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    【人教部编版】语文七年级上册:第11课《论语》十二章教学课件

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    【人教部编版】语文七年级上册:第11课《论语》十二章教学课件

    1、一、叔梁纥(h),1.偪(f)阳城三将斗力,偪阳大夫妘斑献计曰:“鲁师营于北门,我伪启门出战,其师必入攻,俟其半入,下悬门以截之。鲁败,则曹,邾必惧,而晋之锐气亦挫矣!”偪阳子用其计。,却说鲁将孟孙蔑率其部将叔梁纥、秦堇父、狄弥等攻北门,只见悬门不闭,堇父同弥恃勇先进,叔梁纥继之。忽闻城上豁喇一声,将悬门当着叔梁纥头顶上放将下来,纥即投戈于地,举双手把悬门轻轻托起,后军就鸣金起来。,堇父、狄弥二将,恐后队有变,急忙回身,城内鼓角大振,妘斑引着大队人车,尾后追逐。望见一大汉,手托悬门,以出军将,妘斑大骇,想道:“这悬门自上放下,不是千斤力气,怎抬得住?若闯出去,反被他将门放下,可不厉害!”且自停

    2、车观望。,叔梁纥待晋军退尽,大叫道:“鲁国有名上将叔梁纥在此。有人要出城的,趁我不曾放手,快些出去!”城中无人敢应。妘斑弯弓搭箭,方欲射之,叔梁纥把双手一掀,就势撒开,那悬门便落了闸口。,孟献子称赞说:“诗经上说:像老虎一样有力气,这三个将军足以当得起这个称号啊!”,孟孙蔑叹曰:“诗云:有力如虎,此三将足当之矣。”,叔梁纥与正妻施氏有九个女儿,没有儿子。他的妾生了个儿子孟皮,却因为有足疾,不能做继承人。叔梁纥便向鲁国颜氏求婚,与颜氏三个女儿中最小的颜征在结婚,生下了孔子。,2.家庭情况,叔梁纥,姓孔,名纥,字叔梁。,孔子,姓孔,名丘,字仲尼。,按照这种叫法,孔子应该叫什么名字?,那他老爸为什么

    3、叫叔梁纥呢?,仲尼丘。,种泥鳅。,二、孔  子,黄水千年俟一清 周公遥梦不分明 周游列国创儒道 终极关怀北极星,儒家精神,1.仁爱精神老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。,2.进取精神学成文武术,货与帝王家。  学而优则仕,仕而优则学。达则兼济天下,穷则独善其身。,邮票中的孔子,德配天地,道冠古今; 删述六经,垂宪万世。,孔子,山东曲阜“三孔”,孔府: 孔子嫡系子孙 居住地,孔府一角,二堂内景,三堂内景,后堂楼内景,圣府大门,孔庙: 祭祀孔子的地方,孔林: 是孔子及其家族的专用墓地,相传孔子出生地山东曲阜尼山全貌,孔        子

    4、,孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,1、孔子一生大体可分为五个阶段:,(1)30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。 (2)3050岁,欲仕不能。 (3)5055岁,在鲁从政。 (4)5568岁,周游列国,历尽艰辛。 (5)6573岁,安居鲁国,办教育,理六经。,(1)、政治思想 孔子创立了以“仁”(即仁爱、爱人)为核心的道德学说,政治上

    5、主张“仁政”( “仁者爱人”、“克己复礼”。)他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶” ,都是他的做人准则。,2、孔子思想,2、孔子思想,(2)教育思想 重视教育的作用 提倡“有教无类”       (一视同仁) “诲人不倦” “因材施教”,中国文化经典研读,论语十二章,掌握常用的文言实词,能用现代 汉语翻译课文。 理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。 积累成语、格言、警句。掌握其中的学习方法和态度等,并联系自己的生活体验,深入感受论语精髓。,学习目标,论    

    6、  语,论语是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。,论语,关于论语,南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成 为儒家的重要经典。,知识链接“五经”:诗、书、礼、易、春秋。,宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。因为论语中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。,预习展示,论语    说     愠    传      三省  

    7、  逾 矩 罔      殆     箪食   知之者不如好之者诲人不倦     曲肱        笃志      哉,di,hu,jun,d,zi,ln,yu,yn,wng,gng,生字音形,xng,chun,y,dn,ho,j,听读课文,温馨提示:  1、注意生字的注音 2、注意朗读的节奏,注意朗读节奏,1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”2、曾子曰:“吾/日

    8、三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”,注意朗读节奏,3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” 4、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” 5、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”,注意朗读节奏,6、子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!” 7、子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。” 8、子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”,注意朗读节奏,9、子曰:“三人行,必有/我师焉。择其

    9、善者/而从之,其不善者/而改之。” 10、子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。” 11、子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。” 12、子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”,翻   译   句   子,子曰:“学  而  时习之,不 亦     说 乎 ?有朋 自远方来,不 亦  乐 乎?人不知而不   愠,不亦 君 子 乎 ? ”,按时,先生,指孔子,“悦”的古字,愉快,生气,发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,了解,孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间间去温

    10、习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径吗?,志同道合的人,表顺接,然后,表转折,却,复习, 温习,固定句式:“不亦乎?”译作“不也是吗?”,曾子曰:“吾日 三省吾身:为人谋 而不 忠乎?与朋友交 而不信乎?传 不习乎?”,我,每天,泛指多次,反省,自己,wi,忠心,尽心,真诚,诚实,老师传授的知识,复习,曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”,谋划,商量办法,子曰:“吾十有五  而志于学,三十 而立,四十而不 惑,五十 而知 天命,六十 而耳顺

    11、,七十 而从心所欲,不逾      矩。”,同“又”,表顺承,就,迷惑、疑惑,独立做事情,不能为人力所支配的事情,越过、超过,规范,能听得进不同意见,我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。,子曰:“温故 而知新,可     以 为师矣.”,做,成为,得到新的体会,悟出新的道理,旧的知识,温习,可以,凭借,表承接,就,孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这一点成为老师。”,子曰:“学而不思 则罔,思而不学则殆。

    12、”,表转折,却,迷惑,表转折,却,疑惑,孔子说:“只学习却不思考,便会迷惑而无所得。只空想却不学习,就会有害。”,子曰:“ 贤  哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人 不堪其忧,回也 不改其     乐。贤哉,回也!”,品质高尚,能忍受,乐趣,孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”,古代盛饭用的圆形竹器,相当于现在的碗,子曰:“知  之         者 不如  好之者,好之者 不如乐之者。”,代词

    13、,学问,的人,喜欢、爱好,以为乐趣 名词意动,孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”,子曰:“饭     疏食 饮水,曲肱     而枕之,乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵,于我 如浮云。”,吃饭 名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,表顺承,乐趣,正当手段,对于,孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,子曰:“三人行,必有 我师焉。择其善者 而     从之,其不善者 而改之。”,几个,在其中,表

    14、顺承,跟从、学习,走路,一定,选择,好的方面,优点,孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”,子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”,河、河流,流逝,这,舍弃,孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”,子曰:“三军 可夺帅也,匹夫 不可夺志也。”,军队,普通人,孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”,子夏曰:“博学  而   笃志,切问  而近思,仁在其中矣”,广泛,表并列,坚守,恳切,仁德,表并列,子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,

    15、遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。”,学 习 检 测,1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”,5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!” 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕

    16、之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”,9、子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”1 0、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”11、子曰:“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也.” 12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”,通假字,不亦说乎 说:同“悦”,喜悦、高兴。吾十有五而志于学 有:同“又”,放在整数与零数之间。,古今异义,不亦君子乎 古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人可以为师矣 古:可以、凭借 今:可能、许可,古今异义,饭疏食饮水 古:粗劣 今:疏通、疏散饭疏食饮水 古:冷水 今:无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫不可夺志也 古:普通人

    17、今:无学识、无智谋的人吾日三省吾身 古:多次 今:数词,三,词类活用,学而时习之 时:名词-状语,按时吾日三省吾身 日:名词-状语,每日,天天温故而知新 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会,词类活用,传不习乎 传:动词-名词,传授的知识饭疏食饮水 饭:名词-动词,吃饭好之者不如乐之者 乐:名词-意动。以为乐,一词多义,为: 可以为师矣 为人谋而不忠乎知 人不知而不愠 温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志其 仁在其中矣 其不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,特殊句式,省略句: 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句

    18、首省略动词“择”判断句: 贤哉,回也! 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。,成语归纳,不亦乐乎      三省吾身 三十而立 温故知新 不舍昼夜 三人行,必有我师 择善而从 逝者如斯 匹夫不可夺其志,学习小结,1、学而时习之,不亦说乎?(第一章)2、温故而知新,可以为师矣。(第四章)3、学而不思则罔,思而不学则殆。(第五章)4、博学而笃志,切问而近思(第十二章),学习方法:,学习态度:1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(第七章)2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。           &nb

    19、sp; (第九章)3、逝者如斯夫,不舍昼夜。       (第十章),修身做人,1、人不知而不愠,不亦君子乎(第一章)2、吾日三省吾身(第二章)3、吾十有五而志于学不逾矩(第三章)4、人不堪其忧,回也不改其乐(第六章)5、不义而富且贵,于我如浮云(第八章)6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(第十一章),孔子,名  ,字   ,  家学派创始人,思想核心是  ,政治上主张   ,鼓励人们   ,即“出来做事”。开   讲学的风气,传说有弟子人,身通六艺者   人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入仕,私人,三千,七十二,论语是一部体散文集,是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和合称为“四书”。,语录,弟子,再传弟子,大学,中庸,孟子,谢谢大家,再见!,


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