上，他的性格都很明显地表现出来了。 可是所谓人无完人，诸葛亮
8、的性格缺点也是有的。他过分的忠诚，成了愚忠。他“斩马谡，诛魏延” ， “用人不疑，疑人不用”的宗旨也忘了。过分的鞠躬尽瘁导致蜀国人才奇缺，君主无能这些又都是他 性格中的缺点。 3义薄云天、英勇无畏的英雄关羽 关羽是一个忠义智勇兼备的英雄形象。他是一位忠于蜀汉、知恩图报、义薄云天的豪杰；是一位英勇 善战、智勇双全、威震华夏的英雄。 作为一个文学形象，关羽富有特殊的气质和精神。是作者热烈颂扬的英雄人物，也是写得最成功的人 物之一。关羽这一人物形象所具有的“义” ，既不同于儒家的“仁义” ，也不同于庸俗的“义气” ，而是一种 具有崇高、正义、神勇、刚直意义的“义气”正义之气。 但当他被尊为“五虎上将
9、”之首后，随着地位的提高，他变得自高自大、居功自傲、刚愎自用。失荆 州走麦城，可谓因小失大，给蜀汉事业造成了巨大损失。总观关羽，是一个性格复杂而个性鲜明的人物形 象，我们不能一味赞誉他，也不能一味诋毁他，应用发展的眼光来看待这个人物形象。他的悲剧命运不但 不影响英雄形象的神威，反而使之更加真实可信。 艺术成就艺术成就 七分历史，三分想象 三国演义中的很多精彩故事，都没有多少史实根据，基本上是作者发挥自己的丰富想象凭空虚构 出来的，或者是根据民间传说再加上自己的合理虚构创造出来的。 三国演义的成功，在很大程度上得力 于罗贯中那些具有创造性的艺术虚构。 1移花接木，张冠李戴。在小说创作中，根据情节
10、的进展和人物性格的需要，作者常常把本来发生在 甲身上的故事挪移到乙的身上，从而造成奇特的艺术效果。比如三国演义第二回， “张翼德怒鞭督邮” 是表现张飞性格的一个重要情节，写得非常精彩。可是如果你翻开陈寿的三国志蜀书先主传一看 就会发现，原来怒鞭督邮的并不是张飞，而是刘备。说的是督邮因公事来到县里，刘备去拜见他，他不见。 刘备恼了，径直进去把督邮绑上，打了二百棍，解下官印，系在拴马柱上，弃官而去。但是三国演义 里的刘备与历史上的刘备并不完全相同，他是一个忠厚仁德的人，如果照抄史书，让他鞭打督邮，就不符 合他的性格。所以作者就把这个情节移植到张飞的身上，让张飞去鞭打督邮，恰好表现了张飞豪爽莽撞、
11、嫉恶如仇的性格。 2借机生发，铺叙渲染。历史上曾发生过某件事，但史书记载十分简单，作者抓住一点，生发开来， 大肆铺叙，浓墨渲染，创造出生动曲折的故事情节，大大丰富了小说内容和人物性格。例如， 三国演义 第三十七、三十八回写的刘备三顾茅庐的故事，它是刘备事业的转折点，也是刻画刘备、诸葛亮、关羽、 张飞性格的重要情节， 在小说中有着举足轻重的地位。 让我们看看史书是怎么记载这件事的， 在 三国志 蜀 书先主传中根本就没有写这件事，在三国志蜀书诸葛亮传中提到了这件事： “由是先主遂诣亮， 凡三往，乃见。 ”只有简简单单的十二个字。至于刘备为什么去了三次，每一次是怎样去的，一点也没有写 到，留下了很多
12、的空白。罗贯中充分发挥自己丰富的想象力，根据这十二个字生发开来，用了洋洋洒洒两 回的篇幅，详细地描绘出三顾茅庐的故事，使这个故事成为三国演义中最为脍炙人口的故事之一。 罗贯中，名本，字贯中，别号湖海散人。大约生活在 13151385 年之间。 罗贯中是一个多才多艺的作家，他一生写了很多作品，如今流传下来的署名他编写的小说除三国志 通俗演义之外，还有水浒传 隋唐两朝志传 残唐五代史演义 三遂平妖传等。他还是一个戏曲 作家，写过三种杂剧，现存宋太祖龙虎风云会一种。 他最喜欢写的题材是历史题材，特别是那些国家分裂、战乱频仍，由分裂到统一时期的历史题材，那 些在动乱年代中南征北战称王称霸的历史英雄的故
13、事。罗贯中对历史题材的偏爱，并不是偶然的，而是和 他所处的时代、个人特殊的生活经历以及他的创作心态有密切的联系。 作为中国古代第一部长篇章回小说， 三国演义在中国文学史上产生了巨大的影响，具有重要的地位。 它是中国历史演义小说的开山之作，积累了丰富的创作经验，为历史小说的创作树立了楷模。它的出现， 推动了明清两代历史演义小说创作的兴盛，明清两代的历史演义小说无不受到它的影响和启发。 三国演义早在 17 世纪就流传到国外，如今已经被译为十几种外国文字，成为世界文学名著，为世 界人民所喜爱，在世界上产生着越来越大的影响。 却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰： “兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣
14、。想诸葛亮有虚名 而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！ ”玄德曰： “不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得 一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰： “哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我 只用一条麻绳缚将来！ ”玄德叱曰： “汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今 番汝休去，我自与云长去。 ”飞曰： “既两位哥哥都去，小弟如何落后！ ”玄德曰： “汝若同往，不可失礼。 ” 飞应诺。 于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰： “令 兄在庄否？”均曰： “昨暮方归。将军今日可与相见。 ”言罢，飘然自去
15、。玄德曰： “今番侥幸得见先生矣！ ” 张飞曰： “此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！ ”玄德曰： “彼各有事，岂可相强。 ”三人来到 庄前叩门，童子开门出问。玄德曰： “有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。 ”童子曰： “今日先生虽在家，但 今在草堂上昼寝未醒。 ”玄德曰： “既如此，且休通报。 ”吩咐关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入， 见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹 然侍立。张飞大怒，谓云长曰： “这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后 放一把火，看他起不起！ ”云长再三劝住。玄德仍命二人出
16、门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝 里壁睡着。童子欲报。玄德曰： “且勿惊动。 ”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰： 大梦谁先觉？平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。 孔明吟罢，翻身问童子曰： “有俗客来否？”童子曰： “刘皇叔在此，立候多时。 ”孔明乃起身曰： “何 不早报！尚容更衣。 ”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。 玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰： “汉室末胄、 涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明 曰： “南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。 ”二人叙礼毕，分
17、宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔 明曰： “昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。 ”玄德曰： “司马德操之言，徐元 直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。 ”孔明曰： “德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安 敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰： “大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉 之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。 ”孔明笑曰： “愿闻将军之志。 ”玄德屏人促席而告曰： “汉 室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为 万幸！ ”孔明曰： “自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍
18、，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人 谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附， 此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能 守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗 弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如 渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将 将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业 可
19、成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。 ”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄 德曰： “此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取 荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。 ”玄德闻言，避席拱手谢曰： “先生之言， 顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰： “亮夜 观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。 ”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未 出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！后人有诗赞曰： 豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！ 欲识他年分鼎处，先
20、生笑指画图中。 玄德拜请孔明曰： “备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。 ”孔明曰： “亮久乐耕 锄，懒于应世，不能奉命。 ”玄德泣曰： “先生不出，如苍生何！ ”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意 甚诚，乃曰： “将军既不相弃，愿效犬马之劳。 ”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。孔明固辞不受。 玄德曰： “此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。 ”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。次日，诸葛均回， 孔明嘱付曰： “吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。 ” 后人有诗叹曰： 身未升腾思退步，功成应忆去时言。 只因先主丁宁后，星落秋
21、风五丈原。 （九年级上册，选自三国演义三顾茅庐 ） 一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 【甲】 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先 主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲 信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能 克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可
22、与争锋。孙 权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海， 东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃 野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。 将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越， 外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百 姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 （选自陈寿
23、三国志隆中对 ） 【乙】 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州。躬 耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚， 厚相结纳。及魏武帝 南征。荆州刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策， 身使孙权，求援吴会 。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战 大破其军乘胜克捷。江南悉平。后亮助备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为 丞相。 （选自陈寿进（诸葛亮集）表 ） 【注】魏武帝：曹操。举州委质：把整个荆州作为见面礼送给曹操。众寡：
24、人数少。吴会：吴国。 1用斜线“/”为文中画波浪线的句子断句，只限两处。 备 得 用 与 武 帝 交 战 大 破 其 军 乘 胜 克 捷。 2解释下面句中的加点词。 （1）此殆 天所以资将军 （ ） （2）此用武之国 （ ） （3）乃建 奇策 （ ） （4）江南悉 平 （ ） 3下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A则名微而 众寡/而 其主不能守 B此用武之 国/又睹亮奇雅，甚敬重之 C因 屏人曰：“汉室倾颓”/高祖因 之以成帝业 D信义著于 四海/出没于 鲸波万仞中 4翻译下面文言句子。 （1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ （2）益州既定，以亮为军师。 5以下两题选做一题。 （
25、1） 【甲】文中，诸葛亮在对前景的分析中，反复强调“人谋”的重要性，请从文中举两例说明。 （2）从【乙】段文字来看，诸葛亮辅佐刘备做了哪些事情？ 二、阅读下面【甲】 【乙】两段文字，完成后面题目。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于 草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间， 尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮出师表 ） 【乙】 蜀相 唐杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城 外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾 频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注
26、】蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。锦官城：现四川省成都市。自：空。三顾：指刘备三 顾茅庐。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。 6解释下列语句中加点词的意思。 （1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：_ （2）三顾 臣于草庐之中 顾：_ 7用现代汉语翻译下列语句。 （1）遂许先帝以驱驰。 （2）猥自枉屈。 8 【甲】文是诸葛亮的自述， 【乙】文是杜甫对诸葛亮的评价，综合【甲】 【乙】两个文段，你认为诸葛亮 是一个什么样的人？（不超过 100 字） 三、阅读下文，完成题目。 经军师徐庶和隐士司马徽的力荐，刘备同关羽、张飞来到隆中，找到了卧龙冈，拜访诸葛亮。没想到 诸葛亮一早就出门了
27、。刘备打听先生的去处和归期，童子回答：“先生踪迹不定，也不知归期。”刘备惋 惜不已。张飞说：“既然没遇见，就回去吧！”刘备要他们等一会儿，关羽劝道：“不如先回去，以后派 人来探听。”刘备听了他的话，带关、张怅然离去。 回到新野，过了几天，玄德派人去隆中打听，得到回报：诸葛亮回来了。刘备立即吩咐备马。张飞说： “这么一个村野农夫，何必哥哥您亲自去呢？派个人把他叫来得了！”刘备斥责道：“胡说，孔明是当今 大贤，怎么可以随便派个人去叫呢？”刘备出门上马，关、张也只好骑马相随。当时正是数九寒天，雪花 纷飞。三人冒雪来到卧龙冈。刘备轻叩柴门，开门的童子说，先生正在堂上读书。刘奋进屋至中门，只见 门上有一
28、副对联：“淡泊以明志，宁静而致远。”又看见一少年正在读书，一问才知他是诸葛亮的弟弟诸 葛均，而诸葛亮因朋友相约，出外闲游了。刘备问：“先生到哪儿闲游了？”诸葛均说：“家兄有时在江 湖中驾着小船畅游，有时在山岭上拜访僧道，有时在村落间寻访朋友，有时在神仙住处与隐士弹琴下棋作 乐；总之，往来没有谁能预测到，现在也不知在哪里。”刘备无奈，只好留下一封信，与关、张怏怏而归。 时间过得很快，冬去春来，刘备挑了个好日子，准备三往卧龙冈拜访诸葛亮。关羽、张飞都不高兴。 关羽说：“哥哥两次亲自前往拜访，礼节也太过分了。我想诸葛亮只有虚名而无真才实学，所以避而不见。 哥哥怎么被他迷到了这种地步呢？”刘备解释说：
29、“过去齐桓公想见东郭野人，五次往返才见到一面，何 况我想见的是位大贤呢？”张飞说：“哥哥你不用去了，我用一条麻绳把他捆来就是了！”刘备大声斥责 道：“你难道没听过周文王拜访姜子牙的故事吗？周文王如此敬贤，而你却怎么这样无礼！这回不用你去 了！”张飞连忙说道：“既然两位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？”刘备这才答应。 三人来到隆中，离诸葛亮的草房还有半里多路，刘备就下马步行。刘备走到柴门前，刚一敲门，那童 子又出来了。童子说，先生正在午睡。刘备吩咐关张二人在门外等候，自己轻轻走进去，恭恭敬敬地站在 房门的台阶下，等孔明醒来。关羽、张飞在外站了很久，不见动静。张飞进屋见刘备仍然毕恭毕敬地站在 那儿，便
30、十分气愤地说：“这先生也太傲慢了，等我去屋后放一把火，看他起不起来！”关羽再三劝说， 才把张飞劝住。刘备仍叫他俩在屋外等候。 过了好长时间，诸葛亮才睡醒。刘备赶紧下拜说：“久闻先生大名，曾经两次拜访，都没有遇到。” 诸葛亮连忙说：“将军光临草舍，没有及时迎接，实在惭愧。”两人礼让一番后，就坐在草堂上，边喝茶 边谈论天下大事。刘备听了诸葛亮一番议论 后，更敬佩诸葛亮了。他再三恳请诸葛亮出山帮助自己。诸葛 亮见他态度十分诚恳，表示“愿效犬马之劳”。第二天，诸葛亮和刘、关、张一起去了新野。 （根据罗贯中三国演义第 37、38 回改写） 9用 10 字以内的一句话概括文章大意。 10根据本文的故事情节
31、和人物描写，试简析刘备、关羽、张飞的性格特征。 刘备：_。 关羽：_。 张飞：_。 11 三顾茅庐一文中与本文中加点部分“诸葛亮一番议论”的内容是哪些？ 12文中第一段中写童子说：“先生踪迹不定，也不知归期。”试联系全文说说这句话的作用。 13读了全文，请你任选角度，就刘备或诸葛亮的作为，谈谈你的看法。 三国演义是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年 到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国 之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的 转化，并概括了这一时
32、代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。 全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台 上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法 韬略。此外，有许多广泛应用的成语也是出自此书。此处略举几例供学生积累。 1空城计 戏曲传统剧目。取材于三国演义 ，说诸葛亮用兵失误，失了街亭。魏国大将司马懿（y ）带兵攻打 西城。诸葛亮无兵将可遣，就把城门打开，登楼弹琴。司马懿疑有诈，害怕中计而退走。后来把在危急处 境下掩饰空虚，希图骗过对方的计策，叫作空城计。 2身在曹营心在汉 成语典故， 三国演义 。曹营指三
33、国时期的曹操阵营，曹氏政权；汉指刘备政权或者历史当时没落的 东汉王朝（身在曹营心在汉的典故有多人，因人与事件的差异，所以汉的指代有所差别） 。身在曹营心在汉 意为栖身在曹操阵营中的某人某将，心里却是依然思念忠于刘备（或是汉朝） 。比喻人身子虽然在对立的一 方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。 3赔了夫人又折兵 语出三国演义第五十五回： “岸上军士齐声大叫曰： 周郎妙计安天下；赔了夫人又折兵！ ”周瑜 出谋划策，把孙权的妹妹许配刘备，让刘备到东吴成婚，想乘机扣留，夺回荆州。结果刘备成婚后带着夫 人逃出吴国。周瑜带兵追赶，又被诸葛亮的伏兵打败。人们讥笑周瑜“赔了夫人又折兵” 。后用来比喻想占 便宜，没有占到便宜，反而遭受损失。 4招兵买马 语出三国演义第二十八回： “于是遂起军往汝南驻扎，招兵买马，徐图征进。 ”古代增加人力，扩 大组织实力称为招兵买马，类似如今招聘各不同工种的人才。 5养精蓄锐 语出三国演义第三十四回： “且待半年；养精蓄锐；刘表、孙权可一鼓而下也。 ”指养足精神，积 蓄力量。也指保存部队的战斗力，准备新的战斗。 6强词夺理 语出三国演义 ： “座上一人忽曰： 孙明所言；皆强词夺理；均非正论；不必再言。 ”指无理强辩， 没理硬说成有理。
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