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    第7课敬业与乐业 教学设计(2022-2023学年部编版语文九年级上册)

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    第7课敬业与乐业 教学设计(2022-2023学年部编版语文九年级上册)

    1、7 7 敬业与乐业敬业与乐业 教学目标教学目标 1.掌握文中重点字词,了解作者梁启超;了解议论文及演讲的基础知识。 2.把握文章的观点及思路,初步学习举例论证和道理论证两种论证方法。 3.理解“敬业与乐业”的主旨。 4.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。 5.认识到“敬业与乐业”的重要性,在求知中体验学习的乐趣。 教学重难点教学重难点 1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点,对本文的观点与材料做出区分。 2.梳理文章的层次结构,理解作者的论证思路。 3.了解文中运用的论证方法,体会这些论证方法的作用。 课前准备课前准备 1.多媒体课件。 2.学生自主预习字词。 课时安排课时安排 2

    2、 课时 教学过程教学过程 第一课时第一课时 一、导入新课一、导入新课 1.同学们,大家知道我的职业是什么吗?对,是老师,那你们呢?嗯,也对,是学生,非常好。那我们应该怎样对待自己的职业呢?今天,我们就来学习梁启超先生的一篇文章敬业与乐业 ,看看九十多年前的梁启超先生是如何说的。 (板书课题与作者) 2.介绍作者 梁启超(18731929),近代思想家,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法” 。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗饮冰室合集计 148 卷,1000 余万字。 3.写作背景 敬业与

    3、乐业是梁启超先生 1922 年 8 月 14 日在上海中华职业学校的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育。当时人们普遍奉行“万般皆下品,唯有读书高”的信条,主张“学而优则仕” ,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此,这篇演讲有很强的针对性。 4.知识链接 演讲词,是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它有如下特点: (1)以口语表达的方式面对一定数量的听众,公开发表自己的观点。 (2)话题集中,中心突出,结构完整。 (3)语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 主要手段有声语言(讲) 、态势语言(演) 。 二、预习检查二、预习检查 1.订正字音 旁骛(w) 解剖

    4、(pu) 亵渎(xid) 强聒(gu) 骈进(pin) 佝偻(gulu) 教诲(hu) 禅师(chn) 容赦(sh) 承蜩(tio) 2.根据下列语句的意思写出词语。 (1)专心于学业,与朋友和睦相处。 (敬业乐群) (2)不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。 (断章取义) (3)最好的或独一无二的方法。 (不二法门) (4)道理极容易明白。 (理至易明) (5)唠唠叨叨说个没完。 (强聒不舍) (6)言行一致。 (言行相顾) 三、整体感知三、整体感知 学生自主读课文,把握作者观点,理清思路。 1.朗读课文讨论:演讲词开头交代题目来源,其用意是什么? 明确:这样交

    5、代,既可以避免听者把题目与礼记 老子里面的语句原意混淆,又可以显示出论述的科学性、演讲的趣味性;同时,提出题目来源,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对演讲纲目有一个大致的认识。 2.在默读的过程中圈点勾画文中表现作者对“敬业与乐业”观点的语句。 明确: (1) “敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 (2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 (3) 凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的。 (4) 人生在世, 是要天天劳作的。 (5)凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。 (6)一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。 方法指导: 如果在一

    6、段当中出现这样几个词语,如“总之、总而言之、所以说、归根结底”等,这些词语所引出的那句话很可能就表述了作者的观点。 3.在以上观点里面,你觉得哪一句话最能够反映出作者的演讲意图? 明确: “敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 4.围绕上述观点,作者先后谈论了哪几个问题? 明确:作者首先论述有业之必要,因为“敬业乐业”的前提是“有业” ;接着再论述敬业之重要和乐业之重要;最后归结全文:人类合理的生活应该是既有责任心(敬业)又有趣味(乐业)的。 5.请在此基础上梳理本文的行文思路。 明确:本文行文可分为三个部分,以“总分总”为结构模式。先在第一段揭示全篇论述的中心,然后分别论述有业之必要、敬

    7、业之重要与乐业之重要,最后总结全篇,勉励人们敬业乐业。 6.这篇文章大量引用经典中的语句,请速读课文,勾画出相关语句。 学生讨论,弄清每句话的意思。 明确: 格 言 含 义 礼记 : “敬业乐群” 。 老子 : “安其居乐其业” 。 专心于学业,与朋友和睦相处。 安定地生活,愉快地工作。 孔子:“饱食终日,无所用心,难矣哉! ” “群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! ” 整天吃饱了饭,不肯动脑筋去做点儿事,这种人是很难造就的呀! 和大家整天混在一起, 不说一句有道理的话, 只是卖弄小聪明,这种人是很难教导的呀! 百丈禅师: “一日不做事,一日不吃饭。 ” 一天不做事,就一天不吃饭。强调每天

    8、都要做事。 朱子: “主一无适便是敬。 ” 专一无杂念这就是敬。 庄子 : “虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。 ” 曾文正: “坐这山,望那山,一事无成。 ” 庄子: “用志不分,乃凝于神。 ” 孔子: “素其位而行,不愿乎其外。 ” 天地虽大,万物虽多,但我的注意力只集中在蝉翼上。 一山还望一山高,意思就是:不专心于自己目前所做的事情,却总是想着其他更好的事情,因此导致了自己眼下的事做不好,而所企盼的事又不会主动送上来,最终一事无成。 用心专一,就能集中精神。意思是指做任何事情,必须专心致志,全神贯注,方有所得。 在现在所处的位置上,做好分内的事,不企求本分外的事。意思是安于现在所处的

    9、地位去做相应的事,不生非分之想。 孔子:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ” “其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ” 比喻学习知识或本领,知道学习的人不如爱好学习的人接受得快,爱好学习的人不如以学习为乐的人接受得快。 他(孔子)这个人勤奋努力而忘记了吃饭,沉浸在快乐中而忘记了忧愁,以至于不知道自己将要老了,如此而已。 四、合作探究四、合作探究 1.文中围绕主旨谈了哪几个问题? 明确:分别谈了“有业” “敬业” “乐业”三个问题。 2.它们之间有着怎样的逻辑关系? 明确: “敬业乐业”的前提是“有业” , “有业”是做人之本。 “敬业”的含义就是专心致志,心无旁骛。仅有“发

    10、愤忘食”的“敬业”还不够, “乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。 五、课堂小结五、课堂小结 这节课,我们学习了梁启超先生的敬业与乐业 。本文结构清晰,开篇作者引用儒家经典礼记和道家经典老子中的格言,开宗明义地提出中心论点“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门;接着,从中心论点分出三个分论点,分别谈论“有业” “敬业” “乐业”的重要性;最后,用“责任心”和“趣味”升华文章主旨。 六、作业布置六、作业布置 课后习题一题。 第二课时第二课时 一、合作探究一、合作探究 (一)分析“有业之必要” 1.读文章 35 段,找出与“有业之必要”这一观点有关的名言与故事。 明确:名言: (1)饱

    11、食终日,无所用心,难矣哉! (2)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! 故事:百丈禅师的例子。 2.从这些名言和故事中我们读出了什么? 明确:名言(1) (2)阐述了这样一个道理:对于无业游民,作为大教育家的孔子都对他们无可奈何,由此看来,有业对于一个人来说是多么的必要。百丈禅师的例子强调每天都要有事做。 (二)分析“敬业之重要” 1.读 6、7 段,用原文中的话说说什么叫敬业,为什么要敬业,怎样才能做到敬业。 明确:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。忠实从心理上发出来的便是敬。 2.在 6、7 段中,为了

    12、证明自己的观点,作者列举了哪些名言和例子? 明确:名言: (1)主一无适便是敬。 (2)坐这山,望那山,一事无成。 (3)用志不分,乃凝于神。 (4)素其位而行,不愿乎其外。 故事:佝偻丈人承蜩的例子。 (三)分析“乐业之重要” 1.文章是怎样论述“乐业”的? 明确:首先反驳“做工好苦呀”的言论,然后抛出自己的观点: “苦乐全在主观的心,不在客观的事” 。最后从发展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”的道理。 2.实践:文章第 8 段作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,试着为“凡职业都是有趣味的”提供一个众所周知的事实论据。 提示

    13、:IT 精英比尔盖茨、科学巨匠居里夫人、掏粪工人时传祥、档案管理员刘义权等耳熟能详的人物及故事。 二、问题探究二、问题探究 1.怎样理解“业”的含义? 明确:这里的“业”并不局限于狭义的职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不局限于成人的工作,也可以包括学生的学习等。 2.作者在阐述什么叫“敬”时说: “凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。 ”根据这个解释,你是否在日常的学习生活中达到“敬”的标准了呢?请联系你的生活实际说说你对“敬”的理解。 明确:学习过程中,并未能将心思毫无旁骛地用到学习上,这便是对当前学业的不敬。需对自己严加约束,明确己任,才算懂得

    14、了真正意义上的“敬” 。 3.梁启超的“敬业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景,谈谈你对这一说法的认识。 明确:古代人的职业观是“万般皆下品,唯有读书高” ,人们的读书目的是“学而优则仕” ,渴望“朝为田舍郎,暮登天子堂” 。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动。人们多以显亲扬名、出人头地为人生目标。因此,课文论述的“敬业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。 4.文中说: “因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 ”依据作者的这一标准来衡量,你能从身边找出一两位这样的“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该

    15、如何去做。 提示:那些普通人做的琐事,很多都忠实圆满地完成了,他们都可以称为“天地间第一等人” 。这样的例子在我们身边有很多,可以以感动中国的人物为例。 对于学生来说,重要的是认真学习科学文化知识,提高自己的各种素质。 三、探究演讲词的语言特色三、探究演讲词的语言特色 敬业与乐业是梁启超九十多年前在上海中华职业学校的演讲,结合内容说说本文是如何体现口语和演讲特色的。 明确:引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。如课文第 3 段,引用孔子的名言之后,又做了饶有趣味的讲解: “孔子是一位教育大家, 他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:难! 难! ” 语言通俗, 如话家常。

    16、如课文第 8 段说道: “人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。 ”结合演讲时的情境,注意和听众进行现场交流。如演讲到最后,作者说: “我盼望诸君和我一同受用! ”这是对听众直接的心理诉求。 四、课堂小结四、课堂小结 这篇演讲针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。 五、拓展延伸五、拓展延伸 古今中外敬业的典范不乏其人,请你举出几例。 明确:大禹治水,三过家门而不入;党的好干部焦裕禄,心中时刻装着人民。

    17、 六、随堂检测六、随堂检测 1.下列各组词语中加着重号字的读音和字形全部正确的一项是( ) A.调和(tio) 郝免(sh) 妄想(wng) 解剖(p) B.教诲(hu) 禅师(chn) 佝偻(lu) 倘若(tng) C.骈进(bng) 亵渎(xi) 旁鹜(w) 喉咙(hu) D.杜绝(d) 咽气(y) 秘决(ju) 羡慕(xin)来#&源:中*教网 2.下列加着重号成语使用正确的一项是( ) A.老王为人热情,无论遇见谁都要拉着别人嘘寒问暖,强聒不舍,大家都特喜欢同他聊天。 B.不法分子无视消费者的利益,只将牟取暴利作为他们的不二法门。 C.小王同学在学校辩论会上引经据典、断章取义,赢得了大

    18、家的阵阵掌声。 D.你要耐心讲解,力求理至易明,别人才能更好地理解你。 3.下列句子顺序排列正确的一项是( ) 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。 因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。 总之,人生在世,是要天天劳作的。 劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 A. B. C. D. 4.仔细观察漫画忙里偷闲 ,按要求回答问题。中#国%教育出版网 (1)漫画讽刺了个别公务人员怎样的工作态度? _ (2)请你劝说漫画中的公务人员。(要求:结合画面内容,并用上本课中的“

    19、敬业”和“乐业”两个词语。) _ _ 5.你怎样理解“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活”的含义? _ 6.下列句子各使用了什么论证方法?有什么作用? (1)当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。 _ (2) 庄子记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。” _ _ 7.课文第 7 段中作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么? _ _ 【参考答案】 1.B(解析:A.“郝”应写作“赦”,“剖”应读作“pu”;C.“骈”应读作 “pin”,“鹜”应写作“骛”;D.“咽”应读作“yn”,“决”应写作“诀”。) 2.D(解析:A.“强聒不舍”唠唠叨叨

    20、说个没完,贬义词,这里属于褒贬不当;B.“不二法门”指最好的或独一无二的方法, 用来形容不法分子牟取暴利的手段不恰当; C. “断章取义” , 不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。是贬义词,不合语境。) 3.C 4.(1)讽刺了工作时间娱乐,不给百姓干实事的工作态度。 (2) (示例)同志,作为公务人员,你们首先应该敬业尊重百姓,真心实意为百姓办事;其次,你们更应该乐业以为百姓服务为乐,而不是把时间浪费在玩游戏、看电影上。 5.(示例)精神生活高于物质生活,人不能简单地为了活命而劳动,应当学会在劳动中享受生活的乐趣。 6.(1)举例论证。具体准确地论证了“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”的观点,增强了文章的说服力。 (2)引用论证(道理论证)。证明“凡做一件事,便把这件事看作我的生命”的观点,说服力强。 7.不好。因为作者是从正反两个方面加以论证的,如果去掉一个,会使论证内容不全面,论证过程不严密。 七、板书设计七、板书设计 八、作业布置八、作业布置 课后习题二、三、四、五题。


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