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    我与地坛(节选) 素养专练(含答案)

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    我与地坛(节选) 素养专练(含答案)

    1、文本文本 1 我与地坛我与地坛(节选节选) 语言素养专练语言素养专练 1下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( ) 我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄 的人把一切都准备好了。 所以死是一件不必心想事成 的事,死是一个必然会降临的节日。 这件事搞得我声名狼藉 ,让我在同事面前抬不起头来,难堪极了。 沧海桑田,斗转星移,那亘古不变 的天空,向人们诉说着曾经的记忆。 美国政府在南海问题上的危言危行 ,最终的结果只能是搬起石头砸自己的脚。 人们提到鲁迅先生,总会说起他是那样大公无私,光明磊落,求全责备 自己。 A B C D 答案 D 解析 失魂落魄:形容心神不定非常惊慌的样子。使用正确。心

    2、想事成:心里想到的, 都能成功。多用于祝福语。不合语境。声名狼藉:形容名声极坏。使用正确。亘古不变: 从古到今从未变过,形容空间上或时间上延续不断。使用正确。危言危行:说正直的话, 做正直的事。望文生义。求全责备:苛责别人,要求完美无缺。使用对象用错。 2下列各句中,没有语病的一句是( ) A我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生的 原因。 B她不是那种光会理解儿子而不懂得疼爱儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻 止我出去走走,知道我要是老待在家里结果会更糟。 C母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰 难的命运、坚

    3、忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。 D史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写作的人,几乎全部建立在自己的生活经历、生 存体验上。 答案 C 解析 A 项句式杂糅,应去掉“的原因”。B 项逻辑有误,“光会理解儿子而不懂得疼爱儿 子”应改为“光会疼爱儿子而不懂得理解儿子”。D 项主语残缺,应在“几乎”前加“他的 作品”。 3依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 史铁生的离去令人痛惜,作家张炜在接受记者采访时说:“_。_。 _。_。_。_。” 不能不去想象他的劳作,他是怎样写出这一个个字的 他以常人难以想象的坚忍顽强的生命力,不断地将思与诗投掷到这个异

    4、常喧嚣的世界上 我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光,照射到无边的夜色深处 我不知道还有谁像他一样,在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思,燃烧自己 铁生是这个时代难以消逝的声音 而后他出版的每一篇文字,只要读到,都让我获得一次次特别的感动 A B C D 答案 C 解析 是对史铁生总的评价, 后面的几句是对这一评价的解释; 是对史铁生品格的赞扬; 是通过比较进一步突出史铁生的特点;三句联系较为明显,是说史铁生的创作, 是说史铁生创作的艰辛,有“文字”“一个个字”相照应,是对史铁生以生命创作出的 “文字”的赞扬。 42010 年 12 月 31 日,著名作家史铁生因病去世。他是当代中国最令人敬佩的

    5、作家之一, 他坚持着精神的高度,坚守着心灵的高贵和生命的尊严,坚持着文学的崇高信念。在我们送 别史铁生之际,请参照所给出的语句,续写出自己对史铁生的理解。 史铁生用残缺的身体, 说出了最为健全而丰满的思想; 他经历到的是_, _; 他体验到的是_,_。 答案 (示例)生存在窄缝里的艰难 带给我们的却是豁然开朗的喜悦 生命的苦难 表达出 的却是存在的明朗和欢乐 5阅读下面的材料,在处分别填上恰当的句子,使之语意贯通,语句通畅。 21 岁瘫痪,30 岁患肾病,1998 年开始做透析,史铁生在 59 年的人生历程中,有近 40 年与病魔抗争,一生与轮椅和医院相随相伴。_。他紧握“生命”之 笔,饱蘸“

    6、心血”之墨,书写了一篇篇坚强的“生命之歌”。直到离去的最后一刻,他也没 有忘记捐献自己还有用的器官,为人类和社会做贡献。在这物化与浮躁的当今, _。 答案 (示例)但是他并没有停止对生命意义的思考与追问 他为我们树起了难以逾越的 精神标杆 审美素养专练审美素养专练 一、阅读下面的文字,完成文后题目。 想念地坛(节选) 史铁生 想念地坛,主要是想念它的安静。 坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老 树, 只有栖居了鸟儿的废殿颓檐, 长满了野草的残墙断壁, 暮鸦吵闹着归来, 雨燕盘桓吟唱, 风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞,草动虫鸣四季的歌咏此起彼伏从不间断,地坛

    7、的安静 并非无声。 一进园门,心便安稳。有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠 远,浑厚。于是时间也似放慢了速度,就好比电影中的慢镜头,人便不那么慌张了,可以放 下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有的心 绪都看看明白。因而地坛的安静,也不是与世隔离。 记得我在那园中成年累月地走,在那儿呆坐,张望,暗自地祈求或怨叹,在那儿睡了又 醒,醒了看几页书然后在那儿想:“好吧好吧,我看你还能怎样!”这念头不觉出声, 如空谷回音。 谁?谁还能怎样?我,我自己。 我常常看那个轮椅上的人,和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块 坐在了这儿?

    8、我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点,或还有什么不幸的征兆,想看看他 终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有了一种放弃的心情,仿 佛我已经消失,已经不在,唯一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我 听见了那恒久而辽阔的安静。 我记得,于是我铺开了一张纸,觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句,不 过问技巧,也不以为能拿它去派什么用场,只是写,只是看出有些路单靠腿(轮椅)去走明显 是不够。写,真是个办法,是条条绝路之后的一条路。 只是多年以后我才在书上读到了一种说法:写作的零度。我想,写作的零度即对生命意 义的叩问,写作出发的地方即生命固有的疑难,写作之

    9、寻求即灵魂的眺望。 否则,写作,你寻的是什么根?倘只是炫耀祖宗的光荣,弃心魂一向的困惑于不问,岂 不还是阿 Q 的传统?倘写作变成潇洒,变成了身份或地位的投资,它就不要嘲笑喧嚣,它已 经加入喧嚣。尤其,写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜,它就更何必谴责什么“霸权”? 它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单,把大家排比得就像是 梁山泊的一百零八将,被排者争风吃醋,排者乘机拿走的是权力。 想念地坛,就是不断地回望零度,放弃强权,当然还有阿谀。现在可真是反了!面 要面霸,居要豪居,海鲜称帝,狗肉称王。人呢?名人,强人,人物。可你看地坛,它早已 放弃昔日荣华,一天天在风雨中放弃,五

    10、百年,安静了;安静得草木葳蕤,生气盎然。土地, 要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物,是你雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。 有人跟我说,曾去地坛找我,或看了那一篇我与地坛去那儿寻找安静。可一来呢, 我搬家搬得离地坛远了,不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它,发现它早已面目全 非。我想,那就不必再去地坛寻找安静,莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条 界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛,地坛在我。 1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A地坛里没有人世间的喧嚣,却不乏大自然四季的歌咏,作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更 幽”的安静。 B地坛是

    11、作者在痛苦的思索后走向“安静”的地方,是作者写作道路上的一次零度,因此 作者想念地坛。 C“面要面霸,居要豪居,海鲜称帝,狗肉称王”,此句句式整齐,简洁有力,批评了世 人追逐强权和豪华的心态。 D地坛在作者心中已成为一种象征,作者想念地坛,实际上是对一种远离尘嚣的精神境界 的想念。 答案 A 解析 从全文看,作者喜爱的不是“这种鸟鸣山更幽的安静”,而是一种超越了现实功 利的安静,所以结尾才说“地坛在我”。 2(1)第 3 段末为什么说“因而地坛的安静,也不是与世隔离”? 答:_ 答案 因为反思的仍是世间的问题。 (2)作者为什么能“听见了那恒久而辽阔的安静”? 答:_ 答案 经过对命运、生命、

    12、死亡反复痛苦的思索,心灵获得了解脱。 3(1)统观全文,地坛的“安静”具有怎样的特点? 答:_ 答案 远离喧嚣;不与世隔离;恒久而辽阔;放弃荣华,漠视恭维与强权。 (2)结尾处“地坛在我”一句的含意是什么? 答:_ 答案 以往地坛所代表的那种“安静”已扎根在“我”的心中。 二、阅读下面的文字,完成文后题目。 史铁生的幸运与不幸(节选) 黄敏兰 史铁生曾经对我说,他一生中的一大遗憾就是没能上大学,要不是因为那场倒霉的病, 他肯定会像我一样在 1977 年考上大学。虽然农村生活也给我带来不少疾病,例如淋巴结核、 风温热等等,但是毕竟没有像史铁生的病那样可怕。我等到了恢复高考那一天,所以后来的 生活

    13、道路也要比他顺利得多。史铁生还说,他若参加高考,一定会报考英语专业,因为他在 学校时英语成绩很好,本人也喜欢英语。我想,那不是太屈才了吗?如果史铁生不成为文学 大师,而是从事其他行业,哪怕是很好的职业,无论对他个人,还是对中国文学都将是一大 遗憾。 史铁生初回北京后的几年,几乎就是在痛苦中挣扎。希望与绝望、生与死的抉择无时无 刻不在折磨着他。人们一般喜欢引用我与地坛中的那句名言“死是一件不必急于求成的 事,死是一个必然会降临的节日”。似乎史铁生有着超然于生死的天性。但人们未必知道, 他这份迎接死亡的宣言看似洒脱,却是经历了多少痛苦思考才做出的。我不知道史铁生有多 少次试图赴死,但我知道他比绝大

    14、多数病人都饱受选择生死的艰难。 史铁生从陕北回京后马上住进友谊医院,是在他父亲的搀扶下艰难地走进医院的。当时 他曾暗中发誓“要么好,要么死,一定不再这样走出来”。没想到一年之后却是被人抬着出 院。为什么没治好病也没去死呢?其中原因很多,一是天使般的大夫的挽救。一位王主任和 一名护士长两次将他从死神那里“抢下来”,王主任后来劝他看书,说:“人活一天就不要 白活。 ”这句话给他指出一条活的路, 让他慢慢地做些事, 于是慢慢有了活的兴致和价值感。 还有就是朋友的支持和帮助,史铁生说:“我没死,全靠了友谊。”朋友们鼓励他,不时给 他带来欢乐和对新生活的期待。 出院后的史铁生成了“待业青年”,前途无望;

    15、他母亲不甘心放弃,多次尝试治疗均以 失败告终,也引起他的烦恼。于是他经常失魂落魄地摇着轮椅到家附近的地坛公园,不断地 思考生与死的问题。地坛的苍凉与宁谧让史铁生躁动的心安静下来,让他暂别外界的纷扰, 沉迷于精神的畅想、与大自然的交流。静下心来的他,也能通过观察地坛的人与事思考尘世 生活。 更重要的是, 在那个洁净的世界里, 他找到了灵魂的支柱上帝(这个概念并非狭义的、 具体的“上帝”)。他不停地与上帝对话,终于在上帝的感召下,使精神得到升华。不幸的史 铁生因幸运地走进地坛而选择了生路。“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像 是上帝的苦心安排。”若换作人潮密集的北海、颐和园等名胜景区,即

    16、使有动人的美景,也 不能符合史铁生的需要。“因为这园子,我常感恩于自己的命运。” 4下列对史铁生的回忆与评价,不符合作者意思的一项是( ) A如果史铁生没有成为文学大师,而是从事其他行业,那将是中国文学的一大遗憾。 B史铁生有着超然于生死的天性,能非常洒脱地面对生死问题,将“死”视作“节日”。 C善于思考的史铁生要忍受超出常人的痛苦,他比绝大多数病人都饱受选择生死的艰难。 D一场倒霉的病给史铁生留下了不能上大学的遗憾,也使得他的生活道路变得更加坎坷。 答案 B 解析 B 项原文说“似乎史铁生有着超然于生死的天性”, 选项把原句中的“似乎”去掉了。 其次,“能非常洒脱地面对生死问题”过于绝对,原

    17、文说的是“人们未必知道,他这份迎接 死亡的宣言看似洒脱,却是经历了多少痛苦思考才做出的”。 5下列对史铁生“幸运与不幸”的理解,不符合选文意思的一项是( ) A因生病而不能参加高考的史铁生是不幸的,但后来能把握自己的命运,并最终成为文学 大师的史铁生是幸运的。 B在希望与绝望、生与死的痛苦抉择中挣扎的史铁生是不幸的,但能在宁静的地坛中找到 生路的史铁生是幸运的。 C住进医院一年后没治好病被抬出院的史铁生是不幸的,但在医生、朋友鼓励下有了活的 兴致的史铁生是幸运的。 D出院后成了“待业青年”的史铁生是不幸的,但在不甘放弃的母亲再三鼓励下走出烦恼 困扰的史铁生是幸运的。 答案 D 解析 概括第 4

    18、 段的意思可知,是地坛给了史铁生生命的感悟。D 项“在不甘放弃的母亲再 三鼓励下走出烦恼困扰的史铁生是幸运的”不符合文意。 6下列说法最符合选文内容的一项是( ) A四百多岁的地坛宽厚博大,像一位饱经风霜的老人,容纳了双腿残废、失魂落魄的史铁 生,让他感觉有着宿命的味道。 B荒芜但并不衰败的地坛草木繁盛、生机勃勃,史铁生从中领悟到生命的内涵,不再恐惧 不幸的命运,坦然面对生与死。 C史铁生在苍凉与宁谧的地坛中静下心来,通过观察地坛的人与事思考尘世生活,找到了 灵魂的支柱,选择了生路。 D北海、颐和园等名胜景区因为有动人的美景,无法让史铁生静下心来找到心中的上帝, 所以不能符合史铁生的需要。 答案 C 解析 原文的表达是“地坛的苍凉与宁谧让史铁生躁动的心安静下来, 让他暂别外界的纷扰, 沉迷于精神的畅想、与大自然的交流。静下心来的他,也能通过观察地坛的人与事思考尘世 生活”,与 C 项表达的意思最吻合。


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