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    《灯笼》同步检测试卷(含答案)

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    《灯笼》同步检测试卷(含答案)

    1、灯笼同步检测试卷灯笼同步检测试卷 A 组 1给加点的字注音。 焚身( )贪婪( )神龛( )食盒( )结缘( )椽子( )斡旋( )翰林( ) 燎原( )瞭望( ) 2下面两个句子在表达上有什么不同?你觉得哪一句的表达效果比较好? 那时姊家仿佛还是什么京官,于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧,垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 那时姊家仿佛还是什么京官,于今是破落户了,垂珠联珑的朱门也早已褪色了,只是那进士第的官衔灯该还有吧。 _ _ 3下面是一位语文老师出的作文试题,阅读后按要求答题。 冬去春来,花落花开,我们的年龄在增长,我们的情感在丰富,我们对生活的理解在深入。 回首过去, 有多少成功的喜

    2、悦, 多少失败的痛苦, 多少期盼与憧憬, 多少苦闷与( )。通过对这些事物的感悟,一定能使你的文章更加充实。 (1)在括号处填写一个词语, 这个词语是鲁迅的一部小说集的名字, 这个词语是_。 (2)这段文字运用得最多的修辞是_。 (3)找出一个病句,并且改正。 _ 4仿照句,在横线上写两个句式相同的句子,内容要能推出句的观点。 无论是批阅十载完成红楼梦的曹雪芹,还是遍尝百草写成本草纲目的李时珍,_,_,他们的经历都告诉我们:只有坚持不懈的努力,才能获得成功。 B 组 5下面各句中成语使用恰当的一项是( ) A散文诗,经过文学家们的不断创造和开拓,终于水到渠成,成为常见的一种文学形式。 B近十年

    3、来,我天南地北地跑了不少地方。 C强化舆论监督力度,使不法分子感到人言可畏。 D相敬如宾是朋友交往起码的一条原则。 6 “良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”同学们,你是否听到过这句格言?是啊,言为心声,一个人的语言,其实也能体现出他的精神风貌和思想品质。请你根据下面提供的具体情景,想一想,到底该怎么说为好呢? 音乐课上,师生正在欣赏四川民歌川江号子 ,忽见一学生埋头大睡,老师叫醒他说:“你怎么把川江号子听成了摇篮曲?”学生面带愧色,却不失幽默地自我解嘲道:“_” (1)老师这句话的言外之意是:_ (2)如果你是那位学生,你解嘲的话是:_ 二月兰 季羡林 二月兰是一种常见的野花,花朵不大,紫白相

    4、间。我在燕园里已经住了四十多年,最初我并没有特别注意到这种小花,直到前年,宅旁、篱下、林中、山头、土坡、湖边,只要有空隙的地方,都是一团紫气,间以白雾,小花开得淋漓尽致,气势非凡,紫气直冲云霄,连宇宙都仿佛变成紫色的了。 自从意识到二月兰存在以后, 一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原来很少想到的事情,现在想到了;原来认为十分平常的琐事,现在显得十分不平常了。我一下子清晰地意识到,原来这种十分平凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地位。 我回忆的丝缕是从楼旁的小土山开始的。这种野花碰到小年, 只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年,则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花

    5、“怒放” ,这个“怒”字讲得真是无比地奇妙。二月兰一“怒” ,仿佛从土地深处吸来一股原始力量,一定要把花开遍大千世界,紫气直冲云霄,连宇宙都仿佛变成紫色的了。 东坡的词说: “月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。 ”但是花们好像是没有什么悲欢离合的。应该开时,它们就开;该消失时,它们就消失。一切顺其自然,自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。 然而,人这个万物之灵却偏偏有了感情,有了感情就有了悲欢。人自己多情,又把情移到花, “泪眼问花花不语” ,花当然“不语”了。如果花真“语”起来,岂不吓坏了人!这些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲欢挂到了二月兰上。 当年老祖还活着的时候,每

    6、到二月兰开花的时候,她往往拿一把小铲,带一个黑书包,到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动,我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着的时候,她每次回家,只要二月兰正在开花,她离开时,总穿过左手是二月兰的紫雾,右手是湖畔垂柳的绿烟,匆匆忙忙走去,把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。我的小猫虎子和咪咪还在世的时候,我也往往在二月兰丛里看到它们:一黑一白,在紫色中格外显眼。 所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。然而,曾几何时,到了今天,老祖和婉如已经永远永远地离开了我们。 虎子和咪咪也不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落里, 等待死亡的到来。如今

    7、,天地虽宽,阳光虽照样普照,我却感到无边的寂寥和凄凉。 对于我这样的心情和我的一切遭遇,我的二月兰一点也无动于衷,照样自己开花。世事沧桑,于她如浮云。我想学习二月兰,然而办不到。不但如此,她还硬把我的记忆牵回到我一生最倒霉的时候。在十年浩劫中,我被管制劳动改造,每天到一个地方去捡破砖碎瓦,还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批斗” ,可是在砖瓦缝里二月兰依然开放,笑对春风。 在很长的一段时间内,我成了“不可接触者” ,几年没接到过一封信,很少有人敢同我打个招呼。然而我一回到家里,老祖、德华他们,在每人每月只能得到恩赐十几元生活费的情况下,殚思竭虑,弄一点好吃的东西,婉如和延宗也尽可能地多回家

    8、来。我的小猫憨态可掬,依偎在我的身旁。所有这一些极其平常的琐事,都给我带来了无量的安慰。 我感觉到悲,又感觉到欢。 到了今天,否极泰来,我一下子成为“极可接触者” 。到处听到的是美好的言辞,到处见到的是和悦的笑容。然而,一回到家,虽然德华还在,延宗还在。可我的老祖到哪里去了呢?我的婉如到哪里去了呢?世界虽照样朗朗,阳光虽照样明媚,我却感觉异样的寂寞与凄凉。 我感觉到欢,又感觉到悲。 按说我早已到了 “悲欢离合总无情” 的年龄, 应该超脱一点了。 然而在离开这个世界以前,我还有一件心事: 我想弄清楚, 什么叫 “悲” ?什么又叫 “欢” ?如果没有老祖和婉如的逝世,这问题本来是一清二白的。现在却

    9、是悲欢难以分辨了。我想得到答复,走上了每天必登临的小山,问三十多年来亲眼看见我这些悲欢离合的二月兰,她却沉默不语,兀自万朵怒放,笑对春风,紫气直冲霄汉。 A 组 7作者用大量的笔墨描写了二月兰开放的情景,从中我们仿佛看到了作者的身影。从作者对二月兰的描写中,你看到了先生人格的几个侧面? _ 8 “形散而神不散”是本文的突出特点,请作适当分析。 _ _ 9作者回首往事,浮现于眼前的并不是那些所谓最辉煌的时刻,而是那些最平凡而又最亲切的瞬间。请你概述作者想到了哪些人和事。 _ _ B 组 10下列对这篇散文的理解和赏析,不正确的一项是( ) A本文展现真情、真思于情景相融之中,创造出令人难忘、发人

    10、深思的艺术境界。 B作者借二月兰点染自己的悲欢,感叹大自然的永恒无穷和人生的短暂,表达了人们要自强不息的思想感情。 C作者在描写二月兰时主要运用了拟人、夸张和反复等修辞方法。 D从这篇散文看,作者的语言特色是十分重视在淳朴恬淡、天然本色中追求一种绚丽的美的。 元镇读书 元镇,长安人也。家贫,不能从师,彼时无书,尝取旁舍儿书,避人窃诵。从外兄所获书经 ,四角已漫灭,且无句读,自以意识别之,遂通其义。十岁,于邻家药笼中见诗经 ,取而疾走。父见之,怒而叱之,责往田则携至田畦踞高阜而诵,但闻书声不绝,遂毕身不忘。久之,反长安,与诸儒以时文名天下。镇自小至老手不释书,出则以骡马捆书自随;入则秉烛达旦。其

    11、精勤若此,人皆叹之。 【注释】外兄:表兄。 A 组 11解释下列句中加点的词。 (1)取而疾走 ( ) (2)但闻书声不绝( ) (3)镇自小至老手不释书( ) (4)反长安 ( ) 12用“/”划出下面句子的停顿。(限断两处) 责 往 田 则 携 至 田 畦 踞 高 阜 而 诵。 13下列加点字与“出则以骡马捆书自随”句中“以”字用法不同的一项是( ) A蒙辞以军中多务 B公亦以此自矜 C徐以杓酌油沥之 D投以骨 B 组 14小敏和小宇对元镇“取旁舍儿书”和“见诗经 ,取而疾走”的做法产生了不同的理解,请结合文本说说你的理解。 _ _ 参考答案参考答案 1fn ln kn h yun chu

    12、n w hn lio lio 2.第句在表达上对比明显,重点抒发对堂姊家家道中落、世事变迁的感慨;第句把情感的重点落在了对“官衔灯”的关注上。比较两个句子,还是第句的表达更加简洁流畅,抒情更加具体明确。 3.(1)彷徨 (2)排比 (3)最后一句。改正:通过对这些事物的感悟,你的文章一定能更加充实。 4示例:抑或是摆设茶摊聊出聊斋志异的蒲松龄 更有走遍神州编撰水经注的郦道元 5.B 6.(1)你怎么在课堂上睡觉了呢? (2)我是被这优美的音乐陶醉了,我已被川江号子倾倒了。 7.逆境中巍然屹立;一切顺其自然;有自己的悲欢和真情。(答出两点即可) 8.形散:漫谈身边琐事,泛论人情世间,信手拈来,娓

    13、娓动听,逸趣横生。神不散:以二月兰为线索,一线贯穿。 9.老祖采荠菜;婉如匆匆而去的身影;虎子和咪咪在二月兰丛里嬉戏;“文革”遭劫难,成了“不可接触者”;“文革”后,成为“极可接触者”。 10.B 11.(1)跑 (2)只 (3)放下 (4)同“返”,返回 12.责往田/则携至田畦/踞高阜而诵。 13.B 14.示例一:我同意小宇的说法。爱读书固然是好事,但他这种行为从根本上来说就是错误的。元镇因为自己家贫无书就去偷邻家的书,这是不可取的。偷窃是道德问题,任何理由都不能成为偷窃的借口,学知识之前先要学会做人。 示例二:我同意小敏的看法。这种做法充分体现了元镇的好学,他偷窃别人的书是为了学习,而

    14、且他的家庭也确实非常贫困,这是万般无奈之下的行为,情有可原。 【参考译文】元镇是长安人。(他)家里贫穷,不能够拜师(读书),又没有书籍,曾经拿邻居家孩子的书,躲着人偷偷地诵读。(他)从表兄那里得到了(一本)书经 ,(书的)四角已经磨灭,(变得模模糊糊了,)而且也没有划分句读,自己根据文意去判断区分(哪个地方该有)停顿,于是就通晓了书经的大意。(元镇)十岁时,在邻家药笼中见到诗经 ,拿起(它)就快速地跑了。(他的)父亲看见了,很生气地训斥他,督促(他)到田地里去,(元镇)就(把诗经)带到了田地里,蹲在高的土山上吟咏(诗经),只听到读书声不断,于是终身都没有忘记。很久以后,(元镇)返回长安,同诸儒凭借八股文而闻名天下。元镇从小到老手不放下书卷,出门用骡马驮书跟随,回家秉烛夜读至天明。他的勤奋就像这样,人们都对此表示赞叹。


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