1、4 聊斋志异香玉 王六郎爱一曲，唱尽心泪，血写情愁恨，彼岸花开无归期，读着自己的故事，一份爱情，一段情殇，让此生为之感动，让此刻为之落泪，让多少无悔墨笔为之抒写不老的怨曲。涅槃阙词，允我于冰冻三尺之下，任相思静水流深，夜又更深时，幽问帘外风，何人剪影，慰我薄凉？姑 苏 城 外 寒 山 寺 ， 夜 半 钟 声 到 客 船 。美字体赏美文蒲松龄之道我看过蒲松龄的画像，彩色的，坐在大圈椅子上，穿了官服，一绺胡须。他希望留下一个官的形象，尽管一辈子求官不得。据说他的代表作聊斋志异就是刺向官府的，寓意极多。求官不得，又发现官坏，就刺官。他离我们很近，所以关于他的行迹考证起来并不难。山东一带是他生活的地方
2、，所以去的地方也比较多。他还曾到南方短期生活过。崂山上，太清宫面南大殿，左边的厢房就被指定为蒲先生当年写书的地方。这个厢房阴气甚重，方砖铺地，小桌卷边，很有些特色。我已经去了崂山许多次，每一次都小心地探着身看那个小厢房。里面有浓烈的香味和烧纸味。这气味传达的是一种说不清的感觉，但非常熟悉。蒲松龄的书总由极多的矛盾所交织，并不像一些研究者说得那么简单和纯粹。他们说他是借说鬼道妖来刺贪刺虐。其实他的兴趣分散得多，思想也芜杂得多。比如对待官场，他的态度就有羡有嫉，有恨有鄙，更有些不可割舍的情结在。他是一个迷信的人，而迷信，与我们现在讲的“宿命感”又有所不同。迷信是一种更简单的、更浅直的思维。总之他是
3、一个非常民间化、底层化，非常世俗化的文人。他是个文章高手，但又仅仅是个乡下秀才。他的境界还停留在乡间秀才的水平上，这又与他极高的文字技巧与修养不太相符。其实这现象古今皆同，当今文场也是这样。不少人在走“大俗大雅”的文路，这样做不是深得文章之道的结果，而是囿于各种条件走不出自身屏障的缘故。这样的道路也只能“大俗” ，并由此获得自身的生命力。但这样做到了极致，往往也只是第二流境界。因为这样做其实只是“民族唱法”与“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美声唱法”或“民族唱法”才能到达。因为手法本身也需要一种纯粹性。蒲松龄之道，是松弛就便之道。我从浓浓的烟火气中，真实地感受到了这位说狐的高手。小桌冷
4、清，冬天会格外艰苦：想一想这里的寒夜，烛光跳跃，老先生勉强握住一支毛笔，写出自娱的文字。一个失意的秀才如果没有自娱，简直就是要了他的命。从崂山的写作厢房再回头看淄博故居，那里的陈设也像一个庙，那里面供的是蒲先生。(有删改)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ”这是蒲松龄为了写好聊斋志异 ，专门作的一首自勉的对联。精彩运用请认真体会上面的这副对联，选择某一角度立意，写一篇文章。【示例】北宋大文学家苏轼曾经说过：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ”古往今来，不管是帝王将相、开国元勋，还是赫赫有名的政治家、军事家、思想家、科学家
5、，他们从小都立有一个远大的志向，也就是这个志向，支持着他们不断进取，不断奋斗。一个人的志向越远大，他的上进心就越强，求知欲就越强烈，而奋斗也就更为努力。伟大的毅力只为伟大的目标而产生。高昂的志气，代表了一个人的生命动力，体现了一个人的灵魂。立志，就是在为你的人生打基础。有什么样的理想，从事什么样的事业，你就会成为一个什么样的人。从古至今，无数事例表明：一个人在生活的起点，选择了什么目标，树立了什么志向，就决定了他有什么样的命运，对人类有什么样的贡献。只有那些立志高远、自强不息、奋力拼搏的人，才能在自己的人生旅途中把一个个“？”变成“！” ，最后画上一个圆满的句号。走近蒲松龄( 节选)“走，咱们
6、先去看一看蒲老先生的生平。 ”走出蒲松龄的聊斋，无影之带领我们来到了介绍蒲松龄生平的展厅里。“在前几年，我来过一次。 ”无影之对我们说。“蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面，但也有足迹不践公门的傲视权贵的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日， 仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明 ，他把满腔愤怒寄托在聊斋志异的创作中。 司文郎 考弊司 书痴等篇，无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目。 ”“社会的黑暗，贪官污吏的横行，再加上他那足迹不践公门的处事，使他终生不第。这聊斋志异正是他的孤愤之作
7、呀！”我看了感慨地说。无影之接着说：“是啊， 聊斋志异不但鞭挞了黑暗的科举制度，而且内容丰富多彩，可以说包罗万象，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。故事情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙述井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。 ”“真不愧是世界短篇小说之王呀！”大家听了，都赞叹不已。“来，你们看，这是什么？”无影之指着展柜里的一叠叠的影印件问我们。我看了，大吃一惊：“这是蒲老先生聊斋志异的手写稿的影印件。 ”手稿的影印件，全都是用蝇头小楷写成，字迹大小一致，就像刻印的一般，整篇无一处改动，可见蒲老先生之认
8、真和专注。“他的手稿，现在存放在黑龙江博物馆。 ”无影之介绍说， “蒲老先生的后人，在家难以维持生活，便下了关东， 聊斋志异的手稿，他随身携带，后来捐献给了黑龙江博物馆。 ”“原来如此，这可是为国家保存下来的一笔财富呀！”我深深地舒了一口气。“快来看，这是蒲老先生的遗物。 ”无影之的妻子喊了一声，我们围过去仔细地观看：一支烟袋，一盏菜油灯，一个酒壶，一个香炉，一串佛珠，还有四枚印章。据介绍，在“文化大革命”时期，蒲老的坟墓遭红卫兵破坏，出土了这些遗物，可见老先生在世的时候是多么清贫。管理员介绍，这四枚印章弥足珍贵，是国家一级文物，所以，只有印记，实物没有展出。站在这些遗物前，我们仿佛看到，蒲老
9、先生在昏暗的菜油灯下，奋笔疾书；有时候，拿出旱烟袋，放上烟叶，狠狠地吸上几口，闭目沉思，然后，又伏案书写；劳累了的时候，他抬起头，凝视着案前的座右铭“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”便忘记了疲劳，又继续写作。“生逢乱世心怀孤愤善恶难言神仙妖总不忘灯下著稗史，隐居穷乡目注尘寰是非混淆人狐鬼最可敬笔端绽鲜花。 ”望着著名作家姚雪垠的亲手题词，我感慨地说：“这真是对蒲老先生高度的概括呀！”我陷入了无限的遐想和思考之中。“走，我带你们再到别的展厅里看一看。 ”无影之的话，打断了我的思考，我们几个人，跟着无影之，走出了这个展厅。一、夯基训练1下列加点的
10、字的注音有错误的一组是( )A朝暾(tn) 怅惋(chn)汍澜(wn) 连袂(mi)B愀然(qi) 悲恸(tn)诘问(ji) 夙夜(s)C酹地(li) 觇视(chn)窥伺(s) 忌惮(dn)D溺水(n) 殉情(xn)腆物(tin) 綦贫(q)解析：B 项， “愀”应读“qio” 。答案：B2下列各项中，加点的词语使用最恰当的一项是( )A苏轼的原配夫人王弗和他是少年夫妻，情浓爱深，据说这个夫人秀外慧中，十分机灵。B作为 21 世纪的主人，我们不仅要学好所从事领域的科学知识，而且要得陇望蜀，主动拓展自己的知识结构。C班会上，老师义正词严地要求大家，对于某些同学的不良行为，要勇于批判，决不能助纣为
11、虐，听之任之。D大家在一起相处时间长了，难免会出现言差语错，产生隔阂的现象，这时应该多找一找自身的不足，毕竟我们都是有恻隐之心的。解析：A 项， “秀外慧中”形容容貌清秀，内心聪慧( 多指女子)。符合语境。B 项， “得陇望蜀”比喻贪得无厌。含贬义。C 项， “助纣为虐”比喻帮助坏人干坏事。使用对象有误。D 项， “恻隐之心”是指见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。不合语境。答案：A3下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A遂隐身丛书中，以伺其至使生以两爪齐搔之B及坐，生把之觉虚前君之获鱼，独胜于他人者C不知君乃骚雅士乃往祭于祠而祝曰D数年于此矣兄于河畔视之解析：A 项“以” ，前
12、者为目的连词；后者为介词，用。B 项中的“之”前者为代词，代香玉；后者为助词，取消句子独立性，不译。C 项中的 “乃”前者是表肯定的副词，就是、原来是；后者是表顺接的连词，于是、便。D 项两个“于” 均为介词，在。答案：D4下列加点字与“许亦异之”中的“异”用法不相同的一项是( )A生怪之 B醒而异之C生急止之 D见白牡丹，悦之解析：C 项中的“止”为使动用法，其余各项与例句均为意动用法。答案：C二、延伸阅读阅读下面的文字，完成第 59 题。白下程生，性磊落，不为畛畦。一日，自外归，缓其束带，觉带端沉沉，若有物堕。视之，无所见。宛转间，有女子从衣后出，掠发微笑，丽绝。程疑其鬼，女曰：“妾非鬼，
13、狐也。 ”程曰：“倘得佳人，鬼且不惧，而况于狐！”遂与狎。二年生一女，小字青梅。每谓程：“勿娶，我且为君生男。 ”程信之，遂不娶，亲友共诮姗之。程志夺，聘湖东王氏。狐闻之怒，就女乳之，委于程曰：“此汝家赔钱货，生之杀之，俱由尔，我何故代人作乳媪乎！”出门径去。青梅长而慧，貌韶秀，酷肖其母。既而程病卒，王再醮去。青梅寄食于堂叔。叔荡无行，欲鬻以自肥。适有王进士者，方候铨于家，闻其慧，购以重金，使从女阿喜服役。喜年十四，容华绝代，见梅忻悦，与同寝处。梅亦善候伺，能以目听，以眉语，由是一家俱怜爱之。邑有张生，字介受，家窭贫，无恒产，税居王第。性纯孝，制行不苟，又笃于学。青梅偶至其家，见生据石啖糠粥，
14、入室与生母絮语，见案上具豚蹄焉。时翁卧病，生入，抱父而私，便液污衣，翁觉之而自恨。生掩其迹，急出自濯，恐翁知。梅以此大异之。归述所见，谓女曰：“吾家客，非常人也。娘子不欲得良匹则已；欲得良匹，张生其人也。 ”女恐父厌其贫。梅曰：“不然，是在娘子。如以为可，妾潜告，使求伐焉。夫人必召商之；但应之曰诺也，则谐矣。 ”女恐终贫为天下笑。梅曰：“妾自谓能相天下士，必无谬误。 ”明日往告张媪，媪大惊，谓其言不祥。梅曰：“小姐闻公子而贤之也，妾故窥其意以为言。冰人往，我两人袒焉，计合允遂。纵其否也，于公子何辱乎？”媪曰：“诺。 ”乃托侯氏卖花者往。夫人闻之而笑，以告王。王亦大笑。唤女至，述侯氏意。女未及答
15、，青梅亟赞其贤，决其必贵。夫人又问曰：“此汝百年事。如能啜糠覈也，即为汝允之。 ”女俯首久之，顾壁而答曰：“贫富命也。倘命之厚，则贫无几时，而不贫者无穷期矣。或命之薄，彼锦绣王孙，其无立锥者岂少哉？是在父母。 ”初，王之商女也，将以博笑，及闻女言，心不乐曰：“汝欲适张氏耶？”女不答；再问，再不答。怒曰：“贱骨了不长进！欲携筐作乞人妇，宁不羞死！”女涨红气结，含涕引去，媒亦遂奔。青梅见不谐，欲自谋。过数日，夜诣生。生方读，惊问所来，词涉吞吐。生正色却之，梅泣曰：“妾良家子，非淫奔者，徒以君贤，故愿自托。 ”生曰：“卿爱我，谓我贤也。昏夜之行，自好者不为，而谓贤者为之乎？夫始乱之而终成之，君子犹曰
16、不可；况不能成，彼此何以自处？”梅曰：“万一能成，肯赐援拾否？”生曰：“得人如卿，又何求？但有不可如何者三，故不敢轻诺耳。 ”曰：“若何？”曰：“不能自主，则不可如何；即能自主，我父母不乐，则不可如何；即乐之，而卿之身直必重，我贫不能措，则尤不可如何。卿速退，瓜李之嫌可畏也！”梅临去，又嘱曰：“君倘有意，乞共图之。 ”生诺。梅归，女诘所往，遂跪而自投。女怒其淫奔，将施扑责。梅泣白无他，因而实告。女叹曰：“不苟合，礼也；必告父母，孝也；不轻然诺，信也；有此三德，天必佑之，其无患贫也已。 ”(节选自聊斋志异青梅)5下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )A我且为君生男 且：将要B貌韶秀，酷
17、肖其母 肖：仿效C家窭贫，无恒产 窭：贫穷D生正色却之 却：拒绝解析：B 项，肖：类似，相似。答案：B6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A委于程曰 青梅寄食于堂叔B欲鬻以自肥 梅以此大异之C王之商女也 而卿之身直必重D决其必贵 其无患贫也已解析：D 项中的“其”都是代词，代张生。A 项， “于” ，前者是介词， “给” ；后者是介词， “在” 。B 项， “以” ，前者为目的连词；后者为介词“因为” 。C 项， “之” ，前者为助词，取消句子的独立性，不译；后者为助词， “的” 。答案：D7以下六句话分别编为四组，全都直接表现张生“性纯孝”或“制行不苟”的一组是( )生据石
18、啖糠粥案上具豚蹄焉 便液污衣，翁觉之而自恨 生掩其迹，急出自濯，恐翁知 生正色却之 但有不可如何者三，故不敢轻诺耳 君倘有意，乞共图之A BC D解析：表现其“性纯孝” ，表现其“制行不苟” 。答案：A8下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A狐仙为程生生下一女后，本想再为其生一个儿子。但程生迫于舆论压力，改变了主意，狐仙一气之下离开了他们父女。B青梅失去父母后寄人篱下，后被卖给王进士家。由于青梅天资聪颖，很快赢得了王家的喜爱。C张生虽然贫穷，但本性孝顺，为人处事很讲究礼法，一丝不苟。因此赢得了青梅和阿喜的爱慕。D侯氏登门为张生提亲遭拒后，青梅决定亲自去张生家为阿喜说媒，这一做法
19、后来得到了阿喜的理解。解析：D 项， “为阿喜说媒”有误，是“自谋” 。答案：D9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)此汝家赔钱货，生之杀之，俱由尔，我何故代人作乳媪乎！译文：_(2)娘子不欲得良匹则已；欲得良匹，张生其人也。译文：_(3)夫始乱之而终成之，君子犹曰不可；况不能成，彼此何以自处？译文：_答案：(1) 这是你家的赔钱货，养活她杀了她，都由你，我何苦替人家当奶妈呢？(2)小姐您要不想得到称心如意的郎君那就罢了，要想得到称心如意的郎君，张生是再合适不过的人了。(3)即使开始不很正当而最终成功的事，君子尚且以为不可，何况还是不能成功的事呢？将来成不了彼此怎么再来往相处？参考译文：南
20、京有个姓程的书生，性情慷慨磊落，不被礼法所拘束。一天，他从外面回到家里，宽衣解带，觉得带子的一头沉甸甸的，好像有什么东西坠下去。拿起来看，没看见有什么东西。就在转身之间，有一个女子从他衣服后边走出来，用手理着头发朝他微笑，这女子长得美丽绝伦。程生怀疑她是鬼，女子说道：“我不是鬼，是狐狸。”程生说：“倘若能得到美貌佳人，鬼尚且不怕，何况是狐狸呢？”于是就和她亲密地相爱了。过了两年生下一个女儿，取小名叫青梅。狐女经常对程生说：“你别娶妻，我将要替你生个儿子。 ”程生相信她，于是不娶，可是亲戚朋友都讥讽他。程生终于意志动摇，聘湖东的王氏为妻。狐女听说这件事后非常生气，给女儿喂完奶，就把她扔给程生说：
21、“这是你家的赔钱货，养活她、杀了她都由你，我何苦替人家当奶妈呢？”说完出门直接走了。青梅长大之后十分聪明，容貌也极其秀美，非常像她的母亲。不久程生病死了，王氏再嫁离去，青梅只得寄食在堂叔家。这个堂叔是个浪荡没有德行的人，想把青梅卖掉来使自己得一大笔钱。恰好有一个姓王的进士，正候选在家，听说青梅很聪明美丽，便用好多钱买回家，让她侍候自己的女儿阿喜。阿喜 14 岁，长得美貌绝世，见到青梅十分喜悦，和她同吃同住。青梅也很会侍候她，能够从眉目的表情中领会人的意思，因此一家人都很疼爱她。本城有个姓张的书生，字介受，家里很穷，没有固定产业，租王家的房子居住。张生生性孝顺，为人处事很讲究礼法，一丝不苟，又很
22、勤于学习。有一次青梅偶尔到他的家，看见张生坐在石头上吃糠粥，进屋同她母亲说话，见他母亲的桌上却有炖猪蹄。当时他的老父亲卧病瘫痪在床，张生进屋抱起老父，帮老父小解，结果张生的衣服溺脏了。老父察觉了这件事在心里怨自己，而张生却百般掩饰，赶紧出去自己洗净，深怕老父知道心里难过。青梅因此对张生感到十分惊异。回到自家屋里便对阿喜讲述了她在张家看到的这些情形，并对阿喜说：“咱们家这位房客可不是平常人啊！小姐您要不想得到称心如意的郎君那就罢了，要想得到称心如意的郎君，张生是再合适不过的人了。 ”阿喜恐怕父亲嫌他家穷。青梅说：“不是的，这事主要在小姐您自己。如果您认为可以我就暗暗告诉他，让他找媒人来提亲。只要
23、媒人来了，夫人必定叫您去商议，到那时您只要一口答应，事情就成了。 ”阿喜恐怕将来真要终身受穷的话，会让大家笑话。青梅说：“我自信能相天下的士人，我的眼力决不会错。 ”第二天青梅便去告诉张老太太，老太太大吃一惊，认为她的话太不吉利。青梅说：“小姐听过公子之名，认为公子是贤良的人，我是看出她有意才对您说这个话。媒人去了我和小姐两人都帮着，大概答应下来是不成问题的，纵然他不答应，于公子又有什么丢脸的呢？”老太太这才说：“那好吧。 ”于是便托一个姓侯的卖花的妇人前往说媒。夫人听了觉得很好笑，便告诉丈夫王进士，王进士也大笑，便把女儿唤出来告诉她侯氏的来意。女儿还没答话，青梅先极力称赞张公子的贤德，断定他
24、将来必定会富贵。夫人又问女儿：“这是你自己的终身大事，要是能跟着吃糠咽菜我就替你答应他。 ”女儿低着头有好长时间，对着墙壁答道：“穷富是命中注定的。要是命好，即便穷也不会长久，而不受穷的日子将会是长远的。假如命薄的话，那些先前披锦穿缎的王孙公子到后来穷得无立锥之地的，难道还少吗？这事就由父亲母亲作主了。 ”起初王进士叫女儿出来商议，只不过是为了博得一笑，等到听女儿这么一说，心里很不乐意地说道：“你真想嫁给张家吗？”女儿不回答，再问还是不答，便真的恼火了，说道：“贱骨头不长进的东西，想拿要饭筐去当乞丐婆吗？怎不羞死人。 ”女儿涨红着脸气得说不出话，含泪而去，媒人也只好跑了。青梅一看事情不成，便想
25、替自己去说亲。过了几天，她在晚上到了张生那里。张生正在读书，很惊讶地问她来做什么，她很不好意思，吞吞吐吐地表露了来意。张生当即很严肃地拒绝了。青梅哭着对他说：“我本来也是好人家的女儿，并不是无耻淫奔女子，只因为觉得你很贤德，所以才自愿将终身托付给您。 ”张生说道：“您爱我是认为我贤德，深更半夜私自相会，凡是自爱自重的人都不会这么做，您倒以为贤德的人会做吗？再说即使开始不很正当而最终成功的事，君子尚且以为不可，何况还是不能成功的事呢？将来成不了彼此怎么再来往相处？”青梅说：“万一有可能成，肯伸手帮我吗？”张生说：“能够得到像您这样的人做妻子，还有什么可求的呢？但因为有三件为难的事，所以不敢轻易答
26、应您。 ”青梅问道：“哪三件为难的事？”答道：“您不能自己做主，这是一不可；即使能做主，我父母恐怕不同意，这是二不可；即使我父母同意了，您的身价也必定很贵，我穷得拿不出这一大笔钱，这尤其是一件难事，请您还是快点走吧，瓜田李下之嫌是很可怕的啊！”青梅只好走了，但临走时又嘱咐说：“您倘若有意的话，让我们一起慢慢想办法。 ”张生答应了。青梅回去，阿喜问她上哪儿去了，她便跪下自己说了。阿喜很生气，认为这是淫奔，便要打她。青梅哭着表白说自己没有做什么不正当的事，于是就把详情如实告诉了阿喜。阿喜很敬佩地叹息道：“不私自苟合，这是知道礼啊；做事情一定告诉父母，这是孝啊；不轻易答应别人，这是信；有这三样品德，
27、老天必定保佑他，他不用愁自己穷了。 ”三、语言运用10某班举办“经典作品评介”活动，每位同学都写了书评，在班内交流。假如你是主持人，请你在下面提供的信息之间加上一段衔接性的文字。某同学评介红楼梦与罗密欧与朱丽叶 。主持人：_某同学评介蒲松龄的聊斋志异 。解析：添加“衔接性文字”是语言运用中的常规题目。所谓“衔接性文字”就是过渡语，要能起到承上启下的作用。这里“承上”应概括红楼梦和罗密欧与朱丽叶的主要内容， “启下”应概述出聊斋志异一书的主要内容或艺术特色。答案：(示例) 刚才我们聆听了两个凄美的爱情故事，为他们而感伤。不管是宝黛爱情，还是罗朱爱情，都受到了社会的影响与制约，这是个人的悲剧，也是
28、社会的悲剧。如何打破社会的束缚呢？这需要我们的斗争。下面让我们走进蒲松龄为我们创造的狐鬼人神的世界，去体味那“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的艺术魅力吧！11仿照下面的示例，自拟一个描写对象(如花儿、星星、小草) ，写一组句子，要求内容贴切，句式与示例相同。示例：晶莹的露水，即使是一滴，也会感激草尖的柔嫩，拥抱朝霞的艳丽，向往蓝天的广阔。答：_解析：首先应该根据题目的提示选择合适的描写对象，其次就是要注意“拟人”修辞手法的运用，最后注意句式一致。答案：(示例)(1)盛开的花儿，即使是一朵，也会怀念春风的和善，牢记细雨的叮嘱，承载花根的希望。(2)寥落的晨星，即便是一颗，也要守护最后的月光，展现点点的晶莹，笑对炽热的太阳。(3)柔嫩的小草，即使是一棵，也会感激泥土的滋养，沐浴春阳的温暖，向往原野的辽阔。
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