1、2023年山东省淄博市张店区中考二模语文试题一、基础知识积累与运用（每小题3分，共18分）阅读下面的语段，完成12题。有一种颜色，让人怦然心动，它氤氲古色古香的秦汉气息，承载灿烂辉煌的魏晋气度，赓续盛世中华的唐宋遗风，流转独领风骚的明清神韵它就是中国红。无论是雕（ling）_画栋的高墙廊柱，红装素裹的凤冠华盖，还是笙歌婉转的霓裳轻舞，飘逸雅致的中国福结哪一样没有中国红的靓丽姿影？近代中国的历史，更是（甲）着太多中国红的记忆。南湖的红船奋楫争先，井冈山的篝火势可燎原。红色，是中国人（乙）的脉膊，是五星红旗最（xun）_烂绮丽的颜色，是赤诚中国心谱就的气势恢宏的盛世华章。红色，是中国人的文化图腾和
2、精神皈依，是最（丙）的希望之光，是华夏民族永不褪色的信仰。1文段中加点字的注音和横线处应填的汉字，完全正确的一项是（ ）Azi 梁 绚 qBzi 梁 炫 yCzi 粱 绚 qDzi 粱 炫 y2文段中（甲）（乙）（丙）三处，依次填入词语最恰当的一项是（ ）A封存 震动 引人注目B贮存 跃动 举世瞩目C封存 震动 举世瞩目D贮存 跃动 引人注目3下面句子中，标点符号使用不规范的一项是（ ）A清代文学家张潮在幽梦影一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”可见阅历对读书至关重要。B6月下旬，哔哩哔哩上线了央视版四大名著电视剧1998年版水浒传，1994年版三
3、国演义，1987年版红楼梦和1986年版西游记，受到了网友们的热烈欢迎。C人生在世，最高的欣赏价值是什么？是事物外表的迷人美丽，还是出于直觉的驱使？D作为首届“大戏看北京”展演季的开幕演出，原创舞蹈诗剧杨家岭的春天近日在线上展播。4下列句子中，有语病的一项是（ ）A推动构建人类命运共同体的不懈努力，见证着新时代中国“为人类谋进步、为世界谋大同”的担当与作为。B作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，受到学生和家长的普遍欢迎。C中国经济的持续稳定增长坚定了外企对中国市场发展前景的信心，也将为外企及其合作伙伴带来更多机遇。D“双减”政策的推广与实施，抓住了教育教学改革的关键，带
4、来了中国基础教育的深刻改变。5下列说法有误的一项是（ ）A文言文中的称谓语非常丰富，“孤”吾”“余”等是自称，“卿”“汝”“尔”等是对称。B乐府是古代音乐官署名，后也指可以入乐的诗歌和其他作品，木兰诗就是南北朝时北方的一首乐府民歌。C祖国啊，我亲爱的祖国的诗人舒婷以轻松愉悦的心情，回溯了祖国数百年来贫困、落后的历史，抒发强烈的爱国之情。朗读时适合先抑后扬，来表达诗人的思想情绪。D课文就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信的作者是雨果，是十九世纪享誉世界的法国作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。6把下面句子组成语意连贯的一段话，顺序最恰当的一项是（ ）另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。
5、在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。当然，不同的人有不同的气质和特点，朗诵出来的节奏也会不尽相同。节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。一般而言，诗歌节奏分为两种，一种是诗歌本身固有的节奏。总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。ABCD二、古诗文积累与阅读（共27分）7默写填空。（8分）（1）_，万紫千红总是春。（2）终古高云簇此城，_。（3）古诗是一幅幅草木明净的“无声画”。芦苇摇曳，先民低唱“_，白露为霜”（二首）；羁旅天涯，马致远感慨“_，小桥流水人家，古道西风瘦马”（天净沙秋思）。古诗也是一首首声音清丽的“有声曲”。离别的愁绪，似
6、杜鹃低语，“_，_”（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）；欢乐的心情，如禽鸟闹春，“_，_”（白居易钱塘湖春行）。8阅读下面一首诗，选出赏析有误的一项。（3分）（ ）野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。A首联“望”字点题，“徙倚”即徘徊，写出了诗人内心的苦闷和矛盾。“欲何依”表现出诗人想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和失意情绪。B颔联写景，描写了残阳尽染的萧败秋景，寄寓了诗人孤独落寞的情怀。C颈联写人，描写了农人劳作晚归的场景，表现了诗人无限悲悯的的济世情怀。D尾联表明了诗人在现实当中难觅知音，只好追怀古代的高士贤人。阅读下
7、面课外文言文，完成912题。（16分）游东坡陆游十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖，是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。（节选自入蜀记）【注释】东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一处荒地，名为东坡。龟头：形容垄
8、头昂起，上建小亭，有如龟头筇杖qing：竹枝。雪堂：苏轼在东坡建筇室时，天下大雪，于是在堂壁绘雪，题堂名为“雪堂”。高阜f：高山。9解释下列句中加点词语。（3分）（ ）自州门而东 至东坡则地势平旷开豁 旧止片石布其上10选出下面句中加点字与例句意义和用法都相同的一项是（3分）（ ）例句：以“莫忘小桥流水”之句得名A皆以美于徐公B寡人以五百里之地易安陵C属予作文以记之D以其境过清11用现代汉语翻译下列文言句子。（4分）（1）堂东大柳，传以为公手植。（2）其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。12根据文章内容，回答下列问题。（6分）（1）小桥“增广为木桥，覆以一屋”后，陆游为何认为“颇败人意”？（2分）（
9、2）陆游记游东坡，为何引用苏轼的诗文原句？（4分）三、现代文阅读（共35分）（一）阅读下面的文章，完成1317题。（15分）书法教育如何平衡“技”与“道”新媒体、新技术的出现，对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的技能、观念、理论等，在现代教育体制模式下进行转换，显得尤为关键。这也是现阶段书法教育中较为突出的问题，在笔者看来，书法教育要“技”“道”并重。“技”指技法，包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握；“道”指书写者从技法上升至精神层面，拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能，而是赋予更高的精神意旨。书画于文人
10、而言，并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴，而是作为修身悟道的媒介。然而，在现代教育体制下，无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。清末学者魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注，却也不能忽略书法的技能训练。对于“技”和“道”的看法，其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而作出的判断，但时至今日，仍然对我们具有深刻的启发。因此，书法教育重“道”，必须建立在“技”的基础上。学习书法基本是以前人为师，以经典为师，这种学习模式与绘画有所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外，还以自然为师，以造化为师，依靠写
11、生来训练基础技能，但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外，古人的书法学习往往注重个人的领悟，无论临帖或读书，其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子，也不作过多理论的阐发，或者亲身示范，或者寥寥数语点拨，重在启发学习者自我开悟。与古代的书法教育不同，当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知识。在具体的技法方面，将复杂的书法技术拆分讲解，构造出一套技法速成的体系。因此，很多学校总结出相应的程式和方法，这些速成式的教学方法虽然很容易出成果，但其中也存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣，也使书法技法缺乏自然的气韵和生机，抹杀了学生的天性和个性，造成千人
12、一面的艺术风格。书法教师应当充分激发学生的自主学习能力，给学生提供自我选择的空间，根据其喜好提供不同的学习范本和临摹方式。当下，高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效，但也替代不了教师对学生亲身示范的重要性。在大多数学校中，书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然视频教学可以为学生展示书法技法，甚至可以放大、放慢技法的细节，但无法对学生的现场提问作出解答，也难以因材施教。因此，对于书法的技法教学而言，教师的亲身示范仍然有着极为重要的
13、意义。不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题，书法之“道”亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说，是指对书法的学术研究。书法家丛文俊指出：“通过这种学术的努力，从具体技法的考察复原，到理论的提升概括，都不难做到，而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究，堪称时代之必然的选择。”对书法理论的研究只是书道的浅层，而书法教育中的“道”，并非狭义上的书道，也不局限于古人的“天地万物之道”，而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书，所求之道或许千差万别，但终究不离修身养性，以求个人境界之提升。而在今天的书法教育领域，古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的一部分，其丰
14、富的精神内涵在飞速发展的当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能，因此，“道”的传授也需要转型、转变。古人云：“师者，所以传道受业解惑也。”传道，是为师者最重要和高层次的任务。当下，书法教育之传“道”，已变换为复杂而多元的思想观念，需要为师者对当代文化和传统文化的深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作，完全以书法艺术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。13本文的中心论点是：_。（2分）14用“/”把本文划分成三个部分。（2分） 15选文第段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？（4分）16下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A学习书法的主要
15、途径是以自然为师，以造化为师，其次是以前人为师，以经典为师。B选文从书法教育“技是基础”和“道也重要”两个方面论证了中心论点。C书法不再是知识分子必备的技能，书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。D第段“所求之道或许千差万别”中“或许”一词，体现了议论文语言的严密性。17结合文章分析怎样才能平衡书法教育的“技”与“道”。（4分）（二）阅读下面的文章，完成1821题。（20分）蝉鸣莫小谈安化寺很小，在西山，一溜三间禅房，隐于郁郁葱葱的树木里。寺的正殿前栽有两排银杏，看上去有些年头了，生得枝繁叶茂。盛夏时节，这里蝉多。我与伙伴们常在山脚下马棚里拔一根马鬃做套子，来到寺庙前的树林中套蝉。其实蝉也没什么
16、好玩儿的，不过半日就死掉了，偶尔有不死的，也被哪个顽童掐掉它的口器放飞，还说“去吧，判你饿死，再吸不了树汁儿”。这日，我守在银杏树下举着套蝉的杆儿，瞄准一只鸣蝉下套。马鬃是棕黄色的，映着枝叶间的阳光，混混绰绰。蝉不明纹理，好奇，用前爪试探着触碰马鬃套环，只在恰到好处的时机里，一顿，就得手了。但这次，在我将顿未顿时，无意间回头望见端坐在正殿当中的慧明和尚，他冲我招了招手。慧明和尚很和善，经常下西山，褊衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜，里面装着一沓鏊饼，薄薄的，酥酥的，还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍，慧明和尚就招手说，过来，过来孩子们，发饼了，发饼了。一帮孩童围将过来，伸手讨要，一人一张，不
17、偏不向。有不懂事的吵闹着让他再发，慧明和尚就俯下身子轻声说，不多了不多了，回家让奶奶烙给你吃。孩子仰着脸，口中说“奶奶不会呢”。慧明和尚倒认真起来，说，告诉奶奶，调些玉米糊糊，再支起一张鏊子升起火，将黄糊糊薄薄地摊在鏊子上，烙，四周翘起皮儿了，翻个面，再烙，两面焦黄就成了。孩子不听，还嚷嚷着要吃。怎奈，他又一人发了一张，还说：“幸亏今儿烙的多，才不至于辜负了后街的那些孩子。”我曾错过好几次慧明和尚发鏊饼的时机。前日在慧明和尚返寺时，我拦住他，说：“再不给饼吃，就不与奶奶到寺里捐香火了。”慧明和尚笑着唤我为“小施主”，还撑开褊衫上的布兜给我看，打一声佛号：“阿弥陀佛，没了，确实没了，哪天小施主上
18、山来，我做给你吃。”今儿在套蝉的当儿，慧明和尚冲我招了招手，我想他定是施我鏊饼，就放下套杆走向大殿。我站在殿外，依在殿门旁的柱子上注视着他。慧明和尚双目微闭，端坐在蒲团上，手持念珠，口中念念有词，诵经。站了一会儿，慧明和尚依然在打坐，在诵经，不理我。我觉得奇怪，既然招手让我过来，这会儿却又偏不理我了。我不敢打扰，轻轻走进殿内，在他对面的蒲团上坐下，又故意弄出些许声响来，引他注意。慧明和尚还在打坐，还在诵经，还不理我。我等得无聊，无事可做，就四周打量殿内的陈设，殿内规规正正干干净净，到处一尘不染，那条他常斜挎在肩的土灰色布兜就陈在香案旁边，半敞着口，还依稀散发出丝丝香甜。布兜里面一定装有烙好的鏊
19、饼。我想，既然慧明和尚说了“上山来，我做给你吃”，既然适才在套蝉的当儿还向我招手示意，此刻讨一张解馋，也算了了心愿。我不由站起身来，向布袋走去。刚伸出手触及布袋，却听见慧明和尚“嗯”了一声，还拖了一个长音的后音。这声音在大殿内荡了一下，异常庄重，不及他平时与我们玩耍时那样亲切。他彼时也会发出类似“嗯”的一声，但听起来无比的可亲可暖。我只好又返回蒲团上，坐下，等待着慧明和尚诵经完毕。时间慢慢划过，香案上始终青烟袅袅，布袋里始终散发着香甜，大殿外不时传来阵阵蝉鸣，慧明和尚依然双目微闭，手捻着念珠诵经，纹丝未动。久了，我便无聊得窘迫，于是便起身走出大殿。慧明和尚没有挽留，也没有说一句“小施主慢走”，
20、好像我根本不曾来过。伴着一阵阵蝉鸣，我下了西山。此后，我时常回味那次与慧明和尚的相见。出家人不打诳语，既然答应了上山后给我鏊饼，还在大殿内向我招手，我进去了，不给，不理我，是何用意呢？多年以来，我好像落下了病根，每每听到蝉鸣，就会回想起那次捕蝉之景，就会冥想着那日慧明和尚的种种举止，却终探不出一个究竟。18请根据要求梳理小说情节，并完成问题探究。（6分）梳理角度情节原因（1）_“我”私自取饼被慧明阻止结果“我”放弃捕蝉等待施饼（2）_探究（3）小说插叙了段的内容，有何用意？19讲述段内容时，你认为选配什么类型背景音乐更合适？请从下列选项中任选一种，并说明理由。提示：可从背景音乐与故事的环境气氛
21、、人物情绪的契合度等方面进行分析。（4分）A柔和舒缓B俏皮急促C时而舒缓，时而急促20文中说：“既然答应了上山后给我鏊饼，还在大殿内向我招手，我进去了，不给，不理我，是何用意呢？”请你结合下面句子，帮“我”释疑。（6分）（1）我拦住他，说：“再不给饼吃，就不与奶奶到寺里捐香火了。”（2）今儿在套蝉的当儿，慧明和尚冲我招了招手，我想他定是施我鏊饼，就放下套杆走向大殿。（3）刚伸出手触及布袋，却听见慧明和尚“嗯”了一声，还拖了一个长音的后音。21作家曹文轩说，文学最根本的意义在于为人类提供良好的人性基础，可以帮助我们确定正确的道义观。请从小说人物慧明和尚的角度简要分析。（答出两点即可）（4分）四、
22、名著阅读（共10分）阅读老舍的名著骆驼祥子，完成2224题。22有同学阅读这篇小说过程中，对下面文段进行了批注，有误的一项是（3分）（ ）大概的说吧，A他只要有一百块钱，就能弄一辆车。猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一块，他几乎算不过来这该有多么远。B但是，他下了决心，一千天也好，一万天也好，他得买车！第一步他应当，他想好了，去拉包车。遇上交际多，饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，C他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多多了。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家
23、庭的累赘，D只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。A“他”刚到城里不久，对生活充满梦想。B就算一千天、一万天，他也要坚持，买车的决心多么坚定！C吝啬，贪婪，爱占小便宜！如此挖空心思省钱，攒钱。D突出了他对未来的信心，只要肯吃苦，就能买上新车！23有位同学阅读骆驼祥子时发现，人、景、物的意外出现或突然消失可能成为情节突转的路标。如祥子手中出现的闷葫芦罐儿，给祥子的生活和努力增加了新的动力；六月十五的烈日与暴雨导致祥子接连生病、体质下降，虎妞积蓄被消耗请列举两个因人物突然出现或消失而导致祥子命运改变的情节。（4分）24有同学打算把骆驼祥子加入到“我命由我不由天”的主题阅读中去，你赞同他的做法吗？请简
24、述理由。（3分）五、写作（共60分）25从以下两个题目中任选一题，按照要求作文。题目一：以又是新的一天为题，写一篇记叙文。题目二：下面材料引发你怎样的联想、感触或思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章。东东和三位好友约好周日一起去爬山看日落。东东选择了坐缆车上山；小帆选择了挑战自己，最终气喘吁吁地爬上了山顶；小健凭借着良好的身体素质，率先爬上了山顶；小波爬到半途感觉很累，停下休息了一会儿又再次出发，最终四人都在山顶看到了美丽的夕阳。要求：字迹清楚，卷面整洁，600字以上。文中不能出现真实的人名、地名、校名等。参考答案选择题部分（每小题3分，共30分）一、1A 2D 3B 4
25、D 5C 6D 二8C 10D 三16A 四22C非选择题部分（共120分）二（21分）7（共8分）（1）等闲识得东风面（2）秋风吹散马蹄声（3）蒹葭苍苍枯藤老树昏鸦杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥（每空1分，出现添字、漏字、错别字，则该空不得分）9（共3分）向东开阔分布，放11（共4分）（1）堂屋东面有一棵大柳树，传说认为是东坡亲手种植的。（2分）（2）它（小桥）的下面最初没有渠道，遇到下雨就有涓涓的细流淌出。（2分）12（共6分）（1）破坏了小桥的自然之美和“小桥流水”的意境之美，小桥的景致失去了原有的生机。（答出其中两点即可）（2分）（2）文中引用东坡先生“莫忘小
26、桥流水”和“走报暗井出”两句话，用来介绍东坡此地“小桥”“暗井”这两处地名的由来（2分），表达陆游对东坡先生的敬仰之情（2分）。（4分）三（32分）（一）（12分）13（共2分）书法教育要“技”“道”并重。14（共2分）/（错一处扣1分，扣完为止）15（共4分）道理论证（引用论证）（2分）。引用清末学者魏源的话，充分有力地证明了“书法教育重道，必须建立在技的基础上”这一论点（2分）。17（共4分）书法教育重“道”，必须建立在“技”的基础上。学习书法要以前人为师，以经典为师，注重个人的领悟。激发学生的自主学习能力，给学生提供自我选择的空间。教师的亲身示范有着极为重要的意义。为师者要对当代文化和传
27、统文化进行深入研究。需要教师之间的分工合作。（答出其中四点即可。）（二）（20分）18（共6分）（1）“我”捕蝉将成被慧明召唤（慧明答应上山给我鳌饼，在我捕蝉时向我招手）（2分）（2）我久等无果离开寺庙（我久等未果只好下山，心中留下疑惑）（2分）（3）展现并丰富慧明和气善良，喜爱孩子的形象；同时，写出孩子们对得到鏊饼的期待，为下文“我”以为慧明会施饼的情节做铺垫。（2分）19（共4分）示例1：选A。这部分内容写了慧明和尚在一尘不染的殿内安静打坐诵经，可以看出他内心的明净沉静；“我”“轻轻”走进，坐在一边等待，整体是静谧的氛围，节奏柔和舒缓的音乐与这样的氛围相匹配。（从环境氛围角度分析，最高得3
28、分）示例2：选B。这两段写了“我”等待慧明和尚施饼的过程，先是“我”故意弄出些许声响引他注意，后又等而不得径自去布兜取饼，可见我迫不及待的心情；刚要取饼，即被慧明制止，内心难免忐忑紧张，有一种急促感。节奏俏皮急促的音乐与之相匹配。（从“我”的心理、情绪角度分析，最高得3分）示例3：选C。这两段明写慧明和尚在一尘不染的殿内安静打坐诵经，“我”也不敢打扰坐在一边等待，营造了一种静谧氛围，可用柔和舒缓的音乐匹配。但“我”久等无果，径自去布兜取饼，被慧明制止时，内心是忐忑紧张的，可适当加点节奏急促又俏皮的音乐来烘托。音乐应随着情节发展而变化。（从环境氛围和“我”的心理、情绪等角度分析，最高得4分）20
29、（共6分）面对“我拦住”“再不就不”的耍赖，许诺恐是慧明的脱身之计（2分）；“在套蝉的当儿”招手，本意是制止“我”捕蝉，让“我”以悲悯之心珍爱生命，从“我想”“定是”可见慧明招手要给我曾经许诺的鏊饼，只是我自以为是的判断（2分）；“我”私自拿饼时慧明用拖长音“嗯”来制止，是想告诉我不能擅取他人之物，要懂规矩，修心养性，而非不给、不理我（2分）。21（共4分）人当能和气善良。慧明和尚给孩子分鏊饼、被孩子取笑而不怒体现了他的善意。人当存悲悯情怀。慧明和尚止我捕蝉，体现了他的生命境界和悲悯情怀。人当有文明自觉。慧明和尚施饼、诺饼、止饼，启发我们当面对诱惑时，要有严谨的修为和严格的自律。（答出其中两点即可。）四（7分）23（共4分）示例一：虎妞难产而死，为了办丧事，祥子不得不卖车，他的生活再次陷入困顿；小福子绝望自杀，让祥子走向彻底的堕落。示例二：曹先生突然离开，祥子不得不回到人和车厂，继续以前的生活；孙侦探突然出现，敲诈了祥子买车的钱，让他的买车愿望再次落空。24（共3分）不赞同。最初的祥子淳朴善良、自尊要强，渴望用自己的力气努力工作来挣钱买车，改善生活，改变命运。但是在经历了小福子自杀等接二连三的打击后，祥子彻底沉沦，沾染了各种恶习，最终成为了命运的奴隶。（共3分）五（60分）
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