1、2020 年绿园区毕业班中考模拟语文试卷年绿园区毕业班中考模拟语文试卷 亲爱的同学们:本试题卷包括四道大题,共 23 小题。共 6 页。全卷满分 120 分。考试时间为 120 分钟,考试结束 后,将本试题卷和答题卡一并交回,祝你们取得优异成绩! 注意事项注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时,考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答,在草稿纸、试卷上答题无效。 一、积累与运用一、积累与运用(15(15 分分) ) 阅读下面文字,完成 14 题。(8 分) 研墨需加清水,若水中混有杂质,则磨出来的墨就不纯了,柳
2、公权有所谓的“心正则笔正”, 磨墨也是如此。墨 偏斜, 不雅观,磨出的墨 不均匀。磨墨时,用 力过轻,速度太缓,浪费时间且墨浮。用力过重,速度过急,则墨粗而生(mi 昏暗),色亦无光。正 确的方法应该是“指按推用力”,轻重有节,切莫太急。墨的浓度宜适中,随磨随用。墨的使用 方法正确将更能体现书画作品的神彩。 1.语段共 8 句,其中有一处标点符号使用错误,请改正。(2 分) 号应改为 号 2.中有一个错别字,请找出来改正并给其注音。(2 分) “ ”字改为“ ”字;这个字的读音是( ) 3.在文中横线处依次填入关联词语,恰当的一项是( )(2 分) A.因为 所以 因而 B.只要 就 才 C.
3、既然 就 都 D.若 既 也 4.网络上有人出了一个带“墨”字的下联:桃花碾墨字藏春。其中一个上联对得很妙,由以下七个字 组成:杨、临、丝、月、钓、池、柳。请你依据对联的要求,用这七个字组合一句意境优美的上联。 (2 分) 上联: 下联:桃花碾墨字藏春 5.古诗文默写。(7 分) (1),白露为霜。(诗经蒹葭) (2)后值倾覆,。尔来二 十有一年矣。(诸葛亮出师表) (3)李商隐的无题中,借用神话传说,表示希望有人替自己传递情意,使缕缕思念在无穷无尽的期 望中达到极点的句子是:, 。 (4)崔颢 黄鹤楼 中, “,” 两句写出诗人登高临远,又值黄昏,归思难收的愁绪。 二、阅读二、阅读(45(4
4、5 分分) ) (一)阅读下面的课内文言文,完成 6-8 题。(7 分) 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺 潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之 僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。 太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最高， 故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁 阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至
5、于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪 而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非 丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守 醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然 而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒 能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 6.下列加点的词语解释不正确的一项是( )(2 分) A.望之蔚然蔚然 而深秀者 蔚然:茂盛的样子 B.得之心而寓寓
6、 之酒也 寓:寄托 C.佳木秀秀 而繁阴 秀:秀丽 D.树林阴翳翳 翳:遮盖 7.本文善用表示转接的词语标记语意转变,使文章脉络清晰。同学据此对下面句中的加点词进行了 分析,其中不正确的一项是( )。(2 分) A.在乎在乎 山水之间也 分析:“在乎”表示重视程度,由写景转换为叙事。 B.若夫若夫 日出而林霏开 分析:“若夫”有举例的意思,转笔描绘不同景色。 C.至于至于 负者歌于途 分析:“至于”有递进的意思,由景物转换到人事。 D.已而已而 夕阳在山 分析:“已而”表示时间推移,暗示场景发生变化。 8.“有亭翼然临于泉上”一句中的“翼然”不仅写出了亭的姿态,也写出了人的心情。结合你的阅 读
7、体验,试分析“翼然”二字背后的心情。(3 分) (二)阅读下面的课外文言文,完成 911 题。(8 分) 取人之术取人之术 凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人 挟才以为恶,换才以为善者,善无不至矣； 挟才以为恶者,恶亦无不至矣。 愚者虽欲为不善,智不能周, 力不能胜,譬如乳狗搏 人,人得而制之。小人智足以遵其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其危害岂不 小人智足以遵其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其危害岂不 多哉多哉。夫德者人之所严 ,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗留于德。自 古以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠
8、覆者多矣。 (选自资治通鉴周纪) 【注释】搏:抓,扑。 严:尊敬。 9.请用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)(3 分) 小人智足以遂其好勇足以决其暴是虎而翼者也其危害岂不多我 10.把下面句子翻译成现代汉语。(2 分) 凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。 11.请谈谈你对选文阐述的选拔、任用人才标准的理解(3 分) (三)阅读下面的文字,完成 1214 题。(7 分) 听听, ,土地深处的歌土地深处的歌 田青 什么是民歌?音乐学界共同承认的标准是:由人民创作的世代流传的歌曲。所以谁写的歌词、 谁谱的曲都不得而知,可能是草原上挤奶的阿妈,也可能是黄土高坡上目送亲
9、人远征的婆姨。 民歌为什么动人?首先在于感情真挚,非唱不可。胸中有一种感情让你不得不表达,但是语言 又有局限,怎么办?“言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之。 ”这是民歌的来源。创作这首歌的 人可能是普通农民,没有接受过专业音乐训练,就是有感而发,这种真诚浓烈的感情本身最能打动人。 民歌之美,还出自“高成本”和“精打磨”职业创作者一生可能写出成百上千首歌,田间地头 的人们没有生花妙笔,只有生活,终其一生可能就唱出这一首歌。更确切地说,一个人把自己一生的 爱和痛、一生割舍不掉的情,都化在一两句歌里。这样的歌能不好吗? “两句三年得,一吟双泪流”多用来形容炼字之难,每一首流传至今的民歌更是经过
10、世世代代 无数人推敲。在民歌流传过程中,谁觉得这个地方表达得还不充分,就改上一个字,无数人把自己的 聪明才智和人生体会加了进去,这种程度的打磨,任何歌曲创作都无法比肩,这是民歌所以动人的另 一个原因。因此,我总说民歌就像钻石,小但璀璨,短短几句话浓缩万语千言。 中国民歌数量繁多,自古以来就有专人负责收集各地民歌的传统,诗经中“风雅颂”三部 中的“风”就是民歌集萃,“采风”一词来源于此。 民歌种类从不同角度切入有不同划分方式,我将民歌分为四类:号子、山歌、小调、田歌。同 一类民歌风格又有不同,像山歌有信天游、花儿、吴歌,小调有秧歌调、花鼓调。不同地域自然环境 生产生活方式不同,逐渐培育出这个地区
11、独特的民歌风格。比如,内蒙古草原“天苍苍,野茫茫,风吹 草低见牛羊”,放牧人远远见到人如何打招呼?短促的声音肯定不如悠长的蒙古长调传得远。 如今,随着劳动方式改变,很多民歌比如号子和田歌渐趋消失。还能找到的民歌是我们宝贵的 非物质文化遗产。保护方式主要有两种,一是将其博物馆化,积极找到还会唱的人,利用多媒体技术 录下来,数字化保存；一是努力传承,在四川就有一些年轻人积极和老一辈学船工号子,虽然对昔日 船工生活有隔膜,但其志可嘉。 民歌蕴含的艺术价值绝不低于任何一位职业作家的创作；民歌有很多值得我们学习的地方, 有些高度我们至今仍未超越。期待青年一代珍惜这份文化遗产,把中华大地上这动人的歌声一代
12、代 传下去。 (选自人民日报2020 年 3 月 24 日,有删改) 12.从文中看民歌动人的原因有哪些?(2 分) 13.画线的句子用了哪种说明方法,有什么作用?(2 分) 14.结合全文内容分析,题目“听,土地深处的歌”有哪些含义?(3 分) (四)阅读下面的文字,完成 1519 题。(15 分) 剪不断的脐带剪不断的脐带 王晓辉 外公曾是一位饱受私塾洗礼的“封建儒士”,记得在我混沌尚幼之年,他就开始灌输什么 人之初生,不食则死；人之幼稚,不学则愚。他借古人说法,把人一生的阅读历程划分为三个阶段,并 比喻三种状态:少年读书,如隙中窥月；中年读书,如庭中望月；老年读书,如台上嬉月。 那是在上
13、个世纪七十年代,宣扬儒家思想的 三字经 ,被列为反面教材。 须习其词、 伐其义。 这倒让我咀嚼到了这块老字号的臭豆腐。此物闻虽臭,可食则香。尤其“融四岁,能让梨”,令我备 感兴奋,从而动辄便要高声诵我的弟弟们。 外公是位腹笥充盈、颇有见地的耄耋老人。在他那里,我不但初识了千字文 增广贤文 幼学琼林等旧时的启蒙课本,而且聆听他对松间明月、大漠孤烟、野渡横舟、小桥流水这些被 尘封着的传统文化进行拆解点评。他还时常将唐宋古文八大家的名篇佳作反刍于舌端, 哺乳少年黄 喙的我,极尽“师者,所以传道授业解惑也。 ”读罢这些屡遭浩劫而永不褪色的千古文化,心如春水溢 塘,口留余香。含英咀华,化育天地。抑或从“
14、天地玄黄,宇宙洪荒”始,我的精神便皈依了家园,心 灵有了栖所。 读书之所以让人心旌激荡， 使人热泪盈眶， 令人痛快酣畅， 因为它开启了桎梏你的名缰利锁， 使你在脱离物欲的大气层之后，仰视到了广袤的宇宙那无边的宁静和万古之源的奥秘，是一 种排除了一己之私，与天地万物契合之后所产生的共鸣之情。 光阴荏苒， 岁月使我成熟了许多。 而外公却已经老了， 老到拥衾卧榻。 但他依旧是青灯黄卷， 皓首穷经。依然神游八极，思接千里，真乃活脱脱的一位嬉月顽童。两年后，外公无疾而终。他的 谢世一下子使我成为了被剪断脐带的襁褓弃婴。但这并未减弱我对读书的痴情，在饥饿的嚎泣中继 续寻找着奶水。就是这种不死的精神，支撑着
15、我在文化匮乏的年代艰难地学以为耕。 每每陷入利与义、宠与辱的困惑和迷茫，我总会油然地从卷帙浩繁的书海中打捞出“己所不 欲，勿施于人” “不以物喜，不以己悲” “温不增华，寒不更叶”等类似的这些传统的文化碎片。它 既是自我修复、织补人格的针线包，又像是古老的路标，忠实地导引着我的人生之路。 现如今,书,我也读过一些,人年逾不惑。虽无名无位,却活得有品有尊。一册在握,俨然邀良 师益友莅临庐下,烹茗把盏,衔古含今,生理上的脐带在瓜熟蒂落的那一刻便被无情地剪断了,然而, 心灵上的脐带却要在后天的“头悬梁、锥刺股”的凤凰涅中羽化新生。一个人的精神发育史,依赖 于他的阅读历程；一个民族的精神文明境界,取决
16、于全民族的文化水平。在市场经济发展的今天,金 钱愈发彰显其尊贵的光环;不错,钱能润屋,可书才能养人。越时空,打破地域,虔诚地聆听古贤近哲 们的高言谠论,在字里行间寻找优秀思想和先进文化的对接点,从中嗅出灵气,唤出对迷惘的豁然。 当疑惑瞬间冰释、消融掉了的时候,你便会从中获得一种久逢甘霖的幸福感。 读书,俨如一根剪不断的、滋养着我心灵的脐带。 (选自散文,有删改) 15.如何理解“少年读书,如中窥月；中年读书,如庭中望月；老年读书,如台上月”这话的含义?(3 分) 16.写出文章第段提到的“松间明月“、 “大漠孤烟” 、 “野渡横舟”指代的诗句(2 分,任选两句写 出即可) 17.文章第段中“它
17、既是自我修复、织补人格的针线包,又像是古老的路标,忠实地导引着我的人 生之路”一句中“它”指的什么?(2 分) 18.文章具体从哪几方面体现书对人的滋养的?试用简洁的语言加以概括。(4 分,答出两方面即可) 19.结合文章能看出外公是一位怎样的老人?(4 分) (五)名著阅读(8 分) 20.判断题(正确的打“”,错误的打“”)。(2 分) (1)观音院的长老谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,袈裟却被黑熊精偷走。悟空请来如来佛祖收了黑 熊精。 ( 西游记 ) ( ) (2)关心简爱的老师谭波儿被一场传染性伤寒夺走了生命,这对简爱打击很大简爱)( ) 21.(1)请阅读下面两个文段后回答问题。(4
18、分) 我叫他老徐,因为苏区人人都这样叫他教书先生老徐因为,虽然在东方其他地方,六 十一岁不过是政府最高级官员的平均年龄,可是在红色中国,同别人相比,他似乎是个白发老翁然而 他并不是老朽昏的标本。 他是个面容瘦削看上去很像林肯的人物,个子高出一般的中国人,背有些驼,一头浓密的黑发 留得很长,双眼炯炯有神,鼻梁很高,颧骨凸出。 两段文字均选自名著 ,作者是文中的两位主人公依次是 和 。 (2)下面是选自骆驼祥子的文段,请阅读后回答问题。(2 分) 祥子没有过这种经验,他冒了汗。到了公园后门,他回了回头,还跟着呢!到了家门口,他不敢站 住,又有点舍不得走；曹先生一声也不响,他只好继续往北跑。一气跑到
19、北口,自行车还跟着呢!他进 了小胡同,还跟着!出了胡同,还着! 选文中的“自行车”对祥子做了一件什么事?这件事导致祥子不得已又回到了哪里谋生? 三、综合实践三、综合实践(10(10 分分) ) 22.云不遮月,疫不挡春,经过漫长的寒假,我们终于重返校园,校刊举办以“不同的方式,一样有收获” 为主题的线上学习总结活动。请你参加: 【学习主体】【学习主体】 (1)“教”与“学”两个汉字都有“子”字,有人据此得出“课堂教学活动的主体是学生”这一结论。 而我们也学过一篇关于“教与学是互相促进的”文言文,该文的题目是 ,选自 。(2 分) 【学习方法】【学习方法】 (2)下面三句阐述了不同的学习方法,请
20、从所给选项中选择与其内容相符的成语,将其序号填在括号 内。(3 分) 举一隅不以三隅反,则不复也。 ( ) 弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 ( ) 学而时习之,不亦说乎? ( ） A.不耻下问 B.温故知新 C.触类旁通 【学习感受【学习感受】 (3)体验过线上学习方式,重新回到教室上课,你觉得和线上学习相比,常规学习最大的好处是什 么?(5 分,不少于 50 字) 四、写作四、写作(50(50 分）分） 23.以下作文,任选其一。 作文(1)题目:生活需要生活需要 把题目补充完整,然后写作。 作文(2)阅读下面的材料,选择一个角度,自拟题目,写一篇文章。 “国士”成“明星”,在“战疫”中锤
21、炼新的偶像观。此次战“疫”中,不少科学家广受赞誉, 成为年轻人的偶像。首屈一指的是 84 岁的中国工程院院士钟南山,从在火车餐车研究疫情到明确宣 布“人传人”,再到及时发布最新研究成果,一举一动都备受关注。中国传统文化里,有一种称谓叫 “国士”,用来形容那些德才兼备、以身许国之人。此次全民战“疫”中,我们庆幸,也自豪,国士仍 在! 要求:选择你最擅长的文体,结合你最熟悉的生活,抒发你最真挚的情感;认真书写,力求工 整美观;文章不得出现真实的校名、姓名不少于 600 字。 语文参考答案及评分标准语文参考答案及评分标准 阅卷说明:阅卷前务必认真研究试卷并讨论评阅说明,以减少评阅误差。 一、1.句号
22、应改为分号。(2 分) 2.“彩”字改为“采”字,ci(2 分,修改和注音各 1 分） 3.D (2 分) 4.杨柳临池丝钓月(2 分） 5.(共 7 分,每句 1 分。出现错字、别字、漏字或前后顺序颠倒,此句不得分。) (1)蒹葭苍苍 (2)受任于败军之际，奉命于危难之间。(3)蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(4) 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 二、6.C(2 分) 7.A(2 分) 8.示例:“翼然”以鸟儿展翅的姿态描写醉翁亭,暗含了作者像鸟儿挣脱樊笼的自由快乐的心情。(3 分,意思对即可) 9.小人智足以遂其奸/勇足以决其暴/是虎而翼者也/其危害岂不多哉(共 3 分,断对 1 处给
23、 1 分) 10.凡是挑选人才的方法,如果找不到圣人、君子而委任,与其得到小人,不如得到愚人。(共 2 分,语 意明确、连贯即可) 11.选拔、任用人才如果不能得到圣人、君子,与其任用小人、不如任用愚人。也就是说,选拔任用 人才的标准是“以德为先” 。如果不能得到德才兼备的人,宁可任用有德无才的愚人也不任用有才无 德的小人,因为有才无德的人破坏力太大。(共 3 分,围绕“任用有德无才的愚人也不任用有才无德 的小人”回答,意思对即可) 参考译文参考译文:凡是桃选人才的方法,如果找不到圣人、君子而委任,与其得到小人,不如得到愚人。 原因何在?因为君子持有才干把它用到善事上;而小人持有才千用来作恶。
24、持有才干作善事,能处处 行善;而凭借才干作恶,就无恶不作了。愚人尽管想作恶,因为智慧不济,气力不胜任,好像小狗扑人, 人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶,又有足够的力量来逞凶施暴,就如恶虎生翼, 他的危害难道不大吗!有德的人令人尊敬,有才的人使人喜爱。对喜爱的人容易宠信专任,对尊敬的 人容易疏远,所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今,国家的乱臣 佞,家族的败家浪子,因为才有余而德不足,导致家国覆亡的多了。 【名句出处】 凡取人之术，苟不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人。 （司马光资治通鉴周纪 ） 【原文语境】 是故才德全尽谓之圣人， 才德兼亡谓
25、之愚人。 德胜才谓之君子， 才胜德谓之小人。 凡取人之术， 苟不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟 才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽愚为不善，智不能周，力不能胜， 譬之乳狗搏人，人得而制之。司马光资治通鉴周纪节选 【释义点评】 “取人”即选择任用人才。 “凡取人之术，苟不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人” 的意思是：大凡选择任用人才的原则，如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与 其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人。司马光认为，君子会用才干干好 事，小人会用才干干坏事。用才干干好
26、事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致。而愚笨的人干 坏事智力达不到，容易控制。所以“与其得小人，不若得愚人” 。应该指出，司马光“凡取人之术， 苟不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人” ，是对现实有感而发的愤激之语，无疑将复杂 的人性与才性做了过于简单化的概括。但他德才兼备、以德统才的理念，对我们选拔人才仍有借鉴 意义。 刘后滨也是选官用人通鉴: 在司马光看来， 才和德的高下轻重， 昭然若揭。 在二者关系中， 只能以德统才， 不可以才胜德。 司马光接着按照才德之有无及其相胜关系，分人群为四等：才德全尽谓之“圣人” ，才德兼亡谓之 “愚人” ；德胜才谓之“君子” ，才胜德谓之“小人” 。
27、至于取人之术，则是“苟不得圣人、君子而 与之，与其得小人，不若得愚人” 。 12.首先在于感情真挚,非唱不可;其次是“高成本”和“精打磨” 。(共 2 分,每点 1 分,意思对即可) 13.举例子,具体生动地说明了不同地域自然环境、生产生活方式不同,逐渐培育出这个地区独特的 民歌风格。 引用(引资料),通过引用乐府诗歌,形象说明了内蒙草原苍茫辽远的地域特点,进而说明不同地 域自然环境、生产生活方式不同,逐渐培育出这个地区独特的民歌风格。(共 2 分,答出一种说明方 法 1 分,作用 1 分,意思对即可) 14. “土地深处” 形象地说明了民歌的历史悠久、 来自民间、 源于劳动人民的生产生活等特
28、点。 “听” , 既表达作者对民歌的热爱也发出了珍惜和传承这份文化遗产的号召。(共 3 分,答出“历史悠久” “来 源于民间” “热爱民歌” “传承民歌”4 点中的 1 点给 1 分,答出其中 3 点,意思对即给满分) 15.这句话是说:少年时读书是刚刚涉猎,初尝滋味;中年时读书是饱览群书,尽情领略书的魅力;老 年读书是全然忘我,与书相伴相乐,形影相随。(3 分,意思对即可) 16.明月松间照,清泉石上流；大漠孤烟直,长河落日圆。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(2 分, 任选两句,不是上下句也可) 17.“它”指的是传统的文化碎片。(2 分) 18.书让人找到精神家园和心灵栖所； 书可以排除
29、一己之私,与天地万物产生共鸣； 书可以修复人格, 引导人生；书可以冰释疑惑,消融迷惘。(4 分,两方面即可) 19.外公是一位饱学之士,教导有方并能给晚辈以积极的影响(正是外公将读书这条精神的脐带与作 者连在一起,使其终生获益)。(4 分,结合略,意思对即可) 20.(1)()(1 分,说明:不是如来佛祖,是观音菩萨)(2)()(1 分,说明:不是老师谭波儿被夺走生命, 是海伦) 21.(1)红星照耀中国埃德加斯诺 徐特立 毛泽东(共 4 分) (2)孙侦探抢了祥子的积蓄；祥子回到了人和车厂或虎妞(刘四爷)那里。(共 2 分) 三、综合实践(10 分) 22.(1)虽有嘉肴 礼记(2 分) (
30、2)C A B(共 3 分,每空 1 分) (3)答案示例:我认为常规教学可以和同学们坐在一间教室里,一起听课,一起交流。既能互相学习, 又有交流的乐趣,避免了“独学而无友”的尴尬。(共 5 分,观点明确,语言流畅即可给满分) 四、作文(50 分） 23.(1)一等:5047 分。主旨突出,思路清晰,内容充实,表达流畅。 (2)二等:46-43 分。主旨明确,思路较清晰,内容较充实,表达较流畅。 (3)三等:42-39 分主旨较明确,思路基本清晰,内容基本充实,表达基本流畅。 (4)四等:39 分以下。主旨不够明确,思路不够清晰,内容不够充实,表达不够流畅。 附:(1)跑题:30 分以下。 (2)大量抄袭试卷中的选文内容:10 分以下。 (3)只写题目:1 分。(没写题目:扣 1 分) (4)100字内:不超过 5分:200 字内:不超过 10分;300字内:不超过 15分;400字内:不超过 20 分:500 字内:不超过 30 分;550 字内:不超过 40 分。
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