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    学习通 中国古典哲学名著选读(武汉大学) 章节测试含答案

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    学习通 中国古典哲学名著选读(武汉大学) 章节测试含答案

    1、学习通 中国古典哲学名著选读(武汉大学) 章节测试含答案 1.1 洪范九畴 1、秦汉以后, ()图书代表了中华文化的主干。 A、经部 B、史部 C、子部 D、集部 正确答案:A 2、 论六家要旨的作者是() 。 A、左丘明 B、班昭 C、司马迁 D、司马谈 正确答案:D 3、以下著作中,不属于经部的是() 。 A、 周易 B、 大学 C、 六祖坛经 D、 尚书 正确答案:C 4、在尚书.洪范一文中, “王访于箕子”中的“王”指的是周文王。 () 正确答案:X 5、 经传释词一书由清代王引之所撰。 () 正确答案: 1.2 五行五事 1、在尚书.洪范一文中, “金曰从革”中的“革”意为() 。

    2、A、皮革 B、变革 C、甲胄 D、免除 正确答案:B 2、 尚书.洪范中“言曰从”的“从”具有两层含义,一为语言本身的通顺柔和,二为() 。 A、话多且乱 B、人云亦云 C、言而有信令人顺从 D、恭顺 正确答案:C 3、以下不属于尚书.洪范的“五事”的是() 。 A、貌 B、言 C、视 D、行 正确答案:D 4、 尚书中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。() 正确答案: 5、钱大昕是明朝著名史学家。 () 正确答案:X 1.3 八政五纪 1、 尚书.洪范中的“八政”不包括() 。 A、食 B、货 C、牧 D、祀 正确答案:C 2、 “八政”里, “四曰司空”的“司空”指的是()

    3、 。 A、是管理朝觐 B、治理盗贼 C、管理教育 D、管理居民 正确答案:D 3、 尚书.洪范的“八政”将“食”排在第一位,体现了饮食和农业在中国文化中的重要性() 。 正确答案: 1.4 皇建有极 1、 尚书.洪范中提到的“五福”指的是() 。 A、寿、富、康宁、攸好德、考终命 B、福、禄、寿、喜、慈 C、貌、言、视、听、思 D、财、官、寿、禄、才 正确答案:A 2、 尚书.洪范一文中, “皇极”的含义是() 。 A、约束帝王的法则 B、大中至正的准则 C、君子之道 D、万物运行的法则 正确答案:B 3、 “君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 ”一句出自() 。 A、 孟子 B、 大学

    4、 C、 尚书 D、 论语 正确答案:D 4、孔子认为,要做到孝顺父母,最难的事就是对父母和颜悦色。 () 正确答案: 5、 “人之有能有为,使羞其行,而邦其昌”中的“羞”意为敬意。 () 正确答案: 1.5 宗周三德 1、 尚书.洪范提到: “惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食” ,其中,“辟”的含义是() 。 A、百姓 B、祭司 C、君王 D、神明 正确答案:C 2、根据尚书.洪范的“三德” ,对于“平康”的理解,正确的一项是() 。 A、安康喜乐 B、平正柔和 C、恭顺谦卑 D、公平公正 正确答案:B 3、 尚书.洪范中的“三德”指的是政治家的治性之道。 () 正确答案: 1.6 稽疑卜筮 1、

    5、在古代,用龟甲占吉凶叫“卜” ,用蓍草占吉凶叫() 。 A、兆 B、算 C、祀 D、筮 正确答案:D 2、关于尚书.洪范 ,下列说法不正确的一项是() 。 A、 “洪范九畴”指的是九种治国的根本大法 B、五行思想对后世产生了非常深远的影响 C、作者为孟子 D、皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵 正确答案:C 3、龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。 () 正确答案: 1.7 天地庶征 1、 “庶草蕃庑”指的是以下哪种景象?() A、百草枯萎 B、草木凋敝 C、草木茂盛 D、百花齐放 正确答案:C 2、明末清初三大思想家不包括() 。 A、王夫之 B、戴震 C、顾炎武 D、黄宗羲 正确答

    6、案:B 3、 尚书.洪范中“庶征”的“庶”意思是() 。 A、常规 B、平凡 C、庶民 D、多 正确答案:D 4、 “休征”的“休”表示:好,好的。 () 正确答案: 5、 “庶征:曰雨,曰旸,曰燠,曰寒,曰风”中的“旸”指的是雨天。() 正确答案:X 1.8 五福六极 1、 尚书有“古文尚书”与“今文尚书”之分,其中, “今文尚书”共有()篇。 A、26 B、27 C、28 D、29 正确答案:C 2、被誉为“政书之祖”的是() 。 A、 周易 B、 大学 C、 论语 D、 尚书 正确答案:D 3、 尚书.洪范所阐发的天授大法、君权神授的思想,对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。 ()

    7、 正确答案: 2.1 卦变通爻(上) 1、关于周易 ,下列说法不正确的一项是() 。 A、 周易中最具有哲学意味的是传的部分 B、 易经包括六十四卦和三百八十四爻及卦辞、爻辞 C、 周易为老子及其弟子所著 D、 易经被认为是群经之首 正确答案:C 2、乾卦所表示的物象是() 。 A、王 B、人 C、天 D、地 正确答案:C 3、乾卦的卦辞是() 。 A、潜龙勿用 B、见龙在田,利见大人 C、亢龙有悔 D、元亨利贞 正确答案:D 4、 周易内容包括经 传两部分。 () 正确答案: 5、 周易又被称为“易传” 。 () 正确答案:X 2.2 卦变通爻(下) 1、提出意象是一种“人心营构之象”的人是

    8、() 。 A、钱大昕 B、章学诚 C、纪昀 D、王国维 正确答案:B 2、以下爻辞中,体现了周易哲学忧患意识的是() 。 A、潜龙勿用 B、飞龙在天,利见大人 C、君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎 D、见龙在田,利见大人 正确答案:C 3、 易学哲学史的作者是() 。 A、朱伯昆 B、陈寅恪 C、顾颉刚 D、刘大钧 正确答案:A 4、 周易经文中,用“”表示阳爻,用“-”表示阴爻。 () 正确答案: 5、研读周易 ,无需重视象数。 () 正确答案:X 2.3 九六之用 1、乾卦“用九”的爻辞为() 。 A、飞龙在天,利见大人 B、潜龙勿用 C、见龙在田,利见大人 D、见群龙无首,吉 正确答案:D

    9、2、关于乾卦,下列说法不正确的一项是() 。 A、乾卦的卦象是天 B、乾卦第一爻的爻辞是“潜龙勿用” C、乾卦是易经六十四卦的第一卦 D、 易经六十四卦中,只有乾卦有“用九” 正确答案:C 3、 易经六十四卦中,除乾卦有“用九” ,坤卦有“用六”外,其他卦都没有“用九”或“用六” 。 () 正确答案: 2.4 经传之别 1、以下文章中,不属于易传的是() 。 A、 彖传 B、 谷梁传 C、 象传 D、 文言传 正确答案:B 2、 “韦编三绝”是()勤读易书的一则典故。 A、老子 B、孔子 C、孟子 D、庄子 正确答案:B 3、现学术界中,已有确切证据表明“十翼”均为孔子所作。 () 正确答案:

    10、X 2.5 上下二彖 1、 “有物混成,先天地生。 ”一句出自() 。 A、 孟子 B、 周易.彖传 C、 道德经 D、 大学 正确答案:C 2、秦文化最为推崇以下哪个数字?() A、二 B、四 C、六 D、八 正确答案:C 3、在论语中, “学而时习之,不亦说乎?”中的“时”意思是() 。 A、按时 B、时间 C、时代 D、长期 正确答案:A 4、 “道法自然”思想中的“自然”指的是() 。 A、自然界 B、人的本性 C、社会规律 D、自然而然 正确答案:D 5、 彖传亦称彖辞 ,它对易经三百八十四爻的爻辞进行了系统而详细的介绍。 () 正确答案:X 6、 “仁者以财发身,不仁者以身发财”语

    11、出礼记.大学 。 () 正确答案: 2.6 大小二象 1、关于“天行健,君子以自强不息” ,下列说法不正确的是() 。 A、意思是君子要懂得顺应天道,使自己强健而生生不息 B、出自周易.象传 C、是易经坤卦的卦辞的解释 D、出自乾卦的“大象” 正确答案:C 2、 象传分大象传 、 小象传 。 () 正确答案: 3、先秦时期,仅有“十翼”对周易进行了解释和阐述。 () 正确答案:X 2.7 乾坤文言 1、关于周易 ,下列说法正确的一项是() 。 A、为孔子所作 B、又名“十翼” C、分为经部和传部 D、是一部记载古代自然现象变化的科学著作 正确答案:C 2、以下哪部著作提到了“诚之者,人之道也。

    12、 ”?() A、 论语 B、 周易 C、 道德经 D、 孟子 正确答案:D 3、下列语句中,与“同声相应,同气相求”意思相近的一项是() 。 A、水则清则无鱼 B、物以类聚,人以群分 C、良禽择木而栖 D、高山仰止,景行行止 正确答案:B 4、 “十翼”文本对“元亨利贞”的解读也各不相同。 () 正确答案: 5、 文言传是对周易乾卦和坤卦的卦爻辞所作的理论解释。 () 正确答案: 3.1 字之曰道 1、以下不属于老子别称的是() 。 A、 道德真经 B、 老子五千文 C、 五千言 D、 公羊传 正确答案:D 2、 “寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆”的“殆”意思是() 。 A、消弭 B、怠慢

    13、C、疲倦 D、死亡 正确答案:C 3、关于老子 ,下列说法不正确的一项是() 。 A、又称道德经 B、分上下两篇, 德经和道经 C、是道家哲学思想的重要来源 D、主要论述“阴”与“阳”的变化与调和 正确答案:D 4、 老子以“道”为核心范畴,探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。 () 正确答案: 5、 “道”是一种有形、有边界但无规律可循的实体。 () 正确答案:X 3.2 道法自然 1、对“人法地,地法天,天法道,道法自然”一句中的“法” ,理解正确的是一项() 。 A、法则 B、规定 C、效法 D、管理 正确答案:C 2、关于“道法自然” ,下列说法错误的一项是() 。 A、 “法“

    14、字为动词 B、语出老子道德经第二十五章 C、 “道”与“自然”的含义相同 D、这里的“自然”是自然而然的自然 正确答案:C 3、 “道法自然”中的“自然”是一种实体化的物质。 () 正确答案:X 4、 “人法地,地法天,天法道,道法自然”一句历来注释歧义纷呈。() 正确答案: 3.3 玄之又玄 1、王弼版的道德经共有()章。 A、53 B、65 C、77 D、81 正确答案:D 2、王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作?() A、 大学 B、 中庸 C、 道德经 D、 周易 正确答案:C 3、 庄子注是中国西晋玄学家()解释庄子的著作。 A、郭象 B、成玄英 C、何晏 D、王弼 正确答案:A

    15、4、王弼哲学将道德经中的“道”转换为“无” ,提出了“以无为本”的哲学理念。 () 正确答案: 5、 “道,可道,非常道”中,三个“道”的意思相同。 () 正确答案:X 4.1 天籁之音 1、 “三玄”是魏晋时期人们对先秦典籍老子 、 ()和周易三部书的总称。 A、 尚书 B、 春秋 C、 山海经 D、 庄子 正确答案:D 2、以下不属于僧肇肇论四篇的文章是() 。 A、 物不迁论 B、 过秦论 C、 不真空论 D、 般若无知论 正确答案:B 3、 齐物论释定本的作者是() 。 A、王国维 B、傅斯年 C、章太炎 D、辜鸿铭 正确答案:C 4、在关于哲学本性问题的思考一文中,提出“哲学无定论”

    16、这一著名命题的是章太炎。 () 正确答案:X 5、 庄子的涵盖面十分广阔,给人巨大的想象空间,人们可以对其作出多重的、创造性的解读。 () 正确答案: 4.2 非彼无我 1、庄子为文擅用“三言” :寓言、重言、 () 。 A、危言 B、警言 C、文言 D、卮言 正确答案:D 2、 齐物论中, “大言炎炎,小言詹詹” , “炎”的通假字为() 。 A、严 B、啖 C、淡 D、厌 正确答案:C 3、下列词语中,与齐物论里“若有真宰,而不得其眹”的“真宰”意思相近的是() 。 A、造物主 B、君王 C、宰相 D、真实 正确答案:A 4、从“三言”这一角度观照庄子.逍遥游中的鲲鹏故事,可以看出庄子“以

    17、寓言为广”的创作手法。 () 正确答案: 5、 “卮”在古代是一种兵器。 () 正确答案:X 4.3 物无是非 1、 指物论的作者是战国时期的哲学家() 。 A、邹衍 B、鬼谷子 C、公孙龙 D、孟子 正确答案:C 2、关于齐物论 ,下列说法错误的一项是() 。 A、 齐物论主张破除成见,消除人认识上的偏执 B、 齐物论涉及的宇宙观和认识论问题,对中国古代哲学研究有重要意义 C、庄子认为万物都是浑然一体的且在不断向其对立面转化,因而没有区别 D、出自道德经 正确答案:D 3、 “物莫非指,而指非指”一句,出自() 。 A、 不真空论 B、 齐物论 C、 物不迁论 D、 指物论 正确答案:D 4

    18、、 “白马非马”这一著名的逻辑问题是由庄子提出的。 () 正确答案:X 5、 庄子 齐物论 中 “彼是方生之说也” 一句, 表明了 “彼” 与 “是”同时产生并相互依存的关系。 () 正确答案: 4.4 道通为一 1、 “朝三暮四”这一典故,源于庄子的哪篇文章?() A、 养生主 B、 大宗师 C、 齐物论 D、 逍遥游 正确答案:C 2、 齐物论中“无物不然,无物不可”一句,强调了物质生活的重要性,说明追求物质是人的天性使然。 () 正确答案:X 3、 齐物论体现了庄子反对唯我独尊,主张更换视域去理解他人的态度。 () 正确答案: 4.5 人之至知 1、 齐物论里“其次以为有物矣,而未始有封

    19、也”一句中的“封” ,意思是() 。 A、终结 B、头衔 C、领土 D、边界 正确答案:D 2、 齐物论里“是故滑疑之耀,圣人之所图也”一句中, “疑”的通假字是() 。 A、移 B、同 C、稽 D、异 正确答案:C 3、 “其上不皦,其下不昧”一句语出老子 。 () 正确答案: 4.6 物论之齐 1、 齐物论里提到“天下莫大于秋毫之末,而大山为小” ,这里的“大山”指的是以下哪座山?() A、华山 B、泰山 C、长白山 D、衡山 正确答案:B 2、以下与“殇子”含义相近的一项是() 。 A、失去母亲的小孩 B、失去父亲的小孩 C、刚出生就夭折的小孩 D、悲伤的小孩 正确答案:C 3、以下不属

    20、于庄子所认为的“八德”的一项是() 。 A、有左有右 B、有伦有义 C、有分有辩 D、有行有为 正确答案:D 4、庄子的相对主义思想集中表现在齐物论一篇中。 () 正确答案: 5、庄子在齐物论中所说的“六合之外,圣人存而不论”中的“六合” ,指的是上、下、四方,整个宇宙天地的空间。 () 正确答案: 4.7 天府葆光 1、轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的?() A、萨特 B、雅斯贝尔斯 C、胡塞尔 D、费尔巴哈 正确答案:B 2、 齐物论的言述方式以()为主。 A、重言 B、寓言 C、卮言 D、预言 正确答案:C 3、 “孰知不言之辩,不道之道?若有能知,此之谓天府。 ”中的“天府” ,指

    21、的是无所不包的大道宇宙。 () 正确答案: 4.8 寓言明志(上) 1、下列字词注音匹配不正确的一项是() 。 A、鸱(ch)鸦耆鼠 B、民食刍豢(jun) C、麋(m)鹿食荐 D、毛嫱(qing)丽姬 正确答案:B 2、 “啮缺问乎王倪”这则寓言,出自庄子的哪篇文章?() A、 养生主 B、 大宗师 C、 齐物论 D、 逍遥游 正确答案:C 3、 “鸱鸦耆鼠”中的“鸱”指的是鹦鹉这种鸟类。 () 正确答案:X 4.9 寓言明志(中) 1、在齐物论的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中,瞿鹊子提到的“夫子”指的是() A、老子 B、孟子 C、孔子 D、庄子 正确答案:C 2、 “故贵以贱为本,高以下

    22、为基”一句出自() 。 A、 论语 B、 大学 C、 周易 D、 老子 正确答案:D 3、关于“参万岁而一成纯”的说法,不正确的一项是() 。 A、出自庄子.齐物论 B、体现了人定胜天的重要思想 C、 “参万岁”指的是糅合千万年的大道变迁 D、 “一成纯”表示的是混同万物,成为一个整体 正确答案:B 4、 “坐集千古之智,折中其间”一句,表达了方以智要集中外文化之大成的伟大抱负。 () 正确答案: 5、 “六经责我开生面,七尺从天乞活埋”语出章太炎。 () 正确答案:X 4.10 寓言明志(下) 1、 “庄周梦蝶”的典故出自庄子的哪篇文章?() A、 养生主 B、 大宗师 C、 逍遥游 D、

    23、齐物论 正确答案:D 2、 “庄周梦蝶”故事中的“俄然觉,则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态?() A、高兴的样子 B、惊疑的样子 C、失落的样子 D、心有不甘的样子 正确答案:B 3、 存在与时间是以下哪位西方哲人的著作?() A、尼采 B、叔本华 C、海德格尔 D、黑格尔 正确答案:C 4、庄子的“物化”思想指的是人死后变为物体的这一过程。 () 正确答案:X 5、 “庄周梦蝶”是庄子通过故事形式,探讨了“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”的哲学思想。 () 正确答案: 4.11 道术之裂 1、关于天下篇 ,下列说法错误的一项是() 。 A、 天下篇是理解先秦学

    24、术史必不可少的文献 B、庄子在天下篇中谈到了对儒家学派的看法 C、 天下篇内容环环相扣,逻辑十分严密 D、在天下篇中,庄子认为道术和方术没有分别 正确答案:D 2、 天下篇中, “百官以此相齿”的“相齿” ,意思是() 。 A、互相贬低 B、互相嫉恨 C、排定次序 D、表达心情 正确答案:C 3、庄子在天下篇中总结了先秦的学术思想,指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源。 () 正确答案: 4、 庄子在 天下篇 , 表达了古之学者应尊崇 “方术” 而摒弃 “道术”的感情倾向。 () 正确答案:X 4.12 百家之学 1、我们常说“易有三易” ,这里的“三易”不包括() 。 A、 连山 B、

    25、归藏 C、 齐物论 D、 周易 正确答案:C 2、庄子认为,在诗 书 礼 乐 易 春秋中,用以“正名分”的史书是() 。 A、 易 B、 诗 C、 礼 D、 春秋 正确答案:D 3、 “内圣外王”一词最早出自论语 。 () 正确答案:X 4.13 墨家之变 1、庄子在天下篇里提到的“生不歌,死无服”指的是古代哪个学派的主张?() A、墨家 B、法家 C、道家 D、儒家 正确答案:A 2、以下属于墨家主张的是() 。 A、以法治国 B、仁者爱人 C、无为而治 D、兼爱非攻 正确答案:D 3、庄子反对墨家克己伤身,使得肉体无法安宁的行为。 () 正确答案: 4、庄子对墨家的主张持全面否定的态度。

    26、() 正确答案:X 5、 墨经就是墨子 。 () 正确答案:X 4.14 宋尹之流 1、 天下篇里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合()的主张。 A、墨子 B、韩非子 C、宋钘、尹文 D、老子 正确答案:C 2、在天下篇中,庄子没有谈及对老子思想的认识。 () 正确答案:X 4.15 慎田之说 1、庄子是战国时期()学派的主要代表人物。 A、法家 B、墨家 C、儒家 D、道家 正确答案:D 2、以下不属于战国时期法家学派的思想家是() 。 A、慎到 B、彭蒙 C、鬼谷子 D、田骈 正确答案:C 3、 “非生人之行,而至死人之理”是对()思想的批判。 A、墨子 B、老子 C、宋钘、尹

    27、文 D、慎到 正确答案:D 4、 周易的“易”是公平、平顺的意思。 () 正确答案:X 5、庄子认为,墨子思想最接近道家“道法自然”的主张。 () 正确答案:X 4.16 老子之道 1、关尹属于以下哪个学派?() A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家 正确答案:A 2、庄子思想是对()思想的继承和发展。 A、墨子 B、老子 C、鬼谷子 D、孟子 正确答案:B 3、“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞” 是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。() 正确答案:X 4、庄子思想的根本属性是不确定性和无所不包的特质。 () 正确答案: 4.17 庄子之语 1、以下对“卮言”解释正确的一项是() 。 A、庄重之言

    28、B、寄托寓意之言 C、零散之言 D、复述之言 正确答案:C 2、“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广” 指的是 () 的创作手法。 A、孔子 B、老子 C、墨子 D、庄子 正确答案:D 3、 庄子一书大多以“三言”说理,三种形式融为一体。 () 正确答案: 4.18 惠施之辩 1、 “离坚白”战国名家()著名的诡辩论点。 A、庄子 B、公孙龙 C、慎到 D、惠子 正确答案:B 2、 “至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一”这一哲学命题的提出者是() 。 A、惠子 B、慎到 C、公孙龙 D、老子 正确答案:A 3、关于庄子,下列说法错误的一项是() 。 A、庄子是道家学派的主要代表人物之一

    29、B、最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远 C、主张“制天命而用之” D、 “寓真于诞,寓实于玄”是庄子写作的主要特征 正确答案:C 4、惠施与庄子相识,且为好友。 () 正确答案: 5.1 人性之善 1、 “六经责我开生面,七尺从天乞活埋”表达了()的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。 A、顾炎武 B、章太炎 C、王夫之 D、朱熹 正确答案:C 2、下列说法中,错误的是一项() 。 A、儒家认为执政者应以“德主刑辅”的方式治理国家 B、中国哲学强调“人文化成”的教化观 C、王夫之相信人性本善 D、儒家哲学秉持“性恶论”的观点 正确答案:D 3、 “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知

    30、善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是() 。 A、王阳明 B、顾炎武 C、王夫之 D、朱熹 正确答案:A 4、四端,即道家认为人们应具有的四种德行。 () 正确答案:X 5、 “天下兴亡,匹夫有责”中的“天下” ,可以理解为“国家” 。 () 正确答案:X 5.2 人道之独 1、王夫之的别称是() 。 A、船山先生 B、鱼澄洞主 C、阳明先生 D、百泉居士 正确答案:A 2、关于思问录 ,下列说法错误的一项是() 。 A、 思问录的论著分内外两篇 B、提出了“太虚一实”的唯物论思想 C、又被称为日知录 D、作者为明末清初思想家王夫之 正确答案:C 3、 “君子之道费而隐”语出()

    31、。 A、 论语 B、 战国策 C、 吕氏春秋 D、 中庸 正确答案:D 4、在中国古代哲学史上有四句流传千古的话: “无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。 ”从其内容看是() 。 A、程朱理学 B、阳明心学 C、李贽“异端” D、经世致用思想 正确答案:B 5、王夫之在圣学、异端问题的辨析上,联系易传 中庸和孔子学说的哲学思想,认为应当摆脱感性认识的局限性。 () 正确答案: 5.3 太虚一实 1、王夫之发展了哪位哲学家关于“太虚”和“无”的思想?() A、顾炎武 B、王阳明 C、张载 D、李贽 正确答案:C 2、 易经六十四卦的第五十四卦为归妹卦,其上卦为震卦,下

    32、卦为() 。 A、巽卦 B、坎卦 C、乾卦 D、兑卦 正确答案:D 3、以下著作中,属于北宋思想家张载所著的是() 。 A、 传习录 B、 正蒙 C、 大学问 D、 思问录 正确答案:B 4、 思问录中“无极,无有一极也,无有不极也”的意思是:无极,就是没有一个固定的准则,但是也没有一样事物不在它的准则之内。() 正确答案: 5、王夫之是古代唯心主义的代表性人物。 () 正确答案:X 5.4 动静阖辟 1、 “尊生以箴寂灭,明有以反空无,主动以起颓废,率性以一情欲”是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价?() A、朱熹 B、顾炎武 C、章太炎 D、王夫之 正确答案:D 2、根据“知识”和

    33、“意见”的二分法,首次将世界划分为理念世界和可感世界的古希腊哲学家是() 。 A、亚里士多德 B、柏拉图 C、苏格拉底 D、彼得拉克 正确答案:B 3、关于王夫之,下列说法正确的一项是() 。 A、著有日知录 、 天下郡国利病书 、 肇域志等书 B、提倡禁欲主义 C、提出了唯物主义的道器观 D、推崇程朱理学“存天理,灭人欲”的思想 正确答案:C 4、王夫之在思问录中强调,动和静都是绝对的,不存在相对的动和静。 () 正确答案:X 5、 “维天之命,於穆不已”语出论语 。 () 正确答案:X 5.5 穷理限事 1、下列关于王夫之所说的“即事穷理”理解正确的一项是() 。 A、指认识事物应当讲求客

    34、观和逻辑 B、指我们不可能认识世界的全貌 C、指对事物的认识应当浅尝辄止 D、指根据事实深究它的道理 正确答案:D 2、下列著作中,属于王夫之著作的是() 。 A、 续春秋左氏传博议 B、 朱子语类 C、 今水经 D、 初谭集 正确答案:A 3、王夫之对“理”的认识与朱熹对“理”的认识完全一致。 () 正确答案:X 5.6 诚几斯神 1、 “销行以归知”是王夫之针对()提出的批评。 A、朱熹 B、李贽 C、王阳明 D、黄宗羲 正确答案:C 2、 “知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的?() A、王夫之 B、朱熹 C、顾炎武 D、王阳明 正确答案:D 3、 “慎独”这一概念最早现于诗经 。

    35、 () 正确答案:X 5.7 天器人道 1、将达尔文进化论引入中国的维新运动思想家是() 。 A、梁启超 B、严复 C、康有为 D、刘光第 正确答案:B 2、 “领如蝤蛴,齿如瓠犀”是对()的形容。 A、美女 B、君子 C、丑陋的人 D、老人 正确答案:A 3、下列对海德格尔的描述中,错误的一项是() 。 A、存在主义哲学的代表人物 B、 存在与时间作者 C、英国哲学家 D、20 世纪最伟大的哲学家、思想家之一 正确答案:C 4、 “良知” “良能”是由战国时期思想家()提出的人性论概念。 A、荀子 B、墨子 C、孔子 D、孟子 正确答案:D 5、朱熹所主张的“存天理,灭人欲”是对人食色之欲的

    36、绝对否定。() 正确答案:X 6、王夫之反对过分压抑“人欲”的理学教条。 () 正确答案: 5.8 有我非私 1、下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点是() 。 A、理在事先 B、天行有常,不为尧存,不为桀亡 C、甘食悦色,天地之化机 D、存天理,灭人欲 正确答案:C 2、 “我思故我在”的哲学命题是由以下哪位哲学家提出的?() A、黑格尔 B、尼采 C、海德格尔 D、笛卡尔 正确答案:D 3、 “与花同寂”的哲学思想与以下哪位思想家有关?() A、王阳明 B、庄子 C、公孙龙 D、李贽 正确答案:A 4、王夫之赞同否定自我的无我论观点。 () 正确答案:X 5、 “破山中贼易,破心中贼难。

    37、 ”的观点是由王阳明提出的。 () 正确答案: 5.9 习与性成 1、关于王夫之的人性论,下列说法不正确的一项是() 。 A、克服了宋明以来“存天理灭人欲”的人性论思想的缺陷 B、对传统性善论有所继承 C、坚持从唯心的立场来讨论人性 D、认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的 正确答案:C 2、在人性问题上,提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是() 。 A、卢梭 B、康德 C、马克思 D、费尔巴哈 正确答案:C 3、王夫之认为,人性在“初生之顷”就已经定型,不再改变。 () 正确答案:X 6.1 以经证理(上) 1、戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家?() A、唐代 B

    38、、宋代 C、明代 D、清代 正确答案:D 2、被誉为“德国古典哲学的创始人”的哲学家是() 。 A、康德 B、维特根斯坦 C、莱布尼茨 D、笛卡尔 正确答案:A 3、以下作品中,不属于戴震所著的是() 。 A、 原善 B、 孟子字义疏证 C、 答彭进士允初书 D、 张子正蒙注 正确答案:D 4、斯宾诺莎的主要著作伦理学运用了几何学阐述方式。 () 正确答案: 5、戴震赞同程朱理学关于“理”在“气”先的观点。 () 正确答案:X 6.2 以经证理(下) 1、 “饿死事小,失节事大”反映的思想内核是() 。 A、发明本心 B、格物致知 C、存天理,灭人欲 D、经世致用 正确答案:C 2、以下不属于

    39、戴震思想的观点是() 。 A、理者存乎欲者也 B、以我之情絜人之情 C、气化流行,生生不息 D、饿死事小,失节事大 正确答案:D 3、下列对自然主义的描述中,不正确的一项是() 。 A、属于典型的唯心主义范畴 B、继承了唯物主义和实用主义衣钵 C、不探究自然界中超自然因素的哲学立场 D、认为所有现象皆可用自然理由的概念解释 正确答案:A 4、戴震认为“理在事情” ,理来源于“情” 。 () 正确答案: 5、戴震哲学思想是对程朱理学的继承和发展。 () 正确答案:X 6.3 心言理义(上) 1、 论真理的本质是以下哪位西方哲人的著作?() A、孟德斯鸠 B、尼采 C、海德格尔 D、卢梭 正确答案

    40、:C 2、戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。 () 正确答案: 3、戴震反对程朱学派把“天理” 、 “人欲”绝对对立起来的观点,认为理学家是在“以理杀人” 。 () 正确答案: 6.4 心言理义(下) 1、戴震对“如有物焉,得于天而具于心”这一观点的态度是() 。 A、部分赞同 B、强烈赞同 C、反对 D、不置可否 正确答案:C 2、戴震所提出的“未有任其意见而不祸斯民者”究其实质,反映的是一种对现实效果和社会关系的认识。 () 正确答案: 3、 戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导“体民之情,遂民之欲”的王道政治。 () 正确答案: 4、戴震对

    41、程朱学派“理具于心”的观点持批判态度。 () 正确答案: 6.5 心思神明 1、 孟子字义疏证中, “凡血气之属,皆有精爽”中的“爽”意思是() 。 A、轻松 B、明朗 C、舒适 D、差错 正确答案:D 2、关于戴震,下列说法正确的一项是() 。 A、是主观唯心主义的杰出代表 B、提出了“我思故我在”这一哲学命题 C、肯定欲望是人生而具有的,是生理的自然要求 D、认为“理”为“生物之本” 正确答案:C 3、戴震认为,人无法通过学习摆脱“愚”的状态,因为世界是无法真正被认识的。 () 正确答案:X 6.6 批驳宋儒 1、戴震对于佛家宣扬的“无欲” ,其态度是() 。 A、部分赞同 B、强烈赞同

    42、C、反对 D、不置可否 正确答案:C 2、 孟子字义疏证中提到的“宋儒出入于老、释”里的“老” “释”分别指代的是() 。 A、程朱理学 B、老子、庄子 C、道教、佛教 D、道家、阴阳家 正确答案:C 3、 镜花缘是由清代文人()所作的长篇小说。 () A、吴趼人 B、李汝珍 C、刘鹗 D、吴敬梓 正确答案:B 4、戴震的伦理观具有十分重要的进步意义,他对特权者以“理”来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。 () 正确答案: 5、戴震主张的“理存于欲”正好和文艺复兴时期提倡的自由人性是相似的。 () 正确答案: 6.7 人伦日用 1、戴震的孟子字义疏证体现了中国哲学里认识论和伦理学相互融通、相互阐释的互动关系。 () 正确答案: 2、戴震认为,程朱理学是纯正儒学思想的代表。 () 正确答案:X 3、戴震是一位典型的不可知论者。 () 正确答案:X 6.8 性善自然 1、下列选项中,不属于戴震主张的是() 。 A、理存乎欲 B、体民之情,遂民之欲 C、凡血气之属,皆有精爽 D、如有物焉,得于天而具于心 正确答案:D 2、戴震在训诂学领域也有卓越贡献。 () 正确答案: 3、戴震认为,应当放任人心的自然追求。 () 正确答案:X


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