《我一生中的重要抉择》同步检测试卷（含答案）

1、我一生中的重要抉择我一生中的重要抉择同步检测试卷同步检测试卷 A 组 1给加点的字注音。 抉择( ) 堕落( ) 丰硕( ) 轮廓( ) 不懈( ) 疙瘩( )( ) 开辟( ) 时髦( ) 可乘之机( ) 忧心忡忡( )( ) 2用下列两个成语各造一个句子。 (1)无与伦比：_ (2)与众不同：_ 3下列加点词在文中有什么特殊含义？ 现在为了方正有些需要，事业需要，有时候就去卖狗皮膏药，做点招摇撞骗的事情。 _ 4选择恰当的句子填入语段中。(填序号) 名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西， 就是文物了， 凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，_；名人强词夺理，_；名人跟

2、人握握手，_；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，_；名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了，_。 凡人呢，就是流里流气的 凡人呢，就是犯傻 称呼变成王老，凡人就只能叫老王 叫作平易近人，凡人就是巴结别人了 叫作雄辩，凡人就是狡辩了 B 组 5下面是你同学的演讲词中的两段文字，阅读完成(1)(3)题。 【甲】我与汉字形影不离，朝夕相处。忧伤时，汉字为我擦泪；欢乐时，汉字为我鼓掌。_；课下写作时，携汉字低声吟唱。 【乙】一个民族的文化能否得到复兴，不是取决于它吸收了多少外来文化的精华，而是取决于这个民族的优秀文化得到了很好的传承。汉字是中华文化的根，是中华民族的血液。在网络时代，我们不能“

3、握着鼠标丢了笔杆”，不能让汉字沦为失落的文明。 (1)请结合【甲】段文意，仿照画线句，补全空缺内容。 (2)【乙】段中有一个病句，请找出来并说明修改意见。 第_句，修改意见：_ (3)两段文字除对偶之外，还运用了三种修辞手法，请指出其中一种并简析其表达效果。 _ _ 笑笑，不苦口的良药不苦口的良药 梁姗姗 医学研究证明，笑具有激活人体某些基因的功能。人们通常认为，基因是恒定不变的。但事实上很多基因常常处于休眠状态，或者没有积极地制造蛋白质，通过某种形式的刺激，可以把它们唤醒，笑就是其中一种刺激。 斯坦福大学研究人员曾经对心脏病患者做了一次测试。研究人员首先找来 20 名心脏病患者，观看半小时分

4、别取自喜剧和悲剧的两部影片片段，两次观看的间隔时间为 8 个小时。然后，通过超声波测量患者肱动脉的血液流速，结果 20 人中有 14 人在看过令人痛苦的电影片段后，血流速度放缓，但在观看电影中的搞笑片段后，有 19 人血流加速。最后，对患者进行的心电图测试表明，患者观看悲剧电影时对心脏血流速度产生的影响，类似于做心算的影响；而观看喜剧电影相当于进行了一次有氧运动。 人生来就会笑，但很少有人知道，人持续大笑 100 次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼，相当于划 10 分钟船的运动效果。只要发笑，嘴角和颧骨部位的肌肉便跟着运动，将嘴和两眼向上提拉。这种面部按摩，可以阻止面部线条下坠。每笑一声，从面

5、部到腹部约有 80 块肌肉参与运动，不仅具有减少皱纹的功效，还是一种有效的减肥方式。笑，不正是一种保持青春的美容操吗？ 不仅如此， 笑还是一种最为简单而有效的健身运动。 开怀大笑时， 随着呼吸肌群的运动，胸腔和支气管先后扩张，增强了换气量和血氧饱和度，有助于心脏供氧。笑作为一种有效的深呼吸运动， 已被越来越多的人所认识。 大笑伴随着腹部肌群的起伏， 又是一种极好的腹肌运动。腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡， 不仅有助于把血液挤入胸腔静脉， 改善心肌供血， 对胃、 肠、肝、脾、胰等脏器也是一种极好的按摩。一张一弛之间，使劳累的肌肉在运动中得以放松。 生活需要笑声，的确，每一个人都需要放缓脚步，静观周

6、围美好的事物，凝神谛听大自然的天籁，让绷紧的脸庞舒缓，皱紧的眉宇打开，让微笑在脸上绽放，才能融解人们彼此之间的冰霜和风寒。引人发笑或是接受别人开的玩笑，这意味着你掌握了社会密码，它可以帮助你解决争端，使别人接受你的想法，从而更好地融入集体。通过微笑促进人类心理健康，在人与人之间传递愉悦与友善，增进社会和谐。 笑虽然不用花钱买，不必向人借，却需要“投入” 。常和爱笑的人相处，置身其中立马受到感染； 注意搜集整理引人发笑的笑话、 幽默等资料， 品味其间自是忍俊不禁； 只要有时间，尽可能去欣赏喜剧、相声之类让人发笑的艺术，使自己多笑几声。 朋友，今天你微笑了吗？(选自大众科学 ，有删改) 【注释】肱

7、(gng)：胳膊上从肩到肘的部分，也泛指胳膊。颧(qun)：眼睛下边两腮上面突出的骨头。 A 组 6为什么说“笑”是“不苦口的良药”？请结合全文说说理由。 _ _ 7请概括第段对心脏病患者的测试过程，并指出所采用的说明顺序。 (1)测试过程：_ (2)说明顺序：_ 8第段画线句除列数据外，还用了哪种说明方法？请具体说说它的作用。 _ 9请从说明文语言的角度，分析下面句中加点词语的表达效果。 (1)每笑一声，从面部到腹部约有 80 块肌肉参与运动 _ (2)笑，不正是一种保持青春的美容操吗？ _ B 组 10下面对文章内容理解正确的一项是( ) A基因不是恒定不变的，只不过常常处于休眠状态。人体

8、基因通过某种形式的刺激，可以把它们唤醒，笑就是其中一种刺激。 B腹肌在大笑中强烈地收缩和震荡，犹如一张一弛的按摩，使劳累的肌肉在运动中得以放松。 C 大笑时， 随着呼吸肌群的运动， 支气管和胸腔先后扩张， 增强了换气量和血氧饱和度。 D因为笑能融解人们彼此之间的冰霜和风寒，所以微笑就会在脸上绽放。 养竹记养竹记 唐白居易 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于

9、关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。 乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然， 欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作 养竹记 ， 书于亭之壁， 以贻其后之居斯者， 亦欲以闻于今之用贤者云。 (选自 四部丛刊白氏长庆集 ，有删改) 【注释】殄瘁：枯萎凋谢的样子。筐篚：竹器，方形的叫筐，

10、圆形的叫篚。彗帚：扫帚。寻：古代八尺为一寻。 A 组 11下列语句中加点词解释有误的一项是( ) A竹本固(牢固) B始于长安求假居处(探求) C不终日而毕(完成) D以贻其后之居斯者(留给) 12用现代汉语翻译文中画线的句子。 (1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。 _ (2)贤不能自异，唯用贤者异之。 _ B 组 13作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？请结合全文简要分析。 _ _ 参考答案参考答案 1ju du shu ku xi g da p mo chng chng chng 2.(1)示例：这位大师的作品展现了无与伦比的艺术魅力，令人震撼。 (2)示例：

11、由于长相与众不同，这只可怜的小鸭子常常受到其他同伴的捉弄。 3.“狗皮膏药”是中医里的外用贴膏，这个词语常常比喻骗人的货色，这里指作者给人做讲座；“招摇撞骗”意为到处骗人，文中指四处做讲座。这里是作者幽默诙谐的说法，体现了作者的谦虚。 4. 5.(1)示例：课堂交流时，邀汉字激情舞蹈 (2) 在“优秀文化”后加“是否”。 (3)示例一： 【甲】段运用了拟人手法，赋予“汉字”以人的特点，生动形象地表现了“我”与汉字的密切关系(密不可分)。 示例二： 【乙】段运用了比喻手法，用“根”和“血液”比喻汉字，生动形象地表现了汉字的重要性。 示例三： 【乙】段运用了借代手法，用“鼠标”和“笔杆”分别代指电

12、脑和书写，具体而形象。 6.笑，是一种保持青春的美容操，是一种最为简单而有效的健身运动，通过微笑能促进人类心理健康。 7.(1)首先让患者观看喜剧和悲剧的两部影片的片段，然后用超声波测量患者肱动脉的血液流速，最后对患者进行心电图测试。 (2)时间顺序。 8.作比较的说明方法。把人“大笑 100 次的锻炼效果”与“划 10 分钟船的运动效果”作比较，强调了“大笑”的运动效果。 9.(1)“约”即“大约”，说明这里的“80 块肌肉”是一个估计的数字，体现了说明文语言的准确性。 (2)运用打比方的说明方法，将“笑”比作“美容操”，生动形象地说明了笑具有保持青春美容的作用，体现了说明文语言的生动性。

13、10.B(解析：A 项以偏概全，原文是“很多基因常常处于休眠状态”；C 项顺序颠倒，原文是“胸腔和支气管先后扩张”；D 项因果倒置，原文是“让微笑在脸上绽放，才能融解人们彼此之间的冰霜和风寒”。) 11.B 12(1)第二天，(我)(散步)走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。 (2)贤才(本身)并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。 13.文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的， 只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发挥贤才的才干，从而培养、重用他。诠释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱

14、才、重用人才的主旨。 【参考译文】 竹子像贤人， 这是为什么呢？竹子的根稳固， 稳固是为了确立(竹子的)本性；竹子的秉性刚直，刚直是为了站住身体；竹子的心空，空是为了体悟道理；竹子的节坚定，坚定是为了立志。正因为如此，所以君子都喜欢种竹，(把它)作为庭院中存在价值的东西。 贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，(我)(散步)走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敝，毫无生气。向关家的旧人询问(是什么缘故)，答道： “这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住(在这里)，从那时起，做筐篓的人

15、来砍，做扫帚的人也来砍， 砍伐剩下的竹子， 长的已不到八尺， 数量也不到百竿了。 ” 我(感到很)惋惜，这些竹子曾经由年迈德崇的关相国亲手种植，(现在)却被庸俗之人看得如此卑贱。(虽然)被砍削、废弃到这种程度，(它的)秉性仍然不变。于是(我)(把那些繁盛茂密的草木)铲掉，(给竹子)施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，(这些竹子)日出有清阴，风来有清声。随风依依，生机盎然，好像在感激着(我的)知遇之情。 唉！竹子，(不过)是一种植物，与人有什么关系呢？因为它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其他草木的关系，也就像贤人与一般人的关系一样。唉！竹子(本身)并不能把自己与其他草木区别开来，要靠人来加以区别。贤才(本身)并不能把自己与一般人区别开来， 要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。 (我)因此写了这篇 养竹记 ，书写在东亭的壁上，来留给以后居住在这里的人，也是为了使现在使用贤才的人知晓罢了。