1、 1 大连市 20202021 学年度上学期期中试卷语文期中试卷 (20201203) 一、现代文阅读（31 分） （一）现代文阅读（本题共 4 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 钟嵘很明显赞美“初发芙蓉”的美。唐代更有了发展。唐初四杰，还继承了六朝之华丽，但已 有了一些新鲜空气。经陈子昂到李太白，就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗： “清水出芙 蓉，天然去雕饰” ， “自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真” 。 “清真”也就是清水出 芙蓉的境界。杜甫也有“直取性情真”的诗句。司空图诗品虽也主张雄浑的美，但仍倾向于“清 水出芙蓉”的美： “生气远出” ，
2、 “妙造自然” 。宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的 境界要“绚烂之极归于平淡” ，即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想情感的境界。 平淡并不是枯淡，中国向来把“玉”作为美的理想。玉的美，即“绚烂之极归于平淡”的美。可以 说，一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向玉的美：内部有光彩，但这是含蓄的光彩，这种光彩 是极绚烂，又极平淡。清代刘熙载的艺概也认为这两种美应“相济有功” ，即形式的美与思想 情感的表现结合，要有诗人自己的性格在内。这条线索，一直到现在还是如此。 （摘编自宗白华美学散步 ） 材料二： 常言道：诗无达诂。两千多年来，历代注家对诗经各篇主旨及文义的阐释多有不同
3、。骆玉 明表示： “所谓诗读百遍其义自见 ，诗歌本身无法直译，一旦用白话文翻译出来就不可避免地损 伤原文优美的意境，而读者常常先入为主地去用白话文来理解，这也未免暴殄天物。 ”作家蒋勋也 反对看白话注释的古诗，并认为诗经里的一些篇章是完全不用翻译的。蒋勋说，如氓的白 话译文： “流浪小伙笑嘻嘻，抱着布匹来换丝，不是真心来换丝，找我商量婚姻事。 ”与原文“氓之 蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”一比，味道全无。所以，蒋勋说诗是没有办法翻译的。 骆玉明认为， 诗经是中国文化的一部“元典” 。他说， “元典”就是一个民族在它的文化特 征形成时期出现的具有标志性的经典，可能这些元典本身非常简单，但后
4、人在学习、阐释、研究这 些书时会不断加入一些内容，实际上就是把本民族的核心价值灌注在一些经典当中，这就成为塑造 一个民族的文化面貌、塑造一个民族精神和灵魂的东西。本民族的经典著作，久而久之，就成为了 一种信仰，人们彼此依从的不证自明的信仰。比如世说新语中记载，人们在清谈时，一方如拿 经典著作里的话来论证的话，对方就会不再辩驳了。 “乐而不淫、哀而不伤” 。孔子说诗经“思无邪” ，也就是说它的情感表现都是正当的，没有偏 邪的东西。 诗经是庄重的、从容的、优雅的、本真的，堪称“中国人的精神和美学家底” 。 2 （摘编自夏学杰中国人的精神和美学家底 ） 材料三： 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉
5、，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们 在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。作为体现中华民族集体审美意识精华的中华美学精神，其 形成、发展和完善的最主要途径，也就是文艺审美活动即文艺作品的创作、欣赏和传播。讴歌真善 美，鞭挞假恶丑，不仅是中华优秀传统文化源远流长的精神血脉，也是中华美学精神最为坚实的构 成，是中国文学生命力和创造力的不竭源泉。 纵观中外文学史，不论各国作家创作出怎样的文学作品，他们的写作都与本国的文学传统血肉 相连，其作品都渗透着本民族的美学精神。正如一个人的成长离不开脚下赖以生存的土地一样，作 家的文学写作，也很难离开传统美学精神的观照。所以，能够达到高原、高峰的中国
6、文学，应该写 出我们伟大民族和平而不保守、中庸而不平庸、深沉而不失热情的性格，充分体现中华民族为独立 和复兴而奋勇抗争、自强不息的精神，用深沉壮阔的笔触缔造一个内涵丰厚的东方审美王国。 毋庸讳言，改革开放以来，我们在一定程度上忽视了文学与中国文化传统尤其是中华美学精神 的传承，导致中国当代文学创作出现了某些问题和误区。匡正这方面的偏差，正当其时，也刻不容 缓。 有人认为，莫言获得诺贝尔文学奖以后， “西式写作”得到了进一步认可与强化。但事实上， 以莫言、陈忠实、贾平凹、王安忆、苏童等为代表的当代作家，不仅受到了西方文学思潮的影响， 更从中华传统美学思想体系中获得了诸多滋养，从而创造了以中国经验
7、为根本的文学硕果。 莫言是公认的对拉美魔幻现实主义文学有所借鉴的作家，但他自己曾多次提到，他的文学创作 其实深受自己母亲和蒲松龄聊斋志异的影响，这也构成了他的小说世界的民族骨骼与血肉。没 有后者，他的小说可能变得艰涩陌生，难以卒读。比如莫言的檀香刑讲述了清末山东半岛发生 的一起民间反殖民主义的惨烈斗争，小说中的三个主要人物赵甲、钱丁、孙丙分别代表中国传 统文化中刑罚文化、官场文化、民间文化的隐性内涵。这三个隐性文化层面反映和折射着民族性格 中的某些内在元素。由此而言，莫言获得诺贝尔文学奖的事实，不但不会阻止，反而更加促进新世 纪中国作家们做出集体反省，重新反思“当代文学的民族性” “当代文学与
8、文学传统及美学精神的 关系” “当代文学如何走向世界”这样的命题。 对中华美学精神的传承和弘扬， 关涉到民族精神、 民族风格、 民族气派在文艺领域的具体体现， 应当成为当代文艺创作的重要遵循。当然，我们不仅需要用文学语言表现日新月异的现代社会，而 且需要在艺术形式与表现手法上对传统文学革故鼎新，建立新的文学秩序，绘制新的文学版图。在 叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上，应该有新的创造，从而在世界文学的洪流中创造属 于中国当代文学的新的辉煌。 （摘编自周思明当代文学与中华美学精神 ） 3 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分） A.与工艺美术境界的雕饰美相比，
9、“清水出芙蓉”的自然美还注重表现人的思想情感，因而成 为中国古代文人的共同追求。 B.鉴于历代注家对诗经各篇的主旨和文义见仁见智，可能误导读者，因此有的学者对用白 话文翻译诗经持有异议。 C.随着民族核心价值注入，原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化面貌、民族精神和灵魂 的经典，进而成为一种信仰。 D.中华美学精神的形成、发展和完善有赖于文艺审美活动，当代文艺创作应当肩负起传承和弘 扬中华美学精神的时代重任。 2.根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项（ ） （3 分） A.将绚烂与平淡的完美融合作为艺术美、人格美的审美标准，高度契合了我们自古以来对玉的 有光彩且又含蓄的审美认定。 B.材
10、料一列举了文学史上诸多大家的美学观点，粗略而有代表性地展现了中华美学对艺术形式 与思想情感有机融合的追求。 C.改革开放以来，中国当代文学创作在一定程度上忽视了对传统美学精神的继承而走了弯路， 现在需要修正偏差回归正途。 D.中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响，注重表现民族精神、民族风格和民族气派，创 造体现中国经验的文学硕果。 3.下列说法中，可以支撑材料三观点的一项是（ ） （3 分） A.冷静观察今日西方艺术的嬗变，其间不乏受中华美学精神影响的启悟，足见中华美学精神强 大的生命力，及其对整个人类审美思维发展的重要影响。 B.文学创作方面，存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象
11、，存在着抄袭模仿、千 篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。 C.作家要从中华文化思想道德精髓和中华美学审美风范中汲取营养，将其渗进作品肌理中，创 作出富有中华民族精神和社会主义时代精神的优秀作品。 D.诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨 永。如是者其诗必传，正不必斤斤争工拙于一字一句间。 4.请结合材料，简要概括“中华美学精神”的特征。 （6 分） （二）现代文阅读(本题共 4 小题，58 题，共 16 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 有伤疤的月亮 刘云芳 4 我推门出来，满天都是星星，月亮只有半个，像被一把钝刀切开，切口上还留着不
12、太整齐的曲 线。它安静地挂在院子的正上方，成了我们家的私有财产。我对母亲说，现在才知道，月亮原来是 我家院子的肚脐眼儿。母亲笑，忍不住钻进窗帘贴着玻璃往外边瞧。 在这个夜晚，我们家也像是被切成两半儿的月亮。我跟母亲在村庄，弟弟和父亲在医院。 似乎很多年没有跟母亲独处过这么多天。一早，她起床，用左手穿衣服，穿鞋，用左手扶稳一 把榆木拐杖，高一步低一步，走出屋子，用脚印把院子丈量两遍，再回来，用左手生火，煮粥。她 喜欢提醒我：和面要用温水；别忘了把这盆食端给狗，还有鸡的食也送给它，顺道把鸡蛋也收了 吧她坐在那里指使我干这干那，仿佛二十多年前的光景：她要教会我各种生活的本领，把自己 的各种经验倾倒给
13、我，就像月光洒满院子。 她要用那半个身子，释放出对我全部的爱。白天，她怕我在屋子里冷，喊我去晒太阳。太阳看 着我们，在椅子底下，刻出一幅母女相依的影子。晚上，她喊我快点去睡。我总是要在睡前为她按 摩。她平躺着，身体展现在我面前。她的右胳膊僵硬，右手不由自主地攥起来，右腿明显比左腿短 一截。它们都萎缩得厉害。我注意到了她肚脐下边竖着的切口。她注意到了我的目光，解释道，那 会儿也是没办法。 那时，她只有二十一岁，怀了我之后，又紧张，又幸福。她感受到我在腹部一天天长大，肚子 很快就鼓起来。大家都说她怀的可能是双胞胎。然而，与我一同长大的竟是一个肿瘤。它甚至抢了 我的风头，快速地占领着地盘，它让母亲困
14、顿，疲乏，让她瘦弱。几个月后的某天，她终于忍不下 去了，坐着父亲赶的牛车进了城里的医院。 大夫望向她和父亲，孩子还要不要？若保孩子，就要等母亲完成分娩后才能手术，那时必定增 加风险。若是保大人，现在必须手术，孩子能否成活就听天由命了，父亲毫不犹豫地回答说，要保 大人。母亲经历了手术，大夫从她腹部取出的肿瘤装了一小盒。之后，他们怀着忐忑的心情任我自 然生长。哪怕我出生后非常健康，她也总是对当时的选择心怀愧疚。我看着这道与我同龄的伤疤， 安慰她，如果是我，我也会跟你们做同样的选择。她说，还是有个女儿好。 我查看她的身体， 像在观察一棵老树的年轮。 除了经历那次手术之外， 她还经历过一次绝育术， 这
15、是那个时代女人的标配。 她的虎口有一道伤疤，那些年，我们家除了种地，便是喂牛。有一次。她拿着镰刀去割草，在 一条细窄的小道上，前边忽然来了一头小牛，她往旁边一躲，不小心掉了一跤，镰刀的刀刃正好割 在了虎口上，顿时血流不止。她包着一大块鲜红的布去邻村找大夫，缝了好几针。回来的时候，带 回了一块鲜红的布。 她脚上也有一道伤疤。那一年，不知道为什么脚上忽然多出了一块骨头，她去城里看，大夫说 那是骨质增生，需要做手术。术后，她坚持没有住院，为了省钱，她坐班车到山下，硬是爬上了山。 那天，她坐在堂屋的一把木椅上，用从医院带来的纱布给自己换药。当时，我要赶去两座山那边的 5 村庄上学，一去就是五天。我一走
16、便没有人照顾她，我躲在门后的水缸边哭，她赶我，快走！那些 天，她照常喂鸡，喂狗，后来感染了，敷了好久的药才好。 她脖子上也有块比指头肚略小的伤疤。她脑出血之后，昏迷了多日。每天都需要输液，两双手 被扎得青一块紫一块的。后来护士实在无处下手，说要做一个置留管，找来找去，选择在脖子下边 的位置。我眼睁睁看着他们在母亲的皮肤上下刀子，那种感觉很不好受，几天之后，母亲忽然双目 圆睁， 上下牙紧紧咬合， 从牙齿的隙缝里分泌出白沫。 她犯了癫病。 大夫说这可能是脑溢血后遗症。 此后又犯过两次，吃了药也无效，我强烈要求护士将它拆除后，母亲再也没有犯过这样的毛病。 躺在炕上， 她把心里的伤疤也摊给我看。 年少
17、时她受的委屈、 她做出的反击， 成年之后的无奈， 还有现在她的身体。说着说着，她哭了，我伸过手给她抹眼泪，感觉从眼角到发丝里仿佛隐藏着一 条隐秘的河流。现在，河水溢出来了。 母亲终于睡着了。窗外的月亮好像不那么明亮了，我隐约看见，它已经斜了过去，去往右边的 山梁上方。那里，春天正从一些干枯的枝头上伸出眼睛、耳朵来，虽然暗处仍然有积雪，但有些野 草已经开始变绿，有些昆虫已经准备鸣唱，等着打破乡村无风之夜的安宁。多少生命在这样的笋节 里待着，期盼着。 我想起生小儿子时，肚子胀得滚圆，生大儿子时留下的那道伤疤几乎要被撑开，成日里心惊胆 战。最后的几天，我在灯光下照着镜子，肚皮反着光，我感觉自己像是托
18、着一轮圆月亮，一轮有伤 疤的月亮。 深夜里，母亲一次次醒来，给我掖被子。 有一次，我从梦里醒来时，母亲正在熟睡，听着她有节奏的鼻息，忽然觉得她的身体里贮存了 满满的月光。有她在的地方，无论多深的夜，我心里都是亮堂的。我忍不住把头偎在她的枕边，仿 佛自己还是个婴儿，仿佛她还年轻，仿佛，前边的日子都堆积在阳光里。 5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )(3 分) A.文章开头对月亮的描写，既渲染了宁静而忧伤的气氛，又暗示了母亲坎坷的人生经历。 B.“忽然觉得她的身体里贮存了满满的月光”一句使用了比喻的修辞，表现出母爱的浓烈。 C.文章写“我”生儿子时身上的伤疤，并感觉自己是一轮有伤疤的
19、月亮，深化了文章主题。 D.“仿佛，前边的日子都堆积在阳光里”一句表现了母爱让“我”对未来充满希望和信心。 6.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3 分) A.文章采用第一人称来叙述母亲身上伤疤的来历，增强了文章的真实性和感染力。 B.文章以“伤疤”为线索，采用插叙的手法叙写了母亲一生中经历的种种艰辛。 C.文章善用景物描写来渲染气氛，烘托人物，如对月亮、月光和想象春天景象的描写。 D.文章语言质朴而又不乏生动，在看似平静的叙述中体现了作者对母亲的怜爱之情。 7.“我”的母亲有哪些性格特征？请结合文本简要分析。(4 分) 6 8.文章以有伤疤的月亮为题，有何作用？请结合文本简
20、要分析。(6 分) 二、古代诗文阅读（29 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，913 题，共 21 分） 阅读下面的文言文，完成下列 913 题。 萧恢字弘达。幼聪颖，年七岁，能通孝经 论语义，发擿无所遗。既长，美风表，涉猎 史籍。齐隆昌中明帝作相内外多虞明帝以恢为宁远将军甲仗百人卫东府且引为骠骑法曹行参军明帝 即位东宫建为太子舍人宣武之难， 逃在京师。 高祖义兵至， 恢于新林奉迎， 以为辅国将军。 建康平， 还为冠军将军、右卫将军。天监元年，为侍中、前将军。二年，出为使持节、征虏将军。四年，改 授后将军、郢州刺史，持节如故。义兵初，郢城内疾疫死者甚多，不及藏殡，及恢下车，遽命埋掩。
21、又遣四使巡行州部，境内大治。十三年，迁散骑常侍、益州刺史，使持节如故，便道之镇。成都去 新城五百里，陆路往来，悉订私马，百姓患焉，累政不能改。恢乃市马千匹，以付所订之家，资其 骑乘，有用则以次发之，百姓赖焉。普通五年，进号骠骑大将军。七年九月，薨，时年五十一。遣 中书舍人刘显护丧事。恢有孝性，初镇蜀，所生费太妃犹停都，后于都下不豫，恢未之知，一夜忽 梦还侍疾，既觉忧遑，便废寝食。俄而都信至，太妃已瘳。后又目有疾，久废视瞻，有北渡道人慧 龙得治眼术，恢请之。既至，空中忽见圣僧，及慧龙下针，豁然开朗，咸谓精诚所致。恢性通恕， 轻财好施，凡历四州，所得俸禄随而散之。在荆州，常从容问宾僚曰： “中山好
22、酒，赵王好吏，二 者孰愈？”众未有对者。顾谓长史萧琛曰： “汉时王侯，藩屏而已，视事亲民，自有其职。中山听 乐，可得任性；彭祖代吏，近于侵官。今之王侯，不守藩国，当佐天子临民，清白其优乎！ ”坐宾 咸服。 (节选自梁书萧恢传) 9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3 分) A.齐隆昌中/明帝作相/内外多虞明帝/以恢为宁远将军/甲仗百人卫东府/且引为骠骑法曹行参 军/明帝即位/东宫建/为太子舍人/ B.齐隆昌中/明帝作相/内外多虞明帝/以恢为宁远将军/甲仗百人卫东府/且引为骠骑法曹行参 军/明帝即位/东宫建为太子舍人/ C.齐隆昌中/明帝作相/内外多虞/明帝以恢为宁远将军/甲仗
23、百人卫东府/且引为骠骑法曹行参 军/明帝即位/东宫建/为太子舍人/ D.齐隆昌中/明帝作相/内外多虞/明帝以恢为宁远将军/甲仗百人卫东府/且引为骠骑法曹行参 军/明帝即位/东宫建为太子舍人/ 10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3 分) A.义兵，指起义的或为正义而战的军队，犹义师；也指以恢复被推翻的王朝为宗旨而组织起来 的军队。 7 B.出，一般指京官正常外调，而琵琶行 “予出官二年”的“出”则是因罪贬谪。 C.中书，当时所施行的三省六部制中“中书省”的简称，舍人是其主要官员的官职名。 D.藩，有屏障的意思，古代封建王朝用诸侯国来保护王室，所以称诸侯的封国为“藩国
24、” 。 11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3 分) A.萧恢聪颖好学，深受朝廷赏识。他童年就通晓一些儒家著作，并善于解说疑难，长大后又涉 猎史书，后来遭逢乱世，走上仕途，得到了明帝和高祖的重用。 B.萧恢倾心为民，治政卓有成效。他刚到郢州就命人及时埋葬病死者的尸体，并派使者巡察辖 区；在益州又巧妙化解了官府与百姓在交通方面的矛盾，百姓因此得利。 C.萧恢恪遵孝道，乐于救济他人。人们都认为，正是因为他的真诚感动上天，其母亲的眼疾才 得以治好；他担任过四州刺史所得的俸禄常常用于行善施舍。 D.萧恢谈古论今，富有政治眼光。他在荆州时曾表示，汉朝的王侯应当帮助天子治理百姓；现
25、 在的王侯情况不同，更应当注重保持自身清白廉洁的品行。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)陆路往来，悉订私马，百姓患焉，累政不能改。(4 分) 译文： (2)既觉忧遑，便废寝食。俄而都信至，太妃已瘳。(4 分) 译文： 13.萧恢是如何解决官府肆意征用百姓马匹的问题的？（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，1415 题，共 8 分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 感 旧 陆 游 当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。 十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。 梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。 奇士 久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？ （注）指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时
26、已故去十年。 14.下列对本诗的理解，不正确的一项是( )(3 分) A.首联回忆当年，紧扣诗题，其中下联的“谈舌如云气吐虹”写出了诗人年轻时儒雅谦恭的形 象。 B.颔联在形式上对仗工整，体现了律诗典型的音韵之美；在内容上对比鲜明，收到了很好的表 达效果。 8 C.尾联使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的 故友形象。 D.本诗整体风格苍凉悲壮，这种风格的形成与全诗所表达的沉痛情感有关，也与诗人所选取的 典型形象相关。 15.作品中的诗人有哪些形象特征？请结合诗句简要赏析。(6 分) （三）名篇名句默写（本题共 10 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分
27、。 (1)苏轼念奴娇赤壁怀古中“ , 。 ”两句,收束了 对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。 (2)永遇乐京口北固亭怀古典故中辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是: “ , 。 ” (3)李清照声声慢中词人用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑凄苦的诗句： “ , 。 ” (4)杜甫登高中“ ， ”两句，抒发了自己漂泊 异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 (5)杜鹃是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。 琵 琶行并序中的“ ” 一句就表达了一种凄凉之意。 (6)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中
28、，描写云中仙人出场 时的服饰穿着的诗句“ ” ，令人叹为观止。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 1719 题。 千百年间弦诵不绝的古典诗文，也仿佛一条长河，有着自己的上游和源头。对于这个地方，早 在南北朝时期，吴均的与朱元思书一文中，就已经有着极为生动的描写了： “风烟俱净，天山 共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”在桐庐的几天， 与富春江时即时离，每次相逢也都是不同的河段，但不论是在哪里，只要看到一泓碧绿的江水，这 些几十年前已背诵如流的句子，就会又一次鲜明活泼地跳进脑海。 诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花
29、溅落到宣纸上，便 晕染成一幅幅画卷。元代黄公望的传世名作富春山居图 ，描绘了富春江两岸的初秋景色。六百 多年前，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里“山峰俊奇，峡谷雄伟，江流气度不凡，美不胜 收” ，于是长住下来，用整整四年的时光，走遍富春江两岸的峰峦林壑，绘就了这幅被誉为“画中 之兰亭”的山水长卷。据说，八成画面都取材于桐庐境内的江山景色。画卷上，天地静穆，远山微 9 茫，江阔波渺，林峦浑秀，草木华滋，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊 的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。 17.下列句子中的冒号与文中冒号作用不同类的一项是( ) (3 分) A.她一手
30、提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分 明已经纯乎是一个乞丐了。 B.在他眼里，它们的确不存在，他只看见那座最高的山。爱书者也应该有这样的信念：非最好 的书不读。 C.庄周梦蝶，醒来自问： “不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?” D.我是喜欢独处的，不觉得寂寞。我有许多事可做：读书，写作，回忆，遐想，沉思，等等。 18.试分析划线句子的修辞手法及其表达效果。(4 分) 19.文中画波浪线的句子可改写成“村舍茅亭之间的樵夫钓客的身影弥漫着萧散淡泊的诗意”, 从语义上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么? (4 分) 20.下面文段有四处语言表达的问题
31、，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流 畅。（4 分） 中国传统的二十四节气与农事活动关系密切，谷雨也不例外。雨水、小雪、 大雪等节气跟谷雨一样， 都是反映降水现象的节气。 谷雨有 “雨生百谷” 的意思， 降水量增加， 气温迅速升高，田中初插的秧苗在雨水滋润下茁壮成长。谷雨时节已时值暮春，许多地方鲜 花盛开，大地焕发出勃勃生机，甚至南方一些地区已开始有炎夏的感觉。 21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 65 个 字。（5 分） 随着各大港口陆续复工，疫情下的人员聚集和工作效率成为行业关注的焦点。中国移动以 5G 科技全面助力防疫攻坚，以信
32、息化手段为企业复工复产构筑高效安全防疫网。针对目前港口调运存 在开工人员不足、生产效率低下等问题，该公司推出了 5G+智慧港口综合业务平台，实现了龙门吊 远控，将人工效率提升 3 倍。该平台还能够实现智能理货、智慧巡检，从而显著降低人员聚集接触 风险，确保港口生产经营和疫情防控“两手抓、两不误、两促进”。 四、写作（60 分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 （60 分） 楚汉争霸时， 汉王刘邦一度陷入困境。 许多将士趁夜离开， 韩信因为得不到重用， 也选择离开。 萧何听闻韩信离去，来不及禀告汉王，便趁着月色去追韩信。未几，刘邦听说心腹萧何也走了，大 怒。不久，萧何返回营帐，刘邦见此心情
33、大好。萧何来不及解释，就劝说刘邦接受自己追回来的“逃 兵”韩信。刘邦准备给韩信一个小职位，萧何又劝： “横扫天下，非韩信不可。欲用韩信，非大将 不可。 ”刘邦准备召唤韩信，封以大将。萧何第三次劝说： “呼上将如小儿，邀人才而礼傲慢。当择 10 良日，斋戒，设坛场，具礼。 ”刘邦同意，广做宣传。又力排众议，将战阵之事，全权委托给韩信。 自此，韩信执掌汉军大权，东征西讨，助刘邦定鼎天下。后人评说： “刘邦九败而得韩信心，一胜 而遂天下志。 ”萧何月下追韩信，三劝汉王立军神的故事也广为流传。 刘邦、萧何、韩信都是历史名人，各有特点，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考，任 选一人写一篇文章。 要求
34、：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于 800 字。 【答案】 1D 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确考查 的方向，画出文中相关语句，加以分析概括，之后加以比较。 A 项， “与工艺美术境界的雕饰美相比， 清水出芙蓉的自然美还注重表现人的思想情感，因 而成为中国古代文人的共同追求”错误，由材料一“宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求 诗文的境界要绚烂之极归于平淡 ，即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想情感的 境界”可知， “而要上升到表现思想情感的境界”是苏轼提出的，中国古代
35、文人中有人的追求这种 美，但“成为中国古代文人的共同追求”于文无据，强加因果。 B 项， “鉴于历代注家对诗经各篇的主旨和文义见仁见智，可能误导读者，因此有的学者对 用白话文翻译诗经持有异议”错误，由材料二“骆玉明表示： 所谓诗读百遍其义自见 ，诗 歌本身无法直译，一旦用白话文翻译出来就不可避免地损伤原文优美的意境，而读者常常先入为主 地去用白话文来理解，这也未免暴殄天物。 作家蒋勋也反对看白话注释的古诗，并认为诗经 里的一些篇章是完全不用翻译的。蒋勋说，如氓的白话译文：与原文一比，味道全无。 所以，蒋勋说诗是没有办法翻译的”可知，有的学者对用白话文翻译诗经持有异议是因为诗歌 “用白话文翻译出
36、来就不可避免地损伤原文优美的意境” “味道全无” ， 而不是 “鉴于历代注家对 诗 经各篇的主旨和文义见仁见智，可能误导读者” ，强加因果。 C 项， “原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化面貌、民族精神和灵魂的经典”错误，由材 料二“ 元典就是一个民族在它的文化特征形成时期出现的具有标志性的经典，可能这些元典本 身非常简单”可知， “原本全都非常简单的元典”表述绝对化。 故选 D。 2D 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，先要浏览选项，然后结合文本确 定相关区域，结合作者的观点从原文中找到依据加以分析。 D 项， “中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响”错误，由材料三
37、“有人认为，莫言获得诺 11 贝尔文学奖以后， 西式写作得到了进一步认可与强化。以莫言、陈忠实、贾平凹、王安忆、 苏童等为代表的当代作家，不仅受到了西方文学思潮的影响”可知，中国当代文学创作“受到了西 方文学思潮的影响”而非“摒弃西方文学思潮影响” 。 故选 D。 3C 本题考查分析论点、 论据和论证方法的能力。 解答本题先要通读全文， 整体把握文章结构层次， 明确文中的论点、论据、及其论证方法，然后浏览选项逐个分析判断。 由文中“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉， 也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。作为体现中华民族集体审美意识精华的中华美学
38、精神，其形成、发展和完善的最主要途径，也就是文艺审美活动即文艺作品的创作、欣赏和传播。 讴歌真善美，鞭挞假恶丑，不仅是中华优秀传统文化源远流长的精神血脉，也是中华美学精神最为 坚实的构成，是中国文学生命力和创造力的不竭源泉” “不论各国作家创作出怎样的文学作品，他 们的写作都与本国的文学传统血肉相连，其作品都渗透着本民族的美学精神” “改革开放以来，我 们在一定程度上忽视了文学与中国文化传统尤其是中华美学精神的传承”可知，材料三的观点是中 国文学创作源于、继承并发扬中华文化传统和中国美学精神。 A 项，提及“冷静观察今日西方艺术的嬗变，其间不乏受中华美学精神影响的启悟”与中国文 学创作无关，不
39、符合题目要求。 B 项，只提及文学创作方面存在的一系列不好的现象及问题，与材料三观点无关。 D 项是说“师言心、言志，诗必传” ，与材料三观点无关。 C项，“汲取” “渗进” “创作出”三个词语准确表达出作家创作的作品与“中华 文化思想道德精髓和中华美学审美风范” “中华民族精神和社会主义时代精神”之间的关系，符合 材料三的观点。 故选 C。 4中华美学精神源远流长，追求形式美与思想情感的完美融合；体现了中华民族的核心 价值，能够塑造整个民族的精神和灵魂；根植于博大精深的中华优秀传统文化，是体现中华民族 集体审美意识的精华；是中国文学发展创新、与时俱进的顽强生命力和创造力的不竭源泉。 本题考查
40、筛选并整合文中的信息的能力。这是考查学生对文本内容的理解、对文本内容的筛选 和概括。解答此类题目，应先审明题干，然后认真阅读全文，理清层次，抓住重点语句分析概括即 可。 题目要求结合材料简要概括“中华美学精神”的特征，先选定文中对“中华美学精神”的论述 区域，然后加以分析概括即可。 由材料一“宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要绚烂之极归于平淡 ， 12 即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想情感的境界。清代刘熙载的艺概也认 为这两种美应相济有功 ，即形式的美与思想情感的表现结合，要有诗人自己的性格在内。这条 线索，一直到现在还是如此”可知，中华美学精神源远流长，追求形
41、式美与思想情感的完美融合； 由材料二“ 元典就是一个民族在它的文化特征形成时期出现的具有标志性的经典，可能这 些元典本身非常简单，但后人在学习、阐释、研究这些书时会不断加入一些内容，实际上就是把本 民族的核心价值灌注在一些经典当中，这就成为塑造一个民族的文化面貌、塑造一个民族精神和灵 魂的东西。本民族的经典著作，久而久之，就成为了一种信仰，人们彼此依从的不证自明的信仰” 可知，中华美学精神体现了中华民族的核心价值，能够塑造整个民族的精神和灵魂； 由材料三“作为体现中华民族集体审美意识精华的中华美学精神，其形成、发展和完善的最主 要途径，也就是文艺审美活动即文艺作品的创作、欣赏和传播。讴歌真善美
42、，鞭挞假恶丑，不仅是 中华优秀传统文化源远流长的精神血脉，也是中华美学精神最为坚实的构成，是中国文学生命力和 创造力的不竭源泉”可知，中华美学精神根植于博大精深的中华优秀传统文化，是体现中华民族集 体审美意识的精华； 由材料三“对中华美学精神的传承和弘扬，关涉到民族精神、民族风格、民族气派在文艺领域 的具体体现，应当成为当代文艺创作的重要遵循。当然，我们不仅需要用文学语言表现日新月异的 现代社会，而且需要在艺术形式与表现手法上对传统文学革故鼎新，建立新的文学秩序，绘制新的 文学版图。在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上，应该有新的创造，从而在世界文学的 洪流中创造属于中国当代文学的新的辉
43、煌”可知，中华美学精神是中国文学发展创新、与时俱进的 顽强生命力和创造力的不竭源泉。 5D 本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。D 项， “母爱让我对未 来充满希望和信心”错。此句中“前边的日子”指的是“我”和母亲已经过完的日子，不是指未来 的日子。故选 D。 6B 本题考查文章艺术特色的分析鉴赏能力。B 项， “采用插叙的手法”错。文章描写了“我”在母 亲睡前给她按摩，注意到母亲肚脐下的伤口，虎口的伤疤，脚上的伤疤，脖子上的伤疤，从而回忆 起母亲这些伤疤的来历，写作上就是“顺叙” ，没有采用插叙的手法。故选 B。 7坚强。母亲右半边身体不遂，仍用左手穿衣穿鞋，生火做饭
44、；镰刀的刀刃割在虎口上， 自己包着一大块鲜红的布去邻村找大夫；脚部做完手术，不住院，硬是爬上了山，还自己给自己换 药。勤劳、节俭。母亲在右半边身体不遂的情况下，一早上就起来忙这忙那；刚做完手术，舍不 得住院的钱，回到家照常喂鸡喂狗。 本题考查鉴赏人物形象的能力。结合文章的这段描写“她脑出血之后，昏迷了多日” “她的右 13 胳膊僵硬，右手不由自主地攥起来，右腿明显比左腿短一截。它们都萎缩得厉害” ，可以知道母亲 曾经脑出血， 落下了半身不遂的毛病， 可以这样的母亲却依然生活自理， 文章写到 “一早， 她起床， 用左手穿衣服，穿鞋，用左手扶稳一把榆木拐杖，高一步低一步，走出屋子，用脚印把院子丈量
45、两 遍，再回来，用左手生火，煮粥” ，这既体现出母亲的坚强，也表现了她的勤劳，一会儿也不肯闲 着；母亲的坚强还体现在这些地方， “她往旁边一躲，不小心掉了一跤，镰刀的刀刃正好割在了虎 口上，顿时血流不止。她包着一大块鲜红的布去邻村找大夫，缝了好几针。回来的时候，带回了一 块鲜红的布” “术后，她坚持没有住院，为了省钱，她坐班车到山下，硬是爬上了山。那天，她坐 在堂屋的一把木椅上，用从医院带来的纱布给自己换药” ，母亲从来不娇气，受了伤也不注意修养， 性格刚强。母亲也具有那个时代妇女的特点，勤劳、节俭。比如前面说的脚做了手术， “术后，她 坚持没有住院，为了省钱，她坐班车到山下，硬是爬上了山”
46、“那些天，她照常喂鸡，喂狗” ；得了 脑出血后仍然拖着半身不遂的身子“用左手生火，煮粥” 。 8从阅读效果上看：用拟人的手法，新颖别致，激发读者的阅读兴趣，为文章奠定了忧伤 的情感基调；从人物形象上看:“有伤疤的月亮”喻指身上有多处伤疤的母亲，用其为标题，丰 富了母亲坚强、勤俭、慈爱的形象；从文章主题上看:用“有伤疤的月亮”为题，表现母亲坎坷 的人生经历，凸显了文章的主题。 本题考查文章标题的作用。文章标题的作用，通常可以从人物塑造、情节线索、文章主题、阅 读效果几个方面回答。 本文标题是 “有伤疤的月亮” ， 从阅读效果上看， 把月亮残缺说成 “有伤疤” ， 这是运用拟人的手法，新颖别致，月
47、亮为何“有伤疤”？激发了读者的阅读兴趣。同时“伤疤”一 词也奠定了全文忧伤的情感基调。文章的主要人物是母亲，并且母亲也是满身伤疤， “她的右胳膊 僵硬，右手不由自主地攥起来，右腿明显比左腿短一截。它们都萎缩得厉害” “我注意到了她肚脐 下边竖着的切口” “她的虎口有一道伤疤” “她脚上也有一道伤疤” “她脖子上也有块比指头肚略小 的伤疤” “躺在炕上，她把心里的伤疤也摊给我看” ，因此“有伤疤的月亮” 喻指身上有多处伤疤 的母亲。而这样满身伤疤的母亲却依然坚强、辛勤的忙碌， “一早，她起床，用左手穿衣服，穿鞋， 用左手扶稳一把榆木拐杖，高一步低一步，走出屋子，用脚印把院子丈量两遍，再回来，用左
48、手生 火，煮粥” ，用其为标题，丰富了母亲坚强、勤俭、慈爱的形象。从主题上看，文章写了母亲坎坷 的一生，也表现了母亲的慈爱、坚强，就像一枚残缺的月亮，依然温柔地照耀着大地。 “有伤疤的 月亮” 凸显了文章的主题。 译文： 萧恢字弘达。萧恢自幼聪明，七岁时，便能通晓孝经 论语的义理，解说疑难没有遗漏。 他成年后，仪表美好，博览史书。南齐隆昌年间，明帝担任宰相，内外忧患颇多，明帝于是任命萧 恢为宁远将军，率领一百名士兵保卫东府，并且授任他为骠骑法曹行参军。明帝即位，立太子，萧 恢任太子舍人。宣武之难时，萧恢逃匿于京师。高祖所率领的义军到来，萧恢在新林迎接，被任命 14 为辅国将军。建康平定后，萧恢
49、返回，改任冠军将军、右卫将军。天监元年，担任侍中、前将军。 天监二年，萧恢出任使持节、征虏将军。天监四年，萧恢改任后将军、郢州刺史，照旧任使持节。 义军最初起事时，郢州城内有许多人因疫病死亡，来不及安葬，等到萧恢就任后，即刻下令将这些 尸体掩埋。他又派遣四位使者巡视郢州各地，使得州内大大安定。天监十三年，改任散骑常侍、益 州刺史，照旧任使持节，从小路到镇所。当时，成都距离新城有五百里，陆路往返，官府都征用私 人马匹， 百姓视为祸害， 历任刺史不能改变。 萧恢就购置一千匹马， 交付所征用的人家， 供其骑乘， 到有用时就依次征发， 百姓因此得利。 普通五年， 萧恢晋升官爵名号为骠骑大将军。 普通七
50、年九月， 萧恢逝世， 享年五十一岁。 朝廷派中书舍人刘显料理丧事。 萧恢有孝顺的品性， 刚开始镇守蜀地时， 生母费太妃仍住在都城，后来在都城患病，萧恢并不知道。一天晚上，萧恢突然梦到他回都城侍候 生病的母亲，醒后感到忧愁惶恐，于是寝食难安。不久都城信使到了，说是太妃已经痊愈。后来， 费太妃又患上眼疾， 长期失明， 有一位从北方来的道人慧龙得到治愈眼睛的方法， 萧恢请他来治病。 慧龙到后，空中突然出现一位圣僧，等慧龙下针后，太妃豁然开朗(双眼又能看见东西)，众人都认 为这是萧恢的真诚(感动上天)所导致的。萧恢为人豁达宽厚，不吝惜钱财，喜好施舍，共任四州刺 史，所得的俸禄随后就散发。在荆州时，萧恢
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