1、 【考点穿透】【考点穿透】 理解常见文言实词在文中的含义是中考的必考内容，凡是考查文言文的中考试卷，都会考查理解常见 文言实词在文中的含义。 “常见文言实词”指文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词； “在文中的含义” 指文言实词在具体语境中的意义。 “理解常见文言实词在文中的含义”不只是考查文言实词知识，还要考查 运用这些知识来解决实际问题的能力。 中考文言文阅读的文章大都选自课内，也有从课外选材。而且有逐渐增多的趋势。首先，要快速把 几道试题阅读一遍，有个初步印象，然后带着试题阅读原文，再下来就是答题。这样收效会好一些。我们 不提倡先读文本，再读试题，接下来答题。这样，目标不
2、能早明确，显得有些茫然，会造成思维反复运用， 导致重复劳动，效果会差一些。当然，这里还要考虑到每个考生不同的答题习惯。总而言之，考生按照平 时的答题习惯来运作就好，不必非要怎么着不可。这里主要讲一下答题方法： （一）文言实词。（一）文言实词。中考一直都在考文言实词，注重学好课文，在阅读实践中举一反三。学好课文是基 础，举一反三是关键。中考是用课外的例子考查课内的知识点， “举一反三”显得尤为重要。由于文言实词 的多义性，我们在理解文言实词的时候，应本着“词不离句”的原则。 中考对文言实词的考查，考题形式有三种：提供解释，辨别正误。这是绝大部分中考试卷的题型。 在设题时，大部分试卷只考单音词，少
3、数试卷考两个单音词连用，也有的考双音词，还有的将单音词和双 音词放在一起考查。 第一，明白考查范围。第一，明白考查范围。从近 5 年全国大部分中考试卷看，命题者对文言实词考查的选择有两个特点： 第一，重视课内学过的文言实词的含义和用法，立足解释文言实词的语境含义。第二，在考查理解常见文 言实词在文中的含义的同时，也附带考查文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异。它包括古今异义、 一词多义、词类活用，通假字、偏义复词等。以上便是文言实词的考查氛围。如江苏卷考了使动用法、名 词用作动词等；福建卷考了使动用法和通假字等；广东卷考了意动用法和通假字等；浙江卷考了意动用法、 形容词活用为动词等；新课标全
4、国卷及其他省市的考卷也大都分别考了古今异义、一词多义、词类活用， 通假字、偏义复词等。尽管中考试题考查的内容每年不同，但是，万变不离其宗，中考试卷运用课外的材 料考查课内的知识点，学好课文还是最重要的。 第二，认真读懂文本。第二，认真读懂文本。读懂文本是正确答题的前提。中考浅易文言文材料大都是学生陌生的，虽然“浅 易” ，但不一定都能读懂。有些同学开始读不懂，便产生恐慌心理，这是非常危险的，势必影响整体答题。 这里提醒同学们，遇上一时读不懂的内容或句子，不要惊慌，要相信“我能行” 。伟人毛泽东有句打仗的名 言： “战略上要藐视它，战术上要重视它。 ”我们考试答题也是这样，从整体上不要怕它，在每
5、个细节上要 充分重视它。辨析文言实词的含义需要阅读文言文的文本材料。首先，要看一遍试题，整体浏览一篇，包 括标题、作者、选文出处、注释等。然后，联系自己学过的文言知识，触类旁通，学以致用，再结合试题 快速细读一遍，可能大部分都能读懂。如果还有读不懂的地方，就联系上下文推敲一下，猜测一下。这样， 答题也就没有多大障碍了。 第三，知道答题方法。第三，知道答题方法。一个文言实词，往往有多个义项，解答这类题，要本着“词不离句”的原则， 也就是对某个词的解释符合句子的语境义是正确的，不符合句子的语境义是错误的。这是我们在答题时辨 析正误的标准。理解常见文言实词在文中的含义大都是选择题，即便是其他类型的试
6、题，答题的道理都是 相似的。从近 5 年全国大部分中考试卷看，这类题都是四选一，即从试卷所提供的四个加点实词解释义的 选项中，选出释义不正确的一项，或选出释义正确的一项。答题时，我们可以运用以下几种方法：一是对 照法，将词义和句意进行对照；二是比较法，将词义和文中的语境进行比较；三是筛选法，可以筛选正确 的项，确定错误的项，也可以筛选出错误的项，以确定正确的项。最后确定答案。 【真题精讲】【真题精讲】 一、 （2018广东广州） 岳阳楼记岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤 今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，
7、在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则 岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮 冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。学#科网 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
8、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（3 分） （ ） A. 横无际 涯 受任于败军之际 B. 薄 暮冥冥 不宜妄自菲薄 C. 去国 怀乡 搜于国 中三日三夜 D. 至若春和景 明 四时之景 不同来源:学.科.网 【答案】C 【解析】本题考查对文言文中一词多义的辨别。A.无边无际；在之时。B.迫近；小看,轻视 ,看不起。 C.京都,国都。D.日光、阳光；景色、景物。 10.用现代汉语翻译下列句子。 （4 分）来
9、源:Z,xx,k.Com （1）政通人和，百废具兴。 译文：_ _ （2）微斯人，吾谁与归？ 【答案】 （1）政事顺利,百姓和乐,许多荒废了的事业都兴办起来了。 （2）没有这种人，我同谁一道呢 ？ 11.下列对文章内容的理解和分析，不正确 的一项是（3 分） （ ） A.本文虽名为“记” ，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引 出“览物之情” 。 B.文中的“迁客骚人”触景生情，因物（景）一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜，以 己悲”的情感态度。 C.文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者
10、强烈的悲喜之情。 D.文中大量运用四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形” “沙鸥翔集， 锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对 称，增强了表达效果。 【答案】C 【解析】本题考查对选文内容及主题的理解。C 项，不是“抒发了作者强烈的悲喜之情” ，而是表达了作者 “不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。学科网 二、 （2018重庆 A）阅读下面的文言文,完成 9-12 题。(15 分) 醉翁亭记醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出 于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作
11、亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太 守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高 洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而 鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹 交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也
12、。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知 山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。 太守谓谁?庐陵欧阳修也。 【注】 “琅琊也”,鄂教版写作“琅邪也” 。 9.解释下列加点的词语。(4 分) （1）名 之者谁( ) （2）得之心而寓 之酒也( ) （3）觥 筹交错( ) （4）树林阴翳 ( ) 【答案】 （1）命名（或“取名” ） （2）寄托 （3）酒杯 （4）遮盖（或“遮蔽” ） 【解析】本题考查理解常见文言实词的理解能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古 今意义的
13、联系和变化。第（1）题“名之者谁”中“名”是词类活用，名词用作动词，是“命名”的意思。 第（2）题“得之心而寓之酒也”的“寓”是古今异义字， “寄托”的意思。第（3）题“觥筹交错”中“觥” 的古今意义相差不大，是“酒杯”的意思。第（4）题“树林阴翳”中“翳”用作动词，是“遮盖”的意思。 10.用现代汉语翻译下面的句子。(4 分) (1)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。 译文：_ _ (2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也 译文：_ _ 【答案】 （1）野花开了，有一股清幽的香味，好的树木生长茂盛，形成浓郁的绿荫。 （或“野花开放而散发 出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂，一片浓郁” ） （2）
14、游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他 们的快乐为快乐啊。 （或“游人知道跟着太守游玩的乐趣，可是不知道太守自有他所乐的事情” ） 11.下列对文章内容分析不当 的一项是( )(3 分) A.第段“日出而林霏开,云归而岩穴瞑”采用对偶手法,描写了山间变幻多姿的早晚景物, 两幅画面对 比鲜明。 B.第段“颓然乎其间者,太守醉也”,既照应了首段太守“饮少辄醉”,也凸显了作者政治失意、仕途坎 坷的内心抑郁和苦闷。 C.本文除第段外,每段开头都用领起词语引出下文。从“若夫”到“至于”到“已而”,展开了从景物 到游乐到归来的一幅幅画卷。 D.这篇文辞优美的山水游记,通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守
15、醉四个画面,展现了太守与民同乐的美 好场景 【答案】B 【解析】本题考查辨析文意。B 项中， “颓然”在这里指醉醺醺的样子，结合文章内容看，这篇文章通过描 写滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐 游赏宴饮的乐趣，全文贯穿一个“乐”字，但其中既暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，也 在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。故题干“凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷”理解不 准确。 12.课文中的“环滁皆山也”,在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系课文第段,分析作者这样 修改的原因。(4 分) 【链接材料】环滁四面皆山,东有乌
16、龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山。 答：_ _ 【答案】课文“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；链接材料中所写的另 外几座山与课文写的琅琊山无关，可以省去。来源:学科网ZXXK 【解析】本题考查探究写作手法。题干要求联系第段的内容阐释原因。细读所给的链接材料，材料中具 体描写了环绕滁州的四座山，从文章来看，文章主要写琅琊山上的醉翁亭，与其他几座山联系不大，故课 文中用“环滁皆山也”显得简明扼要，最后用自己的语言进行合理阐述即可。学科&网 三、 （2018山东泰安）下列句子中加点词语的解释错误的一项是（ ） A.夸父与日逐走 （跑） 。 （ 夸父逐日 ） 香远益清
17、，亭亭净植 （立） 。 （ 爱莲说 ） B.虽乘奔 （飞奔的马）御风不以疾也。 （ 三峡 ） 肉食者鄙 （目光短浅） ，未能远谋。 （ 曹列论战 ） C.自康乐以来，未复有能与 （和）其奇者。 （ 答谢中书书 ） 余立待左右，援 （引、提出）疑质理。 （ 送东阳马生序 ） D.下车引 （拉）之，元方入门不顾。 （ 陈太丘与友期 ） 野芳发而幽香，佳木秀 （繁茂）而繁阴。 （醉翁亭记 ） 【答案】C 【解析】本题考查正确理解文言实词。C 项中“未复有能与其奇者”的“与”意思是“参与，这里指欣 赏”。 四、 （2018广东广州）根据课本，解释下面句子中加点词的意义。 （5 分） （1） 沿河求之，
18、不亦颠 乎（ 河中石兽 ） （2） 空谷传响，哀转久绝 （ 三峡 ） （3） 小大之狱 ，虽不能察，必以情（ 曹刿论战 ） （4） 父利 其然也（ 伤仲永 ） （5） 扶苏以数 谏故，上使外将兵（ 陈涉世家 ） 【答案】 （1）通“癫” ，疯狂； （2）消失； （3）案件； （4）认为有利可图； （5）屡次。 【解析】本题考查理解常见文言实词的能力。解答时要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今意 义的联系和变化。第（1）题的意思是：沿着河边寻找它们，不也荒唐吗？“不亦颠乎”中“颠”是通假字， 通“癫” “颠”是“疯狂”的意思。第（2）题“哀转久绝”中“绝”是“消失”的意思。 （3） “小
19、大之狱” 中“狱”是 “案件”的意思。 （4） “父利其然也”的意思是“父亲认为这样有利可图” ，所以 “利”是意 动用法，是“认为有利可图”的意思。 （5） “扶苏以数谏故”的意思是“扶苏因为屡次劝谏的缘故” ， 所以 中“数”是“屡次”的意思。 五、（2018新疆、新疆建设兵团） 曹刿论战 左传 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙， 未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未徧， 民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大 之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一
20、战。战则请从。 11.解释下列各句中加点词在文中的意思。 （4分） （1）乃 入见 乃：_ （2）小惠未徧 ，民弗从也 徧：_ （3）牺牲玉帛，弗敢加 也 加：_ （4）小信未孚，神弗福 也 福：_ 【答案】于是、就通“遍”遍及、普遍虚报赐福、保佑 12. 用现代汉语翻译下列语句。 （4 分） （1）公将战。曹刿请见。 译文：_ _ （2）肉食者谋之，又何间焉？ 译文：_ _ 【答案】鲁庄公要迎战，曹刿请求接见。居高位，享厚禄的人谋划这件事，你又何必参与呢？ 【解析】本题考查文言语句的翻译能力。根据注释，先了解字词义,再组成句子。 （1）将：要、打算。战： 迎战。见：接见、拜见。 （2）肉食者
21、：居高位，享厚禄的人。谋：谋划、策划。间：参与。 【实战演练】【实战演练】 一、一、阅读下面的文言文, 回答问题。 颜渊论御马 颜渊侍坐鲁定公于台,东野毕御马于台下。定公曰：善哉，东野毕之御也。颜渊曰：善则善矣， 其马将佚矣。定公不悦,以 告左右曰：闻君子不谮人,君子亦谮人乎?颜渊退,俄而厩人 以东野毕马 佚闻矣。定公躐席而 起,曰：趣 驾召颜渊。 颜渊至,定公曰：乡 寡人曰：善哉!东野毕之御也！吾子曰：善则善矣，然则马将佚矣。不 识吾子以何知之 ?颜渊曰：臣以政知之。昔者舜工 于使人,造父工于使马。舜不穷其 民,造父不极其马。 是以舜无佚民,造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔,御体正矣；朝
22、旋步骤,朝礼毕矣；历险致远,马力 殚矣。然犹策 之不已,所以知佚也。 定公曰：善，可少进乎？颜渊曰：兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者, 未之有也。诗曰：执辔如组 ,两骖如舞。善御之谓也。定公曰：寡人之过矣。 （选自韩诗外传,有删节) 注佚( y ):通“逸”,逃跑。厩（ji）人:马棚的差役。躐(li):超越。趣:同“促”。朝 礼:指调服车马的法度。组:编织。 1.解释文中加点词的意思。（ ） (1)乡 寡人曰 乡： (2)昔者舜工 于使人 工： (3)然犹策 之不已 策： 【答案】 （1）通“向” ，从前（先前） 。 （2）擅长（善于） 。 （3）用鞭子打（驱赶） 。 【
23、解析】本题考查理解常见文言实词的能力。解答时，要注意词语在特定语言环境中的意思以及词语古今 意义的联系和变化。注意一定要课外联系课内。第（1）题“乡寡人曰”中“乡”可以联系到鱼我所欲也 中“乡为身死而不受”的“乡” ，结合人物的对话，可分析“乡”是到、去的意思。第（2）题“昔者舜工 于使人”中“工” ，可结合下句“造父工于使马”进行分析理解，是“擅长（善于） ”的意思，也与现代汉 语不同。第（3）题“然犹策之不已”中“策” ，可以联系到马说中“策之” ，都是“策+代词”的形式， 可判断是“用鞭子打”的意思。学科￥网 2.下列加点词在句子中的意义和用法,相同的一项是( ） A.定公不悦,以 告左
24、右 不以 物喜,不以己悲(岳阳楼记) B.定公躐席而 起 由是则生而 有不用也(孟子告子上) C.不识吾子何以知之 手指不可屈伸,弗之 怠(送东阳马生序) D.舜不穷其 民 安陵君其 许寡人(战国策唐雎不辱使命) 【答案】C 【解析】此题考查文言虚词。C 项，都是代词，指代前文所说之事。A 项，介词，把介词，因。B 项，连词， 表示顺承关系连词，表示转折关系，但是，却。D 项，代词，他的助词，加强语气。 3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。 译文：_ _ 【答案】 （1）颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。 (2)自古及今,
25、穷其下能不危者,未之有也。 译文：_ _ 【答案】从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。 【解析】 本题考查文言文重点字词和内容的理解。 根据上下文语境可知， 同时抓住重点词语 “穷” 表示 “使 走投无路” ， “危”是“危机”的意思。注意翻译时，语句要通顺。 4.这篇文章说明了怎样的道理? 译文：_ _ 【答案】为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓通得走投无路） 。 【解析】此题考查了文言文内容的理解。这类题目解答的关键在于读通文意，抓住主要内容。细读文章可 知，文段先从东野毕马车驾驭技术高却让马跑了，然后引出治国的道理。如， “臣以政知之” “然犹策之不
26、已,所以知佚也”以及舜等人的例子，意在告诉鲁定公要体恤民情；从“自古及今,穷其下能不危者,未之有 也”句中，告诫鲁定公要让人民安居乐业，才不会逃走的道理。最后，加以概括。 【参考译文】 颜渊陪鲁定公坐在高台之上，东野毕在台下驾取马车。定公说： “东野毕马车驾驭得太好啦！ ”颜渊曰： “好是好啊，不过他的马快要跑了。 ”定公不高兴，就对左右侍奉的人说： “我听说道德高尚的人不会中伤 他人。道德高尚的人也中伤他人吗？”颜颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑了的 事禀报了鲁定公。定公跨过坐席站起来，说： “赶快驾车叫回颜渊。 ” 颜渊到后，定公说： “先前我说： “东野毕马车驾驭得太
27、好啦！ ！您却说： 好是好啊，虽然这样他的马 却快要跑了。 不知道您凭借什么知道这种结果的。 ”颜渊说： “臣是根据治理国家的方法知道的。过去，舜 善于用人做事，造父善于驾驭马匹。舜不让他的百姓用尽全力，造父不让他的马耗尽体力。因此，舜没有 逃跑的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车时拉着马缰绳，使马的身体过于挺直了；又 让马盘旋转动，慢行快跑，调服车马的要求太苛刻了；让马历经险阻到达远方，马已经精疲力尽了。已经 这样了，却还不停地驱赶它，因此，我知道它一定会逃跑。 ” 定公说： “太好了，能稍微深一步讲吗？”颜渊说： “野兽被逼急了就会咬人，鸟被逼急了就会会啄人， 人走投无路了，
28、就会互相欺诈。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。 诗经 说： “手握缦绳如同编织一样松紧有度，两匹骖马就会像跳舞一样欢快自如。 ”说的就是擅长驾馭的道理。 ” 定公说： “是我错了。 ” 二、二、阅读下面的文言文，回答问题。 贞观三年，太宗谓侍臣曰: 君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契 ，古来 所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣 下钳口 ，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤! 贞观六年，太宗谓侍臣日:朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是
29、务，积功累德，所以能保八 百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚 延长，为恶者降年不永？朕又闻桀、 纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将 此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。学科网 (选自贞观政要卷三，中华书局 2016 年版，有刪改) 注合契:对合符契，这里引申为符合，投合。钳口:闭口不言。可:岂，哪。福祚(zu) :福禄， 福分。降年:天赐予的年龄 ，寿命。颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。 1.解释文中加点的词。 若主纳 忠谏（ ） 寻亦诛 死（ ） 无为后 所嗤（ ） 以 匹夫比之（ ） 【
30、答案】接受 被杀 后人 凭 【解析】本题考查文言词语解释，课外文言词语解释一方面可以与我们学过的课文进行联系对比，寻找合 适的释义，如第（1）题可以联系邹忌讽齐王纳谏一课，“纳”应为“采纳，接受”之意；第（4）题 “以”可以联系曹刿论战中的“何以战”， “以”应为“凭借”之意。另一方面，可以根据自己平常 的积累，同时联系上下文进行推理释义。如第（2）题中“诛死”根据经验可知“诛”有“杀死”“讨伐” 等义，联系上文“君失其国，臣亦不能独全其家”“遂至灭亡”及此处的“亦”即可确认，隋亡，虞世基 等人也无法独活，因此“诛”在此处应与“死”同义，作动词杀死讲，此处引申为被杀；第（3）题“无为 后所嗤”
31、联系上下文可知该句意为“不要为后人所嗤笑”，因此“后”应解释为“后人”。 2.用“/”给下面的句子断句(断两处)。 朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑 【答案】朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑 【解析】本题考查文言句子断句。阅读句子，判断其大意，本句可以大致理解意思为“我总是将这件事作 为借鉴警诫，经常害怕自己做得不够，被人所嗤笑”，据此可以正确断句。 3.用现代汉语翻译文中画线的句子。 君失其国，臣亦不能独全其家。 译文：_ _ 此亦帝王深耻也。来源:Z_xx_k.Com 译文：_ _ 【答案】（1）君主要是失掉了江山， 臣子也就不能保全自己的家族。 （2）这也是帝王应该感到羞愧的。
32、4.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？ (用自己的话概括) 答：_ _ 【答案】君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏，要施行仁政，关爱百姓。(围绕这几方面答题即可) 【解析】由第一段“若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重”可得出君主应该接受忠言，虚心 纳谏；臣子应该直言进谏；由第二段“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基”“为善者福祚延 长”可得出君主要施行仁政，关爱百姓。 【参考译文】来源:学。科。网Z。X。X。K 贞观三年，唐太宗对侍臣说：“君臣本应共同安定天下，安危与共。如果君主能接受（臣民）忠诚的 谏言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是
33、自古以来治国所重视的。如果君主自身贤明， 而臣子却不匡正辅佐，想要国家不危难灭亡，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能单独保全 自己的家族。像隋炀帝（，他为人非常）暴虐，臣下不敢进言，终于使他不知道自己的过失，最后隋朝灭 亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不久远，我和各位大臣哪能不谨慎，不能被 后人所耻笑啊！” 贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但 是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝肆意骄奢淫逸，喜欢施行刑罚， 所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是施行仁政可以延长国运，施行暴政可使
34、国运衰败吗？我又听 说桀、纣虽为帝王，（但是）即便与平民作比，平民也认为自己受到了羞辱；颜回和闵虽是平民，但与帝 王作比，帝王也以此为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫 自己，担心自己哪里做得不足，被人嗤笑。” 三三、阅读下面的文言文，回答问题。 (1)解释下列句中加点的词语。 君子养心，莫善 于诚。 （战国荀子 ） 君子不患位之不尊，而患 德之不崇。 (汉张衡应间) 君子如抱美玉而深藏不市，小人则以石为 玉而又炫之。 （宋朱熹四书章句集注) (2)由上面三句话推断“君子”的内涵，下面没有 提到的一项是( ) A.诚实守信 B.重德修身 C.内敛含蓄 D.
35、轻财重义 【答案】(1) 善：好。患：担心，忧虑为：当作，作为 (2)D 【解析】考查理解解释重点词语的能力。解答时要注意词语的一词多义及在特定语言环境中的意思进行辨 析。(1)题的“善”应根据其常见的“好” “善于” “优点” “喜爱”等意义及“没有什么比诚意更好的了” 句意理解中判断出“好”的含义来。题的“患”应根据其常见的“担心” “忧愁” “祸患”等意义及“君 子不担心地位不够尊崇”句意理解中判断出“担心，忧虑”的含义来；题的“为”应根据其常见的“因 为” “当作” “是” “变成”等意义及“小人则把石头当作玉石拿出来炫耀”句意理解中判断出“当作，作为” 的含义来。(2)题应根据以上三句的意思，按照“存异求同”的办法，探究到它们的共同点是讲君子的人品， 没有具体到“财物”方面，以此来判断选 D。
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