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    部编版六上语文7.22《文言文二则》优质课件

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    部编版六上语文7.22《文言文二则》优质课件

    1、 本文是两篇短小的文言文,行文简洁、流畅。本文是两篇短小的文言文,行文简洁、流畅。伯牙鼓琴讲述了流传千年的高山流水遇知音的伯牙鼓琴讲述了流传千年的高山流水遇知音的故事,书戴嵩画牛则叙述了一位小牧童勇敢为故事,书戴嵩画牛则叙述了一位小牧童勇敢为大画家指错的故事。读读这两则小故事,你将获得大画家指错的故事。读读这两则小故事,你将获得深深的启示。去阅读一下吧。深深的启示。去阅读一下吧。 课文导入课文导入 22 22 文言文二则文言文二则 RJ 六年级上 学习目标学习目标 1.1.会写会写“哉、巍哉、巍”等等 6个字。个字。 2 2. 正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。正确、流利地朗读课文。背诵伯牙

    2、鼓琴。 3 3. 能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解,并结合能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解,并结合“资料资料袋袋”说出自己的感受。说出自己的感受。 4 4. 能用自己的话讲书戴嵩画牛的故事。能用自己的话讲书戴嵩画牛的故事。 第1课时 字词学习字词学习 妙妙哉哉 巍巍峨峨 琴琴弦弦 锦锦囊囊 曝曝晒晒 谬谬矣矣 zi wi xin jn p y 哉哉 巍巍 弦弦 矣矣 锦锦 曝曝 字词学习字词学习 曝曝 曝晒曝晒 曝光曝光 斗斗 争斗争斗 斗胆斗胆 p bo du du 他把人放到太阳底下他把人放到太阳底下曝(曝(bo)晒)晒的的丑恶行径,被记者丑恶行径,被记者曝(曝(p)光)光了。了。 他俩为

    3、了他俩为了几斗(几斗(du)粮食,当着粮食,当着众人的面众人的面争斗(争斗(du)起来。起来。 伯牙鼓琴 自由读课文,注意把节奏读准确,把句子读通顺。自由读课文,注意把节奏读准确,把句子读通顺。 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少少选之间而志在流水,锺子期又曰:选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 你能围

    4、绕“知音”把课文分成两部分吗? 第一层(前三句话):伯牙遇知音,欣喜万分伯牙遇知音,欣喜万分。 第二层(最后一句话):伯牙失知音,悲痛欲绝伯牙失知音,悲痛欲绝。 伯牙鼓琴,锺子期听之。伯牙鼓琴,锺子期听之。方方鼓琴而鼓琴而志志在在太山太山,锺子期曰:锺子期曰:“善哉善哉乎鼓琴,乎鼓琴,巍巍乎若太山巍巍乎若太山。” 伯牙伯牙鼓鼓琴琴 弹。弹。 像大山一样高峻。巍巍,高像大山一样高峻。巍巍,高大的样子。若,像。大的样子。若,像。 泛指大山、高山。泛指大山、高山。一说指东岳泰山。一说指东岳泰山。 好啊。好啊。 心志,情志。心志,情志。 刚刚。刚刚。 少选少选之间而志在流水,锺子期又曰:之间而志在流水

    5、,锺子期又曰:“善哉乎鼓善哉乎鼓琴,琴,汤汤乎若流水汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者以为世无足复为鼓琴者。 像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 一会儿,不久。一会儿,不久。 文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴,锺子期善听?找出相关句子读一读。 伯牙鼓琴,锺子期听之。伯牙鼓琴,锺子期听之。 总起句:总起句:总写伯牙善于弹琴,锺子期善于倾听,为他们总写伯牙善于弹琴,锺子期善于倾听,为他们成为知音埋下伏笔。

    6、成为知音埋下伏笔。 品读文言文品读文言文 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 锺子期能听懂伯牙的心声、琴声锺子期能听懂伯牙的心声、琴声,所以伯牙视他为知己。锺子,所以伯牙视他为知己。锺子期虽然只是一个普通的樵夫,但期虽然只是一个普通的樵夫,但音乐是不分贵贱的音乐是不分贵贱的,这份艺术上的共,这份艺术上的共鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人,而不仅仅鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人,而不仅仅是音乐本身。是音乐本身。 叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有叠词的运用使诗文既呈

    7、现出一种音韵之美、富有节奏感,又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词节奏感,又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。有了更深切的感受。 文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处? 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 联系生活经验,联想“太山”“流水”的画面。 作为“琴仙”的伯牙,会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么请大家展开丰富的想象,说说他的琴声中还会

    8、出现哪些景物。 徐徐清风徐徐清风 皎皎明月皎皎明月 滚滚波涛滚滚波涛 淙淙流水淙淙流水 绵绵春雨绵绵春雨 萋萋芳草萋萋芳草 伯牙鼓琴而志在伯牙鼓琴而志在清风清风,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐徐徐乎若清乎若清风。”伯牙鼓琴而志在风。”伯牙鼓琴而志在明月明月,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月。”月。” 伯牙与子期因琴相识,相处甚欢,并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋,伯牙如约赶来,可是万万没想到的是,等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓,一位老人告诉他,子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边,等他的知音伯牙来的时候,能再

    9、听到他的琴声。可是,知音死了,伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期,他是怎么做的呢? 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 从中可以看出伯牙的悲痛欲绝,黯然神伤,这从中可以看出伯牙的悲痛欲绝,黯然神伤,这是何等悲壮而又感人的行为!朋友间的深情厚谊令是何等悲壮而又感人的行为!朋友间的深情厚谊令人动容。人动容。 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。为世无足复为鼓琴者。 破琴绝弦破琴绝弦 动作描写动作描写 你能想象伯牙摔琴时

    10、的心情你能想象伯牙摔琴时的心情吗?如果当时你在现场,你会对吗?如果当时你在现场,你会对伯牙说些什么?伯牙说些什么? 伯牙:弹琴伯牙:弹琴 志在太山志在太山 巍巍乎巍巍乎若太山若太山 知音难觅知音难觅 锺子期:听琴锺子期:听琴 志在流水志在流水 破琴绝弦破琴绝弦 汤汤乎汤汤乎若流水若流水 死死 伯牙鼓琴伯牙鼓琴 第2课时 书戴书戴嵩嵩画牛画牛 sn 书/戴嵩画牛 蜀中蜀中/ /有杜处士,好书画,所宝有杜处士,好书画,所宝/ /以百数。有以百数。有戴嵩戴嵩牛牛/ /一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日一日/ /曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:曝书画,有一牧

    11、童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾/ /搐入两股间,搐入两股间,今今/ /乃掉尾而斗,谬矣。”处士乃掉尾而斗,谬矣。”处士/ /笑而然之。古语有笑而然之。古语有云:“耕云:“耕/ /当问奴,织当问奴,织/ /当问婢。”不可改也。当问婢。”不可改也。 蜀中有杜蜀中有杜处士处士,好书画,好书画,所宝所宝以百数。以百数。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴,尤所爱,一轴,尤所爱,锦囊玉轴锦囊玉轴,常,常以以自随自随。 用锦缎作画囊,用锦缎作画囊,用玉作画轴。用玉作画轴。 指戴嵩画的指戴嵩画的斗牛图斗牛图。 所珍藏的(书画)。所珍藏的(书画)。 随身携带。随身携带。 本

    12、指有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的士人。本指有德才而不愿去做官的人,后来也指未做官的士人。 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩数。有戴嵩牛牛一轴,尤所爱,锦囊一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。玉轴,常以自随。 理解文意并思考:从这理解文意并思考:从这段话中可以看出什么?段话中可以看出什么? 可以看出读书人对戴可以看出读书人对戴嵩的画作的珍爱程度之深,嵩的画作的珍爱程度之深,也可以反映出当时戴嵩在人也可以反映出当时戴嵩在人们心目中的地位之高,人们们心目中的地位之高,人们对他的画作十分喜爱和信任,对他的画作十分喜爱和信任,深信不疑。深信不疑。 面对同一幅

    13、斗牛图,杜处士和小牧童却有不同的表现,请结合文章说一说。 一日曝书画,有一牧童见之,一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑拊掌大笑处士处士笑笑而然之而然之。 小牧童和小牧童和杜处士,一个“拊掌大笑”,一个杜处士,一个“拊掌大笑”,一个“笑而然之”。请再现情景,想象当时的画面。“笑而然之”。请再现情景,想象当时的画面。 牧童是怎样评价这幅画的?他的理由是什么?由此可见他的什么精神? 评价:评价:谬矣。谬矣。 原因原因:此画斗牛也。牛斗,力在角,:此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。 品质品质:牧童善于观察、敢于向权威:牧童善于观察、敢于向权威

    14、挑战。挑战。 此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。尾而斗,谬矣。 想象画面,感悟牧童的天真可爱。想象画面,感悟牧童的天真可爱。 处士听了牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个怎样的人? 表现:表现:处士笑而然之。处士笑而然之。 可见处士是一个心胸宽广、可见处士是一个心胸宽广、乐于接受别人意见的人。乐于接受别人意见的人。 边读边思考:哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道理? 古语有云:古语有云:“耕当问奴,织当问婢。耕当问奴,织当问婢。”不可改也。不可改也。 这篇课文告诉了我们什么道理? 艺术创作离不开细心观察,艺术家应该向富有实践

    15、经验的劳动人艺术创作离不开细心观察,艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。民虚心学习。 思考:结尾引用古语有什么作用? 课文结尾引用古语,使文章的论据确凿充分,总领全篇,点课文结尾引用古语,使文章的论据确凿充分,总领全篇,点明了文章的主题。明了文章的主题。 伯牙鼓琴讲述了伯牙鼓琴讲述了“高山流水遇知音高山流水遇知音”的故事,赞美了伯牙与的故事,赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊,表现了锺子期之间的深情厚谊,表现了知音难觅知音难觅的主题。的主题。 书戴嵩画牛讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩斗牛图书戴嵩画牛讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩斗牛图有错误的故事,说明了有错误的故事,说明了艺术创

    16、作离不开细心观察,强调了艺术家艺术创作离不开细心观察,强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。 主题归纳主题归纳 阅读方法阅读方法给文言文断句给文言文断句 方法总结方法总结 一、通读全文,弄懂大意。一、通读全文,弄懂大意。 给文言文断句,首先要阅读全文,了解文意,这是断句的先决条件。给文言文断句,首先要阅读全文,了解文意,这是断句的先决条件。 二、循序渐进,先易后难。二、循序渐进,先易后难。 给一段文章断句,往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意给一段文章断句,往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范

    17、围,然后再集中分析难思之后,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中分析难断的句子。断的句子。 三、借助三、借助“特征特征”,巧妙断句。,巧妙断句。 文言文在叙述人物的对话时,经常用文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰曰”“云云”“言言”等字,遇到这些等字,遇到这些字,我们很容易就能根据上下文判断出说话人以及所说的内容。字,我们很容易就能根据上下文判断出说话人以及所说的内容。 四、注意句式,辅助断句。四、注意句式,辅助断句。 古人行文,好用整齐的句式,或排比,或对偶。我们可以根据这个古人行文,好用整齐的句式,或排比,或对偶。我们可以根据这个特点断句。特点断句。 随堂练习随堂练习 一、看

    18、拼音,写词语。 shn zi qn xin jn xi p shi ( ) ( ) ( ) ( ) 善哉善哉 琴弦琴弦 锦绣锦绣 曝晒曝晒 二、给画线的字词选择正确的解释。 1.伯牙鼓琴( ) A.弹 B.敲 C.一种乐器 2.以为世无足复为鼓琴者( ) A.脚 B.充分 C.值得 3.好书画,所宝以百数( )A.优点多 B.友好 C.喜爱 A A C C C C 正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。 教材习题教材习题 朗读指导朗读指导:朗读时注意句中的停顿,不要读破句。:朗读时注意句中的停顿,不要读破句。 例如:例如:“以为以为/ /世无足复为鼓琴者。世无

    19、足复为鼓琴者。”“”“牛斗,力在牛斗,力在角,尾角,尾/ /搐入两股间,今搐入两股间,今/ /乃掉尾而斗,谬矣。乃掉尾而斗,谬矣。” 背诵背诵指导指导:在熟读的基础上,按照:在熟读的基础上,按照“方鼓琴方鼓琴少选之间少选之间锺子锺子期死期死”的顺序,背诵伯牙鼓琴。的顺序,背诵伯牙鼓琴。 “伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思,再结合“资料袋”和鼓琴者。”说说这句话的意思,再结合“资料袋”和同学交流感受。同学交流感受。 句意:句意:伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没

    20、有值得他为之弹琴的人了。值得他为之弹琴的人了。 感受:感受:因为一个友人的逝去,毁坏了自己心爱的乐器,而且因为一个友人的逝去,毁坏了自己心爱的乐器,而且终生不再鼓琴,我们从中可以感受到伯牙失去终生不再鼓琴,我们从中可以感受到伯牙失去“知音知音”之后之后的那种悲痛欲绝的心情,也可以看出两人建立在相互了解、的那种悲痛欲绝的心情,也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。 用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。 方法指导:方法指导:可以结合生活经验,根据课文内容,抓住人物的神态、动作可以结合生活经验,根据课文内容,抓住人物

    21、的神态、动作、心理等细节展开想象,对课文进行补白。如,抓住、心理等细节展开想象,对课文进行补白。如,抓住“好书画好书画”,想象,想象杜处士是怎么表现的;抓住杜处士是怎么表现的;抓住“尤所爱,锦囊玉轴,常以自随尤所爱,锦囊玉轴,常以自随”,想象他,想象他吃饭的时候是怎样的、睡觉的时候又是怎样的;想象牧童吃饭的时候是怎样的、睡觉的时候又是怎样的;想象牧童“拊掌大笑拊掌大笑”时的情态和话语,想象时的情态和话语,想象“处士笑而然之处士笑而然之”时,会说些什么,做些什么时,会说些什么,做些什么通过这些想象补白,把这个故事讲具体。也可以在理解课文内容的通过这些想象补白,把这个故事讲具体。也可以在理解课文内

    22、容的基础上,按照起因、经过、结果的顺序讲故事。基础上,按照起因、经过、结果的顺序讲故事。 拓展空间拓展空间 小小 古古 文文 怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,名其庵曰“绿天”。书不足,乃漆一以蕉叶供挥洒,名其庵曰“绿天”。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书之再三,盘板皆穿。盘书之,又漆一方板,书之再三,盘板皆穿。 怀怀 素素 写写 字字 译文:译文: 怀素居住在零陵的时候,因为贫困而没有纸写字,于怀素居住在零陵的时候,因为贫困而没有纸写字,于是种了一万多株芭蕉,用芭蕉叶来挥毫泼墨,并把他的庵是种了一万多株芭蕉,用芭蕉叶来挥毫泼墨,并把他的庵命名为“绿天”。这样还是不够书写,于是他漆了一个木命名为“绿天”。这样还是不够书写,于是他漆了一个木盘来书写,又漆了一块方板来书写,在他的反复书写下,盘来书写,又漆了一块方板来书写,在他的反复书写下,木盘和方板都被磨穿了。木盘和方板都被磨穿了。 1.1. 熟读课文,会写课文中的生字词。熟读课文,会写课文中的生字词。 2.2. 正确、流利地朗读课文。正确、流利地朗读课文。


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