1、 现代文阅读（议论文）现代文阅读（议论文） 1阅读下文，回答问题。 读书生命飞翔的羽翼 苏联著名作家高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。也有人说：读一本好书，胜于交一个朋友读书破万卷，下笔如有神书是知识的殿堂，是人类最好的精神食 书中自有黄金屋。也就是说，读书和个人的人生目标有着密切的关系。读书能给人有能力去实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读，终于以合纵之策而身佩六国相印。 读书最重要的（ ）数量， （ ）质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟，形成自己独到的洞察力， 并且在实际工
2、作中发挥重要的作用。 而那些内容粗糙的劣制品完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，比如达尔文的物种起源 、黑格尔的哲学等。他十九岁就会用十二种语言讲演和写文章。在参加工作后，依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识渊博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播共产党主义理论中有很大贡献， 晚年为马克思未完成的巨著 资本论的出版做了大量的工作。 俗话说活到老，学到老。一个人之所以能够不断提高，与他读书始终如一的学习态度是密不可分的。 学习可以有很多方法， 但是这种始终如一-的学习态度是每个人都应该具备的。 庄
3、子说： 吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被时代的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在 21 世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。 读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。可见，不同的阅读能开发人类不同的心智，增长不同方面的知识。可以说，读书让我们的生命更有价值。我们应该发奋勤读，让书籍成为我们生命飞翔的羽翼。 (1)根据第段文章内容，在括号内填的关联词是（ ） A不仅是而且是 B不是而是
4、 C既是也是 D只有才 (2)第段运用了_论证方法，作用是_ (3)第段和第段可以交换位置吗？ (4)本文的中心论点是：_ (5)下列三句名人格言和文中第段相匹配，按顺序是第段用_，第段用_第段用_。 （用字母表示） A读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 （郭沫若） B阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一-种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 （别林斯吉） C为中华之崛起而读书。 （周恩来） 不动笔不读书 张明 谈到读书，人们总结有不少重要经验，如好记性不如烂笔头勤动口不如勤动手等。清代著名史学家、文学家章学诚在文史通义中说：机记之功，必不可少；如不札记，则无
5、穷妙结，皆如雨珠落大海矣！ 这个形象的比喻告诉我们， 读书做笔记是读书的重要环节； _读书不做笔记，书籍中许许多多的妙处和闪光点，_如同而珠落入大海般，在没有被人吸收、滋润就瞬间消失得无踪无了。 读书动笔能加深记忆。最淡的墨水胜过最强的记忆，不动笔墨不读书讲的就是这个道理。晋朝的左思，在日常生活中经常接触的地方都挂上纸笔，边读边想，看到或想到好的思想、语句就随时记下来。日积月累，这些笔记便成为他创作中取之不竭的财富。后来，他写出了轰动洛阳的名著三都赋 ，人们竟相传抄，留下了洛阳纸贵的佳话。大多人都认为钱钟书是过目不忘的天才，他的夫人杨绛解释说：他本人却并不以为自己那么神。他只是好读书，肯下功夫
6、，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记不断地添补。所以他读的书虽然多，也不易遗忘。 读书动笔促熟读精思。读书学习不做笔记，拿孔子的话说，就是罔学而不思则罔，用现在的话说，就叫白搭。信息爆炸时代，人们时常只是简单翻阅的浅读，没看两页书就要翻看手机一两次，何谈深学细思？通过记笔记这种方式可以强行将注意力集中到读书上，逼着我们聚精会神、埋头读书，边写边思索。古今中外，凡是学问上乘之士，凡有功载千秋之人，大多留下一些笔记实录，以供后人参考学习、借鉴提高。 读书动笔助学以致用。其实，随手记录是一种藏往以蓄知的主要手段，培养概括和叙述原文精神的能力，把随时产生的创造性思想记录下来，这样才
7、能日有积焉，月有汇焉，久之又久，充满流动，然后，发为文辞，浩乎沛然，将有不自识其所以者矣。在不经意间，便会发现自己犹如站在了巨人的肩膀之上，提起笔来便能左右逢源。读书笔记还能在实际中起到举一反三，触类旁通的放果，让每一个人发挥出自己最大的能量。 阅读就像是在人们心灵深处装了一部发动机，那些对书籍不感兴趣的人，或忙得没有功夫看书的人，终会被时代所淘汰。有道是：书山有路勤为径。当不动笔墨不读书成为一种良好的习惯，持之以恒，积小成大，积少成多，人生便多了一条迈向成功的捷径。 （节选自解放军报有删改） 2填入第段的关联词语最恰当的一组是（ ） A因为所以 B即使也 C不但而且 D如果就 3本文的中心论
8、点是_。 4第段的论证思路是：首先提出_的观点，接着论述了_，然后又论述了_。 5第段不能调换顺序的理由是_。 6以下这段文字适合放在文章哪一段中？请阐述理由。 像毛主席的读书笔记，就成为我们共产党人学习毛泽东思想的重要文献，人们可以从中体悟到伟人的深邃思想和高远视角。 阅读下文，完成下面小题。 像牛一样耕耘 像牛一样奋发 古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是日耕百亩的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是深耕细作走东西的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干
9、劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体体现。 俯首甘为孺子牛，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。微信公众号：沈姐的语文课堂。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为师牛堂，他这样解释自己为何喜欢画牛：牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。 天开于子，地辟于丑，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名
10、物理学家钱三强教授在年 y花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答属牛的。以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子牛劲。也正是这么一股子牛劲，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子牛劲永不过时。 古语有言：骏马能历险，力田不如牛。牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个耕砚牛的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，不教一日闲过，甚至还给自己立下每天必须画 5 幅画的规矩。正是因为像
11、牛一样勤奋，他才最终收获画虾数十年始得其神的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在不教一日闲过中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在一个汗珠子摔八瓣中拼搏出来的。 前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：2020，鼠实不易；2021，牛转乾坤。梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子牛劲，就要使出牛力。 学习牛的品格、 发扬牛的精神， 像牛一样耕耘、
12、 像牛一样奋发， 每个人都牛劲十足， 新的一年必定牛气冲天。 7下列理解错误的一项是（ ） A“师牛堂”中“师牛”的意思是学习牛任劳任怨、无私奉献的精神。 B“天开于子，地辟于丑”的意思是，先开天，后辟地。 C“骏马能历险，力田不如牛”的意思是指人各有所长。 D“一个汗珠子摔八瓣”是一句俗语，形容非常辛苦、劳累。 8第段中李可染的例子能否和第段中齐白石的例子互换？请简述理由。 阅读下文，完成各题。 学会自我快乐 流沙 我一直努力地向我 11 岁的儿子学习。 他说数学要考 95 分，结果考了 96 分，狂喜，高兴得差点在地板上打滚了。我问他：全班平均分是多少？他说：94 分。我说这有什么好高兴的
13、，但他仍然很高兴。 我称之为自我的快乐。 自我快乐，说白了就是_。 要做到自我的快乐其实很难。许多人不开怀、不高兴，最初并不是对自己取得的成绩不满意，而是与别人比较后，马上就排山倒海般地不快乐了。譬如这个月发工资，发现涨了 500 元，你很高兴。后来一看别人，竟然涨了 600 元，你就会想：凭什么他能涨 600 元，而我不能？结果是涨了 500 元工资，不仅没有带来高兴反而带来烦恼，真是对不起这涨上去的 500 元。 快乐大抵就是这样不知不觉在一个人（ ）的心情中流逝的。 有人问阿里巴巴的马云：你的事业如此成功，是不是有更多的时间在家喝喝咖啡，阳光好的日子打打高尔夫球？马云说：这怎么可能！一个
14、做企业的，身上永远穿着一件叫责任的衣裳，穿上了就脱不下了。工作和生活不可能绝对分开，我在家的时候仍在想着工作，否则，就不是一个称职的职场人。 原来缔造财富传奇的马云也没有自我的快乐，天天背着责任上路，以企业的快乐作为自己的快乐。 显然，这已成为一种社会共识，甚至已是一种道德规范。 我们从不苟同自我的快乐，总是要求个人的快乐要与集体的快乐紧密联系起来，如果你很快乐，但没有把这种快乐放到集体中去考量，这叫不地道；如果一个集体不快乐，而你独自快乐，那就叫不道德。这个社会不赞同也不支持自我的快乐，而是要求人人风声雨声，声声入耳。 在我的家乡，有句话一直让我受益无穷：虾有虾路，蟹有蟹路，田螺没路，原地打
15、圈儿。这话的意思是，每个人有每个人的活法，每个人有每个人的乐子。自成一体，自我生存，乃是自然之道。 我一直在思考一个问题，为什么一个人不能主导自己的快乐？不能像虾啊蟹啊田螺啊这样自成一体， 有自己的活法？为什么要用别人的快乐作为自己的标尺， 一天到晚去量去称， 然后才决定自己该不该快乐，或者自己快乐到什么程度就可以了？ 真的是有些荒唐。 现代派诗人穆旦和妻子在新中国成立后冲破重重阻力，从美国回到祖国，想用文艺报国。他来到南开大学，一心扑在翻译国外文学大家的作品上，希望中国人能更多地读到世界文学名著。但后来国内风云变幻，运动不断，他不停地被审查，最后被罚在校园扫楼道、厕所。有一年，他在美国的同学
16、回国看望他，得到的是外宾礼遇，有专人招待，住在宾馆里。穆旦去宾馆看望老同学，相谈甚欢。穆旦的子女们很不理解父亲，他们抱怨：你当年为什么要回国？如果留在美国，就不会扫厕所，而是像你老同学一样作为贵宾住宾馆了。 但穆旦有自己的快乐， 无论是被叫去交代问题写检查，还是扫完了楼道扫厕所，他回到家后吃了饭，就铺开稿子翻译作品，译出了好句子还会把全家人召集起来给大家念上一段，非常自得，非常快乐。他没有等来命运的春天，就因心脏病突发过世了，死时才 59 岁。 但穆旦的子女们从来没有看到父亲在那段时间不快乐，甚至都不知道父亲为何晚上喜欢伏案工作到深夜。穆旦的命运，无论从哪个角度来看都是一个悲剧。但在他的世界里
17、，他是快乐的，因为他有自我的快乐。 自我快乐背后其实就是自我价值，而我们最大的问题是在漠视这样的自我价值。所有人似乎都被驱赶到了赛场，要求大家一起奔跑，然后告诉大家，只有那个最先到达终点的人才有资格快乐。 但是为了一个人的快乐，却牺牲了那么多人的快乐。那些跑在后面的、成绩不佳的，难道就没有资格快乐？ （有删改） 9从全文的论述来看，下列填入第段横线上最正确的一项是（ ） A自我认可后的一种心理感受。 B取得成绩后的一种新的期许。 C驱散了忧虑后的自我陶醉。 D不计较成败得失的自我满足。 10填入第段括号中的词语，下列最恰当的一项是（ ） A抑郁 B纠结 C矛盾 D烦恼 11作者在论述“学会自我
18、快乐”的过程中列举了大量的反面例子。请你依次概括前三个反面例子，并分析产生三个反面例子的本质原因。 第一个：_；第二个：_；第三个：_； 本质原因是_ 12揣测穆旦在“逆境”中的快乐感，用恰当的文字表述出来。 阅读下文，完成小题 做一股清流 徐文秀 时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上朗读者 中国诗词大会等几档节目火起来，受到大家热捧，清流综艺和清流文化成了观众追求的时尚。 文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而一些人的生活却过得混浊而灰暗。 有的习惯于搞假大空那一套， 特别会装， 喜欢背台词， 有的还入戏很深， 成了戏精；有的热衷于走虚
19、浮夸的路子，急功近利、心浮气躁，时时想走捷径；有的满足于过庸懒散的日子，表现出懈怠、疲沓的样子，工作往往干点意思意思，奉行既不出风头，又不落后头；有的甚至迷恋于邪恶丑的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头、结圈子等等。 清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：读书通大义，立志冠清流。革命先驱李大钊赞叹：社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。古往今来，做一股清流是不少人的价值追求， 活出清流范儿的人也备受世人尊崇。 从洁身自好， 出淤泥而不染的周敦颐，到淡泊名利，留下不要人夸颜色好，只留清气满乾坤的王冕；从毕生追求真理、浑身是刺的张爱萍，到铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀一股
20、股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。 清流人生，就是要活出清流的样子。活出清流样子，就是拥有超然脱俗之气，言行有格调，身上散发出与众不同的魅力。活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话，道真心，做真事，有所坚守。活出清流样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，绝不随波逐流。 欲成清流之人，得正本清源。古人云：源洁流清。做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位，职务和财富可以变，但做人的本色不变。本真不丢、本来不忘，多问问初心是什么，初衷在哪里，多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠一纠，歪了则正一正。源头清，人生这潭池水自然也就清澈
21、了。 欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。他们内心有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，做得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力，有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。 莲花，以其高洁品质让世人独爱。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。 13第段加点词语“台词”在文中的意思是_ 14下方列对本文思路结构划分，正确的一项是（ ） A B C D 15请简述第段在文中的作用。 16第段横线上列举了同为我国无产阶级革命家、
22、军事家的张爱萍、彭德怀的事例，是否重复？为什么？ 阅读下文，完成下面小题 当你不是世界的中心 海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心， 只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓当局者迷，旁观者清就是这个道理，只有跳出自我，才能认识自我。天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无，正是清朝常常以天朝上国自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界，后人再看历史，无不扼腕叹息。因此跳出自我，并审视自我，才能认
23、识自我，并完善自我。 不以自我为中心，就要有谦和的姿态，北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句没关系化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时， 很多经销商都和她握手。 有人注意到身高 174 公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手，那天她总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种高姿态，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵，无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。
24、 不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发，或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的服光去帮助他们找到幸福与快乐，从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩， 不以自我为中心，还要善于向他人学习。一花一世界一叶一菩提。万事万物皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执
25、著，大海的宽容都会给我们有益的启示；师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。当代雷锋郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生这些平民英雄在日常生活中所展示出口的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断的学习中成长起来的，从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。 当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。 17本文的中心论点是：_ 18第段主要运用了_论证方法，其作用是_ 19文第段与段能否调换顺序？
26、请简述理由。 20选出最适合作为选文第段道理论据的一项（ ） A学而不思则罔，思而不学则殆。 B三人行，必有我师焉。 C己所不欲，勿施于人。 D学而时习之，不亦说乎？ 21谈谈你对选文第段画线句的理解。 阅读下文，完成下面小题 小议挫折 大自然里，树木饱经风吹雨打，折伤愈合后会形成疤节。结疤之处往往是它最坚硬的部位，它虽难看，却坚实地支撑着树木成长、直耸蓝天。每个疤节都是成长的见证，温室里长不出参天大树，正是此理。 树木如此，青少年的成长亦如此。我们应当认识到，挫折是生活的组成部分，每一个人在成长过程中都有可能会遇到各种不幸，所谓的一帆风顺、万事如意，往往只是人们的愿望而已，_倒是司空见惯的。
27、既然这样，我们应该怎样对待挫折呢？ 面对挫折，要夯实理想信念。理想信念是人们心灵世界的核心、精神世界的根系。正确的理想信念能够引领精神，指引方向，即使前路坎坷、境遇复杂，也能透过乌云阴霾，看到希望曙光。纵观古今成功之人，无不是在逆境中坚守信念，进而获得成就，正所谓_。我国古代科学家张衡发明地动仪时，被朝廷降级，被人嘲笑不务正业，但他却不为功名利禄和嘲笑所动摇，最终获得成功。毛泽东在谈长征时曾说： 自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾有过我们这样的长征吗？没有， 从来没有的。 是什么让共产党人和革命军人在挫折苦难面前不畏牺牲， 最终走向胜利？答案只有一个坚定的理想信念。 挫折感在某种意义上体
28、现的是思维方式的较量。 面对挫折，要建立正确思维方式。 有的人面对挫折，将其看成人生的另一个太阳，透过消极因素看到积极的一面，做真正的归因，不自我否定，不轻言放弃，通过正确的思维方式构建坚硬的心灵内核。而有的人面对挫折，习惯把挫折失败归因于我无能，自我否定，怀疑抱怨，甚至产生羞耻感、瓦解感，使精神颓废僵化，行动懒惰固封。_，道理就在于此。 面对挫折，要增加韧性与耐力。成功与挫折往往仅有一步之遥。挫折必然是痛苦的，但挫折和苦难恰恰是人格、品行、才干的主要塑造者。习主席曾用墩墩苗比喻人才的培养和锻炼，强调 要信念如磐、意志如铁、勇往直前，遇到挫折撑得住，关键时刻顶得住，抗得了重活，打得了硬仗，经得
29、住磨难。唯有在困苦中摔打锤炼，逆境中磨砺心智，才能实现大事难事中见担当，逆境困境中见襟度，锤炼承受挫折的韧性与耐力。这种韧性与耐力是富有智慧的，是建立在洞察力、希望和乐观主义之上的，从而实现本领跃升、能力跨越、人格塑造。 愿我们每个人都能用心应对人生道路上的挫折，在挫折中不断超越自我，铸就人生的辉煌！ 22请选择适切的选项填入第段横线处。 A自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男 B天有不测风云，人有旦夕祸福 C宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 23第段加点词“另一个太阳”在文中的含义是_ 24上文的中心论点是：_。作者首先阐述_；接着从_、_、“要增加韧性与耐力”这三方面论述了对待挫折的方法。 25下
30、列这段文字放在上文哪一段中最合适？请阐述理由。 毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家之所以具有超人的胆识、丰富的政治经验和卓越的治党治国治军才能，都是在长期革命、建设和改革的伟大实践中，经受各种艰难困苦，在尖锐复杂的斗争考验中磨练出来的。 阅读下文，完成小题 善于自我否定 李慧勇 古希腊德尔斐城的阿波罗神庙前竖立着一块巨大的石碑，上面刻着一句象征人类最高智慧的神谕：认识你自己！它道明一件事，就是人最难的不是看清别人而是认清自己。古今中外，莫不如此。事实上，人的一生，本就是一个不断认识自己的过程，认识自己很难，否定自己更难。 自我否定的核心是承认自己的不足。很多不敢或不愿自我否定的人，就是因为太
31、过于沉醉过往的成就和经验，无法正视自身的缺点和短板。自我否定是一种手段，也是一种方法，更是一种动力，一个人只有不断进行自我反省，对自己进行准确的认知和评价，才能真正了解自己、扬长避短，实现更高的人生目标。 明代方孝孺说过：人之不幸，莫过于自足。越是有自知之明的人，越会知道自己的不足。只有知道自己的不足，才能找到前进的目标和动力。知不足，其实就是 。当然，这里说的自我否定并非是对自己全盘否定，也不是妄自菲薄、打击自信。要知道，自信是建立在全面而准确认识自己的基础上的，而不是靠抬高自身来树立自信。 自恃过高只能助长虚荣， 一旦虚荣心得不到满足， 反而会让自信受到重创。（ ）我们在某些方面有所建树，
32、 （ ）应该明白尺有所短、寸有所长的道理，更何况山外青山楼外楼，更有英雄在前头，谁比谁强，总是动态的、发展的。 北宋词人柳永，早年热心仕途却连遭打击。他最终认识到，自己的天地不在庙堂，而在民间；自己最恰当的身份不是封侯拜相，而是文人。于是，他自称奉旨填词柳三变，潜心研究制词、音律，流连于舞榭歌台，将宋词的温柔旖旎推向极处，成为婉约派的代表人物。认清自己而知不足，才能扬长避短，成就自我。 昔日之得，不足以为矜；后日之成，不容以自限。已经做出的业绩固然可喜，但却可能限制思想的延伸乃至束缚手脚，成为走向未来的绊脚石。因此，要保持空杯心态，勇于放下曾经的辉煌，始终保持谦虚谨慎的态度和虚怀若谷的胸襟，经
33、得住困难挫折和各种诱惑的考验，时刻有一种技能恐慌的危机感、奋发拼搏的紧迫感，在成绩和荣誉面前能够保持清醒的头脑，在鲜花和掌声中看到差距和不足，见贤思齐、择善而从，不断提升自己。 著名作家迟子建手捧中国文学最高荣誉，内心却十分冷静。在无数的赞誉声中，她仍然能够清醒地认识到自己的不足，把名利当作是浮云，在成功的喜悦中坚持不骄傲、不自满，不断攀登文学的新高峰。自我否定与自我发展是辩证统一的， 只有不拘泥于过往的成就和已有的经验， 摆脱已存在的僵化思维模式，摒弃妄自尊大的僵硬和刻板，不断否定自己、挑战自己，方能突破自我、提高自我。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。人生在世，每个人都有自己的天
34、赋。在平凡平淡的工作生活中，我们需要时不时地给予自己一些否定，让人生在不断的自我挑战中完成蜕变，遇见不一样的风景，成为更好的自己。 26第段写古希腊阿波罗神庙前竖立的巨大石碑，其作用是_ 27第段括号内填入最恰当的关联词语，正确的一项是（ ） 。 A如果就 B虽然但是 C即使也 D与其不如 28联系上下文，第段横线上填入合适的句子：_ 29下列理解符合文意的一项是（ ） 。 A人最难的就是看清别人和否定自己。 B人只要不断否定自己就能获取成功。 C人越有自知之明就越会全盘否定自己。 D人要学会保持不骄傲自满的空杯心态。 30根据文章内容，回答以下问题。 （1）以下事例放在第_段与第_段之间最恰
35、当。 伟大的发明家爱迪生亦如此。他一生共有千余件发明创造，为人类的进步与文明作出了巨大贡献。但是，他从不沉醉于自己的发明，深知科学领域中还有很多未知需要探索。他无时无刻不在向新的领域攀登，同时也无时无刻不在对自己的发明创造持有否定态度。他自己说，我是永不会满足的。无休止地钻研，不停顿地改进，这正是爱迪生获得杰出成就的奥秘。 （2）文章第段与第段两个事例能否互换位置？请阐述理由。 _ 阅读下文，完成小题。 让认真成为一种习惯 1930 年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为败在一撇上。多写一撇，是战败的表象；缺失认真，方为失
36、利的实质。 何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质，彰显对职守的_、做事的_、追求的_。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。因此，我们应该养成认真的习惯。 要养成认真的习惯，就要懂得认真之道。 认真之道，在于对毫厘的极致严格。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入，上个世纪 60 年代，邓稼先在领军对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供
37、的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无毫厘之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的两弹一星、当今的蛟龙天河等科技明星。 认真之道，在于对事业的至拙专注。天下之至拙，能胜天下之至巧。认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究 40 年，终成科学巨著资本论 ；李时珍耗费心血二十七载，读万卷书、行万里路，终成医药经典本草纲目 ；钱穆倾尽一生心力，砥砺虽居乡僻，未尝敢
38、一日废学的拙功，终成 1700万言的国学著述，古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。 认真之道，在于对成功的默默守望。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。1977 年至今，多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为旅行者一号的空间探测器，依然 fi ch 在太阳系外的轨道上， 漫漫 40 年， 这个航天科研团队的成员， 从青春到暮年， 一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真，多么需要远离红尘熙
39、攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱感。否则，何以到达诗与远方？ 然而，一举成名、一鸣惊人的速成心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国哥伦比亚号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训。 万物得其本者生，百事得其道者成。干事创业得认真之道，必能事举功成。 31根据拼音写汉字：fi ch( )。 32填入第段画线处的词语最恰当的一项是（ ） 。 A严谨 执着 忠诚 B忠诚 严谨 执着 C执着 严谨 忠诚
40、D执着 忠诚 严谨 33本文论证思路清晰，请按提示在横线上把内容补充完整。 用中原大战中一名参谋误将地名写错导致贻误战机而落败的事例引出论题阐述“认真”的内涵， 明确文章的论点“_”_总结全文，强调干事创业得认真之道的意义。 34第段中的三个名人事例能否删去一个？请阐述理由。 35谈谈你对第段画线句的理解。 阅读下文，完成下面小题。 什么是文化 文化学的奠基者英国人类学家泰勒（Tylor） ，在 1871 年首先使用了文化一词。上世纪五十年代的文化学论著，罗列八十年间关于文化的定义，至少已有一百六十四种，此后尚有不少新提法，争议甚多。 各种文化的定义虽有差别，但归纳起来，主要是广义与狭义的不同
41、，广义的文化是指人类所创造的物质、精神财富的总和，狭义的文化则仅指精神产品，本人认同广义的文化定义，简而言之：文化，即是人类所创造的一切。 二百多万年前，人类开始打打砸砸制造较为粗糙的旧石器，用以采集狩猎。一万多年前，人类学会了磨制更为精致的新石器，用以耕作畜牧。旧石器，新石器，可以说是人类最早的创造，旧石器文化、新石器文化，就是最初的文化，最原始的文化。 人类创造文化的历史，其实就是对自然环境按自己的需要和意愿，去加工改造的历史。随着人类创造能力的逐渐增强，人在地球上活动范围不断扩大，对自然环境的加工改造的力度不断加大，整个地球已发生了巨大的改变。人类创造文化的过程，其实就是自然被人化的过程
42、。五岳之一的泰山，在地质运动中历经沉浮， 到三千万年前大体形成了今天的样貌， 它当然是自古而然的自然物。 诗鲁颂閟宫 说：泰山严严，鲁邦所詹（瞻） 。这是二千六百年前的颂诗，可见其时泰山已属鲁国，已在人类活动范围之内了，其后秦始皇确实上过泰山，有石刻为证，字是李斯写的。刻石已毁，今存最早拓本是宋代的，后世登泰山祭拜天地的君王甚多，文人雅士来游览的更是不计其数，山上有许多建筑、石刻。泰山是中国名山中，添加人文景观最早、数量最多的。泰山被严重人化了，泰山已是自然与文化的混合物。 文化产生之后，与自然，与人类，共同构成了世界。但随着文化的迅速_，自然正在急剧萎缩。十九世纪的世界，被蒸汽机改变了。二十
43、世纪的世界，先是被内燃机，再是被核能和计算机更加迅速地改变了，人类的创造力越来越强大，越来越能依照自己的意愿去改造自然了。 不过，在今天，越来越多的人已经认识到，人类创造的某些文化，确实破坏了自然，恶化了自己的生存环境。因而，人类在不断提高创造力的同时，更必须增长管控自己创造力的智慧。我们不要忘了爱因斯坦的警告：人类现在面临的，要么是新的思维方式，要么是空前的灾难。 那么新的思维方式从何而来呢？我的体会是，了解、研究人类的文化史，尤其是本民族的文化史，是一个极佳的途径。看看我们的祖先，我们的前人，到底创造了些什么，想想其中哪些是合理的，哪些是反理的，哪些是非理的【注释】 。在这之后，我们也许会
44、明白，今天的人类，该做些什么，不该做些什么。 【注释】合理，即合乎理智；反理，即违反理智；非理，即不涉及合理与否。 36根据文意，第段横线上填入的词语是_。 A传播 B膨胀 C发展 D融合 37请说说第段画线句的表达效果：_。 38检理作者的思路，根据文意答题。 39下列对文章理解错误的一项是（ ） A二百多万年前的旧石器时代和一万多年前的新石器时代，人类已经创造了文化。 B人在地球上活动范围不断扩大，源于整个地球已发生了巨大的改变。 C随着机器的发明和运用，人类改变世界的速度越来越快。 D本文能引起人们对于如何合理创造文化，改变世界的反思。 参考答案参考答案 1(1)B (2) 举例论证 举
45、出了恩格斯读物种起源 资本论等书的事例，具体有力地论证了读书重要的不是数量，而是质量。 (3)第段论述了“读书最重要的不是数量，而是质量。”第段论述了“一个人之所以能够不断提高，与他读书始终如一的学习态度是密不可分的”，是从方法到态度，层层递进，所以不能调换。 (4)读书让我们的生命更有价值。 (5) C B A 【分析】(1) 本题考查关联词语的使用，在第段中，作者说“一本好书能使一个人思想精密，见解精辟，形成自己独到的洞察力， 并且在实际工作中发挥重要的作用”可见， 作者认为读书的质量很重要。 这里“读书最重要的 （ ） 数量， （ ）质量”两个分句间前一句否定一种意思，后一句肯定另一种意
46、思，是肯定否定不一致的并列关系，因此这里填“不是而是”最合适。 A.“不仅是而且是”表示递进关系的关联词； C.“既是也是”表示都是肯定的并列关系的关联词； D.“只有才”表示条件关系的关联词； 故选 B。 (2) 本题考查辨析论证方法及其作用。第段句子“在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。终于成为一个知识渊博的人”，作者举恩格斯发奋研读许多有价值的好书，终于成为一个知识渊博的人的例子，属于举例论证，表明读好书能使一个人思想精密，见解精辟，形成自己独到的洞察力；恩格斯因为读大量有价值的书，“在后来指导国际共产主义运动和准确传播共产党主义理论中有很大贡献，晚年为马克思未完成的巨著资本论的出
47、版做了大量的工作”表明读好书能在实际工作中发挥重要的作用，从而具体有力地论证了“读书重要的不是数量，而是质量”这一观点。 (3) 本题考查分析重点段落顺序。第段作者举恩格斯读好书最终成为知识渊博的人的例子，论证了“读书最重要的不是数量，而是质量”这一论点；这是从读书方法的角度进行论证的；第段作者说“学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是每个人都应该具备的”，引用庄子和歌德的话学习态度的重要性：一个人之所以能够不断提高，与他读书始终如一的学习态度是密不可分的。这是从学习态度的角度论述的。作者在这里按照从方法到态度的顺序，层层递进进行论证，因此不能调换。 (4) 本题考查归纳中心论点。
48、文章第段用著名苏联作家高尔基的名言“书是人类进步的阶梯”来告诉我们： 书是知识的殿堂，是人类最好的精神食；在第段中作者说“读书和个人的人生目标有着密切的关系。读书能给人有能力去实现自己的人生目标”，这里主要论述读书要有明确的目标；第段中“读书最重要的促使数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟，形成自己独到的洞察力，并且在实际工作中发挥重要的作用”明确表示，读书要重质量；第段中作者人物“一个人之所以能够不断提高，与他读书始终如一的学习态度是密不可分的”，主要论述读书要有始终如一的态度；第段引用培根的话“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻”明确指出：读书让生命更有
49、价值。因此，文章的中心论点是：读书让我们的生命更有价值。 (5) 本题考查论据。第段主要论述读书要有明确的目标；第段主要论述读书要注重质量；第段主要论述读书要有始终如一的态度；第段得出自己的观点：读书让生命更有价值。 这里 A 句的“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”告诉我们读书贵在坚持，这里阐述的是对待读书的态度；适合放在段。 B 句“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适 合自己所需要的读物”的意思是：读书时，要选择好的书来读，书不是读得越多越好，而是选择最有价值、最适合自己所需要的读物来读。这里和第 段的观点一致。 C 句“为中华之崛起而读
50、书”是周恩来的读书目标，因此放在第段合适。 故选 C；选 B；选 A。 2D 3读书做笔记是读书的重要环节。 4 读书动笔助学以致用 随手记录是一种“藏往以蓄知”的主要手段 读书笔记还能在实际中起到去一反三，触类旁通的效果 5第段论证了读书动笔能加深记忆，第段论证了读书动笔促熟读精思，第段论证了读书动笔助学以致用，段从加深记忆到学以致用，运用了层进式的论证结构，所以不能调换。 6适合放在第段，论证了毛主席的读书笔记，让后人体悟到思想的视角，这段可以作为第三段的事实论据，具体有力论证第三段读书动笔促熟读精思这一论点。照应了古今中外凡是学问上乘之士，大多留下一些笔记实录。 【解析】2本题考查关联词
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