1、1 陋室铭爱莲说对比阅读（学生版） 姓 名 一一、读甲乙丙三段文言文，回答问题。读甲乙丙三段文言文，回答问题。 （甲）（甲）燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 周邦彦苏幕遮 （乙）（乙）（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 周敦颐爱莲说 （丙）（丙）群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；
2、及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复 蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 李渔芙蕖 8解释画线字词 侵晓窥檐语 可爱者甚蕃 芙蕖则不然 自夏徂秋 9下列句子中加点的“而”字意义和用法不同的一项是（ ） A.予独爱莲之出淤泥而不染 B濯清涟而不妖 C可远观而不可亵玩焉 D不至白露为霜而能事不已 10（乙）段以莲象征君子美德，下列叙述莲与君子特质的
3、说法有误的一项是（ ） A出淤泥而不染：君子洁身自爱，不同流合污。 B不蔓不枝：君子不随便说他人短处，以免横生枝节。 C香远益清：君子德行芬芳，可以远播各地。 D可远观而不可亵玩焉：君子人格高洁令人 景仰，不受人狎利用。 11翻译 予独爱莲之出淤泥而不染。 此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。 12（甲）词是写作者见到荷塘景象，而生出 的情感。 （乙）段借对莲花形状的叙写，阐述了作者 的生活态度。 （丙）段按照 顺序来写芙蕖，表达了作者 的情感。（4 分） 13（甲）词中“一一风荷举”为什么比同样写荷叶的（丙）段中“有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿”显得更为形象、传神？（3 分） 2 二
4、、二、读文言文，回答问题。读文言文，回答问题。 【甲】陋室铭 山不在高，有仙则名、孔子云：“何陋之有？” 【乙】爱莲说（节选） 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 9、解释画线字词（4 分） 斯是陋室 可以调素琴 陶后鲜有闻 宜乎众矣 10翻译 苔痕上阶绿，草色入帘青。 莲之爱，同予者何人？ 。 11甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？ 12两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。（4 分） 三、三、读文言文，回答问题。读文言文，回答问题。 甲甲 水陆草木之花，、可远观而不可亵玩焉。予谓菊
5、，花之隐逸者也；牡、牡丹之爱，宜乎众矣！ 、 乙乙 自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。（节选自李渔闲情偶寄） 注释荷钱：指初生的
6、小荷叶。劲叶：指长大了的荷叶。菡萏：未开的荷花。异馥：异香。芙渠：荷花。 1解释 不蔓不枝 陶后鲜有闻 。 不至白露为霜，而能事不已 此皆言其可目者也 。 2下列文言虚词“而”与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是（ ） A予独爱莲之出淤泥而不染 B溪深而鱼肥 C乃记之而去 D呼尔而与之 3翻译 可远观而不可亵玩焉。 无一时一刻，不适耳目之观。 4甲、乙两个文段的主要意思各是什么？（3 分） 3 5甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（3 分） 四、三、三、读文言文，回答问题。读文言文，回答问题。 【甲】水陆草木之
7、花，。可远观而不可亵玩焉。周敦颐爱莲说 【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。 乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅可用而不用，固斯焉而取斯。李
8、绅寒松赋 注释：芊眠：茂密状。捎云蔽景：意为与景物相掩映。盘簿：牢固状。玄黄：指大自然的变化。叶：相合。隆：高。谅：确实。固：鄙视。取：取法。 9. 解释 予独爱莲之出淤泥而不染 之 穹石盘簿而埋根 而 。 可远观不可亵玩焉 亵 甘冒霜而停雪 停 。 10.展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2 分） 其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。 11.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？（2 分） 12.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。（2 分） 五、 【甲】水陆草木之花，。可远观而不可亵玩焉。 花之隐逸者也；。牡丹之爱，宜乎众矣！ 选
9、自周敦颐爱莲说 【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实（4）焉。 节选自白居易养竹记 【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。 4 17. 解释 （1）可爱者甚蕃（ ） （2）陶后鲜有闻（ ） （3 贞以立志（ ） （4）故君子人多树之为庭实焉（ ） 18.把下面的句子翻译成现代汉语。（4 分） （1）莲之爱，同予者何人？ （2）君子
10、见其性，则思中立不倚者。 19.甲文从莲的生长环境、 、 、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、 、 、节贞等特点联想到君子之德。（4 分） 20.甲乙两文都用了 的表现手法，甲文综合运用记叙、 、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了 的表达方式。（3 分） 六、六、 【甲】水陆草木之花，。可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；。牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也
11、。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 6.解释 可远观而不可亵玩焉（ ） 余以为妙绝（ ） 7.根据语意，下列语句停顿正确的一项是（ ）（2 分） A晋陶渊明独/爱菊 B世人/盛爱牡丹 C荷花为雨/所洗 D余忆年/少时 8. 将下列句子翻译成现代汉语：（4 分） 莲之爱，同予者何人？ 一日，偕数友，观荷于湖边亭中。 9.读文赏荷：(5 分) (1)赏荷，可观其形美。乙段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空） (2)赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3 分） 七、
12、【甲】结庐在人间，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（饮酒陶渊明） 5 【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛（甚）爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（爱莲说周敦颐） 1.解释句中加点词的意思。 （1）结庐在人间 （ 2）亭亭净植 。 2.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）
13、 A 而无/车马喧 B 飞鸟/相与还 C 晋陶渊明/独爱菊 D 可远观而不可/亵玩焉 3.用现代汉语写出乙文中画线句的意思。 4.下列说法不正确的一项是 （ ） 表达志趣和情怀是两文的共同点，甲崇尚朴素自然的田园生活，乙追求清白的操守和正直的品德。 甲乙两篇都写到菊，甲借菊写出心与自然的亲近，乙用菊衬托莲的高洁正直。 甲中的“车马”意指达官贵人的高轩；乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人。 甲乙两篇体裁不同，特色各异：甲直抒胸臆，挥洒真情；乙托物言志，意蕴深刻。 6乙文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。 八、【甲】水陆草木之花.爱莲说 【乙】自古人
14、知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 （黄庭坚书幽芳亭记） 【注释】：楚之逐臣：即屈原。薄丛：贫瘠的丛林。不见：不被人知道。含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 8下列对加点词语的解释，正确的一项是 A不蔓不枝 枝：长枝节 B亭亭净植 植：种植 C自古人知贵兰 贵：尊贵 D平居与萧艾不殊 殊：相同 9下列加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A水陆草木之花 / 清风过之 B濯清涟而不妖 / 雪霜
15、凌厉而见杀 C花之隐逸者也 / 来岁不改其性也 D同予者何人 / 不见是而无闷者也 10把句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）可远观而不可亵玩焉。 6 （2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 陋室铭爱莲说对比阅读（教师版） 一、一、读甲乙丙三段文言文，回答问题。 （甲）燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 周邦彦苏幕遮 【译文】细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，
16、水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。 （看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。 （乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 周敦颐爱莲说 （丙）群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅
17、娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复 蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 李渔芙蕖 【译文】各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。于是，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。
18、等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。 8.解释 侵晓窥檐语 可爱者甚蕃 芙蕖则不然 自夏徂秋 答案：临近拂晓 多 这样 往 10. 下列句子中加点的“而”字意义和用法不同的一项是（ D ） A. 予独爱莲之出淤泥而不染 B濯清涟而不妖 C可远观而不可亵玩焉 D不至
19、白露为霜而能事不已 10（乙）段以莲象征君子美德，下列叙述莲与君子特质的说法有误的一项是（ B ） A出淤泥而不染：君子洁身自爱，不同流合污。 B不蔓不枝：君子不随便说他人短处，以免横生枝节。 7 C香远益清：君子德行芬芳，可以远播各地。 D可远观而不可亵玩焉：君子人格高洁令人 景仰，不受人狎利用。 11翻译 予独爱莲之出淤泥而不染。 我则唯独喜爱莲花从污泥中生长出来却不被沾染污秽。 此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。 这对于花来说是（它）的分内之事，对于人来说就是应当得到的 享受了。 13（甲）词是写作者见到荷塘景象，而生出思念故乡的情感。（乙）段借对莲花形状的叙写，阐述了作者洁身自好
20、、不慕名利的生活态度。（丙）段按照时间时间顺序来写芙蕖，表达了作者喜爱、赞美喜爱、赞美的情感。（4 分） 13（甲）词中“一一风荷举”为什么比同样写荷叶的（丙）段中“有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿”显得更为形象、传神？（3 分） 用具体的词，更为直观可感；写景叙事用具体的词，更为直观可感；写景叙事化，更富动感，更像电影；活灵活现地写出了莲荷一片临风而举的最基本特征；字字用得妙，化，更富动感，更像电影；活灵活现地写出了莲荷一片临风而举的最基本特征；字字用得妙，尤其是“一一”二字；还表现了诗人不断扩展，默默欣赏的情感。尤其是“一一”二字；还表现了诗人不断扩展，默默欣赏的情感。 二、【甲】陋室铭
21、 山不在高，有仙则名、孔子云：“何陋之有？” 【乙】爱莲说（节选） 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 10、解释（4 分） 斯是陋室（ ） 可以调素琴（ ） 陶后鲜有闻（ ） 宜乎众矣（ ） 这 调弄，这里指弹奏 少 多 10翻译 苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到台阶；草色葱茏，映入帘里。 莲之爱，同予者何人？ 对于莲花的喜爱，像（和）我一样的还有什么人呢？ 12甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？安贫乐道、高洁傲岸） 12两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。（4 分） 甲文
22、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；乙文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。” 三、甲水陆草木之花，、可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡、牡丹之爱，宜乎众矣！ 、 乙自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经
23、年襄物之用。是芙蕖者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。（节选自李渔闲情偶寄） 注释荷钱：指初生的小荷叶。劲叶：指长大了的荷叶。菡萏：未开的荷花。异馥：异香。芙渠：荷花。 2解释 不蔓不枝（ ） 陶后鲜有闻（ ） 8 不至白露为霜，而能事不已（ ） 此皆言其可目者也（ ） 答案：长枝节，生出枝节 少 停止 合宜，适合 2下列文言虚词“而”与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是（C） A予独爱莲之出淤泥而不染 B溪深而鱼肥 C乃记之而去 D呼尔而与之 3翻译可远观而不可亵玩焉。（人们）可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄。 无一时一刻，不适耳目之观。无时无刻不适合人观
24、赏。 4甲、乙两个文段的主要意思各是什么？（3 分） 甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 乙文：赞美荷花“无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用”。 5甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（3 分）甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。 四、【甲】水陆草木之花，。可远观而不可亵玩焉。周敦颐爱莲说 【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒
25、观其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。 乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅可用而不用，固斯焉而取斯。李绅寒松赋 乙文：参考译文 松树生长在岩石的侧面，俗人看不到它，木匠无缘结识它。它没有宽阔的地势来炫耀自己的外形，只有
26、大自然赋予的本色。它枝干伟岸挺拔肃穆茂盛，或高踞于层岩之上，直插云霄；或藏身于幽涧之中，蓄雾藏云。坚固的穹石埋下它的根系，历经数载；古老的藤蔓缠络它的躯体，不知多少年。白露飘落，凉风吹来，树林田野凄惨颤栗，高山平原愁容憔悴。别的树木都黄叶凋零，只有它苍翠繁茂。然后人们知道它高峻挺拔，特立独行。它不改变自己的外形，也不改变自己的内心，甘愿经受霜雪的洗礼。它和隐士君子的志趣气节相投，它坚定不拔，超乎万物。日月不能改变其本性，雨露使它更丰茂。它身影高耸，千年茂盛。它把自己流动的身影编织成梦，相信十八年后定能成材为公。它不学春天的桃李也不学秋天的梧桐。身为栋梁之材却不为人知，顶风冒雪，却没人为它称奇叫
27、绝。实在是空为有用之才，有人鄙视它，却也有人取法它。 注释：芊眠：茂密状。捎云蔽景：意为与景物相掩映。盘簿：牢固状。玄黄：指大自然的变化。叶：相合。隆：高。谅：确实。固：鄙视。取：取法。 11. 解释予独爱莲之出淤泥而不染 之 穹石盘簿而埋根 而 可远观不可亵玩焉 亵 甘冒霜而停雪 停 助词，用在主谓之间，取消句子独立性。连词，表示修饰关系。亲近而不庄重。使（雪）停止。 9 10.展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2 分） 其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。 寒松笔直的树干撑起茂密旺盛的树冠，昂首挺立，生机盎然；坚韧恭肃的树枝，苍翠茂密，遒劲有力。
28、依靠层层山峦生长的寒松与高天白云携手挽臂，掩映成趣； 隐居幽静山涧的寒松积聚着雾霭，收藏着烟霞，氤氲迷离，如诗如画。 12.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？（2 分） 因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。寄寓了作者对君子品德的追求。 因为寒松具有坚韧耐寒、忠贞不移的品格。隐寓了作者坚守节操、执着追求的精神气度。 12.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。（2 分） 运用衬托，突出了莲、寒松卓尔不群的品性； 运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有感染力。 五、【甲】水陆草木之花，。可远观而不可亵玩焉。 花之隐逸者也；。牡丹之爱，宜乎众矣！ 选自周
29、敦颐爱莲说 【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实（4）焉。 节选自白居易养竹记 译文:竹子像贤人，这是为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心
30、，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人）。 【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。 18. 解释 （1 可爱者甚蕃（ ） （2 陶后鲜有闻（ ） （3 贞以立志（ ） （4 故君子人多树之为庭实焉（ ） 答案：（1）多 （2）少 （3）坚定，有节操 （4）种植，栽培 18.把下面的句子翻译成现代汉语。（4 分） （1）莲之爱，同予者何人？对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （3）君子见
31、其性，则思中立不倚者。君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。 19.甲文从莲的生长环境、 外形 、 香气 、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、 性直 、 心空 、节贞等特点联想到君子之德。（4 分） 20.甲乙两文都用了 象征 的表现手法，甲文综合运用记叙、 描写 、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了 议论 的表达方式。（3 分） 六、【甲】水陆草木之花，。可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；。牡丹之爱，宜乎众矣。 10 【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少
32、时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 参考译文 ： 我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，临近湖边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是花中的仙子。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。 7.解释 可远观而不可亵玩焉（ ） 余以为妙绝（ ） 亲近而不庄重
33、美妙到了极点 7.根据语意，下列语句停顿正确的一项是（ B ）（2 分） A晋陶渊明独/爱菊 B世人/盛爱牡丹 C荷花为雨/所洗 D余忆年/少时 8. 将下列句子翻译成现代汉语：（4 分） 莲之爱，同予者何人？ 对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？ 一日，偕数友，观荷于湖边亭中。 一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。 9.读文赏荷：(5 分) (1)赏荷，可观其形美。乙段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空） 雨中：荷花尽作飘摇之态 雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿 (2)赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉
34、之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3 分） 例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的 例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的 例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人 七、【甲】结庐在人间，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（饮酒陶渊明） 【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛（甚）爱牡
35、丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（爱莲说周敦颐） 1.解释句中加点词的意思。 （1）结庐在人间 （2）亭亭净植 答 案：（1）简陋的房屋（2）立或树立 11 2.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ D ） A 而无/车马喧 B 飞鸟/相与还 C 晋陶渊明/独爱菊 D 可远观而不可/亵玩焉 3.用现代汉语写出乙文中画线句的意思。 对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好
36、，像我一样的还有什么人呢？ 4.下列说法不正确的一项是 （ C ） 表达志趣和情怀是两文的共同点，甲崇尚朴素自然的田园生活，乙追求清白的操守和正直的品德。 甲乙两篇都写到菊，甲借菊写出心与自然的亲近，乙用菊衬托莲的高洁正直。 甲中的“车马”意指达官贵人的高轩；乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人。 甲乙两篇体裁不同，特色各异：甲直抒胸臆，挥洒真情；乙托物言志，意蕴深刻。 5乙文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。 象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴、不哗众取宠的品质。在当今社会，学习这一品质尤其重要。 八、【甲】水陆草木之花， 【乙】自古人知贵
37、兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 （黄庭坚书幽芳亭记） 译文：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏
38、善以待时机施展自己。 【注释】：楚之逐臣：即屈原。薄丛：贫瘠的丛林。不见：不被人知道。含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 8下列对加点词语的解释，正确的一项是 （ A ） A不蔓不枝 枝：长枝节 B亭亭净植 植：种植 C自古人知贵兰 贵：尊贵 D平居与萧艾不殊 殊：相同 9下列加点词的意义和用法，相同的一项是（ C ） A水陆草木之花 清风过之 B濯清涟而不妖 雪霜凌厉而见杀 C花之隐逸者也 来岁不改其性也 D同予者何人 不见是而无闷者也 10把子翻译成现代汉语。（6 分） （1）可远观而不可亵玩焉。 （2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。 可以从远处观赏，却不可以贴近去玩弄啊！（观：观赏，1 分；亵玩：玩弄，1 分。） 12 （兰花）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香。（为：因为，1 分；芳：发出芳香，1 分。）
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