1、 课内文言文阅读课内文言文阅读 阅读文言短文，回答问题阅读文言短文，回答问题 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1下列加点词解释有误的一项是（ ） A非宁静无以致远（没办法） B非学无以广才（增长） C意与日去（去掉） D将复何及（来得及） 2把文中划线的句子翻译成现代汉语。 3下列对本文概括有误的一项是（ ） A作者开篇即明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。 B“静”是一个核心词语，“淡泊”
2、“宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。 C诸葛亮围绕“功名”告诫儿子，成才需要具备立志、学习、惜时三个条件。 D结尾诸葛亮又殷殷叮咛：流年似水，蹉跎时光，必将老大徒伤悲，于事无补。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 4解释下列加点词语在句子中的意思。 非学无以广才( ) 淫慢则不能励精( ) 意与日去( ) 5把文中画线的句子翻译成现代汉语。 静以修身，俭以养德。 悲守穷庐，将复何及！ 6
3、下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A诸葛亮认为成才要具备的第一个条件是立志，因为立志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。 B选文概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。 C“遂成枯落”一句中的“遂”字，写出随着时光飞逝，年轻时的梦想也将成为泡影，人生终将一无所成。 D文章结尾以反问句式收束，再次强调君子要从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，表达了诸葛亮希望儿子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 阅读下面的文字，完成下面小题。阅读下面的文字，完成下面小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼
4、，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，耽眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何战？止增笑耳。 7解释下列加点词在文中的意思。 （1）缀行甚远 （2）其一犬坐于前 （3）意暇甚 8把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）一狼洞其中
5、，意将隧入以攻其后也。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 9下列对文章分析和理解不正确的一项是（ ） A 狼选自聊斋志异卷六，是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说，本文启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争。 B作者通过“复投之”“大窘”等词语，描写出了屠户的一种退让和惧怕心理。但是在骨尽而狼仍从的境况下，屠户看清狼的本性，以持刀暴起的方式将狼劈死，尽显果断与英勇。 C本文语言生动简练，表现富于张力。在这篇文章中，作者用“缀行甚远”“仍从”“又至”“并驱如故”“眈眈相向”等词语，将狼的凶狠、狡诈、贪婪刻画得入木三分。 D一些与狼有关的成语中也保留了中国传统
6、文化中狼的形象，其中与本文中“狼”的形象一致的成语有：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪虎视。 阅读论语十二章，完成下列各题。阅读论语十二章，完成下列各题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （ 学而 ） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （ 学而 ） 子曰；“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （ 为政 ） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （ 为政 ） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （ 为政 ） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，
7、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （ 雍也 ） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （ 雍也 ） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （ 述而 ） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （ 述而 ） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （ 子罕 ） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （ 子罕 ） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （ 子张 ） 10解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）人不知而不愠( ) （2）不逾矩( ) （3）逝者如斯夫( ) 11把文中画线
8、的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 12下列对论语十二章的分析理解，不正确的一项是（ ） A曾子说的“吾日三省吾身”，就是强调一个人要经常地自我反省，提高自我修养。曾子反省的三个方面的内容，说明自省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。 B孔子赞赏颜回身居陋巷，却忍住贫困，不改变自己乐趣的高尚品质。给我们的启示是：即使我们所处的环境恶劣，也要保持向学、乐学的初心。 C孔子认为在“富贵”和“义”发生矛盾的时候，宁愿贫贱而坚守“义”。如果追求富贵要以损害道德为代价，那就不可取的，君子是不会这样做的。 D孔子认为，博学、笃志、切问、近思
9、，是求仁的门路，也是一个人修养的重要方法。只有博学笃志，才能切问近思，循序渐进，有所收获。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻 而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 13下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A及其家穿井/ 将复何及 B有闻而传之者/ 传不习乎 C国人道之/ 问之于丁氏 D丁氏对曰/ 对子骂父 14把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）闻之于宋君。 （2）得一人之使，非得一人于井中也。 15生活中，为了获得真
10、知真见，避免道听途说，我们应该怎么做？ 阅读下面文字，完成下面小题。阅读下面文字，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 16解释文中加点词语的意思。 （1）非学无以广才( ) （2）淫慢则不能励精( ) （3）意与日去( ) 17把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 18下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A诫，劝解、劝勉之义。诫子书，即诸葛亮
11、写给儿子，旨在劝诫、劝勉的信。 B“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 C“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 D文章虽不足百字，却把修身治国的大道理谈得透彻深刻，许多语句流传久远。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意
12、将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 19解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）止有剩骨( ) （2）弛担持刀( ) （3）屠暴起( ) 20把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）屠大窘，恐前后受其敌。 （2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 21下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A聊斋志异 是清代蒲松龄写的一部文言短篇小说集， “聊斋”是他的书房， “志”是记的意思，“异”是指奇异的事（多为鬼狐的故事） 。 B第段主要通过对屠户的动作、神态描写来表现他的勇敢警觉。 C第段以议论为
13、主，点明了全文的主旨，起到画龙点睛的作用。 D这个故事给人们深刻的启示：像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 22解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）静以修身( ) （2）非宁静无以致远( ) （3）淫慢则不能励精( ) 23把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）年与时驰，意与日去。 24下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项
14、是（ ） A作者写这封信的用意是：告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。 B“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。 C“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 阅读下面文段，完成下面小题。阅读下面文段，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（ 学而 ） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不
15、习乎？”（ 学而 ） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（ 为政 ） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（ 为政 ） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”雍 也 25解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）不亦说乎( ) （2）人不知而不愠( ) （3）人不堪其忧( ) 26把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 27对于交友的态度与交友的原则，孔子有自己的观点和看法。古今中外的
16、诗文中有很多有关交友、待友的名言、警句、故事和论述，除上文选段里对“朋友”的论述外，请你分别写出与“交友”或“友情”相关的一个成语，一句古诗，一句名言。 成语：_ 古诗：_ 名言：_ 阅读下面的文段，完成下面小题。阅读下面的文段，完成下面小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一
17、狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄聊斋志异 狼 ） 28下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A而两狼之并驱如故 温故而知新 B意暇甚 意与日去 C一狼径去 太丘舍去 D止增笑耳 终日在天中行止 29用现代汉语翻译下列句子。 （1）狼不敢前，眈眈相向。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 30下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A“屠惧，投以骨”“复投之”表现了屠户害怕的心理，而御狼、杀狼的过程则表现出他的机智勇敢。 B“屠乃奔倚其下”写出屠户跑到
18、柴草堆后面躲避狼的攻击，可见他非常恐惧狼，只好继续妥协。 C“屠自后断其股，亦毙之”的“亦”字承接了上文屠户出其不意杀死前狼的行动，再次凸显他的果断。 D最后一段是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈的本质，嘲笑其“顷刻两毙”的结局。 31阅读下面的文段，完成问题。阅读下面的文段，完成问题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (1)下列加点字解释不正确的一项是（ ） A夫君子之行 行：行为操守。 B俭以
19、养德 养德：修养身心。 C非志无以成学 成学：成为有学问的人。 D多不接世 世：社会。 (2)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A诫子书等家诫类文章，一般是长辈对后辈的警诫、教诲，往往情真意切、文字简朴。 B诸葛亮重视“静”，认为学习和反思时要排除杂念干扰，才能丰富学识、提高修养。 C诸葛亮重视“志”，认为立志是成才的前提，学而无志就易受外界诱惑，学习庞杂。 D诸葛亮重视“惜时”，如果浪费时间荒废学业，最终将与外界同流合污，后悔莫及。 (3)用现代汉语翻译下列文言句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 年与时驰，意与岁去。 阅读下面文字，完成下列小题。阅读下面文字，完成下列小题。
20、 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而 ） 曾子曰： “吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”( 学而 ） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政 ） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政 ） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政 ） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也 ） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也 ） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而
21、富且贵，于我如浮云。”(述而 ） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而 ） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (子罕 ） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕 ） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张 ） 32解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）不亦说乎 _ （2）传不习乎 _ （3）思而不学则殆 _ 33把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 34“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一则，阐述了学习的哪三种态度？其中哪种学习 态度最重要？用自己的话作答。 阅读
22、下文，回答以下各题。阅读下文，回答以下各题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 35解释加点词语的含义。 静以修身 非学无以广才 年与时驰 36翻译下面的句子。 静以修身，俭以养德。 非学无以广才，非志无以成学。 37作者认为成才成学的条件除了淡泊外，还需要哪两个？为何要写这封信？ 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢
23、则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 38解释下面加点的词语。 （1）淫慢则不能励精( ) （2）险躁则不能治性( ) （3）年与时驰( ) 39用现代汉语翻译下面的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 40下面理解有误的一项是（ ） A 诫子书 可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。 B 文章只概括了治学的经验， 着重围绕一个“静”字加以论述， 同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 C文章通过智慧理性、简练严谨的文字，将普天下为人父
24、者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇诫子书 。 D 诫子书是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是勉励儿子勤学立志，修身养性。 参考答案：参考答案： 1C 2放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 3C 【解析】 1 本题考查文言实词。 把握句子含义， 进而准确理解文言词语的意义和用法， 注意词类活用、一词多义等现象。 C.句意：意志随同岁月而丧失。去：离开，丧失； 故选 C。 2本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 淫：放纵；慢：
25、懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 3本题考查内容分析。 C.诸葛亮写诫子书是劝勉孩子勤学立志，修身养性，从宁静淡泊中下功夫；而非围绕“功名”展开； 故选 C。 【参考译文】 ： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随同岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到时悔恨又怎么来得及？ 4 增长
26、振奋 意志 5以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 （或：心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。 ） 只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及呢？ 6D 【分析】 4 本题考查理解文言词语的意思。 答题时先要弄清句子的意思， 再根据句意来分析推断词义。 句意为：不学习就无法增长才干。广：增长，扩大。 句意为：放纵懒散就无法振奋精神。励：振奋。 句意为：意志随岁月而流逝。意：意志。 5本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须
27、翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“静（屏除杂念和干扰，宁静专一） 、修（修养） 、以（来）”几个词是重点词语。 （2）句中的“悲守穷庐（房子） 、复（再，又） 、及（来得及）”几个词是重点词语。 6本题考查对文章内容的理解与分析。 D.有误，“表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望”表述有误。“悲守穷庐，将复何及”意思是如果年华与岁月虚度，意志时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨也来不及了。表达了君子不应虚度年华，要做一个有益于社会的人的良好愿望。故选 D。 【参考译文】 ： 有道德修养
28、的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 7 （1）连接、紧跟。 （2）像狗似的 （3）从容、悠闲 8 （1）一只狼在积薪中打洞，打算从通道进入来攻击他的后面。 （2）禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是
29、增加笑料罢了。 9D 【解析】 7本题考查文言实词。 （1）句意为：紧跟着（他）走了很远。缀，连接、紧跟； （2）句意为：另一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬，像狗似的； （3）句意为：神情悠闲得很。暇，从容、悠闲。 8本题考查文言翻译。 翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：洞其中，在柴草中打洞；洞，这里作动词，打洞；隧入，从通道进入；隧，通道，这里用作状语，从通道； （2）重点词：变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能
30、有多少”的意思；哉，语气词，相当于“啊”；止，只是。 9本题考查文章内容的理解和分析。 D.蒲松龄的狼中塑造出了贪婪、狡诈、凶狠的狼的形象。“引狼入室”意为：把狼招引到室内，比喻自己把坏人或敌人招引进来，结果给自己带来了不可想象的麻烦。与本文的“狼”的形象并不一致；“狼心狗肺”形容心肠像狼和狗一样凶恶、狠毒，多用于人，并不能直接形容狼；“狼狈为奸”比喻互相勾结做坏事，多形容坏人，与文中狼的形象不符； 因此表述有误。 故选 D。 【参考译文】 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一
31、只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的
32、身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 10 生气，恼怒。 越过。 代词，这，指河水。 11 （1）只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑感。 （2）一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。 12D 【解析】 10 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼
33、怒。 （2）句意为：不会超过规矩。逾：越过。 （3）句意为：时光像河水一样流去。斯：代词，这，指河水。 11本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有： （1）罔，迷惑，因迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）夺，改变；匹夫，指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 12D.有误，结合“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”分析，“博学笃志”“切问近思”是并列关系，题干“只有博学笃志，才能切问近思，循序渐进，有所收获”错误。故选 D。 【参考译文】 ： 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方
34、来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑， 五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情， 六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说： “温习学过的知识， 可以获得新的理解与体会， 那么就可以凭借这一点去当 （别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害
35、。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 孔子说： “知道学习的人比不上爱好学习的人， 爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 ” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改
36、变。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 13C 14 （1）使宋国的国君知道这件事。 （2）得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 15 （1）不可轻信传闻，不能盲目传播； （2）对待传闻应采取审慎的态度进行分析、甄别。 【解析】 13考查对文言词语一词多义的理解。 A.及：等到/赶得上； B.传：传播/传授； C.之：都是代词，这件事； D.对：回答，对答/对着，面对； 故选 C。 14本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多
37、义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“闻（使知道） 、之（这件事）”几个词是重点词语。 （2）句中的“得（得到） 、使（使唤） 、于（在，从）”几个词是重点词语。 15本题考查主观表达。 本文讲述了姓丁的人家打出一口水井后，可以省下一个人的劳力，不用再派人去外面的井里打水;而外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，并到处传谣言。生活中，避免道听途说， 我们应该凡事都要调查研究， 仔细辨别； 不可轻信传闻， 不能盲目传播； 不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。意对即可。 【参考译文】 ： 宋国一个姓丁的人家，家里没有水井就
38、外出打水浇田，经常一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人”。有听闻了这件事的人就转述说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都传播这件事，使宋国国君知道了(这件事)。宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“是得到一个人的劳力，不是在井里得到了一个人。”寻求听闻的事情如此，还不如没有听到。 16增长 振奋 意志 17 （1）以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 （或：心绪宁静来提高自身修养，生活节俭来培养高尚的品德。 ） （2）只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及呢？ 18D 【解析】 16 考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要
39、注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不学习就无法增长才干。广：增长； （2）句意为：放纵懒散就无法振奋精神。励：振奋。 （3）句意为：意志随岁月逐渐消逝。意：意志。 17考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。 (1)句重点词语：静，屏除杂念和干扰，宁静专一；以，介词，引进动作行为的目的；修身，修养身心；俭，节俭；养德，培养品德。 (2)句重点词语：穷庐，穷困潦倒之人住的陋室；将复何及，又怎么来得及。 18考查对文章内容的理解和辨析。 D.“却把修身治国的大道理谈得透彻深
40、刻”有误，文章阐述的是修身治学的道理； 故选 D。 【参考译文】 ： 君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到那时悔恨又怎么来得及？ 19 仅，只 解除，卸下 突然 20 （1）屠户很为难，恐怕前后受到狼的攻击。 （2）这才明白前边那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
41、21B 【解析】 19本题考查文言文实词的理解。注意结合语境判断词义。 （1）句意：只有剩下的骨头。止：仅，只。 （2）句意：卸下担子拿着刀。弛：解除，卸下。 （3）句意：屠户突然起身。暴：突然。 20本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合， 以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。本题重点词： （1）窘：困窘，处境危急；恐：恐惧，担心；敌：意动用法，指攻击。 （2）乃：才；假寐：假装睡觉；盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。 21B.由第段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”、“方欲行，转视积薪后”和“屠自后断其股， 亦毙之”可知
42、， 文段主要是通过对屠户的动作描写来表现他的勇敢警觉， 并没有神态描写；故选 B。 【参考译文】 ： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急， 担心前后受到狼的攻击。 屠户看见田野中有个麦场， 场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一
43、只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 22 修养 达到（实现） 振奋（振作） 23 （1）不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。 （2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 24D 【
44、解析】 22 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：依靠内心安静来修养身心。修，修养。 （2）句意为：不排除外来干扰无法达到远大目标。致，达到（实现） 。 （3）句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励，振奋（振作） 。 23本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先要按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）广才：增长才干。广：增长。成：达成，成就。 （2）与：跟随。驰：疾行，指飞速
45、逝去。日：时间。去：消逝，逝去。 24D有误，“悲守穷庐，将复何及”是诸葛亮忠告孩子时光易逝，当自己变得和世界脱节才悲叹蹉跎岁月，是于事无补的。表达了希望儿子珍惜时间的愿望，不是“君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望”。 故选 D。 【参考译文】 ： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐
46、渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 25 （1）说（同“悦”，愉快） （2）愠（生气、恼怒） （3）堪（能忍受） 26 （1）替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？（2）只是读书却不思考，就会迷茫而无所得；只是空想却不读书，就会疑惑（对自己的学业有害） 。 27 成语：管鲍之交、割席断交、高山流水、金兰之契、忘年之交 诗句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 名言：三人行，其必有我师焉。孔子 损者三友，益者三友。友直，友谅，友
47、多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子 真正的友谊好像健康，失去时才知道他的可贵。哥尔顿 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。培根 【解析】 25 本题考查重点文言词语在文中的含义。 理解文言词语的含义要注意其特殊用法， 如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）句意是：不也是很快乐吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意是：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气、恼怒。 （3）句意是：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 26本题考查翻译文言语句的能力。解答时要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“为（替） 、
48、谋（谋划） 、忠（尽心） 、信（诚信）”几个词是重点词语。 （2）句中的“而（却） 、罔（迷惑，感到迷茫而无适从） 、殆（疑惑）”几个词是重点词语。 27考查学生的日常积累。从平时积累的有关“交友”或“友情”的成语、古诗和名言中选择其一按要求作答。如： 成语： 管鲍之交本义指管仲和鲍叔牙之间的深厚友情 （管： 管仲。 鲍： 鲍叔牙。 交： 交情） 。后来形容朋友之间交情深厚、彼此信任的关系。 割席断交管宁和华歆是一对好朋友，但是他们锄草看到金子之后，管宁选择置之不理，华歆却将其拾起；读书的时候，看见有礼服的人经过，管宁专心读书，华歆却出去观看。管宁觉得他们不是一路人，便割席与华歆断交。 高山流
49、水比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘峨峨兮若泰山和洋洋兮若江河。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。 古诗句：海内存知己，天涯若比邻。王勃杜少府之任蜀州 ；劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。王维送元二使安西 ；浮云游子意，落日故人情。李白送友人 ；莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适别董大等。 名言：万两黄金容易得，知心一个也难求。曹雪芹； 忠实的朋友是菩萨的化身。拿破仑； 势利之交，难以经远。诸葛亮。 【参考译文】 ： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，
50、不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无
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