1、儒林外史 中 学 生 必 读 名 著 汇报人：XX 主 要 人 物 王冕 王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中 具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物 的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。 王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精 神。 周进 进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却 连个秀才都没考中。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭， 满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可 怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借 着监生的身份，他
2、居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。 范进范进 范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，周 进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下， 将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一 出“范进中举”的癫狂闹剧。 严致和严致和 严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，严监生就 是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生原来是 灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼， 待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。 沈琼枝沈琼枝 沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商 宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父
3、状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往 南京，开始了她新的独立生活。 图 书 简 介 儒林外史是清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小 说，开创了以小说评价现实生活的范例，代表着中国古代讽刺 小说的高峰。 该书共五十六回，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以 抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。作者以写实主义描绘 了各类人士对“功名富贵”的不同表现，展现了人性的善恶。 小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明 万历四十四年（“幽榜”），前后历时约二百四 十八年。正文从第二回开始，故事发生在明代成 化末年 元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因
4、 不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖 画为生。半年后，黄河决堤，百姓流离，王冕乃 回到故乡 上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回 “四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距 “幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。 到了成化末年，山东兖州汶上县薛家集观音庵中 办学堂，夏总甲推荐周进来教馆。周进为一老童 生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼， 感到无限屈辱。 向知县因断了这一无头官司，被人向按察司 参处，却被按察司门下戏子鲍文卿怜才解救。 不久，鲍文卿又回南京重操旧业，向知县升 任安庆府，路过南京，近文卿 邀其父子来衙门相会，赠送其银两，又为其 子廷玺娶妻不久，向鼎升任福建
5、汀漳道，文 卿则返回南京，病重而死，廷玺不得义母欢 心，去苏州寻兄，而乃兄又亡故 再去扬州，投靠季苇萧，从此结识了扬州一班名士如辛东之、金寓刘、来霞土等；回到南京后又投靠到杜 慎卿门下。杜慎卿邀了南京城里一百几十班做旦脚的戏子，高会莫愁湖。事后，鲍廷玺向他求助，杜慎卿 却介绍他去天长自己的族弟少卿处。 客人是万中书，但却是冒充的中书。东窗事发， 幸得凤四老爹相助，秦中书出了银子，才捐了一 个真中书。 风四老爹出面为他讨回银两就返回南京，去回秦 中书的话。秦中书却与陈四老爷在妓女聘娘处鬼 混。不久，秦中书进京补缺，陈四老爷又往福建 寻表兄徐九公子去了 风四老爹送万中书回浙江，顺便向杭州朋友陈正
6、公讨回欠馈做回南京的盘，但陈正公则被毛二胡 子骗去了银两， 在南京市井中倒出现了几个奇人：写字的季遐年、 卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆 元，他们凭一技之长，自食其力，与前此出现的 名士并不相同。 作 者 介 绍 吴敬梓（17011754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号 “文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活 豪纵，后家业衰落，移居江宁 乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤 以长篇小说儒林外史成就最高。又有文木山房集文 木山房诗说等。 时代背景上，清朝康熙帝、雍 正帝、乾隆帝三代，中国已经 出现了资本主义生产关系的萌 芽，社会表面的繁荣掩盖不了
7、 封建社会的腐朽，统治者镇压 武装起义的同时，采用大兴文 字狱，考八股、开科举， 提倡理学以统治思想等方法以 牢笼士人，吴敬梓反对八股文、 科举制，憎恶士子们醉心制艺， 热衷功名利禄的习尚。他把这 些观点反映在儒林外史里， 以讽刺的手法，对丑恶的事物 进行深刻的揭露。 书名上，“儒林”一词源出史记“儒林列传”。是“儒者 之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门 以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳 在怀人诗中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为 斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记， 并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而
8、实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的 文人在科举制度毒害下的厄运。 艺 术 特 色 儒林外史具有悲喜交融的美学风 格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对 象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构， 显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧 性内蕴，从而给读者以双重的审美感 受 周进撞号板，范进中举发疯，马二先 生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉 夫的大笑等。这瞬间的行为是以他们 的全部生命为潜台词的，所以这瞬间 的可笑又蕴含着深沉的悲哀 这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。作者敏锐地捕 捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧 妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会
9、意义。 儒林外史人物形象创作的一个重 要特点，就是以生活中的真人真事为 原型，加以艺术的锤炼，使之成为具 有典型意义的人物形象。 儒林外史人物形象的创作主要运 用了纪实、剪辑、集中、综介、变形、 理想化等方法，并呈现出整体性的特 点。 在此时，吴敬梓笔下的人物形象已经 不等同于生活中的人物原型，而是成 为了一个艺术形象。 吴敬梓将生活中的人物采撷到作品中， 将生活原型创作为艺术形象的过程中， 产生了一个值得思考的问题，即是对 真儒虞育德、庄绍光等理想人物的塑 造上，表现出不重才学重品德的倾向 作 品 鉴 赏 儒林外史是一部以辛辣的笔触对社 会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺 小说。小说形象地刻
10、画了在科举制度下， 知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂 的现状。 进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主 豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚 伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽 和人民灵魂的扭曲。 它透过人生百态揭示了士人功名利禄的 观念、官僚制度、人伦关系和整个社会 风气。作者从揭露科举制度以及在这个 制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手 以吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力 的一击，宣泄了大多数心有同感的读书 人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。 儒林外史是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。虽然它一 般被归类为长篇小说，但它的结构却与人们平常所说长篇小说的结 构有着很大的不同。小说全书中没有贯穿始终的主要
11、人物和故事框 架，而是一个个相对独立的故事的连环套； 前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色，但全书也不只 是若干短篇的集合，它以明代为背景，揭露在封建专制下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端， 有一个非常明确的中心主题，也有大致清楚的时间线整部小说有着统一的情节线索 图 书 评 价 清代文艺评论家张文虎：外史用笔，魄力则远不及。然描写世事， 实情实理，不必确指其人；而遗貌取神，皆酬接中所频见。可以镜人， 可以自镜。 近代文学家鲁迅：“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其 文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常 理的荒谬现象的揭露 近代文学家胡适吴敬梓评传：该书一个艺术特色是速写式 和剪影式的人物形象。儒林外史是一部主角不断变换的长 篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本 上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中 表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在 人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静 止的人生相。 感谢您的观看 中 学 生 必 读 名 著 汇报人：XX
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