1、专题22 语言表达语段综合一、阅读下面的文字，完成下面小题。被挪威哲学家恩泰斯称之为“深层生态学”的理论，强调人类社会与自然世界具有 的关系。对于电影学科来说，就是以生态主义的观念，建立起一个使电影理论与批评更加科学化的电影理论体系。尽管如此，生态电影不是以“生态”为主导方法进行的电影创作，而是一种以对环境的责任感为核心展开的批评方式。中国随着国家与民众环境保护意识的提高，使生态电影成为了加深对生态主义与生态文明认识、宣传主流生态意识形态的重要手段。在电影我和我的家乡“回乡之路”单元中，电影情节源于陕西村民张炳贵的生活。张炳贵退休回乡后，偶然在新闻里看到了杨善洲老人晚年植树造林的事迹， ，决心
2、为家乡的生态文明建设作出 的贡献。2003年，张炳贵 承包了300亩低产林改造工程，把荒沙里稀疏、低矮的“老汉林木”更换为具有防风固沙、保持水土的生态林。“十三五”以来，我国始终践行“绿水青山就是金山银山”的理念，在落后艰苦的环境中走出了一条助力脱贫攻坚、推进乡村振兴的生态绿色发展之路。在生态影片十八洞村中，杨英俊、懒汉等原本对生活丧失信心的人也在经济与生态的“双赢”中变得活力四射，充满希望。1请在文中横线处填入恰当的成语。2文中划横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。3文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（）A被挪威哲学家恩泰斯
3、称之为“深层生态学”的理论B生态电影不是以“生态”为主导方法进行的电影创作C在电影我和我的家乡“回乡之路”单元中D荒沙里稀疏、低矮的“老汉林木”二、阅读下面的文字，完成下面小题。近日，中央气象台继续发布高温橙色预警， 部分地区局地可达40或以上。高温天气不仅会导致身体中暑，还容易让人在心理上出现负面症状， ， 医学上称为“夏季情感障碍综合征”。情绪中暑主要表现为心情烦躁、好发脾气、思维紊乱、对事物缺少兴趣、注意力不集中等，这是因为，气温超过35摄氏度、日照超过12小时，连续高温闷热天气，会对人体下丘脑的情绪调节中枢产生显著的负面影响。专家建议，我们要合理选择出行时间， ，也不要在封闭的空调房里
4、待太久。尝试听听白噪音，如雨滴淅沥声、风吹树叶的沙沙声，或者粉红噪音，如瀑布声、小雨声，都能让人安心，起到稳定情绪的作用。另外要注意随时补水，每隔20分钟左右补充适量水分，水温不宜过高，尽量少喝凉水或冰镇饮料。大量出汗时，要额外补充盐分和矿物质，也可适当饮用运动饮料。在某些情况下，有人会出现胸闷、心慌等“假心病”。这种情况一定要及时就医，遵医嘱对症排查。1下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ）A人生不会一帆风顺，我们要勇于面对生活中的挫折和坎坷。B我们青年学生，应当珍惜光阴，努力学习，为美好未来奠基。C我们俩是发小，很是默契，常常一个眼神就知道对方的心思。D我们举
5、办的这次“乡土的呼唤”主题读书会，参与的人员非常广泛。2请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。三、阅读下面的文字，完成下面小题。观众大多既希望“慢综艺”多一些，又不希望它过多地呈现，（）。一方面，“慢综艺”别只是围着造房子、开民宿转，生活是_的；另一方面，“慢综艺”要提升原创能力，丰富节目模式，才能延长节目的生命周期，避免“_”。观众喜欢“慢综艺”，是因为它可以让人远离_的世界，用心去感受生活，聆听内心深处的自己。今天的人们开始渴望慢节奏、慢生活，而这种期待会反映到收看电视综艺的审美取向上，“慢综艺”就是带领观众逃离都市的喧嚣，将肉身短暂
6、安置田园生活之中，营造出“生活在别处”的幻觉。让观众在观看后立生共鸣，_，这是“慢综艺”节目获得更大吸引力和影响力的重要环节。1下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A所以舍不得浮躁跟风去破坏这份精神的纯净B因为这份精神的纯净会被浮躁跟风破坏C因为舍不得浮躁跟风去破坏这份精神的纯净D更是舍不得浮躁跟风去破坏这份精神的纯净2请在文中横线处填入恰当的词语。3文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。四、阅读下面的文字，完成下面小题。中国绵延数千年的文化是以伦理为核心的，离开中国的伦理去谈中国的传统文化，无疑是_。从儒家伦理学来看乡土中国，中国
7、的乡土社会具有“差序格局”和“礼治秩序”两大显著的特征，它们就像乡土中国的“骨骼”和“血脉”。“差序格局”是以“自我”为中心的社会伦理网络，是儒家“_”伦理原则的派生模式。“己”或者“自我”是差序格局的价值中心。它和“礼治秩序”_，一起构成了乡土中国的“立体空间”或者说是“三维空间”，而不是单面或平面的机械的社会格局。而乡土社会“礼治秩序”的主要特点有：礼是社会公认的合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思；维持礼这种规范的是传统。乡土社会是“礼”的天下。礼维护的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序。“（ ）”在乡土社会中“礼”无所不在无时不有，渗透到传统社会的每一
8、个角落。1请在文中横线处填入恰当的成语。2下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。B克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。C辞让之心，礼之端也。D礼者，人道之极也。3比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。五、阅读下面的文字，完成下面小题。连日来，各地博物馆为了吸引游客可谓 。“声声慢心弦动古代音乐文物展”“花开并蒂青钢文明特展”“且闻乌鸣静待花开馆藏花鸟画作品展”一个个展览的名字，听着就让人怦然心动。尽管众口难调，但琳琅满目的博物大餐，总有一款会打动你。随着“云游”博物馆活动的持续开展，线上线下结合将会是博物
9、馆展览的常态。博物馆管理者有责任因应时势，想办法契合观众的审美诉求，让博物文化走向广阔的世界。而对于观众来说，多看看世界不是坏事。博物馆再降低姿态，哪怕把文化佳肴夹到嘴边，你不张口也 。今年国际博物馆日的主题是“博物馆的力量”。博物馆的力量应该是文明的力量，文化人的力量。随着博物馆越建越多，展览也越来越多，最大限度发挥博物馆的作用就成了 。双向奔赴，共同发力，博物馆才能越来越有力量。1下列各句中运用的修辞手法，和文中画波浪线的句子相同的一项是（ ）A先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。B西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也
10、有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。C我们若想用我们自己建筑上优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”。D而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！2请在文中横线处填入恰当的成语。3秉承“让优秀传统文化活起来、传下去”的宗旨，学校近期将开展“云游”（网络云参观）成都武侯祠博物馆活动，请为该活动拟写一则宣传语。要求主题鲜明，内容恰切，语言简明，句式整齐，不超过30字。六、阅读下面的文字，完成小题。我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质
11、。因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。大自然将玉作为漂亮珍宝赠与人类。中国自有历史起，玉石深得国人喜欢，玉石文明不断发扬和传承。它表里如一，瑕不掩瑜；光泽滋润，刚柔相济；宁折不弯，不为瓦全；断口锋利，却不伤人；声音清越，却不张扬。中华民族是一个爱玉、尚玉的民族，在使用玉石的悠久的历史中，形成了中华民族独特的玉石文化。古代文人甚爱风雅，巧妙地将“玉”运用于诗文之中。诸如屈原的“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光”、李白的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”等借玉石寄托思想与感情。1下列各项中，和画波浪线的句
12、子使用的修辞手法相同的一项是（ ）A秦时明月汉时关，万里长征人未还。B山月不知心里事，水风空落眼前花。C埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。D桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。2下列选项中引号的用法和文中“玉石之国”引号的用法相同的一项是（ ）A黄河近2000年的“表现”令人大吃一惊。B他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。C中国在现在和将来相当长的岁月里，都将是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。D人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！3文中画横线的语句有两处语病，请修改。七、阅读下面的
13、文字，完成下面小题。戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段创造舞台艺术形象，揭示社会矛盾和现实生活。作为“晚辈”的戏剧艺术，在东西方至少已有千年的历史。中国戏剧强调抒情、传神、整体美，其 （1） 的艺术风格，使观众有很大的想象空间，使艺术美得到最完美的体现。西方戏剧传统基本上就是一种文人传统，剧中主人公的思想与言行都体现出人文主义精神，是理想化的人物，不仅性格开朗，富于才情，而且勇敢热情，富有时代特色。当然，戏剧艺术的实现不可能独往独来，也不可能一劳永逸。一方面，它需要剧作家、导演、演员与观众的 （2） 创造。另一方面，戏剧要想超越时空的限制，则需要后来人的不断改编；新时
14、代的戏剧若想征服观众，则必须突出戏剧的时代精神。这一过程的实现，最为关键的是调整戏剧主题精神与人们审美理想和审美趣味的关系，这是戏剧艺术价值提升的过程。因此，戏剧必须时时改革，时时 （3） 。1请在文中横线处填入恰当的成语。2文中画横线的句子有语病，请修改。3下列各句中的引号，与文中“晚辈”的引号作用相同的一项是（ ）A窦娥冤属于元杂剧中的“本色派”作品，说白凝练而又生动流畅，唱词优美而又节奏鲜明。B雷雨通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽，暴露了封建大家庭的罪恶。C哈姆莱特登台念“生存还是毁灭”这段台词时，奥菲利娅一直待在舞台上装作正在读书。D然而，就那么几秒钟，当我
15、把它放回池水之后，这位鲤鱼“科学家”便突然冒了出来。八、阅读下面的文字，完成下面小题。近日，在贵州黔东南地区进行的“美丽乡村”系列篮球赛事，被网友们取了一个既亲切又响亮的名字“村BA”。在“村BA”现场，四面看台_，欢呼与加油声也持续不断。每逢“村BA”开打，十里八乡的人都会_，一些观众甚至驱车200公里前来观战。更夸张的是，“村BA”的连场比赛经常能从上午打到夜晚，并且从来都不缺少选手和观众。如此_的比赛氛围，可能连不少职业赛事也比不上。目睹“村BA”的盛况，有网友戏称：“在中国最接近NBA（美国职业篮球联赛）的不是CBA（中国职业篮球联赛），而是村BA。”有人说，“村BA”之火，火在一个“
16、土”字。的确，球场是村里自建的，参赛球员全部是本地村民，独具特色的苗族歌舞承担了“啦啦队”的功能，还有一头黄牛、几只香猪的获胜奖品，以及操着“贵普”的解说员，都彰显出“村BA”浓郁的乡土特色。但“村BA”的出圈，却绝不囿于“乡土”二字。乡村球赛火爆的背后，是人们追求美好生活的共鸣。这共鸣，不仅仅来自文化产品供给较为短缺的乡村地区，同样来自文化供给丰富繁荣的城市。在这个火热的夏日，“村BA”为我们贡献的，既是一场充满乡土气息的体育赛事，更是一场具有现代元素，能够为广大网友喜见，天然地连接起城市与乡村、国际与国内的文化盛宴。1请在文中横线处填入恰当的成语。2网友们所取的“村BA”这个名字具有怎样的
17、表达效果？请结合材料简要分析。3文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）A“美丽乡村”系列篮球赛事B承担了“啦啦队”的功能C操着“贵普”的解说员D绝不囿于“乡土”二字九、阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，由于人们环保意识的不断提高，长期濒危的藏羚羊种群得到了明显恢复，这映射出近年来生态环境保护取得的历史性成就。植树造林、退耕还草、禁止盗猎等具体举措的背后，是人们对人与自然关系的深入思考。在科技日益发达的今天，通过大数据、卫星定位等方式，更好地保护自然、认识自然。面对生灵草木、万水千山，不能 、无限索取，而要大力保护，与大自然和谐共生，已成为全社会的共识。改善生态环境
18、不仅关乎当代，更 。只有坚定地保护好生态环境，保护好绿水青山，才能让子孙后代有机会目睹天地之壮阔、自然之秀美、万物之灵动。成绩固然喜人，但生态环境保护 ，仍需再接再厉。青藏高原（ ）。如何更精细和科学地保护青藏高原的生态环境，需要认真思考。1请在文中横线处填入恰当的成语。2文中画横线的句子有语病，请进行修政，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。3下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A是我国重要的生态安全屏障，是世界屋脊，同时其生态系统脆弱，对全球变暖等气候变化非常敏感B是世界屋脊，是我国重要的生态安全屏障，同时对全球变暖等气候变化非常敏感，其生态系统脆弱C是世界屋脊
19、，是我国重要的生态安全屏障，同时其生态系统脆弱，对全球变暖等气候变化非常敏感D是我国重要的生态安全屏障，是世界屋脊，同时对全球变暖等气候变化非常敏感，其生态系统脆弱十、阅读下面的文字，完成题目。从青藏高原巴颜喀拉山麓流出融合百川犹如巨龙般的黄河盘旋在中周大地上。有人见过她的娴静温柔，有人见过她的凶猛暴戾；有人见过她的清澈见底，有人见过她的浑黄如浆真可谓，说不完的黄河，看不尽的黄河。在黄河博物馆的大厅内，“没有黄河，就没有我们这个民族”十几个潇洒飘逸的红色草书大字，道出了黄河与中华民族天然的血脉联系。黄河博物馆里，图片、化石、出土文物等_，形象简洁地勾画出了中华民族的孕育脉络。场景复原和声光电技
20、术的运用令人_，给人以强烈的“沉浸感”。蓝田人、大荔人、丁村人、河套人等，在这片土地上薪火相传，奔腾不息的黄河以她柔韧博大的胸怀哺育了这些勤劳的先民，并最终促成了炎黄部族和其他部族的文明的大融合。 黄河，她是中华民族_的母亲河!但是，千百年来，囿于社会制度和生产力水平的低下，加之战火连绵、时局动荡，黄河安澜、惠泽神州常常只能是人们的美好愿望。如今，经过多年的治理，黄河解决了断流问题，实现了连续20年不断流，维持了河流的健康生命。1请在文中横线处填入恰当的成语。2请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。3文中画横线的句子使用了比拟和对比的修辞手法，请
21、结合材料简要分析其表达效果。专题22 语言表达语段综合一、阅读下面的文字，完成下面小题。被挪威哲学家恩泰斯称之为“深层生态学”的理论，强调人类社会与自然世界具有 的关系。对于电影学科来说，就是以生态主义的观念，建立起一个使电影理论与批评更加科学化的电影理论体系。尽管如此，生态电影不是以“生态”为主导方法进行的电影创作，而是一种以对环境的责任感为核心展开的批评方式。中国随着国家与民众环境保护意识的提高，使生态电影成为了加深对生态主义与生态文明认识、宣传主流生态意识形态的重要手段。在电影我和我的家乡“回乡之路”单元中，电影情节源于陕西村民张炳贵的生活。张炳贵退休回乡后，偶然在新闻里看到了杨善洲老人
22、晚年植树造林的事迹， ，决心为家乡的生态文明建设作出 的贡献。2003年，张炳贵 承包了300亩低产林改造工程，把荒沙里稀疏、低矮的“老汉林木”更换为具有防风固沙、保持水土的生态林。“十三五”以来，我国始终践行“绿水青山就是金山银山”的理念，在落后艰苦的环境中走出了一条助力脱贫攻坚、推进乡村振兴的生态绿色发展之路。在生态影片十八洞村中，杨英俊、懒汉等原本对生活丧失信心的人也在经济与生态的“双赢”中变得活力四射，充满希望。1请在文中横线处填入恰当的成语。2文中划横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。3文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一
23、项是（）A被挪威哲学家恩泰斯称之为“深层生态学”的理论B生态电影不是以“生态”为主导方法进行的电影创作C在电影我和我的家乡“回乡之路”单元中D荒沙里稀疏、低矮的“老汉林木”【答案】1唇齿相依；茅塞顿开；力所能及；毅然决然。2在中国，随着国家与民众环境保护意识的提高，生态电影成为了加深对生态主义与生态文明认识、宣传主流生态意识形态的重要手段。3B【解析】1本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此处需要一个表示人类社会与自然世界关系及其密切，彼此依赖的成语，可填“唇齿相依”。唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。第二空，张炳贵受到杨善洲的启发，决心为家乡的生态文明建设作出贡献
24、，可填“茅塞顿开”。茅塞顿开：形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。第三空，张炳贵是想通过自己的努力为家乡做出一点贡献，可填“力所能及”。力所能及：意思是在自己力量的限度内所能做到的。第四空，张炳贵一个人就承包了300亩低产林改造工程，这需要下很大决心，可填“毅然决然”。毅然决然：指意志坚决，毫不犹豫。2本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：搭配不当，“中国使成为手段”搭配不当，可让“中国”做“国家与民众”的定语，或者加上一个“在”让“在中国”成为整个句子的状语；成分残缺，“随着使得”滥用介词，缺少主语，删掉“使得”。3本题考查学生正确使用标点符号的能力。ACD的引号都表示特定称谓，B
25、的引号表强调突出。故选B。二、阅读下面的文字，完成下面小题。近日，中央气象台继续发布高温橙色预警， 部分地区局地可达40或以上。高温天气不仅会导致身体中暑，还容易让人在心理上出现负面症状， ， 医学上称为“夏季情感障碍综合征”。情绪中暑主要表现为心情烦躁、好发脾气、思维紊乱、对事物缺少兴趣、注意力不集中等，这是因为，气温超过35摄氏度、日照超过12小时，连续高温闷热天气，会对人体下丘脑的情绪调节中枢产生显著的负面影响。专家建议，我们要合理选择出行时间， ，也不要在封闭的空调房里待太久。尝试听听白噪音，如雨滴淅沥声、风吹树叶的沙沙声，或者粉红噪音，如瀑布声、小雨声，都能让人安心，起到稳定情绪的作
26、用。另外要注意随时补水，每隔20分钟左右补充适量水分，水温不宜过高，尽量少喝凉水或冰镇饮料。大量出汗时，要额外补充盐分和矿物质，也可适当饮用运动饮料。在某些情况下，有人会出现胸闷、心慌等“假心病”。这种情况一定要及时就医，遵医嘱对症排查。1下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ）A人生不会一帆风顺，我们要勇于面对生活中的挫折和坎坷。B我们青年学生，应当珍惜光阴，努力学习，为美好未来奠基。C我们俩是发小，很是默契，常常一个眼神就知道对方的心思。D我们举办的这次“乡土的呼唤”主题读书会，参与的人员非常广泛。2请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切
27、，逻辑严密，每处不超过12个字。【答案】1A2全国多地持续高温 也就是情绪中暑 避免在一天中最热的时段外出【解析】1本题考查学生正确使用词语的能力。画横线处的“我们”泛指所有人。A.泛指所有人；B.指代青年学生；C.指代涉及到的两个人；D.指代举办方。故选A。2本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据上文“发布高温橙色预警”以及下文“部分地区局地可达40或以上”可知，本空与“高温”和“全国多地”有关，故可填“全国多地持续高温”；第二空，上文有“身体中暑”“还容易让人在心理上出现负面症状”，下段首句有“情绪中暑”可知，本空是说情绪也会中暑，应填“也就是情绪中暑”之类的话；第三空，根据上
28、文“我们要合理选择出行时间”可知，选择出行时间是为了避免中暑，也就是躲开一天中最热的时间段，故本空可填“避免在一天中最热的时段外出”类似的话。三、阅读下面的文字，完成下面小题。观众大多既希望“慢综艺”多一些，又不希望它过多地呈现，（）。一方面，“慢综艺”别只是围着造房子、开民宿转，生活是_的；另一方面，“慢综艺”要提升原创能力，丰富节目模式，才能延长节目的生命周期，避免“_”。观众喜欢“慢综艺”，是因为它可以让人远离_的世界，用心去感受生活，聆听内心深处的自己。今天的人们开始渴望慢节奏、慢生活，而这种期待会反映到收看电视综艺的审美取向上，“慢综艺”就是带领观众逃离都市的喧嚣，将肉身短暂安置田园
29、生活之中，营造出“生活在别处”的幻觉。让观众在观看后立生共鸣，_，这是“慢综艺”节目获得更大吸引力和影响力的重要环节。1下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A所以舍不得浮躁跟风去破坏这份精神的纯净B因为这份精神的纯净会被浮躁跟风破坏C因为舍不得浮躁跟风去破坏这份精神的纯净D更是舍不得浮躁跟风去破坏这份精神的纯净2请在文中横线处填入恰当的词语。3文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】1C2多姿多彩 昙花一现 喧嚣 敞开心扉3“慢综艺”就是带领观众逃离都市的喧嚣，将肉身短暂安置于田园生活之中，营造出“生活在别处”的意象。【解析】
30、1本题考查学生语言表达之语句复位的能力。分析本题，由于括号前面说的是观众的心态，括号中的文字是要解释产生这种心态的原因，所以排除AD两项；B项“因为”后转换了主语，与前面两个分句不衔接，排除B。故选C。2本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，根据“别只是围着造房子、开民宿转”可知，生活还有很多别的内容，可用“多姿多彩”。多姿多彩：指丰富多彩，形容颜色形态多样，很多种形状，很多种颜色。第二处，根据“才能延长节目的生命周期”可知，此处是说避免“慢综艺”节目生命周期短暂，结合引号可知，此处是比喻性说法，可用“昙花一现”。昙花一现：比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。第三处，根据“用心去感
31、受生活，聆听内心深处的自己”可知，现在的世界不清静，可用“喧嚣”。第四处，语境是说让观众在观后说出内心感受，可用“敞开心扉”。敞开心扉：指在一个人面前把自己的心毫无隐瞒的表现出来。是一种乐观开朗的表现。3本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：一成分残缺，“安置”后缺少介词“于”，应为“安置于田园生活之中”。二是搭配不当，“营造幻觉”应改为“营造意象”。应改为：“慢综艺”就是带领观众逃离都市的喧嚣，将肉身短暂安置于田园生活之中，营造出“生活在别处”的意象。四、阅读下面的文字，完成下面小题。中国绵延数千年的文化是以伦理为核心的，离开中国的伦理去谈中国的传统文化，无疑是_。从儒家伦理学来看乡
32、土中国，中国的乡土社会具有“差序格局”和“礼治秩序”两大显著的特征，它们就像乡土中国的“骨骼”和“血脉”。“差序格局”是以“自我”为中心的社会伦理网络，是儒家“_”伦理原则的派生模式。“己”或者“自我”是差序格局的价值中心。它和“礼治秩序”_，一起构成了乡土中国的“立体空间”或者说是“三维空间”，而不是单面或平面的机械的社会格局。而乡土社会“礼治秩序”的主要特点有：礼是社会公认的合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思；维持礼这种规范的是传统。乡土社会是“礼”的天下。礼维护的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序。“（ ）”在乡土社会中“礼”无所不在无时不有，渗透到传
33、统社会的每一个角落。1请在文中横线处填入恰当的成语。2下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。B克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。C辞让之心，礼之端也。D礼者，人道之极也。3比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。【答案】1舍本求末（舍本逐末、缘木求鱼）推己及人相辅相成（相得益彰）2A3句中把“差序格局”比作“骨骼”，“礼治秩序”比作“血脉”，体现了比喻的相似性；“差序格局”和“骨骼”的相似点是能撑起框架，一个是撑起人际关系的框架，一个是撑起人的躯体的框架；“礼治秩序”和“血脉”的相似点是能全方位渗透，一个
34、是渗透到传统社会的每一个角落,一个是渗透全身。【解析】1本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，依据前文“离开中国的伦理去谈中国的传统文化”推断后文应该是由此导致的结果，即抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的；或者行事的方向、方法不对，必将劳而无功。可填写“舍本求末”“缘木求鱼”等意思相近的成语；第二空，所谓“差序格局”，费孝通认为中国农民之间的交往以及人与人之间关系的形成主要是以自我为中心根据利益关系的亲疏而划分的，就像是一块石头投进河里所形成的波纹，而这个石头就是社会中的每个人，这就是费孝通先生著名的“差序格局”。依据后文“是儒家伦理原则的派生模式”，此处应该填写与“差序格局”概念类
35、似的儒家意识概念，如“推己及人”。第三空，依据前文“中国的乡土社会具有差序格局和礼治秩序两大显著的特征，它们就像乡土中国的骨骼和血脉”，以及后文“起构成了乡土中国的”，可知“差序格局”和“礼治秩序”两者是互相配合，互相补充，缺一不可的关系，故可填写“相辅相成”“相得益彰”等类似意思的成语。2本题考查学生语言表达连贯的能力。上文“礼维护的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序”，说明了“礼”的作用是什么，承接下文应该说明“礼”是通过哪些途径实现上述作用，选项A的意思是“礼的规定，是用来确定亲近疏远，判断疑惑不解，区别相同相异，分清是非对错的”，承接上下文，符合论证的逻辑。选项B的意思是“克制自
36、己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了”与原文“礼”的主题不符合。选项C的意思是“遇事懂得谦让,就是礼貌的开端”也不符合“礼”的主题。选项D的意思是“礼是做人的头等大事”，此项主题是“礼”，是对“礼”的总结定论，并非展开详细说明“礼”的具体内涵，故不选。故选A。3本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。比喻由本体、喻体和比喻词构成。从画线句来看，“就像”是比喻词，前面“差序格局”和“礼治秩序”是本体，后面“骨骼”和“血脉”是喻体。本体和喻体之间有相似性，“差序格局”和“礼治秩序”是中国乡土社会的两大显著的特征，两者相辅相成，缺一不可，由此两者的关系可以联想
37、到人体的“骨骼”和“血脉”也是缺一不可，紧密结合在一起才能支撑起一个人，两个喻体的关系和两个本体的关系高度一致，即可用来相互比喻。五、阅读下面的文字，完成下面小题。连日来，各地博物馆为了吸引游客可谓 。“声声慢心弦动古代音乐文物展”“花开并蒂青钢文明特展”“且闻乌鸣静待花开馆藏花鸟画作品展”一个个展览的名字，听着就让人怦然心动。尽管众口难调，但琳琅满目的博物大餐，总有一款会打动你。随着“云游”博物馆活动的持续开展，线上线下结合将会是博物馆展览的常态。博物馆管理者有责任因应时势，想办法契合观众的审美诉求，让博物文化走向广阔的世界。而对于观众来说，多看看世界不是坏事。博物馆再降低姿态，哪怕把文化佳
38、肴夹到嘴边，你不张口也 。今年国际博物馆日的主题是“博物馆的力量”。博物馆的力量应该是文明的力量，文化人的力量。随着博物馆越建越多，展览也越来越多，最大限度发挥博物馆的作用就成了 。双向奔赴，共同发力，博物馆才能越来越有力量。1下列各句中运用的修辞手法，和文中画波浪线的句子相同的一项是（ ）A先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。B西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。C我们若想用我们自己建筑上优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”
39、。D而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！2请在文中横线处填入恰当的成语。3秉承“让优秀传统文化活起来、传下去”的宗旨，学校近期将开展“云游”（网络云参观）成都武侯祠博物馆活动，请为该活动拟写一则宣传语。要求主题鲜明，内容恰切，语言简明，句式整齐，不超过30字。【答案】1C2各显神通无济于事当务之急3云端漫步，走近明君良相。古柏森森，传承忠义精神。【解析】1本题考查学生掌握常见修辞手法的能力。“琳琅满目的博物大餐”采用了比喻的修辞手法，把文物、作品比作“大餐”。A.“有时掩面，有时顿足，有时狂笑”运用了排比。B.“我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得
40、腰弯背断”中“压得腰弯背断”运用了拟人的修辞。C.“我们就必须首先熟悉自己建筑上的文法和词汇”运用了比喻，将建筑的传统和技法比作“文法”和“词汇”。D.“而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？”运用了反问。故选C。2本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，填写“各显神通”。各地博物馆为了吸引游客各自拿出各自的一套办法，如后文的“声声慢心弦动古代音乐文物展”“花开并蒂青钢文明特展”“且闻乌鸣静待花开馆藏花鸟画作品展”， 所以，此处填写“各显神通”。各显神通：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。第二处，填写“无济于事”。观众多看看世界，博物馆再降低姿态，把文化佳肴夹到嘴边，
41、面对文化大餐，不张口也没用，所以，此处填写“无济于事”。无济于事：意思是对事情没有什么帮助或益处，比喻解决不了问题。第三处，填写“当务之急”。博物馆越建越多，展览也越来越多，如何最大限度发挥博物馆的作用就成了目前大家所关注、社会所急于做的事情，所以，此处填写“当务之急”。当务之急：当前应做的事情中最急需办的事。3本题考查学生掌握语言得体的能力。宗旨是“让优秀传统文化活起来、传下去”，宣传语中要有对应的传统文化；开展的是“云游”（网络云参观）成都武侯祠博物馆活动，宣传语中要涉及到武侯祠中的人物，刘备和诸葛亮，还要体现“云游”的参观方式，要求句式要整齐。可以先写运用了“云游”的方式游了成都武侯祠博
42、物馆，后写博物馆中体会到的传统文化。比如：云端漫步，走近明君良相。古柏森森，传承忠义精神。六、阅读下面的文字，完成小题。我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。大自然将玉作为漂亮珍宝赠与人类。中国自有历史起，玉石深得国人喜欢，玉石文明不断发扬和传承。它表里如一，瑕不掩瑜；光泽滋润，刚柔相济；宁折不弯，不为瓦全；断口锋利，却不伤人；声音清越，却不张扬。中华民族是一个爱玉、尚玉的民族，在使用玉石的悠久的历史中，
43、形成了中华民族独特的玉石文化。古代文人甚爱风雅，巧妙地将“玉”运用于诗文之中。诸如屈原的“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光”、李白的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”等借玉石寄托思想与感情。1下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）A秦时明月汉时关，万里长征人未还。B山月不知心里事，水风空落眼前花。C埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。D桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。2下列选项中引号的用法和文中“玉石之国”引号的用法相同的一项是（ ）A黄河近2000年的“表现”令人大吃一惊。B他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓
44、。C中国在现在和将来相当长的岁月里，都将是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。D人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！3文中画横线的语句有两处语病，请修改。【答案】1C2B3自中国有历史起，玉石深得国人喜欢，玉石文明不断传承和发扬。【解析】1本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画线句“钟鼓馔玉”借代权贵，运用了借代的修辞手法。A.互文，秦汉时的明月和秦汉时的边关；B.拟人，“不知心里事”把“山月”人格化；C.借代，“桑梓”借代家乡；D.夸张，“深千尺”夸张潭水之深。故选C。2本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“玉石之国”引号
45、的作用是特定称谓。A.特殊含义；B.特定称谓；C.引用；D.表示讽刺、否定。故选B。3本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线语句的语病有：一是结构混乱，“中国自有历史起，玉石”中途易辙，把“自”提到“中国”前面；二是语序不当，“发扬和传承”逻辑顺序错误，应该为“传承和发扬”。七、阅读下面的文字，完成下面小题。戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段创造舞台艺术形象，揭示社会矛盾和现实生活。作为“晚辈”的戏剧艺术，在东西方至少已有千年的历史。中国戏剧强调抒情、传神、整体美，其 （1） 的艺术风格，使观众有很大的想象空间，使艺术美得到最完美的体现。西方戏剧传统基本上就是一种文
46、人传统，剧中主人公的思想与言行都体现出人文主义精神，是理想化的人物，不仅性格开朗，富于才情，而且勇敢热情，富有时代特色。当然，戏剧艺术的实现不可能独往独来，也不可能一劳永逸。一方面，它需要剧作家、导演、演员与观众的 （2） 创造。另一方面，戏剧要想超越时空的限制，则需要后来人的不断改编；新时代的戏剧若想征服观众，则必须突出戏剧的时代精神。这一过程的实现，最为关键的是调整戏剧主题精神与人们审美理想和审美趣味的关系，这是戏剧艺术价值提升的过程。因此，戏剧必须时时改革，时时 （3） 。1请在文中横线处填入恰当的成语。2文中画横线的句子有语病，请修改。3下列各句中的引号，与文中“晚辈”的引号作用相同的一项是（ ）A窦娥冤属于元杂剧中的“本色派”作品，说白凝练而又生动流畅，唱词优美而又节奏鲜明。B雷雨通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽，暴露了封建大家庭的罪恶。C哈姆莱特登台念“生存还是毁灭”这段台词时，奥菲利
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