1、汇报人： 给青年的 十二封信 给青年的十二封信一书，由朱光潜编著， 本书内容是十二封作者旅欧期间从海外寄到某 一家杂志社登载过的信，从1926年11月到1928 年3月，他在一般杂志（后改名为中学 生)上，发表了总题为给一个中学生的信 的有关青年修养的十二篇文章 这些文章后来辑成给青年的十二封信一书， 由开明书店于1929年3月出版。目的是以一般人 为对象，从实际生活出发来介绍些学术思想 这十二封信以有中学程度的 青年为对象，并未曾指定某 一受信人的姓名，只要是中 学程度的青年，谁就是受信 人，谁都应该读一读这十二 封信 自朱光潜先生笔下汩汩流淌 的是如长者劝导似的语重心 长，如老友交谈般的诚
2、恳真 挚，读来亲切自然，受益颇 多 每封信以青年们所正在关心， 或应该关心的事项为题，如 读书、修身、作文、社会运 动、爱恋、哲理，凡此种种。 虽随了个话题抒述其意见， 统观全体，却似乎也有一贯 的出发点可寻，就是劝青年 眼光要沉，要从根本上做工 夫，勿随了世俗图近利。 你如果在读书中寻出一种趣味， 你将来抵抗引诱的能力比别人定 要大些。这种兴趣你现在不能寻 出，将来永不会寻出的 你多读一本没有价值的书， 便丧失可读一本有价值的 书的时间和精力，所以你 须慎加选择。 读书好比“探险”，我从来没有 听见有人按照别人替他定的“青 年必读书十种”或“世界名著百 种”读下去，便成就一个学者 标题文本标
3、题文本 标题文本标题文本 标题文本标题文本 我只觉得忧来无方，不但人 莫之知，连我自己也莫名其 妙，哪里有所谓哲学与人生 观！外感偶来，心波立涌， 拿天大的哲学，也抵挡不住 从前我很疑惑何以剧情愈悲而读 之愈觉其快意，近来才悟得这个 泄与郁的道理 流行语中又有“闲愁”的字 样，闲人大半易于发愁，就 因为闲时生机静止而不舒畅 一切道德学说都不免肤浅，如果 不从“尽性”的基点出发。如果 把“尽性”两字懂得透彻，我以 为生活目的在此，生活方法也就 在此 01 02 04 03 领略趣味的能力固然 一半由于天资，一半 也由于修养 世间天才之所以为天才，固然由于 具有伟大的创造力，而他的感受力 也分外比
4、一般人强烈 许多闲人不必都能领略 静中趣味，而能领略静 中趣味的人，也不必定 要闲。 世界上最快活的人不仅是 最活动的人，也是最能领 略的人。所谓领略，就是 能在生活中寻出趣味 所谓“感受”是被动的， 是容许自然界事物感动 我的感官和心灵 这一代的青年，这一代的 领袖，此时如果毫无准备， 想将来理乱不问的书生一 旦会变成措置咸宜的社会 改造者，也是痴人妄想 在一般青年的心理大半都 还没根本改变。学生自成 一种特殊阶级，把社会看 成待我改造的阶级 蔡孑民先生说：“读书不 忘救国，救国不忘读书。” 这两句话是青年人最稳妥 的座右铭 这种学者的架子早已御人 于千里之外，还谈什么社 会运动？你尽管说运
5、动， 社会却不敢高攀，受你的 运动 朱光潜（18971986），安徽桐城人， 著名美学家、文艺理论家、翻译家，我 国现代美学的开拓者和奠基者之一。主 要著作有文艺心理学、悲剧心理 学、西方美学史、给青年的十 二封信、谈修养、谈美、 诗论、谈文学等 02 03 在闲静寂寞的时候， 我把这一类的小小事 件从记忆中召回来， 寻思玩味，觉得比抽 烟饮茶还更有味。我 感谢刘姥姥、严贡生 一流人物，更甚于我 感谢钱塘的潮和匡卢 的瀑 人生本来要有悲剧才算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销 不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。 01 我有两种看待人生的 方法。在第一种方法 里，我把我自己摆在 前台，和世
6、界一切人 和物在一块玩把戏； 在第二种方法里，我 把我自己摆在后台， 袖手看旁人在那儿装 腔作势 请替换文字内容 33 % % 请替换文字内容 33 % % 请替换文字内容 33 % % 人是社会的动物，而同时 又秉有反社会的天性。想 调剂社会的需要与利己的 欲望，人与人中间的关系 不能不有法律道德为之维 护 道德行为都是起于意 志，而美术品只是直 觉得来的意象，无关 意志，所以无关道德 人生是多方面的，每方面 如果发展到极点，都自有 其特殊宇宙和特殊价值标 准。我们不能以甲宇宙中 的标准，测量乙宇宙中的 价值 “道德的宇宙”决不是人 生唯一的宇宙，而善恶也 决不能算是一切价值的标 准，这是我
7、们中国人往往 忽略的道理 标题文本 标题文本 标题文本 标题文本 0202 0303 规范是应然，是以人的意 志定出一种法则来支配人 类生活的。事实是实然的， 是受自然法则支配的。但 是一般人制定规范，往往 不根据事实而根据自己的 希望 理智指示我们应该做 的事甚多，而我们实 在做到的还不及百分 之一。所做到的那百 分之一大半全是由于 有情感在后面驱谴。 0101 生活是多方面的，我 们不但要能够知，我 们更要能够感。理智 的生活只是片面的生 活。理智没有多大能 力去支配，纵使理智 能支配情感，而理胜 于情的生活和文化都 不是理想的。 02 01 03 04 05 06 “摆脱不开”便是人生
8、悲剧的起源。畏首畏尾， 徘徊歧路，心境既多苦 痛，而事业也不能成就。 许多人的生命都是这样 模模糊糊地过去的。认 定一个目标，便专心致 志地向那里走，其余一 切都置之度外，这是成 功的秘诀，也是免除烦 恼的秘诀 生命途程上的歧路尽管 千差万别，而实际上只 有一条路可走，有所取 必有所舍，这是自然的 道理。世间有许多人站 在歧路上只徘徊顾虑， 既不肯有所舍，便不能 有所取。世间也有许多 人既走上这一条路，又 念念不忘那一条路。结 果也不免差误时光 做学问，做事业，在人生中都只能算 是第二桩事。人生第一桩事是生活。 我所谓“生活”是“享受”，是“领 略”，是“培养生机”。我最怕和谈 专门的书呆子在一起，你同他谈话， 他三句话就不离本行。谈到本行之外， 旁人所以为兴味盎然的事物，他听之 则麻木不能感觉。 汇报人： 非常谢谢 您的观看
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