1、陶渊明,授课人： 班级：八班 学科：语文 授课时间：2014年9月31日,第二十二课 短文两篇 陋室铭,第一课时（总第24课时）,陋室铭,作者:刘禹锡,作者简介,刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。,被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
2、想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。,“铭”是古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字，后来 成为一种文体。这种文体一般都 是用韵的。文辞精炼，有韵，常 用排比、对偶句，读来铿锵有力。 是古代散文的一种。,关于“铭”,教学目标及过程,1、通读课文，进入幽雅意境。 2、品读课文，学习优美语言。 3、悟读课文，探究作者情感。 4、展读课文，比较类文异同。,山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐
3、，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,朗读欣赏,陋室铭刘禹锡,1、朗读时要注意句尾的字押韵。2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。,一、通读课文，进入文章意境,朗读本文的注意点,名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 琴in 经ing 形ing 亭ing,山|不在高， 有仙|则名。 水|不在深， 有龙|则灵。 斯是|陋室， 惟吾|德馨。,苔痕|上阶|绿， 草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒， 往来|无|白丁。 可以|调|素琴， 阅|金经。 无|丝竹之/乱耳， 无|案牍之/劳形。,南阳|诸葛庐， 西蜀|子云亭。 孔子云：/ 何陋|之有？,山|不在高，有
4、仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹之/乱耳，无|案牍之/劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子云：/何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,4、朗读交流,相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的 。,苔痕上阶绿,草色入帘青,对偶,小知识,找出课文中对偶句,1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,2、苔痕上阶绿，草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。,4、调素琴，阅金经。,5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,6、南阳诸葛庐，西蜀子
5、云亭。,山不在高，有仙则名。,水不在深，有龙则灵。,斯是陋室，惟吾德馨。,动词，出名,香气，这里指品德高尚。,此，这,只,显灵,山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；,水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。,这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,可以调素琴，阅金经。,博学的人。鸿,大。,长到，蔓到,苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。,映入,谈笑，往来的是渊博的学者，没有浅薄的人。,可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。,没有装饰的琴,无官职的平民。这里指缺乏文化的人。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,指奏乐的声音,官府的公文
6、,使动用法，使劳累,使动用法， 使扰乱,没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心,身体,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,孔子云：何陋之有？,有何陋？倒装句。 之：宾语前置的标志。,（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。,孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。铺垫,文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？,斯是陋室，惟吾德馨。,用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和
7、“灵”来比“馨”,用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有名与灵的性质,作者从哪几方面写描绘了陋室？,本文从三个方面写陋室：（用原文回答） 1、居室环境之雅2、室中人交友之雅3、主人情趣之雅（环境、人物、室中事）,安贫乐道、高洁傲岸之人,像这样的房子在达官贵人的眼里是陋还是不陋呢？当然是陋。作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情的描绘陋室，可见作者是怎样的一个人？,作者把“陋室”比作哪些古贤名室？作用是什么？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？,南阳诸葛庐,西蜀子云亭.意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨
8、”说明陋室不陋。,孔子云：何陋之有？,问题探究：孔子云：“何陋之有？”的含义？,人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。,文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?,不慕荣华，安贫乐道 。,托物言志。,理解课文：,给文段分层次：,第一层：1-3句,第二层：4-7句,第三层：8、9句,点明全文的主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。,写陋室环境、交往人物和日常生活。,通过类比，说明“陋室”不陋。,陋 室 铭,山,水,陋室,有仙,则名,有龙,则灵,比喻,德馨,有好名声,（点明主旨
9、）,苔痕上阶绿 草色入帘青,（表面看似简陋实则环境清幽）,不陋,有鸿儒,无白丁,调素琴,阅金经,无乱耳,无劳形,（主人的生活 高雅）,对比：,诸葛庐 子云亭,作结：,何陋之有？,(交往的朋友 博学),借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,周敦颐,授课人： 班级：八班 学科：语文 授课时间：2014年9月31日,第二十二课 短文两篇 爱莲说,第二课时（总第25课时）,爱 莲 说,周敦颐,学习目标,掌握“蕃”“蔓”“植”“鲜”等词的意义学习本文托物言志和衬托的写法学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操,说,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论
10、述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,听读文章,要求：1.听准字音。2.注意节奏。3.初步感受语气。,爱 莲 说,周 敦 颐,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,dn,y,fn,y,y,mn,xin,zhu,xi,y,lin,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹。,多,唐朝
11、,水上陆地上的花草树木,值得怜爱的有很多。,晋朝的陶渊明只爱菊花；,自从唐朝以来，世人很爱牡丹。,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，,沾染,洗,清水,美丽而不庄重,长蔓,长枝,耸立的样子,树立,我唯独喜爱莲从淤泥中长出而不受泥的沾染，,在清水中洗涤过却不显得妖媚， （它的茎）内空外直，,更加,不长枝蔓，不生枝叶，香气远播，更显清香，笔直地洁净地立在那里，,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,认为,隐士,可远观而不可亵玩焉。,亲近而不庄重,它只可从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。,我认为菊花是花中的隐士。,莲，是花中品德高尚的人。
12、,噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。,的,应当,叹词，唉,唉，对于菊花的喜爱，自陶渊明后少有听闻；,对于莲花的喜爱，同我一道的有什么人；,对于牡丹的喜爱，应该有很多了。,少,1、重点段落的理解,作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？,1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 3、“香远益清”写出
13、了莲花的 4、“亭亭净植”写出了莲花的 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的,生长环境；,体态；,香味；,整个形体姿态；,清高风度；,作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？,君子的化身,陶渊明为什么独爱菊花？,因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了正面衬托莲的形象。,文中为什么要写牡丹？,因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际
14、上是从反面衬托莲的君子形象。,陶渊明,世人,“予”,映衬手法,草木之花 菊 牡丹 莲（正衬） （反衬）一般 特别 重点,内容理解： 1、莲花是质朴、庄重的，但作者开篇却不写 莲，作者 是怎样引出描写对象莲的？这有什么作用？,作用：层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象“莲”，使莲的对象更加突出。,1、表现莲的高洁质朴品质，人们常用来比喻出君子既不与世俗同流合污，随俗浮沉，又庄重、不孤高自许、哗众取宠的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2、比喻君子志洁行廉，又有庄重仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 3、写君子行为方正，通达事理、不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不
15、枝。,课文内容理解：,练习巩固：,理解性默写 1、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：2、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 3、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：,斯是陋室，惟吾德馨,水不在深，有龙则灵,4、比喻君子美名远扬的语句是：5、爱莲说中写出莲花的高洁质朴的句子是：6、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：,香远益清,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,莲，花之君子者也,类比、衬托,1、陋室铭中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭“典故有什么作用？答：运用类比，引古贤之名室比陋室”不陋，以“诸葛、子云“自比，意
16、在以古代名贤自况，表明“陋室”的主人（作者）也具有古代名贤的志趣和抱负。 2、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”“牡丹之爱”呢？ （2007广西百色）答：衬托的作用，用“菊之爱”，“牡丹之爱” 衬托“莲之爱”，以此表明作者志趣与众不同，表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操,根据两类事物在某些特征上的相似,推论出它们在其他特征上也有可能相似,文言文中“之”的 用法,1.助词“的” （水陆草木之花）,2.助词，放在主谓之间取消句子独立性起舒缓语气，协调音节的作用。（予独爱莲之出淤泥而不染）,3.代词 （学而时习之）,4.“到、往” （吾欲之南海）,写作特点考查：,1、陋室铭借 立意抒发了作者的 情操和 的情趣。2、爱莲说借 寄寓 作者的 思想感情，和要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。,“陋室”,对莲的描述和赞美,高洁伟岸,安贫乐道,不慕名利，洁身自好,托物言志,借景抒情与托物言志,借景抒情 是作文中常用的手法，这是指在对景物作描绘时，对眼前的景物心有所动，有了感想，便在赞美景物时尽情抒发出来。,托物言志：抽取事物的某种特征，以象征人的某种品格 ，或者直接将事物比作某种类型的人，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，就是托物言志（咏物抒情）的手法。,文法探究,
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