1、2020-2021学年北京市通州区八年级下期中语文试卷某学校文学社要开展“传统文化习俗”主题学习活动，请你完成下列任务。1. 下面是一位同学找来的选自社戏中的文字。阅读这三段文字，回答问题。我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河
2、底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便_在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他_在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（1）依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（ ）A.泊着（b） 兽脊（j） B.泊着（p） 兽脊（j）C.泊着（b） 兽脊（j） D.泊着（p） 兽脊（j）（2） 在横线处填入词语，全都正确的一项是（ ）A.曚昽 弥散 B.朦胧 弥散C
3、.曚昽 迷散 D.朦胧 迷散2. 文学社组织了“传统民俗我传承”活动，阅读后，请完成问题。一捶起来就发狠了，忘情了【甲】没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放【乙】多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！（1）结合语境，【甲】【乙】两处的标点判断正确的一项是（ ）A.【甲】逗号 【乙】逗号 B.【甲】顿号 【乙】顿号C.【甲】顿号 【乙】逗号 D.【甲】逗号 【乙】顿号（2）依据文段画线句，仿写句子。仿写：_ 一
4、样，是 _；_一样，是_。3. 文学社依据回延安安排了一个朗诵比赛答辩环节，请依据语境，完成此环节设计的内容。心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！（1）选出朗读时需要重读的词（两个即可）。（2）结合语境说明重读的原因。4. 默写。（1）蒹葭萋萋，_。（蒹葭）（2）_，在水一方。（蒹葭）（3）“潭中鱼可百许头，_，_ ，影布石上。”写出了小石潭水的清澈。（柳宗元小石潭记）5. 阅读关雎，完成问题。关雎诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
5、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（1）诗经经常使用比、兴手法，这两种手法在诗歌创作中有时会兼用。关雎开篇以_ 为比、兴的对象，引出_ 之情，以此情感总览全诗。（2）将关雎中的画线句改写成意境优美的现代诗歌或散文片段。（3）关关雎鸠的画面，使得关雎整首诗蕴含着一种美好的和谐之美。阅读下列诗句，选出借助鸟的意象表达美好和谐之美的一项（ ）月出惊山鸟，时鸣春涧中。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。山气日夕佳，飞鸟相与还。征蓬出汉塞，归雁入胡天。A. B
6、. C. D. 6. 阅读桃花源记，完成问题。桃花源记陶渊明林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。【甲】黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。【乙】便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之
7、。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（1）下列选项各有两组词语，每组词语中的加点字的意思都相同的一项是（ ）A 阡陌交通/交通发达 来此绝境/绝处逢生B. 落英缤纷/五彩缤纷 伐竹取道/道听途说C. 见渔人，乃大惊/乃不知有汉 寻向所志/未果，寻病终D. 武陵人捕鱼为业/不足为外人道也 便舍船，从口入/土地平旷，屋舍俨然（2）用现代汉语翻译下面语句。有良田、美池、桑竹之属此人一一具言所闻。（3）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）A. 【甲】原文：黄发垂髫
8、，并怡然自乐译文：老年人和小孩儿，都愉快的样子并自得其乐。理解：勾勒出桃花源内一幅老有所依、幼有所养的幸福生活图景。B. 【乙】原文：便要还家，设酒杀鸡作食。译文：就邀请他到家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。理解：渔人见村人和善，民风淳朴，便决定一起就餐。（4）安宁、幸福的生活是人类共同的向往。请结合文章及下面的链接材料，简要说明这样的生活是如何体现的。（答出四方面即可）【链接材料】相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。（节选自桃花源诗）7. 阅读昆虫记，然后进行专题探究。请你将学习小组的专题
9、设计填写完整。探究专题探究材料（围绕探究专题，从昆虫记中概括出三方面相关内容）探究感想8. 阅读信天游，完成问题。信天游刘成章信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁梁连绵，沟壑纵横。这边山头犁铧翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎风儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎洋芋丝丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听
10、清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了这就是与中原文化迥异的信天游了。祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。突然，好像从那云缝中，猛乍乍淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。那是我平生所听见的第一支信天游：你妈妈打你你给哥哥说，为什么你要把洋烟喝？我妈妈打我我不成材，露水地里穿红鞋。这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了了。上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。我买了一本何其芳、张松
11、如二人主编的陕北民歌选，又念歌词又唱曲谱。书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。有一天我登上了一个山顶，突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。我看见，唱歌的是个放羊老汉。他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。我那时候望着那苍茫辽阔、连绵起伏的黄土高原，听着这支信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，【甲】而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。1
12、956年，我还是个高一学生。在延安举行的五省（区）青年造林大会上，我见到了31岁的诗人贺敬之。之后不久，一首信天游形式的作品横空出世，那就是他的回延安。它让我爱不释手。诗中经典名句“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，既有信天游的质朴语言和韵味，又充溢着李白一样的浪漫诗思。我是一路苦恋着信天游走进中年时代的。不知不觉间，我收集购买的信天游和陕北民歌，以及与之相近的爬山歌、山西民歌的资料和书籍，无法尽数。把它们堆在一起，竟有十几斤重了。忽有一日，省上组织了个创作班子，拿着初步改编下的五首陕北革命民歌来到延安，一边修改一边征求意见。好像是一个上午吧，我们延安文工团创作组一行数人，被召去开会。经过初
13、步改编的陕北民歌，如久埋土中的明珠出土、如重开的牡丹，闪耀在人们面前。为了新写一首中央红军初来陕北的歌子，我在带来的那堆书里翻找，找见了让人眼睛为之一亮的两句：“山丹丹开花红满了山，中央来了大发展。”我好不高兴！天色入暮，我把它交给我团的老作曲家航海。不久之后，一首深受人们喜爱的信天游歌曲山丹丹开花红艳艳，与其他几首民歌一起，震响在全国的广播喇叭之中。我自己当然也写过信天游歌曲。那一年，我以上下两句原生态的信天游为动机，与作曲家王建民合作，创作了一首完全是信天游味道的歌曲，里面每节都有“圪梁梁”三字回旋萦绕，便名之为圪梁梁。我还与他合作过一首以信天游为基调的女声独唱崖畔上酸枣红艳艳。【乙】当陕
14、北的山水间飘荡着这两首歌的时候，我整个身心便油然生出一种归属感。大约在十多年之前，我曾忧心，那曾经像野草一样一个劲地往出钻的信天游歌手，在陕北这片可爱的黄土地上，怎么忽然间变得稀缺起来了！可幸好是我的感觉有些偏差。完全在不经意间，我终于发现信天游歌手就像春雨过后的山丹丹，开得好红好红，这山是，那山也是。更让我欣喜的是，那一年回延安，一下火车，便有小青年们一边出车站，一边放开嗓门，高唱着一声声的信天游。他们大概一看见宝塔山，嗓子就痒痒了。他们对着延安群山环抱着的空旷夜空，就像虎归深山鱼归海，便任情任性起来。啊，陕北，生我养我的这片厚土啊，我愿像这信天游一样地高高飞起，化作装饰你的夜空的月晕，绕着
15、月亮转圈圈红。（有删改）【注释】峁（mo）：我国西北地区称顶部浑圆、斜坡较陡的黄土小丘。犁铧（hu）：翻地的农具。圪：念g。（1）阅读，概括作者与信天游的情缘故事，将下面横线填写完整。小时候，_；上中学，迷恋信天游；中年时代，_；现在，_。（2）阅读【甲】【乙】两处画线句，任选一处，结合语境简要赏析。（3）阅读第段，结合文章内容及生活经历，谈一谈你的理解和感悟。（80-100字）9. 阅读大自然的语言，完成问题。立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植
16、物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产
17、，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初
18、种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。物候现象的来临决定于哪些因素呢？首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开 20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春
19、天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在
20、山脚反不适宜，就是这个道理。此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。（选自大自然的语言）（1）阅读段，“物候”可以概括为？（不超过15个字）（2）比较下面表格里的两组句子，说出你的阅读感受，并简要说明感受产生的原因。（80-100字）原句改动句第一组杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”杏花、桃花开时候，农民们知道要
21、赶快耕地种谷了。布谷鸟叫了，劳动人民知道该插禾了。第二组北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。北京的物候记录。1962年的山桃、杏花等的花期比1961年、1960年都迟。（3）阅读第段，提出一个关于理解说明顺序的问题，并简要回答。任选一个题目写作。10. 请你发挥联想与想象，以“春之声”为题，写一篇说明性文章。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600800之间。（3）文中不要出现所在学校姓名和师生姓名。11. 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。我国的民俗呈现出绚
22、烂多姿的画面，从中我们能领略到多样的生活方式和多彩的地域文化。请你结合自己的现实生活经历，以“一幅民俗风情画”为题，写一篇文章。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600800之间。（3）文中不要出现所在学校姓名和师生姓名。2020-2021学年北京市通州区八年级下期中语文试卷某学校文学社要开展“传统文化习俗”主题学习活动，请你完成下列任务。1. 下面是一位同学找来的选自社戏中的文字。阅读这三段文字，回答问题。我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾
23、。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便_在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他_在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（1）
24、依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（ ）A.泊着（b） 兽脊（j） B.泊着（p） 兽脊（j）C.泊着（b） 兽脊（j） D.泊着（p） 兽脊（j）（2） 在横线处填入词语，全都正确的一项是（ ）A.曚昽 弥散 B.朦胧 弥散C.曚昽 迷散 D.朦胧 迷散2. 文学社组织了“传统民俗我传承”活动，阅读后，请完成问题。一捶起来就发狠了，忘情了【甲】没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放【乙
25、】多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！（1）结合语境，【甲】【乙】两处的标点判断正确的一项是（ ）A.【甲】逗号 【乙】逗号 B.【甲】顿号 【乙】顿号C.【甲】顿号 【乙】逗号 D.【甲】逗号 【乙】顿号（2）依据文段画线句，仿写句子。仿写：_ 一样，是 _；_一样，是_。3. 文学社依据回延安安排了一个朗诵比赛答辩环节，请依据语境，完成此环节设计的内容。心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！（1）选出朗读时需要重读的词（两个即可）。（2）结合语境说明重读的原因。【答案】1. . C . B
26、2. . D . 示例：流水一样 . 是汩动的音符 . 夜莺一样 . 是清脆的歌声。 3. （1）呼唤、母亲。（2）这两个词生动形象地说明了作者回延安时内心的激动和澎湃之情，因为作者想到马上要回延安了，内心情绪十分激烈，故要重读。【解析】【分析】【1题详解】（1）本题考查对字音的掌握。“泊”有两个读音，作停船靠岸或停留义时，读b；作湖义时，读p。这里应读b。“脊”读j。故选C。（2）本题考查正确运用词语能力。“曚昽”指日光不明；“朦胧”指月光不明，看不清。结合语境可知，应使用“朦胧”。“弥散”指烟雾、气味等向四周扩散，分散开。无“迷散”一词。故选B。【2题详解】（1）本题考查正确运用标点符号的
27、能力。甲处，“忘情了”与“没命了”属于分句间的停顿，应使用逗号。乙处，“多么豪放”“多么火烈”属于并列短语间的停顿，应使用顿号。故选D。（2）本题考查仿写语句的能力。仿照“一样，是”的句式，抓住所要描写的事物的特点，按照喻体在前，本体在后的特点进行仿写即可。如：闷雷一样，是解冻的大河；飘絮一样，是飞舞的雪花。【3题详解】本题考查学生对朗读节奏的理解。选朗读需要重读的词，是要挑选能深刻表达作者情感的词语；选段里的对象是延安，并且将延安唤作母亲，所以“母亲”要重读，“千声万声呼唤你”中的“呼唤”能够体现作者马上就要回到延安的强烈激动之情，故要重读。4. 默写。（1）蒹葭萋萋，_。（蒹葭）（2）_，
28、在水一方。（蒹葭）（3）“潭中鱼可百许头，_，_ ，影布石上。”写出了小石潭水的清澈。（柳宗元小石潭记）【答案】 . 白露未晞 . 所谓伊人 . 皆若空游无所依 . 日光下彻【解析】【详解】默写题解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“晞、彻”等字词容易写错。5. 阅读关雎，完成问题。关雎诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（1）诗经经
29、常使用比、兴手法，这两种手法在诗歌创作中有时会兼用。关雎开篇以_ 为比、兴的对象，引出_ 之情，以此情感总览全诗。（2）将关雎中的画线句改写成意境优美的现代诗歌或散文片段。（3）关关雎鸠画面，使得关雎整首诗蕴含着一种美好的和谐之美。阅读下列诗句，选出借助鸟的意象表达美好和谐之美的一项（ ）月出惊山鸟，时鸣春涧中。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。山气日夕佳，飞鸟相与还。征蓬出汉塞，归雁入胡天。A. B. C D. 【答案】（1） . 雎鸠 . 男子对女子的思念 （2）河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆，一位采荇菜的姑娘顺着水
30、流忽而侧身向左，忽而侧身向右地去采摘。 （3）C【解析】【小问1详解】本题考查诗歌表现手法的运用。关雎是诗经的第一篇，通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸠为比、兴的对象，以雎鸠鸟相向和鸣，相依相恋为比兴，联想到男子对女子的追求，引出男子对女子的思念之情。【小问2详解】本题考查诗句的改写。画线句的意思是：参差不齐的荇菜，左边右边不停地采。解答此题要结合诗句的意思，在次基础上加入合理的想象和联想，用优美的语言进行描写即可。如：清清流淌的小河，两岸长满青葱嫩绿的荇菜。荇菜随着微风高低起伏，左右摇摆。那身材窈窕
31、的姑娘，随着水流的方向，忽而向左、忽而向右地采摘着荇菜，就像跳着优美的舞蹈。【小问3详解】本题考查诗词理解。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。意境幽美。西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，江水中肥美的鳜鱼欢快地游来游去。景色美好和谐。无奈地看着那花在风中飘荡、落在地上，燕子归来的样子也是似曾相识。抒发对春光流逝的无可奈何之感。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。描写春光的美好。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。描写夕阳晚照下的美好景色。像飘飞的蓬草飘出汉塞，像回家的飞雁飞入胡天。抒发作者心中的抑郁激愤之情。理解诗句结合上下文，
32、总结作者表达的感情。因此，借助鸟的意象表达美好和谐之美。故选C。6. 阅读桃花源记，完成问题。桃花源记陶渊明林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。【甲】黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。【乙】便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不
33、足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（1）下列选项各有两组词语，每组词语中的加点字的意思都相同的一项是（ ）A. 阡陌交通/交通发达 来此绝境/绝处逢生B. 落英缤纷/五彩缤纷 伐竹取道/道听途说C. 见渔人，乃大惊/乃不知有汉 寻向所志/未果，寻病终D. 武陵人捕鱼为业/不足为外人道也 便舍船，从口入/土地平旷，屋舍俨然（2）用现代汉语翻译下面语句。有良田、美池、桑竹之属。此人一一为具言所闻。（3）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步
34、理解，全都正确的一项是（ ）A. 【甲】原文：黄发垂髫，并怡然自乐。译文：老年人和小孩儿，都愉快的样子并自得其乐。理解：勾勒出桃花源内一幅老有所依、幼有所养的幸福生活图景。B. 【乙】原文：便要还家，设酒杀鸡作食。译文：就邀请他到家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。理解：渔人见村人和善，民风淳朴，便决定一起就餐。（4）安宁、幸福的生活是人类共同的向往。请结合文章及下面的链接材料，简要说明这样的生活是如何体现的。（答出四方面即可）【链接材料】相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。（节选自桃花源诗）
35、【答案】（1）B （2）有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情。 （3）A （4）安宁、幸福的生活体现在自然环境优美、和平安定、人人安居乐业、民风淳朴等方面。【解析】【分析】小问1详解】本题考查文言文词语的意思。A.交通：交错相通/各种运输和邮电事业的总称；绝：与人世隔绝/没有出路；B.缤纷：繁多的样子/繁多的样子；道：道路/道路；C.乃：于是/竟然；寻：寻找/不久；D.为：作为/向；舍：舍弃/房屋；故选B。【小问2详解】本题考查句子翻译。重点词：良田肥沃的土地；美池，美丽的池塘；之，这；属，类。重点词：为，向；具言，详细地说出。【小问3详解
36、】本题考查对文言文句子的理解。B.“便要还家，设酒杀鸡作食”是村人和善热情、民风淳朴的体现，邀请渔人去家里做客。本项理解错误；故选A。【小问4详解】本题考查比较性阅读。文中的桃花源环境优美、和平安定、人人安居乐业、民风淳朴，所以说是理想中的社会。链接材料的大意是：相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。由此可以看出：环境优美、和平安定、人人安居乐业、民风淳朴、关系和睦、自劳自得、丰衣足食。综上所述，安宁、幸福的生活体现在：自然环境优美，和平安定
37、，人人安居乐业，民风淳朴。【点睛】参考译文： 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒
38、杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把
39、这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。7. 阅读昆虫记，然后进行专题探究。请你将学习小组的专题设计填写完整。探究专题探究材料（围绕探究专题，从昆虫记中概括出三方面相关内容）探究感想【答案】答案示例：探究法布尔的观察方法探究昆虫的捕食技艺探究“蜂”的多样性及生活习性探究“蝉”的生活习性在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被
40、毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”多么可爱的小生灵啊！【解析】【分析】【详解】本题考查对名著内容的理解。昆虫记又称昆虫世界昆虫物语昆虫学札记或昆虫的故事，是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。结合昆虫记中描写各种昆虫的内容对法布尔的观察方法设计相关的专
41、题即可。如：探究昆虫的捕食技巧等。探究“朗格多克蝎子的毒性有多厉害”等。据此写出感想即可。如：法布尔观察仔细、认真。这是一种科学工作者的必备的精神，值得我们学习。8. 阅读信天游，完成问题。信天游刘成章信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁梁连绵，沟壑纵横。这边山头犁铧翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎风儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎洋芋丝丝也拿上一点！”
42、小女女便转脸应声：“哎舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了这就是与中原文化迥异的信天游了。祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。突然，好像从那云缝中，猛乍乍淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。那是我平生所听见的第一支信天游：你妈妈打你你给哥哥说，为什么你要把洋烟喝？我妈妈打我我不成材，露水地里穿红鞋。这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了
43、了。上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。我买了一本何其芳、张松如二人主编的陕北民歌选，又念歌词又唱曲谱。书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。有一天我登上了一个山顶，突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。我看见，唱歌的是个放羊老汉。他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。我那时候望着那苍茫辽阔、连绵起伏的黄土高原，听着这支信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，【甲】而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北
44、高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。1956年，我还是个高一学生。在延安举行的五省（区）青年造林大会上，我见到了31岁的诗人贺敬之。之后不久，一首信天游形式的作品横空出世，那就是他的回延安。它让我爱不释手。诗中经典名句“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，既有信天游的质朴语言和韵味，又充溢着李白一样的浪漫诗思。我是一路苦恋着信天游走进中年时代的。不知不觉间，我收集购买的信天游和陕北民歌，以及与之相近的爬山歌、山西民歌的资料和书籍，无法尽数。把它们堆在一起，竟有十几斤重了。忽有一日，省上组织了个创作班子，拿着初步改编下的五首陕北革命民歌来到延安，一边修改一边
45、征求意见。好像是一个上午吧，我们延安文工团创作组一行数人，被召去开会。经过初步改编的陕北民歌，如久埋土中的明珠出土、如重开的牡丹，闪耀在人们面前。为了新写一首中央红军初来陕北的歌子，我在带来的那堆书里翻找，找见了让人眼睛为之一亮的两句：“山丹丹开花红满了山，中央来了大发展。”我好不高兴！天色入暮，我把它交给我团的老作曲家航海。不久之后，一首深受人们喜爱的信天游歌曲山丹丹开花红艳艳，与其他几首民歌一起，震响在全国的广播喇叭之中。我自己当然也写过信天游歌曲。那一年，我以上下两句原生态的信天游为动机，与作曲家王建民合作，创作了一首完全是信天游味道的歌曲，里面每节都有“圪梁梁”三字回旋萦绕，便名之为圪梁梁。我还与他合作过一首以信天游为基调的女声独唱崖畔上酸枣红艳艳。【乙】当陕北的山水间飘荡着这两首歌的时候，我整个身心便油然生出一种归属感。大约在十多年之前，我曾忧心，那曾经像野草一样一个劲地往出钻的信天游歌手，在陕北这片可爱的黄土地上，怎么忽然间变得稀缺起来了！可幸好是
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