1、专题专题 11 11 筛选并整合文中的信息筛选并整合文中的信息( (原卷版原卷版) ) 考点穿透考点穿透 “筛选文中的信息”这一考点主要考查考生筛选传记类文章中传主的品格、情操和主要事迹等信息以 及筛选写景抒情类、议论类文章中作者的观点、态度等信息的能力。 中考中这一考点常以主观题的形式进行考查，要求考生文中某些信息；有时也会以客观选择题的形式 进行考查。 考生要注意培养自己的阅读概括能力。 典例在线典例在线 【一、【一、20202020 年福建省中考语文】年福建省中考语文】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨氏者，苻承祖 姨也，家贫无产业。及承祖为太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓
2、其姊曰： “姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊毎遗其衣服，多不受。强与 之，则云：“我夫家世贫好衣美 服则使人不安。”终不肯受。时受其衣服，多不著，密埋之。承祖每见其寒悴，深恨 其母，谓不供给之， 乃启其母曰： “今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具 以语之。承祖乃遣人乘车往迎之，强舁 于车上， 则大哭，言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外皆号为痴姨。 (节选自魏书) 【注】苻承祖：人名。恨：埋怨。舁(y)：抬。 9. 本文杨氏被苻家内外称为“痴姨”，她的“痴”表现在哪里？请概括其中两点。 【二、二、2020 年广东省中考】年广东省中考】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一
3、怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门， 戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大 丈夫。” 8. 结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。 【三、三、2020 年广东省深圳市】年广东省深圳市】阅读下面礼记学记二则，完成 7-9 题。 【甲】虽有嘉肴，弗食。不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知 困；知不足，然后能白反也；知困，然后能自强也。
4、故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”。其此 之谓乎! 【乙】玉不琢，不成器；人不学。不知道。是故古之王者建国君民。教学为先。兑命曰：“念终 始典 于学。”其此之谓乎! 【注】典：常。 9.根据内容，完善表格。(2 分) 核心观点(原文) 讨论角度 甲文 教学相长 乙文 教育的地位和作用 【四、【四、20202020 年吉林省中考语文】年吉林省中考语文】 阅读下面文章，完成 812 题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而 泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名 之者谁？
5、太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风 霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔， 溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者 中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而
6、宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟 知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者， 太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也。 7. 依据图示，完成以下任务。 (1)“环滁皆山也”中的“环”和“皆”写出滁州地域环境怎样的特点？ (2)远望琅琊山，特点鲜明，请概括成四字短语填写在方格中。 8. 阅读本文，请结合文中相关语句概括，这是一座怎样的亭子？ 例：从“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”可见，这是一座“友情(谊)之亭”。 9. 文中写景、写滁人与写太守有什么关系？ 【五、五、2020 年江苏省淮安市】年江苏省淮安市】 阅读【
7、甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】金陵自北门桥西 行二里，得小仓山。山自清凉胚胎 ，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有 清池水田，俗号千河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所 ，盛可想也。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖 之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。 康熙时，织造隋公当山之北巅构堂皇 ，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。后三十年，园 倾且颓弛，禽鸟厌之，百卉芜谢。余购以月俸，茨 墙剪阖，易檐改涂。皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而 莫之夭阏 者，故仍名曰随园，同其音，易其义。 落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移 书史
8、居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随 之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易 此园，园之奇，可以见矣。 己巳三月记。 (节选自袁枚随园记，有删改) 【注释】胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。堂皇：广大的堂厦。茨：用茅或苇盖屋子。阖： 草帘子。夭阏()：阻塞。 【乙】然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐 其乐也。醉能同其 乐。醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (节选自欧阳修醉翁亭记) 9. 阅读【甲】文，概括“随园”名称的由来。 【六六、2020 年江苏省连云港市】年江苏省连云港市】
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。 雹神 蒲松龄 王公筠苍 莅任楚中，拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通。公见之， 貌修伟，怀中出天师刺 ，曰：“闻驺从将临，先遣负弩。”公讶其预知益神之诚意而往。天师治具相款。 其服役者，衣冠须鬣多不类常人，前使者亦侍其侧。少间向天师细语，天师谓公曰：“此先生同乡，不之 识耶？”公问之。曰：“此即世所传雹神李左车也。”公愕然改容。天师曰：“适言奉旨雨雹，故告辞耳。” 公问：“何处？”曰：“章丘。”公以 接壤关切，离席乞免。天师曰：“此上帝玉敕，雹有额数，何能相 徇？”公哀不已。天师垂思良久，乃顾 而嘱曰：“其多降山谷，勿伤禾稼可也。”
10、又嘱：“贵客在坐，文 去 勿武。”神出至庭中，忽足下生烟，氤氲匝地。俄延逾刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。 霹雳一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作雷霆耶！”天师曰：“适戒之，所以迟迟， 不然平地一声，便逝去矣。”公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚 焉。 (选自聊斋志异) 【注释】王公筠苍：王孟震，字筠苍，山东淄川人。明代万历年间进士。刺：名帖。驺从：古 时达官贵人出行时护卫在前后的骑卒。负弩：充当先导。 12. 王筠仓这个人物具有哪些特点？结合文章内容写出你的理解。 【七、七、2020 年江苏省苏州市】年江苏省苏州市】阅读下面的文言文
11、，完成下面小题。 藻 晋祖台之 汉武帝与近臣宴会于未央殿，忽闻人语云：“老臣冒死自陈。”乃见屋梁上有一老翁，长八九寸，拄 杖偻步，笃老之极。缘柱而下，放杖稽首，默而不言，因仰视殿屋，俯指帝脚，忽然不见。东方朔曰：“其 名为藻，春巢幽林，冬潜深河。今造宫殿，斩伐其居，故来诉于帝。仰视宫殿，殿名未央，诉陛 下方侵其居宅未央也。俯指陛下脚者，足也。愿陛下宫殿足于此，不愿更造也。”上为之息宫寝之役。 居少时，帝亲幸河都，闻水底有弦歌之声，又有善芥 。须臾，前梁上老翁及年少数人，绛衣素带，缨 佩乘藻，凌波而出。帝问曰：“闻水底奏乐声，为君耶？”老翁曰：“老臣前昧死归诉，幸蒙陛下天地之 施，即止息斧斤，得
12、全其居宅，不胜嘉欢，故私相庆乐耳。”献帝一紫螺壳，状如牛脂。帝曰：“朕暗 ， 无以识君。”“东方生知之耳。”“君可思以吴_贻之。”老翁乃顾命取洞穴之宝。一人即受命下没泉底， 倏忽还到，奉大珠径寸，明耀绝世。帝甚玩焉，以五十万钱赐朔，取其珠。 (选自祖氏志怪，有删改) 【注】善芥：美丽的水草。暗：愚昧，不聪明。 11. 老翁“默而不言，因仰视殿屋，俯指帝脚”的用意是什么？用自己的话回答，含标点不超过 20 字。 12. 分别概括文中汉武帝、藻、东方朔的形象特点。 【八、【八、20202020 年辽宁省朝阳市中考】年辽宁省朝阳市中考】 阅读下面课内文言文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 从小丘西
13、行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石 以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游 者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 14. 作者的情感由快乐变为凄苦的原因是什么?(用自己的话概括) 【九、【九、20202020 年辽宁本溪、辽阳、
14、葫芦岛中考真题】年辽宁本溪、辽阳、葫芦岛中考真题】 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知 困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之 谓乎！ (选自礼记正义) 【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今 之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华 秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实 也。 (选自颜氏家训) 【注释】华：hu，花。登：进用，这里指摘取。 12. 阅读选文，回答下列问题。 (1) 【甲】 文开篇用
15、类比手法论述了学习的_ 【乙】 文开篇则用对比手法论述了学习的_。 (2)请结合【乙】文，用自己的话谈谈求学的真正意义。 【十、【十、2020 年浙江省绍兴市】年浙江省绍兴市】 文言文阅读 世人无贤不肖，皆言“忍”。若真能忍，则其取祸必少，败事必寡。 昔里中一富儿素 悭，亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸，乃贿一乞丐，于元旦托乞，故出言詈 之，富儿不 为动；已复詈其妻子，富儿不胜忿，持梃挞之，一击而毙，为仇家所持，竟坐 偿。此知从事于忍，至于难 忍，而卒不能忍者也。 刘忠宣公里居，舟行水畔，一人方帽青衫，呼公名大骂，若为不闻也者。其人骂至五里许 ，倦而返。 不逾月，一主政以公差舟 行，前一人复骂主事，
16、如骂刘公者；主政曰；“何物怪人?横逆至此。”命抶 之 二十，不数日死。 及死，乃知其宗室而病心 者，主政竟坐偿。人乃问忠宣曰；“公何以知此人宗室而不 与较耶?”公曰：“余位卿贰 ，彼知我而故詈之非有所恃何以及此余故不问。”此烛患于未来，而能忍人 之所不能忍者也。 吁，世之言忍者，能以刘公为法 ，必能寡过 。 (选自江盈科雪涛小说，有删改) 注释詈(l)；骂。坐；犯罪。抶(ch)；笞，鞭打。病心：指患心痛之疾。备位卿贰：备 位，指任职，古居官的自谦之词。卿贰，即二品、三品的京官。烛：洞察。法：规范，准则，模范。 此处指学习的榜样。 17. “以刘公为法，必能寡过”，因为刘公的“忍”，是智慧的“忍
17、”。请比较划公与富儿(或主政) 的表现，分析刘公的智慧。 名师点睛名师点睛 主观概括型筛选信息题的解题步骤主观概括型筛选信息题的解题步骤 主观概括型筛选信息题的解题步骤可以概括为：明确概括要求划定信息筛选的范围按要求提取信 1明确概括要求。要对题干要求进行适当的分解，明确信息筛选的目标、答题的范围。 2划定信息筛选的范围。根据题干要求的提示和原文的思路层次，划定信息筛选的范围，切记宁多勿 3按要求提取信息并进行概括。“提取”，就是根据筛选的目标，从原文中提取出相关内容；“概括” 就是用简练的语言对提取出的内容进行压缩提炼。 考点通关考点通关 一、阅读下面文言文，完成后面的题目。 曾子之妻之市，
18、其子随之而泣。其母曰：汝还，顾反为女杀彘 【注】。妻适市来，曾子欲捕彘杀之。 妻止之曰：特与婴儿戏耳。曾子曰：婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。 今子欺之，是教子欺也。母欺子子而不信其母非所以成教也。遂烹彘。 (选自韩非子外储说左上) 【注】彘(zh )：猪。 请用自己的话说说曾子之妻教育孩子的错误表现为：_(不少于 6 个字)，曾子教育孩子的态 度用一个四字成语概括是：_。 二、阅读下面的文言文，完成下列小题。 张骞，汉中人也，建元中为郎 。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与 共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以
19、郎应募，与甘父 俱出陇西， 使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力， 宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得 还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏西北国始通于汉矣。 (选文有删改) 【注】郎：郎官，一种官职。甘父：张骞的随从，匈奴人。 请写出选文中能突出表现张骞对国忠诚的两个语句。 三、阅读下面文言文，完成各题。 (甲) 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰:善哉，峨峨兮若泰山!志在流水。 钟子期曰:善哉！洋洋兮若江河!伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴
20、 ，卒逢暴雨，止于岩下。 心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷 其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:善 哉，善哉!子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉? (选自列子.汤问) (乙) 董源 善画，尤工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法，大体源及巨 然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类 物象，远观则景物粲 然，幽情远思，如睹异境。如源画 落照图，近视无功，远观村落杳然深远，悉 是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。 (节选自梦溪笔谈) 注董源:五代南唐画家，南派山水开山鼻祖。巨然：建业(今南京)僧人，五代宋初画家，师承董源。 祖述：效法、遵循前人
21、的学说或行为。粲：鲜明。 下列对(甲)(乙)两文的理解与分析，不正确 的一项是 A(甲)文讲述了伯牙和钟子期的故事，表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感。这个故事告诉我 们，因为知音难遇，所以一定要珍惜好友，要保持友谊长存。 B(乙)文记述了南派山水画开山鼻祖董源画作工于雾霭远景，描绘真山真水的特点，反映了我国古代 在山水画技法方面所达到的高水平。 C两文内容上均着眼于“善”。(甲)文伯牙“善弹”，一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山 之音；而子期“善听”，从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣。(乙)文董源“善画”，他的画作奇妙， 宜“远观”不宜“近视”。 D两文都采用正面描写和侧面描写相结合
22、的写法。(甲)文正面描写了伯牙鼓琴之“善”，侧面谢了子 期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高；(乙)文正面描写了董源画作“远观”景物鲜明之状，而侧面描 写落照图，突出董源画技高妙。 五、阅读下面文段，回答小题。 (甲)于是入朝见威王，曰:臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以 美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由 此观之，王之蔽甚矣。 王曰:善。乃下令:群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市 朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言
23、无可进者。 (节选自战国策) (乙)上 问魏徵曰:人主何为而明，何为而暗？对曰:兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有 苗 之恶得以上闻;舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁 武帝偏信朱异，以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽， 而下情得以上通也。上曰:善哉。 (节选自资治通鉴) 【注】上：指唐太宗。有苗：古部落名。共、鲧、欢兜：指上古传说中的共工、姒鲧、欢兜，均为 劣臣。望夷：秦朝宫名。 (甲)文中的齐威王和(乙)文中的唐太宗在性格上有什么共同点？邹忌和魏徵的进谏方式有什么不同？ 六、阅读下面文段，回答小题。
24、(甲)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月 渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还 于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托 臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰 其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 (节选自诸葛亮出师表) (乙)章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰:君才十倍曹丕，必能安国，终 定大事。 若嗣子可辅， 辅之:如其
25、不才， 君可自取。 亮涕泣曰:臣敢竭股肱之力效忠贞之节， 继之以死。 先主又为诏敕后主曰:汝与丞相从事，事之如父。建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州 牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲， 遂为与国。 (节选自陈寿蜀书诸葛亮传) 结合甲乙两文，谈谈诸葛亮是怎样的人。 七、阅读下面的文字后，完成下列小题 山谷摹临 元祐 初，山谷与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁 观曰：鲁直之字近于俗。山谷曰：何故？穆父曰：无他，但未见怀素真迹尔。山谷心颇疑之， 自后不肯为人作草书。绍圣 中，谪居涪陵，始见
26、怀素自叙于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几 废寝食。自此顿悟草法下笔飞动与元祜已 前所书大异始信穆父之言不诬 ，而穆父死已久矣。故山谷 尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。 (选自曾敏行独醒杂志) 【注】元祜：宋哲宗赵煦年号。山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文 的“钱穆父”“石杨休”都是人名。绍圣：宋哲宗赵煦年号。涪陵：地名。怀素：唐代大书法家， 以善“狂草”出名。存世书迹自叙对后世影响很大。已：同“以”。不诬：不假。 山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成？请根据文中信息概括。 八、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 龙井题名记 元丰二年，中秋后
27、一日，余自吴兴来杭，东还会稽 。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已 夕，航湖至普宁 ，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：以不时至，去矣。 是夕，天宇开霁 ，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于 惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人 声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝 音堂，明日乃还。 【注】会稽：今浙江绍兴。与下文“龙井”都是地名。普宁：寺名，与下文“圣寿院”都是寺名。 篮舆：竹桥。霁：雨后放晴。雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。 作
28、者什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段内容简要分析。 九、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 景春曰:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。孟子曰:是焉得为大丈夫 乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:往之女家，必敬必戒， 无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之; 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (1)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 (2)公孙衍、张仪非大丈夫的原因是什么？ 十、阅读下面文言文，完成小题。 【甲】十年春，
29、齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉 食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小 惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰： 小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰 之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国， 难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 【乙】太祖
30、比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：不可追也，追必败。绣不从，进兵 交战，大败而还。诩谓绣曰：促 更追之，更战必胜。绣谢曰：不用公言，以至于此。今已败，奈何 复追？诩曰：兵势有变，亟 往必利。绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。 绣问诩曰：绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆 验也?诩曰：此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌 也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不 敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵 留 诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。绣乃服。 (选自陈寿三国志) 【注
31、】太祖：指曹操。比：连续。之：指张绣，东汉末年的军阀。诩：贾诩，东汉末年著名的谋 士。促：赶快。亟(ji)：赶紧。敌：对手。纵：纵然。 从两文相关的论述看，【甲】文中战争取得胜利的原因在政治上和军事各是什么？你怎样评价【乙】 文中的贾诩？ 十一、阅读下面文字，完成小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动 心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。然后知生于忧患而死于
32、安乐也。 文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处？ 十二、阅读下面文言文。 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美？其妻曰： 君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：吾孰与徐公 美？妾曰：徐公何能及君也！旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：吾与徐公孰美？客曰：徐 公不若君之美也。明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰： 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美 于徐公
33、。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由 此观之，王之蔽甚矣。 王曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥 于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后， 虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (邹忌讽齐王纳谏) 【乙】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于 内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士 之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之
34、路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛 下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 (出师表) 邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主，他们希望达到的共同目的是什么？然而他们劝谏的艺术 各有不同，你认为他们的不同表现在哪里？ 十二、阅读鲁相嗜鱼，完成后面小题。 公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：夫子嗜鱼而不受者，何也？ 对曰：夫唯 嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于 相。虽嗜鱼，彼必不能长给 我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。 【注释】唯：正因为
35、。即：假如。下人：迁就他人。枉：歪曲。给(j)：供给。 请结合文章内容分析公孙仪的性格特征？ 真题在线真题在线 【一、【一、20202020 年辽宁省丹东市中考】年辽宁省丹东市中考】 阅读下面语段，回答下列小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】范宣 年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁 伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之
36、又减，遂至一 匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈 也？”范笑而受之。 【注释】范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。挑：挖。裈(kn)：裤子 16. 根据选文内容，回答下列问题。 (1)甲文中能含蓄地表达作者自己的政治理想的句子是什么？(用原文回答) (2)乙文中可以看出范宣是一个怎样的人？(答出两点即可) 【二、【二、20202020 年辽宁省年辽宁省抚顺市铁岭市中考】抚顺市铁岭市中考】 阅读下面选文，完成下列小题。 【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困
37、于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以 为贤。 然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？” 魏徵对曰：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、 舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契；及其富贵 也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。” 太宗曰：“诚如卿言。” 12. 阅读选文，回答下列问题。 (
38、1)请分别从君臣两个角度，概括出【乙】中魏徵认为唐太宗功业仍不及三皇五帝的原因。 (2)魏徵的看法印证【甲】中“ _”一句。 【三、【三、20202020 年辽宁省阜新市中考】年辽宁省阜新市中考】 阅读下面甲、乙两段选文，完成小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百 里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外 患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自生于忧
39、患，死于安乐) 【乙】田单 将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单乃惧，问鲁仲子曰:“先 生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“当今将军东有夜邑 之奉，西有淄上之虞，黄金横带而驰 于淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃励气 巡城立于矢石 之所。及援桴鼓之，狄人乃下。 (选自战国策田单将攻狄) 【注释】田单：战国时齐国临淄人。狄：在今山东高青东南。鲁仲子：齐国高士。夜邑：在 今山东掖县。淄：水名。虞：通“娱”,娱乐。黄金横带：腰系黄金的带钩。矢石：箭和垒石， 是 守城的武器。援桴(f)：拿鼓槌。 11. 【甲】【乙】两文都表明
40、一个共同的道理，无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险。 两文中都体现这一道理的句子分别是：【甲】_；【乙】_。(请分别用文中原句回 答) 【四、【四、20202020 年辽宁省盘锦市中考】年辽宁省盘锦市中考】 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！
41、其真 无马邪？其真不知马也！ 【乙】 景公问晏子曰:“莅 国治民，善为国家者何如?” 晏子对曰:“举贤以临国，官能 以敕民，则其道也。” 公曰：“虽有贤能，吾庸 知乎?” 晏子对曰:“贤而隐，庸为贤乎?吾君亦不务 乎是，故不知也。” 公曰:“请问求贤?” 对曰“观之以其游 ，说之以其行。君无以靡曼辩辞定其行，无以毁誉非议定其身。如此则不为行以 扬声 ，不掩欲以荣君。故通则视其所举穷则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取。夫上士难进而退 也，其次易进易退也，其下易进难退也。以此数物者取人，其可乎！ 选自晏子春秋，有删改) 【注释】莅:治理，下文的“临”“敕”与此同义。官能:授予有才能的人官职。庸
42、:怎么，哪里。 务:致力，专从事。游:交游，交结的朋友。说:评说，评论。靡曼:指言辞华丽。声:名声，声 誉。荣:通“营”，迷惑。 11. 阅读【甲】【乙】两文，完成小题。 (1)【甲】文中“千里马”喻指“伯乐”喻指 。【乙】文中，晏子向景 公建议的治国方法是“ ”(用原文回答)。 (2)在对待“贤能”的问题上，景公与“食马者”的做法有什么不同? 【五、【五、20202020 年辽宁省沈阳市中考】年辽宁省沈阳市中考】 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白了。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无
43、案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 【乙】 匡庐 奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一 年秋，太原人白乐天见而爱之 ，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面 峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。 乐天既 来为主，仰观山俯听泉傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿 体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然 。 一旦蹇剥 ，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何 以求焉？ (选自白居易集草堂记，有删改) 【注释】匡庐：即庐山。颓然：松弛的样子。嗒(t)然：物我两忘的样子。蹇(jin)剥
44、：指时 运不济。 10. 请依据选文，回答问题。 【甲】文写出陋室外部环境的句子是_，【乙】文写出草堂选址原因的句子是_。居 室主人身处其间， 心情愉悦， 从中可以看出他们不同的精神追求： 【甲】 文体现了刘禹锡的_， 【乙】 文体现了白居易的_。(AB两处请用原文回答，CD两处请用自己的话概括。) 【六、【六、20202020 年辽宁省营口市中考】年辽宁省营口市中考】 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】出师表(节选) 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实 ，志虑忠纯，是以先帝简拔以遣陛下。愚以为宫中之 事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨朴阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅
45、军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之 事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论 此事，来尝不叹息痛恨 于桓、灵也。侍中、尚书，长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则 汉室之隆，可计日而待也。 【乙】狗猛酒酸 宋人有酤 酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高著，然不售酒酸怪其故，问其所知闾 长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶。”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或 令孺子怀钱挈壶瓮而 往酤 ，而狗迓而齕人，此酒所以酸而不售也。” 夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲 以明万
46、乘之主，大臣为猛狗，迎而齕之。此人主之所以蔽胁 ，而 有道之士所以不用也。 (节选自韩非子外储说右上) 【注】酤：卖。概：这里是“量”的意思。县：同“悬”。酤：买酒。迓(y)：迎。齕 (h)：咬。胁：受挟制。 12. 乙文用_写法， 通过一个小故事， 揭示了君王要 “_” 的道理。 (用 甲文中语句回答) 【七、【七、20202020 年宁夏中考语文】年宁夏中考语文】阅读诸葛亮(出师表选文，回答问题。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草 庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二 十有一年矣
47、。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡 泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于 旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允 等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离， 临表涕零，不知所言。 (4)先帝深知诸葛亮“谨慎”，请结合选文说说诸葛亮的“谨慎”体现在哪些方面？ 【八、【八、20202020 年青海省中
48、考语文】年青海省中考语文】阅读下面的文言文，完成下列各题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益 慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲 不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆
49、，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以 中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (节选自宋濂送东阳马生序) 17. 作者为什么要写同舍生的奢华生活？ 18. 作者的求学经历给了你哪些启示？选择感触最深的两点谈谈你的感受。 【九、【九、20202020 年山东省潍坊市中考】年山东省潍坊市中考】 18. 请简要概括赵轨“有行检”的两个具体事例，每个事例不超过 10 个字。 【十、【十、20202020 年西藏自治区中考语文】年西藏自治区中考语文】 阅读下面的文言文，
50、完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷。渔人甚异 之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髫 ，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹
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