1、 江苏省南通市崇川区二校联考九年级上第一次月考语文试卷江苏省南通市崇川区二校联考九年级上第一次月考语文试卷 一、（一、（25 分）分） 1（5 分）阅读下面的文字，完成问题。 我啊，总是对世界充满热爱。热爱日出 xun ln 的朝霞，热爱夜晚 cu cn 的繁星，A。树的摇曳、花的 xin yn，哪怕是草的凋零，这世界也呈现了斑斓多姿的美。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 （2）结合语境，仿写一句在 A 处。 2（8 分）阅读三则材料，完成题目。 材料一 汉字书法是汉民族独创， 以独特的笔法、 结构和章法成为富有美感的艺术， 被誉为 “无言的诗，无形的舞，无图的图，无声的乐”。 材料二 汉字书
2、法以“文房四宝”为工具书写情感，是书法家一生学识人品的反映。颜真卿作品的“庄严正直之美”、苏东坡书法的“潇洒飘逸之美”和毛泽东书法的“大气磅礴之美”都是例证。 材料三 欣赏三幅不同字体的书法作品。 （1）请概括以上三则材料的主要信息。 （2）“文房四宝”指的是： （3）图中三种字体的书法作品，说出他们各自的美感，最恰当的一项是 A.楷书如人端正站立 行书如人悠然行走 草书如人欢快舞蹈 B.楷书如人端正站立 行书如人漫步行走 草书如人随性乱舞 C.楷书如人正襟危坐 行书如人悠然行走 草书如人随性乱舞 D.楷书如人正襟危坐 行书如人漫步行走 草书如人欢快舞蹈 （4）根据情境，完成对话。 王明：初三
3、了，哪有时间练习书法？ 李华： 张亮：李华说得对！我们应该参加这项有益身心的活动。 3（12 分）用课文原句填空。 （1） ，月是故乡明。 （2） ？雪拥蓝关马不前。 （3） ，人迹板桥霜。 （4）汉文有道恩犹薄， 。 （5）范仲淹岳阳楼记表现作者豁达胸襟的句子是： ， 。 （6）醉翁亭记中写出醉翁言自此而意在彼，情趣所在的句子是： ， 。 （7）苏轼水调歌头中，“ ， ”表达了作者的美好祝福。 （8）人们遭遇困境的时候，常用李白行路难中“ ， ”来自勉。 二、（二、（60 分）分） 4（8 分）阅读古诗，回答问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻
4、笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （1）选出对诗歌赏析有误的一项是 A.这首诗具很强的艺术感染力，抒发了作者的忧国忧民之情。 B.诗歌的颔联，运用典故，抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感慨。 C.诗的颈联，运用比喻抒发个人身世之谜，其中也包含着事物新陈代谢的哲理。 D.诗的尾联，“长精神”三字，含义深刻，表明诗人并不消极气馁，而是要抖擞振作。 （2）诗歌首联“ ”和“ ”这个两个词写出了作者被贬谪、遭弃置的境遇，也表达了作者无限心酸和愤懑不平的心情。 （3）诗歌颈联已经成为了流传千古的佳句，请你赏析一下。 5（14 分）阅读下面三段文言
5、文，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之
6、乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （注）雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。为民上：作为人民的统治者（君王）。 （1）解释加点词语的意思。 尝求古仁人之心 太守归而宾客从也 微斯人，吾谁与归 乐民之乐者，民亦乐其乐 （2）翻译句子。 不以物喜，不以己悲。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐。 然而不王者，未之有也。 （3）三个选段表达了一个共同的思想，就是 （4）请简要说说孟子的“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”有什么不同。 6（7 分）阅读艾青的大堰河我的保姆（节选），完成问题。 我是地主的儿子， 在我
7、吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 大堰河的儿子， 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 （1）请你分享了两种诗歌朗诵技巧。 （2）“我”既是地主的儿子，又是大堰河的儿子，这样说是否矛盾？为什么？ （3）第节中有哪些意象？有什么作用？ 7（13 分）阅读下面的文章，完成问题。 在读诗读人中感受万千气象 莫砺锋 中华优秀传统文化是中
8、华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋， 应该从何入手呢？作为在大学中文系任教 40 年的老教师， 首先推荐中国古典诗歌， 也即从 诗经楚辞开始的中国古典诗歌。 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态
9、的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从诗经楚辞到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在文赋中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐
10、孔颖达在左传正义中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然， 唐诗宋词对于现代人的最大意义， 是其中的典范作品可以提升我们的情操、 气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界
11、中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写 艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种
12、倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。我自己就是在当知青的时候，在江南农村茅檐底下“结识”李、杜、苏、辛等杰出人物，他们与我朝夕相伴，在冥冥之中引导我成为专攻古典文学的教师。而今我年臻 70，决心把余生精力贡献给古典文学的研究与普及，来报答那些异代知己对我的恩情。 古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学
13、术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。衷心希望大家都能在一天工作之余，在灯光下翻开一本唐诗宋词的选本，来倾听古代诗人的心声！ （1）作者为什么认为唐诗宋词是我们领会传统文化精神的首选阅读对象？ （2）分析第段划线句所用的论证方法及作用。 （3）下列对文本的理解不恰当的一项是 A.第段在简要分析中华优秀传统文化价值的基础上，作者提出可以从中国古典诗歌入手，了解传统文化精神。 B.第段引用清人叶燮的话是为了论证 “古诗是古人心声的真实记录， 是展现先民人生态度的可靠文本。
14、” C.全文以总分总的结构形式有力论证了“我们要以唐诗宋词为首选对象读古代典籍，继承和发扬中华优秀传统文化”这一中心论点。 D.文章内容充实，论证有力，恰当地运用举例论证、引用论证和对比论证，深入细致地剖析了论点。 （4）如果为第段再补写一个论据，还可以哪一个诗（词）人？请简要分析。 8（18 分）阅读下面的文章，完成问题。 燃烧的月亮 迟子建 太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆的脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人，对它骂几声。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆
15、满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。 故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送 入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。 月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖
16、凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一样了，雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。 春天，一个满月的日子，故乡的亲人们聚在一起，喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，我就熄灯睡了。凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天啦，月亮怎么掉到树丛中了？我见过的明月，不是东
17、升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。 看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢！虽然接着睡了，可是往往眯上二三十分钟的样子，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。 第二天彻底醒
18、过来时， 天已大亮。 窗外的山， 哪还有满月时的圣景。 消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。 我怎么能想到， 在印象中最不好的赏月时节， 却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。 在那个时刻，那团月亮，无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使
19、我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑暗之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。 （1）仔细阅读第段，回答： 联系上下文，“看来过于光明了，也是不好”在文中的作用是什么？ 谈谈你对“亏不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐”的理解。 （2）赏析“它躺着并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底”这句话。 （3）仔细阅读第段，“那团月亮”为什么会“美得夺目”？ （4）阅读了文本，你收获了哪些人生启示？ 三、（三、（65 分，其中含写字分，其中含写字 5 分）分） 9（65 分）今人不见古时月，今月曾经照古人。
20、张若虚望月，融江雪之景；李白望月，引月下独酌；苏轼望月，触离人之思。皎皎明月，照关山万里、照书中古人、照眼前你我。这一轮千古明月，带给你怎样的情思呢？请以“望月思”为题，写一篇文章。 要求： 除诗歌外，文体不限； 不少于 600 字； 不得出现真实的地名、校名、人名等； 书写规范、美观。 参考答案参考答案解解析析 一、（一、（25 分）分） 1（5 分）阅读下面的文字，完成问题。 我啊，总是对世界充满热爱。热爱日出 xun ln 的朝霞，热爱夜晚 cu cn 的繁星，A。树的摇曳、花的 xin yn，哪怕是草的凋零，这世界也呈现了斑斓多姿的美。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 （2）结合语境，
21、仿写一句在 A 处。 【分析】（1）本题考查字形。根据积累作答。“xun ln”写作“绚烂”；“cu cn”写作“璀璨”；“xin yn”写作“鲜妍”。 （2）本题考查仿写。仿照“热爱夜晚璀璨的繁星”结构样式来写，做到句式一致，修辞一致，语意贯通。补写的句子与前面的两句构成排比。 【解答】答案： （1）绚烂 璀璨 鲜妍 （2）示例：热爱早上喷薄的红日 【点评】综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表
22、达自己的见解。 2（8 分）阅读三则材料，完成题目。 材料一 汉字书法是汉民族独创， 以独特的笔法、 结构和章法成为富有美感的艺术， 被誉为 “无言的诗，无形的舞，无图的图，无声的乐”。 材料二 汉字书法以“文房四宝”为工具书写情感，是书法家一生学识人品的反映。颜真卿作品的“庄严正直之美”、苏东坡书法的“潇洒飘逸之美”和毛泽东书法的“大气磅礴之美”都是例证。 材料三 欣赏三幅不同字体的书法作品。 （1）请概括以上三则材料的主要信息。 （2）“文房四宝”指的是： 笔、墨、纸、砚。 （3）图中三种字体的书法作品，说出他们各自的美感，最恰当的一项是 A A.楷书如人端正站立 行书如人悠然行走 草书如
23、人欢快舞蹈 B.楷书如人端正站立 行书如人漫步行走 草书如人随性乱舞 C.楷书如人正襟危坐 行书如人悠然行走 草书如人随性乱舞 D.楷书如人正襟危坐 行书如人漫步行走 草书如人欢快舞蹈 （4）根据情境，完成对话。 王明：初三了，哪有时间练习书法？ 李华： 作为学习的一个调节，还是能挤出点时间的。 张亮：李华说得对！我们应该参加这项有益身心的活动。 【分析】（1）本题考查材料阅读探究。材料一，介绍汉字书法的特点，它是以独特的笔法，结构和章法成为富有美感的艺术；材料二，介绍汉字书法是书法家情感的外露，是书法家一生学识人品的反映；材料三，给出三幅不同字体的书法作作品，分别是颜真卿的楷书，王羲之的行书
24、，还有张旭的草书。将每则材料所表现的信息分别概括出来即可。如：汉字书法是汉民族独创的、以“文房四宝”为工具的、能反映书法家学识人品的富有美感的艺术。 （2）本题考查文化常识。文房四宝指：笔、墨、纸、砚。 （3）本题考查书法赏析。本题可用排除法。B 项中“草书如人随性乱舞”不恰当，“随性乱舞”含贬义，同时也排除 C 项。再看 AD 两个选项，主要是判断“端正站立”和“正襟危坐”哪个词语用来形容楷书更 恰当。楷书的特点是形体方正，横平竖直，笔画清楚，“正襟危坐”的意思是形容严肃或拘谨的样子，所以“端正站立”较之来说更为恰当。 故选：A。 （4）本题考查情境对话。根据上下文、结合前后句句意及语境分析
25、。围绕“书法作用、挤时间”来写即可，如：作为学习的一个调节，还是能挤出点时间的。 【解答】答案： （1）示例：汉字书法是汉民族独创的、以“文房四宝”为工具的、能反映书法家学识人品的富有美感的艺术。 （2）笔、墨、纸、砚。 （3）A （4）示例：作为学习的一个调节，还是能挤出点时间的。 【点评】综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。 3（12 分）用课文原句填空。 （1） 露从今夜白
26、，月是故乡明。 （2） 云横秦岭家何在 ？雪拥蓝关马不前。 （3） 鸡声茅店月 ，人迹板桥霜。 （4）汉文有道恩犹薄， 湘水无情吊岂知 。 （5）范仲淹岳阳楼记表现作者豁达胸襟的句子是： 不以物喜 ， 不以己悲 。 （6）醉翁亭记中写出醉翁言自此而意在彼，情趣所在的句子是： 醉翁之意不在酒 ， 在乎山水之间也 。 （7）苏轼水调歌头中，“ 但愿人长久 ， 千里共婵娟 ”表达了作者的美好祝福。 （8）人们遭遇困境的时候，常用李白行路难中“ 长风破浪会有时 ， 直挂云帆济沧海 ”来自勉。 【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相
27、应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。 【解答】答案： （1）露从今夜白 （2）云横秦岭家何在 （3）鸡声茅店月（注意“茅”写法） （4）湘水无情吊岂知 （5）不以物喜 不以己悲 （6）醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 （7）但愿人长久 千里共婵娟（注意“婵娟”写法） （8）长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。 1保持良好的心态，培养识记兴趣。 2多种方式相结合，提高识记效果。 3提倡使用名句，巩固识记成果。 4留心特别词句，规避识记误区。 二、（二、（60 分）分） 4（8
28、 分）阅读古诗，回答问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （1）选出对诗歌赏析有误的一项是 A A.这首诗具很强的艺术感染力，抒发了作者的忧国忧民之情。 B.诗歌的颔联，运用典故，抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感慨。 C.诗的颈联，运用比喻抒发个人身世之谜，其中也包含着事物新陈代谢的哲理。 D.诗的尾联，“长精神”三字，含义深刻，表明诗人并不消极气馁，而是要抖擞振作。 （2）诗歌首联“ 凄凉地 ”和“ 弃置身 ”这个两个词写出了作者被贬谪、遭弃置的境遇，也
29、表达了作者无限心酸和愤懑不平的心情。 （3）诗歌颈联已经成为了流传千古的佳句，请你赏析一下。 【分析】酬乐天扬州初逢席上见赠是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。此诗首先紧承白居易诗醉赠刘二十八使君末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，
30、沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。 【解答】（1）本题考查对诗歌内容的理解。 A.有误，酬乐天扬州初逢席上见赠是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。此诗首先紧承白居易诗醉赠刘二十八使君末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔 世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精
31、神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。所以“忧国忧民之情”属于无中生有。 BCD.正确。 故选：A。 （2）本题考查对诗句内容的赏析。首联写自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。“凄凉地”写出了被贬之地的荒凉偏远，表现了作者被贬谪的境遇，“弃置身”指遭受贬谪的诗人自己，即被朝廷抛弃在巴山楚水凄凉地的“我”，表现自己遭弃置的命运。两个词写出了作者无限的辛酸和愤懑不平。 （3）本题考查赏析诗句的能力。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春，本指自然景物的变化，在这里，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，对自己的遭遇固然感到惆怅，却又相当达观，情
32、感由先前的伤感低沉转变为慷慨激昂，意指个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，成为千古传诵的哲理句。 答案： （1）A （2）凄凉地 弃置身 （3）借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。（答“包含事物的新陈代谢的哲理”也对）。或 情感由先前的伤感低沉转变为慷慨激昂，表现了乐观的精神。 译文： 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉
33、船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。 【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。 5（14 分）阅读下面三段文言文，完成问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 已而夕阳
34、在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （注）雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。为民上：作为人民的统治者（君王）。 （1）解释加点词语的意思。 尝求古仁人之心
35、 曾经。 太守归而宾客从也 跟从。 微斯人，吾谁与归 这。 乐民之乐者，民亦乐其乐 把当作快乐。 （2）翻译句子。 不以物喜，不以己悲。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐。 然而不王者，未之有也。 （3）三个选段表达了一个共同的思想，就是 与民同乐。 （4）请简要说说孟子的“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”有什么不同。 【分析】参考译文： （甲） 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于） 不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定
36、说“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐”吧！如果不是这种人，我与谁一道归去呢？ （乙）太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 （丙）齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。宜王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓
37、的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的有愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。” 【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 句意为：（我）曾探求过古时仁人的心境。尝：曾经。 句意为：宾客们跟随太守回去了。从：跟从。 句意为：如果不是这种人。斯：这。 句意为：以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁。乐：把当作快乐。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 中重点词语有：以，因为。
38、物，外物。句意为：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 中重点词语有：从，跟从。游，游玩。句意为：人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 中重点词语有：然，这样。王，称王。句意为：这样还不能够使天下归服，是没有过的。 （3）本题考查内容理解和概括。结合甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乙文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，丙文“乐以天下，忧以天下”等语句可知，三篇短文表达了一个共同的思想，就是与民同乐。 （4）本题考查内容理解和分析。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的“忧乐观”是：先忧后乐。从“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”可
39、知，孟子的“忧乐观”是：乐以天下，忧以天下。 答案： （1）曾经；跟从；这；把当作快乐。 （2）他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 树林茂密阴蔽，上下一片鸟雀的叫声，是游人离去鸟儿在欢乐啊。 把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，这样做却（还）不能称王的，从来没有这种情。 （3）与民同乐。 （4）孟子的“忧乐观”是“乐以天下，忧以天下”，范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 【点评】文言文内容理解分析题，解题方法： 1.引用原文句子回答。 2.摘录原文关键的词语回答。 3.用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般
40、会比较高。 6（7 分）阅读艾青的大堰河我的保姆（节选），完成问题。 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 大堰河的儿子， 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 （1）请你分享了两种诗歌朗诵技巧。 （2）“我”既是地主的儿子，又是大堰河的儿子，这样说是否矛盾？为什么？ （3）第节中有哪些意象？有什么作用？ 【分
41、析】选段节选自大堰河我的保姆。诗人通过对自己乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道”的世界的强烈仇恨。 【解答】（1）本题考查朗读技巧。朗读诗歌时要注意语速、停顿（节奏）、重音等。停顿：停顿是指朗读过程中声音的断和连。我们在朗读时，既不能一字一停，断断续续地进行，也不能字字相连，一口气念到底，无论是朗读者还是听众，无论是生理要求，还是心理要求，朗读中的停顿都是必不可少的；它既是显示语法结构的需要，更是明晰表达语、传达感情的需要。语速：语速是指朗读时在一定的时间里，容纳一定数量的词语。世间一切事物的运动状态和一
42、切人在不同情境下的思想感情总是有千差万别的。朗读各种文章时，要正确地表现各种不同的生活现象和人们各不同和思想感情，就必须采取与之相适应的不同的朗读速度。重音：为了准确地表达语意和思想感情，有时强调那些起重要作用的词或短语，被强调的这个词或短语通常叫重音，或重读。在由词和短语组成的句子中，组成句子的词和短语，在表达基本语意和思想感情的时候，不是平列地处在同一个地位上。有的词、短语在表达语意和思想感情上显得十分重要，而与之相比较，另外一些词和短语就处于一个较为次要的地位上，所以有必要采用重音。 （2）本题考查对诗歌关键句子的理解、分析能力。首先要理解整首诗歌的大致内容，联系诗歌的内容，对关键诗句进
43、行分析。大堰河我的保姆中诗人通过对自己乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道”的世界的强烈仇恨。在诗歌中，“我”是被自己的地主父亲送到大堰河手中的，在父母心里，“我”是个不祥之人，在他们那，“我”没有享受过父母对孩子的宠爱，甚至还有后来“我”回家后，觉得自己是做了父母家的新客了。而在大堰河那，“我”却感受到了父母般的爱，大堰河也将“我”当作亲生的，她做着 吃乳儿婚酒的梦，这也表现出“我”对大堰河如对母亲般的爱。所以不矛盾。 （3）本题考查学生对诗歌的意象及作用的理解。诗的第节具体抓住了“雪“坟墓瓦菲“园地“石
44、椅”这些意象，营造了墓地、故居的荒凉的景象，表达了“我“对大堰河的深深的愧疚和思念之情。据此理解作答。 答案： （1）示例：朗读各种文章时，要正确地表现各种不同的生活现象和人们各不同和思想感情，就必须采取与之相适应的不同的朗读速度；在由词和短语组成的句子中，组成句子的词和短语，在表达基本语意和思想感情的时候，不是平列地处在同一个地位上。有的词、短语在表达语意和思想感情上显得十分重要，而与之相比较，另外一些词和短语就处于一个较为次要的地位上，所以有必要采用重音。 （2）不矛盾。在诗歌中，“我”是被自己的地主父亲送到大堰河手中的，在父母心里，“我”是个不祥之人，在他们那，“我”没有享受过父母对孩子
45、的宠爱，甚至还有后来“我”回家后，觉得自己是做了父母家的新客了。而在大堰河那，“我”却感受到了父母般的爱，大堰河也将“我”当作亲生的，她做着吃乳儿婚酒的梦，这也表现出“我”对大堰河如对母亲般的爱。 （3）写了雪、坟墓、瓦菲、园地、石椅这些意象。这些意象让人感觉很悲伤，也透露出“我”对于大堰河的愧疚与思念之情。 【点评】诗歌鉴赏方法指导： 从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识，理解内容。 借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图。 从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）。 诗词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动、动 静结合、对比映衬、虚实明暗、
46、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。 7（13 分）阅读下面的文章，完成问题。 在读诗读人中感受万千气象 莫砺锋 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋， 应该从何入手呢？作为在大学中文系任教 40 年的老教师， 首先推荐中国古典诗歌， 也即从 诗经楚辞开始的中国古典诗歌。 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声
47、，不可违心而出，亦不能违心而出故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集 体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从诗经楚辞到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写
48、的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在文赋中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在左传正义中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然， 唐诗宋词对于
49、现代人的最大意义， 是其中的典范作品可以提升我们的情操、 气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气
50、的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。我自己就是在当知青的时候，在江南农村茅檐底下“结识”李、杜、苏、辛等杰出人物，他们与我朝夕相伴，在冥冥之中引导我成为专攻古典文学的教师。而今我年臻 70，决心把余生精力贡献给古典文学的研究与普及，来报答那些异代
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