2021高考一轮复习：中国古代基本文化常识

1、2021 高考一轮复习：中国古代基本文化常识 一地理山川一地理山川 1.阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北） 2.江河（古代江专指长江，河专指黄河） 3.关内、关外（汉朝前，关特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为关外。 4.山东、山西（山特指崤山，后来有时指太行山。 5.古今地名 （大都-北京 大梁、汴梁、东京、汴京-开封 京口-镇江 金陵、建业、建康、江宁、石头 诚-南京 临安、 钱塘-杭州 姑苏、 吴郡-苏州 淮上、 江都、 维扬-扬州 会稽-绍兴 长安-西安 奉天-沈阳 直 沽-天津） 6五岳（东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山） 二地二地 名名 要注要注

2、意古代方位、地名和现代不同的地方。 （1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北） 。 （2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒指远离中原的 地方。 （3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。 （4）山东：指崤山以东。 （5）江南：泛指长江以南。 （6）江左：即长江以东。 （7）江表：长江以外，指江南。 （8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。 （9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。 （10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。 （11）开封又名大梁、汴州、东京。 三

3、官三官 名名 古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。 中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即吏部，户部， 礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。 地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史） 、巡抚。 基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府） ，长官称知州（知府） 。 四纪四纪 年年 纪年有： （1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年） ， （2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最） ， （3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日） ， （4）年号干支

4、兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵） 。 季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春（一月） ，仲春（二月） ，季春（三月） 。 每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫朔，最后一天叫晦，十五叫望，十六叫既望。一昼夜分 十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更 9 鼓）每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点， 日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上 911 时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上 911 时。 五古代节日及有关习俗五古代节日及有关习俗 元旦 正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。 古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五

5、代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有元日 诗：千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。 上元 正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真生查子? 元夕 ：去年元夜时，花市灯如昼。 社日 农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社 日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王家社日诗桑柘影斜春社散，家家扶得 醉人归。 寒食 清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵 上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节

6、。 每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇连昌宫词 ：初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。 清明 清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 上巳 原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边 去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有丽人行诗：三月三日天 气新，长安水边多丽人。 端午 五月初五，又称端阳、重五，端是初的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原， 后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午 成为大节日，朝廷有赏赐。杜甫有端午日赐衣

7、 ：端午被恩荣。 七夕 农历七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。 和凝宫词 ：阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。 中元鬼节 农历七月十三或十四，每家就会请祖先，烧自己做的纸钱。传说十五祖先要到阴府开东洋大会。 中秋 八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼水 调歌头 ：明月几时有，把酒问青天。韦庄送秀才归荆溪 ：八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。 重阳 九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊 花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维九月九日忆山东

8、兄弟 ：遥知兄弟登高处，遍插 茱萸少一人。 腊日 腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月） 。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚 力士来驱逐瘟疫。杜甫有腊日诗：腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。 除夕 一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫岁除，那天晚上叫除夕。除夕人们往往通 宵不眠，叫守岁。苏轼有守岁 ：儿童强不睡，相守夜欢哗。 六礼仪习俗六礼仪习俗 1年龄称谓 襁褓：婴儿。 孩提：23 岁的儿童。 总角：幼年儿童。 豆蔻年华 13 岁女子。 及笄：15 岁女子。冠、加冠、弱冠：20 岁男子。 而立：30 岁。不惑：40 岁。 知命、知天命、半百、知非：50 岁。花甲

9、、平头甲子：60 岁。耆：60 岁。 古稀：70 岁。耋：7080 岁。 耄：8090 岁。期颐：100 岁。 避讳 封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回 避。如以俟夫观人风者得焉人风即民风。 (1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。 (2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。 (3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。 “仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。 (4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、 终等。 谦辞和敬辞 （1）谦称 窃：私下、私自。

10、愚：不聪明。鄙：学识浅薄。敝：自己或自己的事物不好。家：对别人称在自己的 辈分高或年纪大的亲属，如家父。舍：用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、舍妹。 官吏谦称：下官、末官、小吏。读书人谦称：后学、小生、晚生、晚学、不才、不佞、不肖等 其他谦称：在下，晚辈或地位低下的人谦称；小可，有一定身份的人的谦称；小子，子弟晚辈对父 兄尊长的自谦。 其他谦辞： 过誉：谦辞，过分称赞 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 斗胆：形容大胆（多用作谦词） （2）敬称 枉驾：有劳大驾。 对对方或对方亲属的尊称：令，美好的意思，用于称呼对方的亲属，如令爱、令尊、令堂等；尊，用 来称与对方有关的人或物，

11、如尊上、尊府、尊驾、尊命等；贤，用于称平辈或晚辈，如贤弟、贤郎等；仁， 表示爱重，如称平辈友人中必自己年长的仁兄，称地位高的为仁公；称年老的为丈，如丈人。 称呼前加“先”表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如先帝、先父、先贤等。 其他敬辞：惠，表示对方的行为对自己是一种恩惠，如惠赠、惠存、惠允等；借，表示自己要依靠对 方的力量，如借光，客套话，用于请别人给自己方便或向人询问，借重，指借用其他人的力量；垂，表示 长辈或上级对自己的行为，如垂询（表示别人对自己的询问） 、垂爱（称对方对自己的爱护，多用于书信） 等；久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政

12、权（中性词） 伉丽： （书）夫妻，如伉丽之情泰山、泰水：岳父、岳母 劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路。 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 台端：敬辞，旧时称对方， （多用于机关、团体等给个人的函件） 台甫：敬辞，旧时用于问人的表字。 台驾：敬辞，旧称对方台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。 鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用） 。 光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客光临：敬辞，称宾客来到。 贵庚：敬辞，问人年龄贵恙：敬辞，称对方的病。 海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时） 。 麾下：将帅

13、的部下，也作敬辞，称将帅阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合。 候光：敬辞，等候光临候教：敬辞，等候指教 4.特殊称谓 (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等、草民。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一 看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁” ， “丁”是名， “庖”是厨师，表明职业。 师说 中的“师襄”和群英会蒋干中计中提到的“师旷” ， “师” ，意为乐师，表明职业。 柳敬亭传中的“优 孟” ，是指名叫“孟”的艺人。 “优” ，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲

14、 演员。 (3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交” ；情谊契合、亲如兄弟的 朋友叫“金兰之交” ；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交” ；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交” ；情 投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交” ；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交” ；以平民身份相交 往的朋友叫“布衣之交” ；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交” ；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘 形交” ；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交” ；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交” ；心意 相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。 七科举职官

15、以及任免七科举职官以及任免 1举人，第一名称为解元） 会试（录取者称为贡生，第一名称为会元） 。 殿试（录取者称为进士，第一名称为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。 2、官职任免 升：提升官职。 迁：调动官职升官。 革：革除官职。罢：罢免、停职。免：免除官职。 黜：废黜、贬退。 退：撤销或降低官职；自己辞职。斥：屏弃不用。 去：去职，被调离。左迁：降低官职调动。 擢：提拔、选拔。授：封给官职。 八人名称谓八人名称谓 （1）人名古人有名、字、号，当大官的死后有谥号，皇帝死后有庙号。如欧阳修，字永叔，号六一 居士，谥文忠。名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字

16、退 之，退之就和愈相反。 （2）一般称谓。直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊 敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海） 。有几项边称的，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名， 如余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事，马副使（官名）鸣录（名） 。 （3）谦称。王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。晚辈 自称小子。 九文化典籍九文化典籍 诸子散文-论语 、 老子 、 墨子 、 孟子 、 庄子 、 荀子 、 韩非子 。 风骚-诗经和楚辞的并称。 （ 诗经是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。

17、 离骚开创了我国诗歌的浪漫主义传统。 ） 四书五经-四书指论语 、 孟子 、 大学 、 中庸四部书。五经指易 、 尚书 、 诗 、 礼 、 春秋五部儒家的经典。 六艺经传-指诗 书 礼 易 乐 春秋六种经书。 六义-风雅颂赋比兴。六艺：礼、乐、射、御、数、术。 吕氏春秋-先秦杂家代表著作，又名吕览 ，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。 左传-春秋左氏传的简称，又名左氏春秋 ，是我国第一部叙事详备的编年体史书。 战国策-国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。 史记-我国第一部纪传体通史。 世说新语-我国第一部笔记小说集。 说文解字-我国第一部字典。乐府双璧-孔雀东南飞

18、和木兰诗 三言二拍-喻世明言 警世通言 醒世恒言 初刻拍案惊奇 二刻拍案 三吏三别-石壕吏 潼关吏 新安吏 新婚别 垂老别 无家别 十岁时历法十岁时历法 1干支纪年法 （十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。十二年地支：子、丑、寅、卯、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥） 如：辛未三月。 2年号纪年 （从汉武帝开始，皇帝即位要设立年号） 如崇祯十四年。 3纪月常用序数 （用孟仲季分别表示一季中的三个月。阴历每月初一称朔，十五称望，十 六叫既望，月末一天称晦。 4干支纪日 如：元丰六月丁丑。 5用十二地支纪时 十二时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 时

19、辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。 现代时段 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23。 十一九卿三公十一九卿三公 卿和公都是官职名称。据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时期，不少 国家沿用。上卿是当时最高的官职。 九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官 职。 具体一点来说，太常掌管宗庙祭祀与礼仪；光禄勋掌管宫廷的守卫和护从；卫尉负责宫门警卫工作； 太仆掌管皇帝的车马；廷尉是最高司法之官，掌管刑狱、案件的审理等；大鸿胪又叫

20、典客或大行令，负责 外交及民族事务；宗正负责管理皇室、宗族的事务；大司农又名治粟内史或大农令，掌管谷货、租税、赋 役、财政等；少府掌山海池泽之税，以供养皇帝。到北魏时期，在正卿之下还设少卿，历代相沿，直到清 末才废止。 三公之说也起始很早，周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大司徒） 、太尉（大司马） 、御 使大夫（大司空）为三公。到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。三公又叫三司，共同负责军 政事务。 十二古诗文集命名例谈十二古诗文集命名例谈 中学语文课本中涉及到很多古代诗文集， 这些诗文集的命名除了姓子式 （如 孟子 、孙子 、列子 ） 、 姓名式（如岑参集 、 陆游集 ） 、

21、表字式（如李太白全集 ） 、别号式（如白香山诗集 、 东坡全集 ） 外，还有其他一些命名方式，如： 封号式。古时君王常给臣子封号，封号也能作为集名。如明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品集 为诚意伯文集 。北宋王安石，封荆国公，其作品集有王荆公诗笺注 。 谥号式。古代帝王高官死后，朝廷根据死者生前事迹给予一种褒贬善恶的称号，叫谥号。谥号也 可以命名诗文集，如宋代文学家范仲淹，死后加谥文正公，他的作品集命名为范文正公集 ；欧阳修谥 号文忠，其作品集为欧阳文忠公文集 。 官爵式。西汉司马迁曾任太史令，世称太史公，其史记又称太史公书 ；唐代诗人杜甫，曾官 检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名杜工部集

22、 ；明初文学家宋濂，曾官翰林学士承旨，其作品集 有宋学士文集 。 籍贯式。古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣，并常以此作为集名。如唐代文学家柳宗元，河东解 县人，也称柳河东，其作品集名为柳河东集 ；宋代散文家王安石，抚州临川人，其作品集名为临川先 生文集 。 地名式。即以任职地或隐居地地名为诗文集命名，如唐文学家杜牧别墅在樊川，故有樊川文集 ； 北宋文学家沈括晚年隐居润州梦溪园，故有梦溪笔谈 。 书斋式。古人常自取或由他人贺取书斋名，斋名也可以作为诗文集的命名。如清代散文家姚鼐，室 名惜抱轩，其诗文集名为惜抱轩诗文集 ；近代梁启超，书斋名饮冰室，其作品集为饮冰室合集 。 年号式。以皇帝的年号作为诗文集的命名。如唐代白居易有白氏长庆集 ，因在唐穆宗长庆年间编 纂而得名；苏洵有嘉佑集 ，嘉佑是宋仁宗的年号。 显志式。以书名显示撰文编书的目的。如北宋司马光主编， 资治通鉴 ，其目的是鉴前世之兴衰， 考当今之行失，宋神宗赐名资治通鉴 。