1、江苏省南京市玄武区江苏省南京市玄武区 20202020- -20212021 学年八年级下期末语文试题学年八年级下期末语文试题 一、 （一、 （2626 分）分） 1. 用诗文原句填空，其中第（3）句还需填写作者 （1）浮云游子意，_。 （李白送友人 ） （2）_，禅房花木深。 （常建题破山寺后禅院 ） （3）可怜身上衣正单，_。 （ （ ） 卖炭翁 ） （4）_，水村山郭酒旗风。 （杜牧江南春 ） （5）无意苦争春，_。 （陆游卜算子咏梅 ） （6）先天下之忧而忧，_。 （范仲淹岳阳楼记 ） （7）杜甫忧国忧民，感时伤世。他借宿农家，听妇诉苦，在夜阑人静时产生“_”的感觉，满含对百姓疾苦的关
2、切；他身居茅屋，遭逢暴雨，却能推己及人，发出“_”的呼声，以期待“大庇天下寒士俱欢颜”。 （依次用石壕吏和茅屋为秋风所破歌中的原文填空） 班级需要出一期有关班级需要出一期有关“和和文化文化”的黑板报，请你和同学们一起完成相关任的黑板报，请你和同学们一起完成相关任务。务。 【标题书写】【标题书写】 2. 用正楷字临写下列标题。 和因义起贵无争 【文案资料】【文案资料】 饱经风雨的南京更加懂得和平的珍贵。近几年，南京有关部门始终保持“捍卫历史真相，守护世界和平”的坚定信念，每年都以国家公祭纪念活动为契机，举办以“和平”为主题的系列活动。 国际人士也纷至 t来，在这里汲取和平的信念，并将之传播到世界
3、各地，为构建人类命运共同体贡献力量。大家达成共识：纵然世界风云变 hu n，也要维护和平这个“人类共同的孩子”在襁褓中的安宁！这祈愿，也一定会萦绕在你我的心间！ 3. 看拼音写汉字或给加点字注音。 （1）纷至 t （ ）来 （2）风云变 hu n（ ） （3）襁（ ）褓 （4）萦（ ）绕 4. 通过搜索，小玄补充提供了四条活动信息，其中有语病的一项是（ ） A. 2015 年，“南京大屠杀档案”入选联合国教科文组织“世界记忆名录”的收录。 B. 2017 年，经过积极申报和专业评估，南京被评为中国第一个“国际和平城市”。 C. 2019 年，为期两个月“南京和平城市”国际邮品展成功在国际和平日
4、开展。 D. 2021 年，在有关部门指导下，国际和平艺术中心揭牌仪式在江苏省南京市举行。 【图片资料】【图片资料】 5. 你为黑板报搜集了一幅宣传画，请向大家介绍其图案设计的内容与寓意。 【主题讨论】【主题讨论】 为了充分呈现“和”的内涵，班级开展讨论交流，请根据要求回答问题。 老师：同学们！一个“和”字，内涵丰富，请大家谈谈对它的理解。 何萍： 。 （众笑） 老师：谢谢！何萍同学不仅巧借自己的姓名表达了观点。还表达了美好祝愿！同学们还有其他认识吗？ 小玄：我觉得探求内涵，还可以到成语中去挖宝啊，单就“和”读作第二声时，含有“和”字的成语很多呢！自然界有“ ”，社会生活中有“ ”，都给人以美
5、好愉悦的感觉。 6. 运用“即席讲话”的相关知识，结合语境，填写何萍同学的发言内容。 7. 依次填写两个成语，补全小玄的发言。 （1）_ （2）_ 二、 （二、 （4444 分）分） （一）（一） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 去年久旱，六月十三日入境得雨，今年复旱得雨，亦六月十三日也 【宋】曾巩 去年六月焦原雨，入得东州第一朝。 今日看云旧时节，又来农畔听萧萧。 【材料二】 救灾议 【宋】曾巩 河北地震、水灾，隳城郭，坏庐舍，百姓暴露乏食。主上忧悯，下缓刑之令，遣拊循之使，恩甚厚也。有司建言，请发仑廪与之粟，壮者人日二升，幼者人日一升，主上许之，赐之可谓大矣。 然有司之所言，特常行之
6、法，非审计终始，见于众人之所未见也。今河北地震水灾，所毁败者甚众，可谓非常之变也。遭非常之变者亦必有非常之恩然后可以振之。今百姓已废其业矣，使之日待二升之廪于上，则必不暇乎他为，是农不复得修其畎亩，商不复得治其货贿，工不复得利其器用，一切弃百事，而专意于待升合之食以偷为性命之计，非深思远虑为百姓长计也。 如一户得粟十石，得钱五千。彼得钱以完其居，得粟以给其食，则农得修其畎亩，商得治其货贿，工得利其器用，一切得复其业。 （节选自曾巩集 ，中华书局 2004 年 11 月版） 【注释】东州：地名，作者曾在此做官。隳 hu：毁坏。拊循：安抚。有司，主管某部门的官吏。仑廪：指粮仓。升：古代容积单位，为
7、“石”的百分之一。特：只是。振：同“赈”，救济。升合：指数量很小。 8. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。 （限段二处） 遭 非 常 之 变 者 亦 必 有 非 常 之 恩 然 后 可 以 振 之 9. 下列选项中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 下缓刑之令 其视下也（ 逍遥游 ） B. 赐之可谓大矣 鱼之乐（ 庄子与惠子游于濠梁之上 ） C. 则其势必不暇乎他为 不必为己（ 大道之行也 ） D. 一切弃百事 百废具兴（ 岳阳楼记 ） 10. 用现代汉语翻译下列句子。 今河北地震、水灾，所毁败者甚众，可谓非常之变也。 11. 分析材科一中加点的“又”字的表达效果。 12. 材料二中，
8、有司打算按照人头每日发放赈灾粮，作者认为这不是为百姓着想的长久之计，根据文章简要说说作者的理由。 13. 结合以上两则材料、简要说说曾巩是怎样的人。 （二）（二） 阅读下面材料，完成小题。 恒山悬空寺 梁衡 我国有五岳名山。北岳恒山因交通不便，不及泰山、华山那样为人所知。然而，偏是深山藏宝。尤其是恒山十八景之一的悬空寺，以其悬空结楼的惊绝艺术，使人既可增长历史知识，又可享受到独特的旅游情趣。 南出浑源县城八里，就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙，中隔峡谷千丈，洪流奔突，令人叹绝。翠屏山一侧是万仞绝壁，半壁岩上悬着一座古寺。我们来到山下，仰首一望，只见一个建筑群红绿相映，像是一幅彩画贴在石壁上，
9、又像无形的线把几座小房系在半空。正如当地民谣说的：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”过一会儿，我们就要进入这个空中楼阁了，我的心倒先悬了起来。 寺按山的走势，院门南向，四十间大小殿宇台阁，紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。进得寺门，穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄，仅容一人。我们紧跟向导，手扶冰冷的岩石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路转的山洞中慢慢探行。若无人导引，断不知所向，就是到了眼前的殿宇，也无路可近。大家攀梯绕廊，在半空中迂回，兴致盎然。先看三官殿。这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑须，衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之感。继而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛像，丰臂润
10、面，端坐莲席，目光微启，大概雷鸣电闪也不能惊动他的一丝禅心，最后是三教殿。这里集中国封建文化之大成。中间是佛祖释迦牟尼，右边是圣人孔子，左边是道教祖宗老子；他们神态各异，竭力表现出所主宗教的雍容大度。我聚精会神地欣赏着，一回头，见外面白云线绕，那雾气已乘人不备，潜入殿门，托住众神。好一个仙境神界嘛！妙的是寺院依山砌屋并无后墙，塑像与山石浑然一体；有的借岩石的突悬，如隐山洞；有的背靠坚壁，更显得端庄大度。还有那衣带、云彩，随风舒展，极为精巧。 我们一个殿一个殿地看完后，已走到尽头。游人到此，缘壁而行，如履薄冰，提心吊胆。如果大着胆子向下望，但见流云飞鸟，真是身悬半空了。我们退回身来，贴着石壁向上
11、看，这才发现在山下看来像刀切一样的石壁，原来微呈弧形，整座寺就躲在这个弧凹里。向导说，要是遇到下雨，任你头上飞瀑直泻，屋瓦却滴水不沾，所有楼台殿阁都被遮在水帘中。那时遥望恒山，更是云遮雾障，山色有无了。 寺之曰悬空，并不是夸大的命名。整座建筑是在半壁上凿石为基，但这地基又只有一条石坎，并不能承担全部殿堂。原来修寺时先在石壁上横向凿洞，打入一排木桩作“地基”，再在木地基上铺石为面，砌墙造屋，偌大的一座寺院就这样悬空而起了。为减轻殿宇对木桩的压力，寺下安了几根木柱支撑。这木柱只有一握之粗却有丈把长， 支于崖上的缝隙中，既无础石，也无钉楔，远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台，游人见此，无不惊绝。 这寺
12、始建于北魏后期，经金、明、清三代重修，至今已有一千四百多年，还是这样结结实实。千百年来，不管佛也好，道也好，总是在追求空中的天堂。但事实证明， 神并不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明。我抚着碑文临窗远眺，对面恒山蔽空，背后翠屏接日，谷底一线流水绕山而去。这时阳光给古寺的琉璃瓦上镀了一层鎏金，整座建筑，在这深山幽谷中放着异彩。 啊，悬空寺，你这颗空中明珠，光照祖国河山，历阅人间沧桑，你仍将继续高悬在历史的长河中，和众多的星汉一起发出灿烂的光芒。 （选自梁衡游记 ，北岳文艺出版社 2020 版，有删改） 14. 阅读文章，根据作者的游踪补全横线内容。 所至 所见 所
13、感 出县城 （1）_ 叹绝 到山下 红绿相映，建筑空悬 （2）_ （3）_ 石回路转，山石一体 兴浓 到尽头 （4）_ 心惊 15. 文章第段引用民谣“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”有何作用？ 16. 如何理解文中所说的“神并不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明”？ （三）（三） 阅读非连续性文本，完成小题。 班级将召开“我的理想”的主题班会，同学们找来了以下材料。 【材料一】 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外
14、还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。你们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！ （热烈的鼓掌） （选自闻一多最后一次讲演 ） 【材料二】 做躬行实践、厚积薄发的新时代青年 经常有人问我成功的“秘诀”是什么？其实谈不上什么秘诀，我的体会是“知识、汗水、灵感、机遇”这八个字。首先，知识就是力量，是基础，同学们不但要打好基础，
15、还要开阔视野，掌握最新发展动态。第二点，汗水指的是要能吃苦，任何一个科研成果都来自深入细致的实干和苦干。特别是我们学农的光是书本知识不够，还要实践。要在农田里面做试验，免得变成一个“书呆子”。第三，要有灵感，灵感就是思想火花，是知识、经验、思索和追求综合在一起升华的产物，同学们要做“有心人”，随时注意捕捉思想的火花。第四是机遇，有一句名言叫做：机会宠爱有心人；还有句话叫做：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，机会宠爱什么人呢？有心人！所以说，我们要做有心人，随时注意捕捉思想的火花。偶然的东西带给我们的可能是灵感和机遇，你们要学会用哲学的思维看问题，透过偶然性的表面现象，找出隐藏在
16、其背后的必然性。我认为坚持做到这几点，才能突破障碍实现梦想。 同学们，中国进入了新时代，你们是新时代中国青年，肩负着中华民族伟大复兴的使命，未来赋予了你们强农兴农的责任，我相信你们必定会在追求真理的道路上躬行实践、厚积薄发，并将不会辜负时代的担当。 （节选自袁隆平院士在湖南农大 2019 级本科新生开学典礼上的讲话） 材料三】 每天晚上家里又热闹起来，跟年轻人共同度过几个小时，使保尔变得朝气蓬勃。其余的时间他用来听广播，母亲要喂他吃饭，总得费好大劲才能让他摘下耳机。无线电广播把失明所夺走的东西又还给了他，他又可以学习了，于是他凭着一股永无止境的强烈欲望，如饥似渴地学习，忘却了不断侵袭全身的发热
17、和剧痛，忘却了双目火烧火燎的肿痛，忘却了生活对他的残酷无情。 （节选自钢铁是怎样炼成的第二部第八章） 【材料四】 “00 后”图像报告中的两个调查 调查一：学习的主要目的是什么？ 调查二：兴趣爱好排行榜 注：报告调查是由中国青年报联合某公司开展，以某网络平台 7.83 亿月活跃用户为基础，在分析 12705份“00 后”有效问卷后完成。 17. 小玄想要围绕“青少年的理想”进行演讲，但他担心演讲无法引起同学们共鸣，读完后，请你结合材料一的内容，归纳一些演讲的语言技巧来帮助他。 18. 小玄在活动中对以上四则材料进行了分析概括，其中不正确的一项是（ ） A. 闻一多先生对胜利充满信心，严正警告敌
18、人，反人民的势力终将被人民毁灭。 B. 袁隆平强调，实现梦想最重要的秘诀是随时捕捉思想的灵感，做到厚积薄发。 C. 与青年的交谈使得保尔变得富有朝气，无线电广播则给予了保尔学习的机会。 D. 由调查二的结果可知，“00 后”普遍喜欢明星、游戏，读书的兴趣则相对不高。 19. 在谈论“青少年该有怎样的理想”时，小武的发言引发了争议，请你根据阅读以上几则材料的体会，对他的发言进行评价，并对“00 后”同学提出树立正确理想观的建议。 小武同学发言：“我认为，闻一多身处黑暗时代，所以他把为人民争取光明作为自己理想；袁隆平面对严重的饥荒，所以他把强农兴农作为自己的理想；保尔遭遇到全身瘫痪、双目失明等苦难
19、。所以把坚定地为自由和幸福而奋斗作为自己的理想。而我们00 后生活在和平富足的环境里，也没有经历过生活的苦难，所以我们的理想就应该是通过努力获得好的工作，活得开心，这就足够了。” 你：_ 20. 小玄课后想对“保尔的理想”继续探究，他整理了钢铁是怎样炼成的里的相关情节，其中不符合原著内容的一项是（ ） A. 保尔在战场上是冲锋陷阵的勇士。在一次激战中。他的头部被弹片击中受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。 B. 保尔曾经受到中央机关刊物杂志副主编的打击，副主编说他虽有写作天赋，但俄语水平太差，无法胜任编辑职位。 C. 在海滨疗养时，保尔偶然认识了冬妮娅并相爱。他一边不断地帮助冬妮娅进步，一边
20、开始顽强地学习，增强写作的本领。 D. 保尔忍受了巨大的痛苦写成了文稿，但原稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气，但后来还是振作了起来。 21. 钢铁是怎样炼成的 中还有类似于材料三里“忘却”的情节吗？请再简述一个并说说保尔的“忘却”有何意义。 三、 （三、 （5050 分）分） 22. 阿来化身为一滴水，完成了一次奇幻的丽江之旅。假如你化身为一只鸟，飞向你最向往的地方，在那里会有怎样的经历和体验呢？请以一只鸟的 之旅为题， 展开合理的想象，写一篇作文。 要求： （1）在横线上填上合适的词语，将题目补充完整； （2）不得出现真实的人名、校名； （3）不少于 600字。 江苏省南京市玄武区江
21、苏省南京市玄武区 20202020- -20212021 学年八年级下期末语文试题学年八年级下期末语文试题 一、 （一、 （2626 分）分） 1. 用诗文原句填空，其中第（3）句还需填写作者。 （1）浮云游子意，_。 （李白送友人 ） （2）_，禅房花木深。 （常建题破山寺后禅院 ） （3）可怜身上衣正单，_。 （ （ ） 卖炭翁 ） （4）_，水村山郭酒旗风。 （杜牧江南春 ） （5）无意苦争春，_。 （陆游卜算子咏梅 ） （6）先天下之忧而忧，_。 （范仲淹岳阳楼记 ） （7）杜甫忧国忧民，感时伤世。他借宿农家，听妇诉苦，在夜阑人静时产生“_”的感觉，满含对百姓疾苦的关切；他身居茅屋，遭
22、逢暴雨，却能推己及人，发出“_”的呼声，以期待“大庇天下寒士俱欢颜”。 （依次用石壕吏和茅屋为秋风所破歌中的原文填空） 【1 题答案】 【答案】 . （1）落日故人情 . （2）曲径通幽处 . （3）心忧炭贱愿天寒 . 白居易 . （4）千里莺啼绿映红 . （5）一任群芳妒 . （6）后天下之乐而乐 . （7）如闻泣幽咽 . 安得广厦千万间 【解析】 【分析】 【详解】诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意：幽、妒、咽、厦。 班级需要出一期有关班级需要出一期有关“和和文化文化”的黑板报，请你和同学们一起完成相关任务。的黑板报，请你和同学们一起完成相关任务。 【标题书写】
23、【标题书写】 2. 用正楷字临写下列标题。 和因义起贵无争 【2 题答案】 【答案】和因义起贵无争 【解析】 【分析】 【详解】考查汉字书写，首先要保证书写的正确，然后力求书写的美观。注意其中“义”的写法。 【文案资料】【文案资料】 饱经风雨的南京更加懂得和平的珍贵。近几年，南京有关部门始终保持“捍卫历史真相，守护世界和平”的坚定信念，每年都以国家公祭纪念活动为契机，举办以“和平”为主题的系列活动。 国际人士也纷至 t来，在这里汲取和平的信念，并将之传播到世界各地，为构建人类命运共同体贡献力量。大家达成共识：纵然世界风云变 hu n，也要维护和平这个“人类共同的孩子”在襁褓中的安宁！这祈愿，也
24、一定会萦绕在你我的心间！ 3. 看拼音写汉字或给加点字注音。 （1）纷至 t （ ）来 （2）风云变 hu n（ ） （3）襁（ ）褓 （4）萦（ ）绕 4. 通过搜索，小玄补充提供了四条活动信息，其中有语病的一项是（ ） A. 2015 年，“南京大屠杀档案”入选联合国教科文组织“世界记忆名录”的收录。 B. 2017 年，经过积极申报和专业评估，南京被评为中国第一个“国际和平城市”。 C. 2019 年，为期两个月的“南京和平城市”国际邮品展成功在国际和平日开展。 D. 2021 年，在有关部门指导下，国际和平艺术中心揭牌仪式在江苏省南京市举行。 【34 题答案】 【答案】3. . （1）
25、沓 . （2）幻 . （3）qing . （4）y ng 4. A 【解析】 【分析】 【3 题详解】 t 沓，纷至沓来：形容接连不断的到来。 hu n幻，风云变幻：像风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。 襁qing，襁褓：包裹婴儿的被子。 萦y ng，萦绕：萦回环绕。 【4 题详解】 A句式杂糅，去掉“的收录”。故选 A。 【图片资料】【图片资料】 5. 你为黑板报搜集了一幅宣传画，请向大家介绍其图案设计的内容与寓意。 【5 题答案】 【答案】示例：整个图案由汉字“南京”构成主要框架，且两个汉字合二为一体现了“和”的思想。在主体框架中，一群洁白的象征着和平的和平鸽在向我们传递着
26、“和”的真谛！ 【解析】 【分析】 【详解】考查图文转换。看图可知，整幅图由“南京”二字化形而成。上面为“南”字，下面为“京”字。“南”字中间有五只飞翔的鸽子，“京”字中间有两只飞翔的鸽子，衔着橄榄枝。鸽子与橄榄枝都象征着和平。所以这幅宣传话体现了“和”的思想。据此表述即可。 【主题讨论】【主题讨论】 为了充分呈现“和”的内涵，班级开展讨论交流，请根据要求回答问题。 老师：同学们！一个“和”字，内涵丰富，请大家谈谈对它的理解。 何萍： 。 （众笑） 老师：谢谢！何萍同学不仅巧借自己的姓名表达了观点。还表达了美好祝愿！同学们还有其他认识吗？ 小玄：我觉得探求内涵，还可以到成语中去挖宝啊，单就“和
27、”读作第二声时，含有“和”字的成语很多呢！自然界有“ ”，社会生活中有“ ”，都给人以美好愉悦的感觉。 6. 运用“即席讲话”的相关知识，结合语境，填写何萍同学的发言内容。 7. 依次填写两个成语，补全小玄的发言。 （1）_ （2）_ 【67 题答案】 【答案】6. “和”有和平的意思。大家知道我为什么叫“何萍”吗？因为我的父母希望世界和平。 7. . 示例： （1）风和日丽 和风细雨 春和景明； . （2）和睦相处 和蔼可亲 和衷共济 【解析】 【分析】 【6 题详解】 考查根据语境补齐对话。根据老师对何萍话语点评“何萍同学不仅巧借自己的姓名表达了观点。还表达了美好祝愿！”可知，她的发言有两
28、个内容，一个是结合自己的姓名表达了自己对于“和”字的理解，还表达自己对于世界和平的美好祝愿。据此拟写，言之成理即可。 【7 题详解】 考查成语积累。开放类试题，符合语境，书写正确即可。 第一空：如：惠风和畅、风和日丽等。 第二空：如：和颜悦色、和而不同等。 二、 （二、 （4444 分）分） （一）（一） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 去年久旱，六月十三日入境得雨，今年复旱得雨，亦六月十三日也 【宋】曾巩 去年六月焦原雨，入得东州第一朝。 今日看云旧时节，又来农畔听萧萧。 【材料二】 救灾议 【宋】曾巩 河北地震、水灾，隳城郭，坏庐舍，百姓暴露乏食。主上忧悯，下缓刑之令，遣拊循之使，恩
29、甚厚也。有司建言，请发仑廪与之粟，壮者人日二升，幼者人日一升，主上许之，赐之可谓大矣。 然有司之所言，特常行之法，非审计终始，见于众人之所未见也。今河北地震水灾，所毁败者甚众，可谓非常之变也。遭非常之变者亦必有非常之恩然后可以振之。今百姓已废其业矣，使之日待二升之廪于上，则必不暇乎他为，是农不复得修其畎亩，商不复得治其货贿，工不复得利其器用，一切弃百事，而专意于待升合之食以偷为性命之计，非深思远虑为百姓长计也。 如一户得粟十石，得钱五千。彼得钱以完其居，得粟以给其食，则农得修其畎亩，商得治其货贿，工得利其器用，一切得复其业。 （节选自曾巩集 ，中华书局 2004 年 11 月版） 【注释】东州
30、：地名，作者曾在此做官。隳 hu：毁坏。拊循：安抚。有司，主管某部门的官吏。仑廪：指粮仓。升：古代容积单位，为“石”的百分之一。特：只是。振：同“赈”，救济。升合：指数量很小。 8. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。 （限段二处） 遭 非 常 之 变 者 亦 必 有 非 常 之 恩 然 后 可 以 振 之 9. 下列选项中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 下缓刑之令 其视下也（ 逍遥游 ） B. 赐之可谓大矣 是鱼之乐（ 庄子与惠子游于濠梁之上 ） C. 则其势必不暇乎他为 不必为己（ 大道之行也 ） D. 一切弃百事 百废具兴（ 岳阳楼记 ） 10. 用现代汉语翻译下列句子。 今河
31、北地震、水灾，所毁败者甚众，可谓非常之变也。 11. 分析材科一中加点的“又”字的表达效果。 12. 材料二中，有司打算按照人头每日发放赈灾粮，作者认为这不是为百姓着想的长久之计，根据文章简要说说作者的理由。 13. 结合以上两则材料、简要说说曾巩是怎样的人。 【813 题答案】 【答案】8. 遭非常之变者/亦必有非常之恩/然后可以振之 9. D 10. 现今河北因为地震和水灾，所毁坏的东西有很多，这是不同于寻常的变化。 11. “又”有再一次、又一次的意思，表示作者是再次来到农田间听萧萧的声音。表达了作者对复旱得雨的喜悦之情，也可以看出作者对于民生的关注。 12. 在作者看来，如果是按照人头
32、每日发放二升赈灾粮的方式，是没有结合实际考虑，也没有从根本上解决问题。因为地震和水灾的影响，百姓已经“废其业”，如果按照有司的办法，百姓都能获得比每日所需更多的粮食，就会使百姓养成不劳而获的坏习惯，不会主动去创造新生活。如果是按照作者的方式，则可以让百姓们“复其业”从而解决根本问题。 13. 从材料一的诗歌中曾巩对民生的关注，可以看出来曾巩是一个心忧百姓，关注民生的人；从材料二中曾巩对地震、水灾的应对措施可以看出来曾巩是一个有着远见卓识，且善于发现核心矛盾的官员；从材料二中曾巩在有官员建议且圣上采取措施之后，发现核心问题并敢于进谏，可以看出曾巩是一个善于进谏的官员。 【解析】 【分析】 【8
33、题详解】 本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：遭遇不一样的变化，一定要有不一样的恩德，才可以救济百姓。故断句为：遭非常之变者/亦必有非常之恩/然后可以振之。 【9 题详解】 本题考查一词多义。 A 动词，下达方位名词，下面； B.用在主谓之间，不译助词，的； C.动词，做介词，为了； D.概数，形容极多概数，形容极多； 故选 D。 【10 题详解】 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：今，现在。毁败，摧毁败坏。甚，很。可谓，可以说是。之，的。 11 题详解】 考查赏析
34、诗歌的炼字。“又”是再一次，又一次的意思。句意为：再一次来到农田之间听萧萧的风雨之声。联系诗前文字“去年久旱，六月十三日入境得雨，今年复旱得雨，亦六月十三日也”可知，去年长时间干旱，六月十三日就下了雨。今天又是同样如此，连日干旱，六月十三日又下了雨。可以“又”字表现了作者久旱得雨的欣喜之情。也表现了作者作为官员对于民生的关注。 【12 题详解】 考查对文本内容的理解。根据材料二第二段中的“今百姓已废其业矣，使之日待二升之廪于上，则必不暇乎他为，是农不复得修其畎亩，商不复得治其货贿，工不复得利其器用，一切弃百事，而专意于待升合之食以偷为性命之计”可知，曾巩认为如果按有司官员的建议，按人头发放赈济
35、粮食，那么人们就会把所有的希望都寄托朝廷的救济上，就不会想方设法恢复生产。习惯了不劳而获，又怎么会努力自救，艰苦创业呢？曾巩的做法是每家给“粟十石”“钱五千”，用来维持他们的基本生活，支持他们恢复生产，完成自救。“一切得复其业”，从根本上解决问题。 【13 题详解】 考查分析人物形象。 材料一：曾巩因为多日干旱后天降大雨而喜悦，表现了他作为一名官员对于民生问题的关注。大雨缓解了旱情，百姓就可以有不错的收成，生活也就有了保障。 材料二：曾巩反驳了有司官员提出的救灾建议，且提出了自己的切实可行的方法，从中可以看出他分析问题的透彻，他有远见，能够预见到不同的救灾方法产生的不同结果。他善于发现问题的关
36、键矛盾所在，认为解决灾情的根本是恢复百姓的生产。他敢于向皇上提出自己的建议，在文中直陈有司官员建议的弊端，提出自己的建议，有理有据，很有说服力，可知他是一个善于进谏的官员。 【点睛】材料二译文：河北发生地震、水灾，毁坏了城池，破坏了百姓的屋舍。百姓露天居住，食物缺乏。皇上既担忧，又怜悯，下达了缓刑的命令，派遣安抚的官员，恩德非常丰厚。主管的官员建议，请求打开粮仓给百姓粮食，青壮百姓每人每天两升，年幼的人每人每天一升，皇上答应了，恩赐不能说不大。 然而这些主管官员的建议，只是平常施行的方法，不是审查计划全盘考虑，看见大家都没有看见的东西。现在河北的地震和水灾，摧毁很多，可以说是不一样的变化。遭遇
37、不一样的变化，一定要有不一样的恩德，才可以救济百姓。现在百姓的家业已经荒废，让他们每天等待着从皇上那里得到两升粮食，那么一定没有时间去考虑其他。这样，农民不能修复他的田地，商人不能治理他的商铺，工人不能磨砺他的器具，使其锋利，所以的人都放弃了本业，而专心等待着一升或是两升的食物来作为苟且偷生的依靠，这不是深思远虑为百姓长久考虑的计划。 如果一有得到十石粮食，五千钱。他们得到钱来修缮自己的居所，得到粮食来供给自己食用，那么农民就可以修整自己的田地，商人修整自己的商铺，工人得以磨砺自己的器具，一切都可以恢复自己的本业。 （二）（二） 阅读下面材料，完成小题。 恒山悬空寺 梁衡 我国有五岳名山。北岳
38、恒山因交通不便，不及泰山、华山那样为人所知。然而，偏是深山藏宝。尤其是恒山十八景之一的悬空寺，以其悬空结楼的惊绝艺术，使人既可增长历史知识，又可享受到独特的旅游情趣。 南出浑源县城八里，就是恒山。山之西有翠屏山。两山对峙，中隔峡谷千丈，洪流奔突，令人叹绝。翠屏山一侧是万仞绝壁，半壁岩上悬着一座古寺。我们来到山下，仰首一望，只见一个建筑群红绿相映，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空。正如当地民谣说的：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”过一会儿，我们就要进入这个空中楼阁了，我的心倒先悬了起来。 寺按山的走势，院门南向，四十间大小殿宇台阁，紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄
39、如衣带。进得寺门，穿过小院便登楼。楼梯既陡且窄，仅容一人。我们紧跟向导，手扶冰冷的岩石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路转的山洞中慢慢探行。若无人导引，断不知所向，就是到了眼前的殿宇，也无路可近。大家攀梯绕廊，在半空中迂回，兴致盎然。先看三官殿。这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑须，衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之感。继而是三圣殿。这里则是佛家的世界。看那佛像，丰臂润面，端坐莲席，目光微启，大概雷鸣电闪也不能惊动他的一丝禅心，最后是三教殿。这里集中国封建文化之大成。中间是佛祖释迦牟尼，右边是圣人孔子，左边是道教祖宗老子；他们神态各异，竭力表现出所主宗教的雍容大度。我聚精会神地欣赏着，一回头，
40、见外面白云线绕，那雾气已乘人不备，潜入殿门，托住众神。好一个仙境神界嘛！妙的是寺院依山砌屋并无后墙，塑像与山石浑然一体；有的借岩石的突悬，如隐山洞；有的背靠坚壁，更显得端庄大度。还有那衣带、云彩，随风舒展，极为精巧。 我们一个殿一个殿地看完后，已走到尽头。游人到此，缘壁而行，如履薄冰，提心吊胆。如果大着胆子向下望，但见流云飞鸟，真是身悬半空了。我们退回身来，贴着石壁向上看，这才发现在山下看来像刀切一样的石壁，原来微呈弧形，整座寺就躲在这个弧凹里。向导说，要是遇到下雨，任你头上飞瀑直泻，屋瓦却滴水不沾，所有楼台殿阁都被遮在水帘中。那时遥望恒山，更是云遮雾障，山色有无了。 寺之曰悬空，并不是夸大的
41、命名。整座建筑是在半壁上凿石为基，但这地基又只有一条石坎，并不能承担全部殿堂。原来修寺时先在石壁上横向凿洞，打入一排木桩作“地基”，再在木地基上铺石为面，砌墙造屋，偌大的一座寺院就这样悬空而起了。为减轻殿宇对木桩的压力，寺下安了几根木柱支撑。这木柱只有一握之粗却有丈把长， 支于崖上的缝隙中，既无础石，也无钉楔，远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台，游人见此，无不惊绝。 这寺始建于北魏后期，经金、明、清三代重修，至今已有一千四百多年，还是这样结结实实。千百年来，不管佛也好，道也好，总是在追求空中的天堂。但事实证明， 神并不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明。我抚着碑文临
42、窗远眺，对面恒山蔽空，背后翠屏接日，谷底一线流水绕山而去。这时阳光给古寺的琉璃瓦上镀了一层鎏金，整座建筑，在这深山幽谷中放着异彩。 啊，悬空寺，你这颗空中明珠，光照祖国河山，历阅人间沧桑，你仍将继续高悬在历史的长河中，和众多的星汉一起发出灿烂的光芒。 （选自梁衡游记 ，北岳文艺出版社 2020 版，有删改） 14. 阅读文章，根据作者的游踪补全横线内容。 所至 所见 所感 出县城 （1）_ 叹绝 到山下 红绿相映，建筑空悬 （2）_ （3）_ 石回路转，山石一体 兴浓 到尽头 （4）_ 心惊 15. 文章第段引用民谣“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”有何作用？ 16. 如何理解文中所说的“神并
43、不能给人以天堂，倒是人们靠自己勤劳智慧的双手创造了神话般的伟大文明”？ 【1416 题答案】 【答案】14. . （1）峡谷千丈，洪流奔突； . （2）心悬； . （3）进寺门； . （4）石壁如切，寺嵌半壁 15. 写出了悬空寺选址高耸、建筑高悬的特点，表达作者的惊叹之情。引用民谣，体现出当地人民对悬空寺的认知，更加突出悬空寺位置的奇绝，增加文章趣味性，吸引读者的阅读兴趣。照应标题，承上启下，照应上文对悬空寺的描写“半壁岩上悬着古寺”“像无形的线把几座小房系在空中”，引出下文心悬起来的心理描写。也与倒数第三段对于悬空寺具体建造过程相呼应。 16. 千百年来，佛道都会追求神仙，从而向往空中的天
44、堂，神仙的居所。但是世上本不存在神，自然靠求仙问道也不能给人带来幸福的生活。反倒是很多时候，人们靠着自己的勤劳智慧的双手建造了神话般的伟大发明。比如悬空寺，可能本意是想求访仙道，但是它是在半壁上凿石为基，辅以木柱支撑，就能在陡崖上造就一个建筑奇迹，展现出的却是人们发挥智慧与想象力的伟大文明结晶。这句话表达出来的是作者对悬空寺的赞叹，对古今中外劳动人民发扬勤劳与智慧精神的敬佩与赞美，对祖国河山、祖国人民强烈的自豪感。 【解析】 【分析】 【14 题详解】 考查筛选信息。 (1)根据“中隔峡谷千丈，洪流奔突，令人叹绝”可得：峡谷千丈，洪流奔突。 (2)根据“过一会儿，我们就要进入这个空中楼阁了，我
45、的心倒先悬了起来”可得：心悬。 (3)根据“进得寺门，穿过小院便登楼”可得：进寺门。 (4)根据“这才发现在山下看来像刀切一样的石壁，原来微呈弧形，整座寺就躲在这个弧凹里”“整座建筑是在半壁上凿石为基”可得：石壁如切，寺嵌半壁。 【15 题详解】 考查分析引用的作用。 “半天高”突出了悬空寺选址高耸。“三根马尾空中吊”突出了悬空寺建筑高悬的特点。 这则民谣是当地居民对于悬空寺的认知，突出了悬空寺位置的奇绝。口语化的语言增加了文章的趣味性，引起了读者的阅读兴趣。 民谣中的“悬空寺”照应了文章的题目上，承接上文“半壁岩上悬着一座古寺”“又像无形的线把几座小房系在半空”，引出下文自己的“心倒先悬了起
46、来”的心理描写。民谣中的“三根马尾空中吊”与倒数第三段中的“为减轻殿宇对木桩的压力，寺下安了几根木柱支撑。这木柱只有一握之粗却有丈把长， 支于崖上的缝隙中，既无础石，也无钉楔，远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台”相呼应。 【16 题详解】 考查对重点句子的理解。“神”是佛教和道教所追求的，他们向往神灵的生活，希望通过修行能飞升进入青天之上的天堂，然而，根据唯物主义观点，世界上是没有神仙的，向神佛祈求保佑与福祉只是一种美好的愿望。神不能给人们带来幸福的生活，只有靠自己的勤奋与智慧才能创造幸福的生活和灿烂的文明。正如这座高悬于半天之上的悬空寺，建造的本意可能是希望离开更近些，离神佛更近些。至于神佛有
47、没有于寺中显化， 有没有护佑当地的人民， 均不可考， 但当地的百姓发挥自己的聪明才智， “半壁上凿石为基”“在木地基上铺石为面，砌墙造屋，偌大的一座寺院就这样悬空而起了”。我们没有看到神佛的影迹，呈现在我们面前的是劳动人民的智慧，是他们伟大的想象力与创造力。从表达方式上看，这是作者观览之后生发出的议论，表达了作者对劳动人民勤劳智慧的赞美与崇敬之情。将他们创造的文明称作“神话般的伟大文明”，表现了作者强烈的民族自豪感。 （三）（三） 阅读非连续性文本，完成小题。 班级将召开“我的理想”的主题班会，同学们找来了以下材料。 【材料一】 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的
48、人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。你们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！ （热烈的鼓掌） （选自闻一多最后一次讲演 ） 【材料二】 做躬行实践、厚积薄发的新时代青年 经常有人问我成功的“秘诀”是
49、什么？其实谈不上什么秘诀，我的体会是“知识、汗水、灵感、机遇”这八个字。首先，知识就是力量，是基础，同学们不但要打好基础，还要开阔视野，掌握最新发展动态。第二点，汗水指的是要能吃苦，任何一个科研成果都来自深入细致的实干和苦干。特别是我们学农的光是书本知识不够，还要实践。要在农田里面做试验，免得变成一个“书呆子”。第三，要有灵感，灵感就是思想火花，是知识、经验、思索和追求综合在一起升华的产物，同学们要做“有心人”，随时注意捕捉思想的火花。第四是机遇，有一句名言叫做：机会宠爱有心人；还有句话叫做：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，机会宠爱什么人呢？有心人！所以说，我们要做有心人，随
50、时注意捕捉思想的火花。偶然的东西带给我们的可能是灵感和机遇，你们要学会用哲学的思维看问题，透过偶然性的表面现象，找出隐藏在其背后的必然性。我认为坚持做到这几点，才能突破障碍实现梦想。 同学们，中国进入了新时代，你们是新时代中国青年，肩负着中华民族伟大复兴的使命，未来赋予了你们强农兴农的责任，我相信你们必定会在追求真理的道路上躬行实践、厚积薄发，并将不会辜负时代的担当。 （节选自袁隆平院士在湖南农大 2019 级本科新生开学典礼上的讲话） 【材料三】 每天晚上家里又热闹起来，跟年轻人共同度过几个小时，使保尔变得朝气蓬勃。其余的时间他用来听广播，母亲要喂他吃饭，总得费好大劲才能让他摘下耳机。无线电
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