《陋室铭》同步检测试卷（含答案）

1、陋室铭同步检测试卷陋室铭同步检测试卷 课内精读课内精读 阅读下文，完成题目。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1给下列加点的字注音。 (1)可以调素琴( ) (2)无案牍之劳形( ) 2解释下列句中加点的词。 (1)有龙则灵( ) (2)谈笑有鸿儒( ) (3)无丝竹之乱耳( ) (4)无案牍之劳形( ) 3用现代汉语翻译下列句子。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 _ (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 _ 4文中表现作者对

2、自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：_，_。 5下列对文章内容赏析有误的一项是( ) A “山不在高， 有仙则名。 水不在深， 有龙则灵” 表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 B “苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。 C “谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。 D文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。 6 “谈笑有鸿儒，往来无白丁” ，对于作者这种交友方式，你有什么看法？ _ _ _ 7完善作者小档案。 姓名 _ 字号 梦得 朝代 唐朝 主要经历 他参与了王叔文领导的政治改革； 他积极参与了 “古文运动”

3、。 作品 陋室铭 _ 比较阅读比较阅读 一、2017安徽阅读下面的文言文，完成题目。 甲 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙 论语一章 子欲居九夷。或曰： “陋，如之何？”子曰： “君子居之，何陋之有？” (选自论语子罕) 注 九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。 乙文出自论语 ，说明孔子想居住到中原以外边远的地方，有人提醒他物质条件太差，孔子却以“何陋之有”表达了自己的态度。在孔子看来，君子根本就不注重外在条件

4、的好坏，只要自己觉得充实，觉得可以实现理想就行。外在条件的好坏，都是由人的心态决定的，自己不觉得条件简陋，那么条件再简陋也不会影响到自己的心情。 1解释下列加点词在文中的意思。 (1)有仙则名( ) (2)斯是陋室( ) (3)谈笑有鸿儒( ) (4)无案牍之劳形( ) (5)子欲居九夷( ) 2翻译下列句子。 (1)苔痕上阶绿，草色入帘青。 _ (2)或曰： “陋，如之何？” _ 3甲、乙两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“_ _”和“_”。(用原文语句填空) 4两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？ _ 二、阅读甲、乙两文，回答问题。 甲 陋室铭 山不在

5、高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙 项脊轩志(节选) 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 注 漉：漏下。垣墙：院

6、墙围墙。此处用作动词，筑墙围墙。冥：静静地。三五之夜：农历每月十五日夜晚。 5解释下列句中加点的词。 (1)无案牍之劳形( ) (2)每移案( ) (3)以当南日( ) (4)顾视无可置者( ) 6把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)孔子云：何陋之有？ _ (2)余稍为修葺，使不上漏。 _ 7根据要求填空。 内 容 上 ， 甲 、 乙 两 文 同 样 描 写 居 室 环 境 ， 甲 文 以“_”绘陋室幽雅，乙文用“_”写居室清静；写法上，两文都采用_的手法。 8对于甲、乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。 _ _ 课外阅读课外阅读 一、阅读下文，回答问题。 靳秋田索画之二 三

7、间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰， 啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然，自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 (选自郑板桥集) 注 适适然：形容快乐开心的样子。 1解释下列句中加点的词。 (1)绝不知乐在何处( ) (2)惟劳苦贫病之人( ) (3)窗外修竹( ) (4)用以慰天下之劳人( ) 2翻译下列句子。 (1)俗客不来，良朋辄至，亦适适然，自惊为此日之难得也。 _ (2)用以慰天下

8、之劳人，非以供天下之安享人也。 _ 3文章的主要内容是什么？ _ _ 4 “三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹”表现了作者居住环境的简陋宁静。 陋室铭中也有一个类似的句子，请找出来并说明其妙处。 _ _ _ 二、阅读下文，回答问题。 座右铭 东汉 崔 瑗 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 注 纪纲：法度；行动准则。隐心而后动：三思而后行。谤议庸何伤：别人的非议怎么会伤到自己呢？臧：褒奖

9、。在涅贵不淄(z)：比喻品格高尚，不受外界污染。淄，同“缁” ，黑色。暧暧：光线不够明亮的样子。柔弱生之徒，老氏诫刚强：老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。徒，同“途” ，道路。硁(kng)硁：固执。慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。 5解释下列加点的词。 (1)施人慎勿念( ) (2)唯仁为纪纲( ) (3)悠悠故难量( ) (4)行之苟有恒( ) 6用现代汉语翻译下列句子。 (1)世誉不足慕，唯仁为纪纲。 _ (2)无使名过实，守愚圣所臧。 _ 7 陋室铭中的“_，_” ，强调做人要注重道德修养；本文强调“_，_”才是宝贵的。 8文中作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想，你赞同这种

10、观点吗？为什么？ _ 参考答案参考答案 课内精读 1(1)tio (2)d 2(1)灵验 (2)大 (3)使受到扰乱 (4)形体、躯体 3(1)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 4无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 5A 6 示例一： 这种交友方式可取， 我们就应该与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 7刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠 比较阅读 1(1)出名，有名 (2)这 (3)博学的人 (4)官府文书 (5)想，想要 2(1)苔痕蔓延到台阶上，使台阶

11、都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 (2)有人说： “(那个地方)非常简陋，怎么能住呢？” 3惟吾德馨 君子居之 4清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。 【参考译文】 乙 孔子想要居住在九夷。 有人说：“(那个地方)非常简陋， 怎么能住呢？”孔子说： “君子居住的地方，有什么简陋的呢？” 5(1)使感到劳累 (2)桌子 (3)挡、挡住 (4)看 6(1)孔子说：有什么简陋的呢？ (2)我稍稍修缮了一下，使上面不再掉土漏雨。 7苔痕上阶绿，草色入帘青 庭阶寂寂(或：万籁有声) 对比 8解析 甲、乙两文作者表现出的人生态度是安贫乐道。对于这种人生态度，可以肯定，也可否定，言之有理即可。

12、答案 示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像甲、乙两文的作者那样保持淡泊的心境，就一定能提高自身的修养，完善自己的人格。 示例二：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。 【参考译文】 乙 项脊轩，就是原来的南阁楼。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土(不断)漏下来，雨水也往下流淌；(我)每次移动桌子，环视四周，没有地方可以安置。(项脊轩)又朝北，不能照到太阳，每天一过中午屋里就已经昏暗了。我稍稍修缮了一下，使上面不再掉土漏雨。在前面开了四个窗子， 在

13、院子四周筑起围墙， 用(北墙)来挡住南面的阳光。 日光反射照进(屋里)，屋里才明亮起来。又在院里种了兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书摆满了书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到；庭院的台阶上静悄悄的，小鸟不时飞来啄食，人走到(它跟前也)不离开。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂树的影子杂乱地映在墙上，微风吹过，影子摇动，(发出)清脆悦耳的声音，可爱(极了)。 课外阅读 1(1)绝对 (2)只，只有 (3)长，高 (4)安慰 2(1)那些平常的客人不过来，只有几位知己好友到访，内心也无比欢喜，不禁惊叹：这样的日子真是难得啊。 (2)是用来安慰天

14、下的劳苦大众，而不是用来供天下的安逸享乐的人享用。 3描述作者清贫却又充满雅趣的生活，并表明作者作画是为给辛苦劳作的人欣赏。 4句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。妙处： “上” “入”二字生动传神，运用拟人手法，化静为动，使景物有了生气，同时， “绿”与“青”色彩搭配，显得陋室环境生意盎然，衬托出作者高雅的情趣，体现了作者居住环境的清幽。 【参考译文】 三间茅屋，十里春风，窗里有散发着幽香的兰花，窗外有高大的竹林，这是何等优雅风趣的事啊， 但是能有如此享受的人自己却不懂得(， 真是令人遗憾呀)。而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，(身处如此情景，他们)绝对不懂乐在何处。只有那些劳苦之人，忽然有十来天的闲

15、暇时光，才会关上柴门，扫净竹间小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路，那些平常的客人不过来，只有几位知己好友到访，内心也无比欢喜，不禁惊叹：这样的日子真是难得啊。所以我画兰花、竹子、石头，是用来安慰天下的劳苦大众，而不是用来供天下的安逸享乐的人享用。 5(1)施与 (2)只有 (3)估量，衡量 (4)恒心 6(1)世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。 (2)不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。 7斯是陋室 惟吾德馨 在涅贵不淄 暧暧内含光 8示例：我不赞同这种观点。因为在当今的时代，没有个性，别人就容易忽视你。 个性， 是表现真我，

16、使自己身心合一， 自己为自己做主， 不为外界所累，这就是个性。个性，意味着自由，意味着自主，意味着追求自我，也意味着尊重自己的需要。只有张扬个性，彰显自己的真实思想，我们才能更好地实现自己的价值。 【参考译文】 不要议论别人的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人切勿挂念，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心(是否合乎仁)而后行动，别人的非议怎么会伤到自己呢？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的；表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜。浅陋固执，小人却以此为美德而坚持；君子悠悠，内敛而不露锋芒，别人难以估量。说话慎重饮食节制，知足者能去除不祥。如果有恒心实行它，久而久之，自会芳香四溢。