1、20232023 山东高考语文模拟试题（一）山东高考语文模拟试题（一） 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 5 5 小题，小题，1717 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可
2、一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。 我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制
3、的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断。 （摘自李健共阐释：作为一种阐释理论的合法性 ） 材料二： “公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度
4、确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者） ，也指向整体（社会历史环境） ，更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐
5、释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。 文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。 从政治学的角度， 我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域， “公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分
6、析和评价的工作”。从 20 世纪西方文论发展史来看， 文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”， 再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。 因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及
7、人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。 （摘自曾军、辛明尚文学阐释的公共性及其问题域 ） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的。 B. 公共性之所以能够包含价值判断， 是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义， 有效地发挥其功能。 C. 世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。 D. 文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会
8、历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释。 B. 材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题。 C. 材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。 D. 材料二运用辩证思维， 清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、 “文学之内”与“文学之外”的关系。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 董仲舒：“诗无达诂，文无达诠” B. 陶渊明：“
9、奇文共欣赏，疑义相与析。” C. 白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” D. 曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？” 4. 对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。 5. 请以红楼梦阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。 （二）现代文阅读（二）现代文阅读（本题共（本题共 4 4 小题，小题，1818 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狩猎狩猎 阿来 军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何况因为野生
10、动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。 我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮。 我们坐下来歇气，突然，一只獐子从棚子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿下山坡了。它站在对面一座孤立的小山冈上向我们瞭望，距离太远了，超过了枪的射程。 天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要出来你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。我端起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央。勾动枪机，一声枪响，獐子纵身一跃，黑暗中
11、传来一串树枝摇动的声音。 “是只母獐。”秦克明很有把握地说。 “算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上，银巴钻进了睡袋。 睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。 轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香！”银巴端起枪大叫，显出一副极不平静的样子：“我都看到它的獠牙了！” “公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。 而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。 他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。 我的吊床在轻轻地左右摇晃。他
12、们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们只是在狩猎时建立起一种短暂的伙伴关系 终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉。 我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不完这些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。 我们背后突然传来羊子似的哀叫声。 一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满的
13、乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它很久没有给幼獐喂奶了。 棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃，用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的大口径双筒猎枪，子弹射到獐子的脚下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡。 我们两个一人削好一个桦木片，再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上，用不久就会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。 也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了
14、云层，照亮了我们，照亮了周围的景物。 银巴回来了。他遇见一只狼，它吃掉了昨晚那头麝香，他又打死了那头狼。他把那只麝香捣出来，放在我们面前，他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼干泡软一点点喂那只小獐，呆立一阵，从我手中接过茶缸细心地喂了起来。 小獐子像小羊一样叫了一声，真像是小小羔羊的声音。我禁不住也学叫了两声。“不要叫了，”秦克明说，“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间，母獐真就来了，我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音，很快就出现在我们眼前。我一伸手摸枪，它就跳开了。 秦克明说：“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。”我和银巴又笑，听从他的吩咐放下了枪。 我们
15、躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的孩子。突然，秦克明说：“看呐！”我们抬头仰望，先看到山包上棚寮的剪影，继而看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。 银巴对獐子挥挥手，说：“回你家里去吧。我们也要走了。” 一路上，我们不断回头，望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒。 (选自阿来作品集 ，有删改) 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A. 天黑之后，母獐之所以在我们周围“逡巡不去，一直弄出许多声响”，是因为幼獐就在附近，母獐不忍离去。 B. 天快亮的时候，银巴提枪钻进树林去了，“我”和秦克明
16、呆在原处，后来就听到了幼獐“羊子似的哀叫声”。 C. 银巴看到“我”和秦克明用饼干喂幼獐，虽有些吃惊，但也很快理解并接纳了我们的做法，并加入到我们的行列中。 D. 当我们看到母獐给幼獐哺乳的情景后，感到“胸口发紧发热”，说明我们被动物间的母子之情深深地打动了。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A. 小说注重伏笔、 照应。 如开头交代“我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴”， 后文写发现公獐时三人分别“极不平静”“觉得他大惊小怪”“过分平静”，具有逻辑合理性。 B. 小说略写公獐，详写母獐；写母獐，略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形，详写天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌。这样
17、处理，各得其宜、各尽其妙。 C. 银巴是军分区的侦察参谋，打死了吃掉公獐的狼；“我”是文艺工作者，秦克明是小车司机，枪法都不够好，不能命中，母獐两次逃生：这样写，切合人物的身份。 D. 小说语言自然而不求绚丽，简约、朴素而充满艺术魅力。如写蘑菇雨后生长，“那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂”，描写细微、妥帖，富有动作性。 8. 小说多次写到森林的景物环境、天气状况等，有怎样的作用？请简要说明。 9. 小说围绕“狩猎”设置三人狩猎经过和獐子命运变化两条线索，使作品主题意蕴丰厚。请结合作品简要分析。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3535 分）分） （一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅
18、读（本题共 5 5 小题，小题，2020 分）分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （司空）图字表圣，自言泗州人。少有俊才，咸通中，一举登进士第。雅好为文，躁于进取，颇自矜伐，端士鄙之。初，从事使府，及登朝，骤历清要。巢贼之乱，车驾播迁，图有先人旧业在中条山，极林泉之美。图自礼部员外郎，因避地焉，日以诗酒自娱。属天下板荡，士人多往依之，互相推奖，由是声名藉甚。昭宗反正，以户部侍郎征至京师。图既负才慢世，谓己当为宰辅，时要恶之，稍抑其锐。图愤愤谢病，复归中条，与人书疏，不名官位，但称知非子，又称耐辱居士。其所居曰祯贻溴，溪上结茅屋，命曰休休亭，常自为记云。 臣谨按：图，河中虞乡人。少有文彩，未
19、为乡里所称，会王凝自尚书郎出为绛州刺史，图以文谒之，大为凝所赏叹，由是知名。未几，凝入知制语，迁中书舍人知贡举，擢图上第。顷之，凝出为宣州观察使，辟图为从事。既渡江，御史府奏图监察，下诏追之。图感凝知己之恩，不忍轻离幕府，满百日不赴阙，为台司所勒，遂以本官分司。此岂躁于进取者耶？旧史不详，一至于是。图见唐政多僻，中官用事，知天下必乱，即弃官归中条山，寻以中书舍人征，又拜礼部、户部侍郎，皆不起。及昭宗播迁华下图以密迩乘舆即时奔问复辞还山故诗曰多病形容五十三谁怜借笏趋朝参此岂有意乎相位耶？河中节度使王重荣请图撰碑，得绢数千匹，图致于虞乡市心，恣乡人所取，一日而尽。梁祖受禅，以礼部尚书征，辞以老病，
20、卒时年八十余。 臣又按：梁室大臣如恭翔、李振、杜晓、杨涉等等，皆唐朝旧族，本当忠义立身，重侯累将，三百余年，一旦委质朱梁，其甚者赞成弑逆，惟图以清直避世，终身不仕梁祖。故梁史揭图小瑕，以泯大节者，良有以也。 （王禹偁五代史厥文 ，原文有删节） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 及昭宗播迁/华下图以密迩/乘舆即时奔问/复辞还山/故诗曰/多病形容五十三/谁怜借笏趋朝参/此岂有意乎相位耶 B. 及昭宗播迁华下/图以密迩/乘舆即时奔问/复辞还山/故诗曰/多病形容五十三/谁怜借笏趋朝参/此岂有意乎相位耶 C. 及昭宗播迁华下/图以密迩乘舆/即时奔问/复辞还山/故诗曰/多病形
21、容五十三/谁怜借笏趋朝参/此岂有意乎相位耶 D. 及昭宗播迁/华下图以密迩/乘舆即时奔问/复辞还山故诗曰/多病形容五十三/谁怜借笏趋朝参/此岂有意乎相位耶 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 居士，旧时对在家信佛的人的泛称，也可以称有德有才但是隐居不仕或未仕的人。 B. 分司，按唐制，中央官员在陪都任职者，称为分司，除分司御史外，其余均为闲职。 C. 笏，古代君、臣朝见时手中所的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，以比画或记事。 D. 祖，庙号。君王有奠基之功，称为祖，有守成之德，称为宗，只有开国皇帝才能称祖。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一
22、项是（ ） A. 司空图才华横溢。他年轻时就因为文采出众，得到了时任绛州刺史王凝的赏识，后来在科举考试中一次就考中进士。 B. 司空图为人狂傲。他仕途失意，愤而辞官，归隐林泉，后与人通信，不署官位；为人撰碑，却将所得报酬一日散尽。 C. 司空图审时度势。 他看到晚唐时宦官乱政， 国事堪忧， 立刻弃官归乡； 后虽多次蒙受征召， 也避世不出，全身远祸。 D. 司空图颇富争议。他以号明志，结庐溪上，梁得天下后，又拒绝高官厚禄；但是梁史指责他道德有瑕，大节泯灭。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）图既负才慢世，谓己当为宰辅，时要恶之，稍抑其锐。 （2）一旦委质朱梁，其甚者赞成弑逆，惟图
23、以清直避世，终身不仕梁祖 14. “端士”认为司空图“躁于进取”，作者反驳他们的理由是什么？ （二）古代诗（二）古代诗歌阅读（本题共歌阅读（本题共 2 2 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 家山好 刘述 挂冠归去旧烟萝。闲身健，养天和。功名富贵非由我，莫贪他。这歧路、足风波。水晶宫里家山好，物外胜游多。晴溪短棹，时时醉唱里棱罗。天公奈我何。 【注】刘述：字孝叔，湖州（别称“水晶官”）人。举进士，神宗时累官刑部郎中。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 北宋时，词牌名与词的情感、内容已大多没有关联，本词却是个例外。 B. “挂冠”用典，指辞
24、官归隐。“旧烟萝”代指故乡，透露出故乡风景之美。 C. “水晶宫”与“晴溪短棹”暗相呼应，写出江南水乡特色，点出人物活动。 D. 这首词不避口语，委婉含蓄，不经意写来，意到语工，不期高远而自高远。 16. “挂冠”之后，词人感慨颇多。词中抒发了哪些人生感慨？请结合内容简要分析。 ( (三三) )名篇名句默写。 （名篇名句默写。 （6 6 分）分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是：_，_。 （2）王羲之在兰亭集序中用来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句子是“_，_”。 （3） 归去来兮辞并序中以云
25、鸟自喻，“_”写自己过去做官出自无心，“_”写如今归田恰如鸟儿飞倦知还。 三、语言文字运用（三、语言文字运用（2020 分）分） （一）语言文字运用（一）语言文字运用（本题共（本题共 3 3 小题，小题，1111 分）分） 在中国共产党建党百年的重要历史节点， 觉醒年代用初心、匠心、诚心、史心、艺心，熔铸成有质感的影像语言，追寻跨越历史长河的中华民族精神，为电视剧献礼中国共产党百年华诞再添一部具有里程碑意义的精品力作，照亮了同类电视剧的创作之路。 觉醒年代不仅在一个更为广阔的国际空间内对国家大势进行了展现，亦对这段特殊的历史有着清晰的呈述，凸显了革命历史题材剧目对历史事实以及历史视野的高度开阔
26、。导演张永新说：“中国两千五百年不变的车辙，如何应对西方的冲击与侵略？只有一条路觉醒。”该剧堪称经典的是对人物形象的塑造及对历史场景的完美再现，既有愚昧的晚清遣老、残暴的北洋军阀、守旧的儒学大家，也有在新思想影响下率先觉醒的青年英才、寻求救国良方的知识分子领袖，还有在近现代中华文化史上留下 的诸多人物。除了对陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等人物的 外，其他人物虽寥寥数笔却极为传神，如鲁迅、钱玄同、辜鸿铭、黄侃等人物均演绎得十分生动传神，就连跟随辜鸿铭的两个封建忠仆也刻画得 。 18. 请在文中标序号横线处填入恰当的成语。 19. 文中画曲线的句子有语病，请将它修改正确。 20. 文中画横线句子运
27、用了比喻与设问的修辞手法，请任选其一简析其构成及表达效果。 （二）语言文字运用（二）语言文字运用（本题共（本题共 2 2 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人类的大脑每秒都会收到无数信号。多数时候， ，譬如树叶轻柔的沙沙声；与此同时，大脑会对一些重要的线索保持关注，譬如汽车喇叭的声音、敲门声等等。 大脑对信息流的筛选主要是通过数十亿个突触组成的复杂神经网络实现的。突触是调节细胞间信号传输的专门连接，它们中的一些会抑制信号传输， 。这种瞬息间即可完成的“平衡行为”，是大脑高速运行的保障。 科研人员发现，大脑中的这种微妙平衡， 。这些常驻免疫细胞通过与抑制性突触的互动，
28、减缓信息在细胞间的流动，对建立平衡的大脑布线至关重要。 21. 下列各项中，与划线句中引号的用法相同的一项是（ ） A. “横眉冷对千夫指，俯首甘孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 B. 正如那位老乡所说，老根据地的百姓们做的鞋是“量天尺”。 C. 如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。 D. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 13 个字。 四、写作（四、写作（6060） 23. 阅读下面的文字，根据要求作文。 史铁生的病隙碎笔里面有这样一段话：“发烧了，才知道不发烧是多么清爽；咳
29、嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子是多么安详。现在动不了了，才感觉只要健健康康、活蹦乱跳地活着，是多么幸福！” 其实，在这个世界上，大起大落的人生毕竟不常见，对于大多数的人来说，生命里更多的是安静和平淡。小幸福贯穿着我们的一生，但也因其小，我们常常忽略掉它。 要求：全面理解材料，写一篇不少于 800 字的纵向展开议论的议论文。题目自拟，立意自定，不要脱离材料内容和含意的范围，不得套作，不得抄袭。 20232023 山东高考语文模拟试题（一）山东高考语文模拟试题（一） 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 5 5 小题，小题，171
30、7 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是
31、实现意义的澄明。 我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人
32、类的审美判断。 （摘自李健共阐释：作为一种阐释理论的合法性 ） 材料二： “公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”
33、的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者） ，也指向整体（社会历史环境） ，更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。 文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着
34、以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。 从政治学的角度， 我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域， “公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作”。从 20 世纪西方文论发展史来看， 文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”， 再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转
35、向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。 因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。 （摘自曾军、辛明尚文学阐释的公共性及其问题域 ） 1. 下列对材料
36、相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的。 B. 公共性之所以能够包含价值判断， 是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义， 有效地发挥其功能。 C. 世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。 D. 文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释。 B. 材料
37、一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题。 C. 材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。 D. 材料二运用辩证思维， 清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、 “文学之内”与“文学之外”关系。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。” B. 陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。” C. 白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” D. 曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？” 4. 对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。
38、请结合材料一分析这样说的理由。 5. 请以红楼梦阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. 民族的文艺具有时代和地域性，但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可； 作为文学艺术，阐释文艺的规则与标准具有公共性，民族的标准与世界的标准可以相通。 5. 首先面对文学作品本身，作出主体的阐释；读红楼梦 ，每个个体都应从中读出自己的人生领悟； 坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场，认识红楼梦中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映。 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“之
39、所以，是因为”错误，选项颠倒了因果。原文说“公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断”，由此可知，正是因为“公共性”包含“价值判断”，所以能够“维持时代与社会的公平正义”。“维持时代与社会的公平正义”是公共阐释的意义，而非“公共性能够包含价值判断”的原因。 故选 B。 【2 题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性”错误，对论证目的解说错误。引用海德格尔的话语是为了指出进入“阐释循环”的方式
40、，“阐释的具体性与交互性”是个体为基础的阐释的特点。 故选 C。 【3 题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的中心观点是“公共阐释是文学阐释的根本属性”。 A.“诗无达诂，文无达诠”强调诗歌和文章没有通顺明白的注解和诠释。因为语言文字的时效性，当代的人在读古代的典籍和作品或者方言的时候，需要对其进行翻译和解释，但注解因人的理解和水平差异，往往很难达到与原著丝毫无差。此句强调的是“个体阐释”。 B.“共欣赏”“相与析”包含了公共阐释的意义。 C.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。此句强调“时事”“现实”的重要性，与“公共
41、阐释”无关。 D.“都云作者痴，谁解其中味”强调个体感受，属于“个体阐释”。 故选 B。 【4 题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 “人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界”“真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的”，民族的文艺虽然具有时代和地域性，但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可； “我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题”“阐释本身有它的内在规则，可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的
42、共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性”，作为文学艺术，阐释文艺的规则与标准具有公共性，民族的标准与世界的标准可以相通。 【5 题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “文学阐释不同于一般意义上的阐释。 它首先面向的是文学作品， 即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断”“在具体的文学阐释过程中，存在着以个体阐释为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着个体阐释得到了时空的检验而成为公共阐释”，首先面对文学作品本身，作出主体的阐释；读红楼梦 ，每个个体都应从中读出自己的人生领悟。 “文论研究的重点出现了一个从文学之外转向文学之内，再转向
43、文学之外的过程，即我们通常所描述的从作者中心向文体中心再向读者中心的两度转向”“即使是文学之内的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达”，坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场，认识红楼梦中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映。 （二）现代文阅读（二）现代文阅读（本题共（本题共 4 4 小题，小题，1818 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 狩猎狩猎 阿来 军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何况因为野
44、生动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。 我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮。 我们坐下来歇气，突然，一只獐子从棚子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿下山坡了。它站在对面一座孤立的小山冈上向我们瞭望，距离太远了，超过了枪的射程。 天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要出来你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。我端起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央。勾动枪机，一声枪响，獐子纵身一跃，黑暗
45、中传来一串树枝摇动的声音。 “是只母獐。”秦克明很有把握地说。 “算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上，银巴钻进了睡袋。 睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。 轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香！”银巴端起枪大叫，显出一副极不平静的样子：“我都看到它的獠牙了！” “公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。 而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。 他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。 我的吊床在轻轻地左右摇晃。
46、他们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们只是在狩猎时建立起一种短暂的伙伴关系 终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉。 我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不完这些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。 我们背后突然传来羊子似的哀叫声。 一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满
47、的乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它很久没有给幼獐喂奶了。 棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃，用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的大口径双筒猎枪，子弹射到獐子的脚下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡。 我们两个一人削好一个桦木片，再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上，用不久就会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。 也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破
48、了云层，照亮了我们，照亮了周围的景物。 银巴回来了。他遇见一只狼，它吃掉了昨晚那头麝香，他又打死了那头狼。他把那只麝香捣出来，放在我们面前，他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼干泡软一点点喂那只小獐，呆立一阵，从我手中接过茶缸细心地喂了起来。 小獐子像小羊一样叫了一声，真像是小小羔羊的声音。我禁不住也学叫了两声。“不要叫了，”秦克明说，“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间，母獐真就来了，我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音，很快就出现在我们眼前。我一伸手摸枪，它就跳开了。 秦克明说：“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。”我和银巴又笑，听从他的吩咐放下了枪。 我
49、们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的孩子。突然，秦克明说：“看呐！”我们抬头仰望，先看到山包上棚寮的剪影，继而看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。 银巴对獐子挥挥手，说：“回你家里去吧。我们也要走了。” 一路上，我们不断回头，望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒。 (选自阿来作品集 ，有删改) 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A. 天黑之后，母獐之所以在我们周围“逡巡不去，一直弄出许多声响”，是因为幼獐就在附近，母獐不忍离去。 B. 天快亮的时候，银巴提枪钻进树林去了，“我”和秦克
50、明呆在原处，后来就听到了幼獐“羊子似的哀叫声”。 C. 银巴看到“我”和秦克明用饼干喂幼獐，虽有些吃惊，但也很快理解并接纳了我们的做法，并加入到我们的行列中。 D. 当我们看到母獐给幼獐哺乳的情景后，感到“胸口发紧发热”，说明我们被动物间的母子之情深深地打动了。 7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A. 小说注重伏笔、 照应。 如开头交代“我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴”， 后文写发现公獐时三人分别“极不平静”“觉得他大惊小怪”“过分平静”，具有逻辑合理性。 B. 小说略写公獐，详写母獐；写母獐，略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形，详写天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌。这
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