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    《兰亭集序》教案(2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册)

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    《兰亭集序》教案(2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册)

    1、兰亭集序一、课程标准:学习任务群4语言积累、梳理与探究二、课程标准解读通过文言文阅读,梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法,把握古今汉语词义的异同,既能沟通古今词义的发展关系,又要避免用现代意义理解古义,做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。三、教材分析选择性必修学习要求多角度、多层次地阅读,对优秀作品能够常读常新,获得新的体验和发现。在阅读鉴赏中,了解相关的中国古代文化常识,丰富传统文化积累,汲取思想、情感和艺术的营养,培养健康高尚的审美情趣,丰富、深化对历史、社会和人生的认识。四、 单元解读“心生而言立,言立而文明。”(文心雕龙原道)古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨,留

    2、下了许多佳作名篇。诵读这些作品,触摸民族文化血脉,可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。本单元选取魏晋到明代的六篇经典散文,有的以情见长,至情至性,感人肺腑;有的以理取胜,理趣盎然,发人深思。这些作品体裁不一,风格各异,呈现了我国古代散文的多样面貌。集中在一个单元研习,在对比中体会,在联系中思考,可以帮助我们更全面地了解古代散文。学习本单元,重在把握课文的思想情感及其承载的文化观念,领会不同作者在审美上的独特追求。要反复诵读,涵泳品味,把握文意;要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感;还要做些梳理和评点,领会章法之妙和细节之美。五、 学习提示王羲之纵情山水,叹死生之至大;陶

    3、渊明辞官返乡,欲乘化而归尽。从雅集欢会、山水田园中,他们领悟到生命的哲理,体现了魏晋文士的旷达和善思。兰亭集序从文人雅集写起,寥寥数语,将良辰美景、赏心乐事写得韵味悠长。但描写曲水流觞之乐并非作者的真正意图,他很快沉浸到对暂与久、悲与欢、生与死等问题的思考中,发出了一连串的叹息。阅读时要循着作者的思路,理解他富于哲理的思考,感受文章情理交融的特点。魏晋时期道家思想流行,王羲之也深受影响,在本文中他对庄子的生死观有取有舍,阅读时注意体会其中的深意。背诵兰亭集序。六、学情分析由于学生基础薄弱,要让学生提前预习,上课时教师用自己的方式带学生从字、词开始,让学生注意重点字词并勾画,随后逐段翻译,教师带

    4、领总结段意并及时提问,让学生在掌握文意的同时把握文章的主要内容和主旨。七、教学目标让学生以“古代诗文阅读五看”为主线,查找资料,了解作者写作背景、风格。对照注释翻译全文,知晓文章大意,品析文章语言。反复诵读,鉴赏文章的表达艺术,感知作者情感。背诵全文。八、教学重难点把握文章内容,鉴赏表达艺术,感知作者情感。九、学法指导讲授式指导法、渗透式指导法十、教学过程(一)导入今人饮酒,没有固定时间,多是为了抒发惆怅,古人饮酒,多是抒发抱负,三月初三,东晋的大书法家王羲之,与名士谢安、孙绰等人汇聚在会稽山阴的兰亭,“流觞”赋诗,抒发情怀,大家公推此次聚会的召集人、德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即

    5、兰亭集序。(二) 讲授新课学生学习主线:古代诗文阅读“五看”一看整体,知体裁二看题目,知题材三看作者,知背景四看注释,知大意五看内容,知情感1.看整体,知体裁学生活动1:让学生泛读课文,思考文章的体裁。教师总结:此篇文章体裁为散文。2.看题目,知题材学生活动2:让学生分析课文题目,思考文章题材。 教师总结:文章的题目是兰亭集序,意为在兰亭集会写的序。由此可知,此文为写物抒怀而作。3.看作者,知背景学生活动3:让学生查阅资料,了解作者的相关情况,知晓课文的写作背景。教师总结:王羲之:(303年361年,一作321年379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临

    6、沂),后迁无锡,晚年隐居剡县金庭(今属浙江)。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军。其书法兼隶、草、楷、行各体,精研体势,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。代表作有兰亭集序 / 兰亭序兰亭诗二首 其二兰亭诗二首 其一等多首。背景:晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭,与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。 与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高

    7、望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即兰亭集序。4.看注释,知大意学生活动4:让学生对照课文下面的注释,翻译原文,了解文章大意。(同步课件见 作者:王大米00)教师总结:1.永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。2.暮春:阴历三月。3.会稽:会:集会。会稽:郡名,今浙江绍兴。4.山阴:今绍兴越城区。5.修禊事也:禊(x),(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的

    8、一种游春活动。6.群贤:群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。7.毕:全都。8.少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。9.咸:都。10.崇山峻岭:高峻的山岭。11.修竹:高高的竹子。12.激湍:流势很急的水。13.映带:景物互相衬托。14.流觞曲水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。15.列坐其次:列坐在曲水之旁。16.丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。17.一觞一咏:喝着酒作着诗。18.幽情:深远高雅的情思。19.是日也:这一天。20.惠风:和风、暖风。21.和畅:缓和。22.品类:自然界的万物。23.所

    9、以:用来。24.骋:舒展。25.极:穷尽。26.信:实在。27.夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。28.诸:之于,从.中取得。29.悟:通“晤”,面对。30.因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。31.趣舍万殊:各有各的爱好。32.静躁:静与动。33.暂:短暂,一时。34.快然自足:感到高兴和满足。35.不知老之将至:一作“曾不知老之将至”。36.所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。37.情随事迁:感情随着事物的变化而变化。38.感慨系之:感慨随着产生。39.向:过去、以前。40.陈迹:旧迹。41.以之

    10、兴怀:因它而引起心中的感触。42.修短:寿命长短。43.期:归结。44.死生亦大矣:死生是一件大事啊。45.契:符契,古代的一种信物。46.临文嗟悼:读古人文章时叹息哀伤。47.喻:明白。48.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。49.列叙时人:一个一个记下当时与会的人。50.录其所述:录下他们作的诗。51.其致一也:人们的思想情趣大致一样。52.后之览者:后世的读者。53.斯文:这次集会的诗文。5.品内容,知情感学生活动5:阅读诗句探究思考,并回答问题。学生讨论回答:翻译每段段意,分别概括其主要内容。永和九年,岁在癸丑

    11、,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊(x)事也。群贤毕至,少长咸集。永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。教师总结:本段主要记述了集会的时间、地点及与会人物。此环节设计意图:让学生在读懂字词的前提下,学会概括每一段的内容。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作

    12、点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。教师总结:本段主要描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,人物活动及其情态。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。这天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。教师总结:本段主要续写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所

    13、爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活。教师总结:本段主要写人与人交往的不同方式。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得。感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。教师总结:本段主要表现作者在人生苦

    14、短、生命不居的感叹中,流露着对生命的向往和执着的热情。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。教师总结:本段作者主要斥责“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,明确地肯定了生命的价值。此环节设计意图:让学生在读懂字词的

    15、前提下,学会概括每一段的内容。故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。学生讨论回答:赏析文章艺术特色。教师总结:1.描写景物,动静结合。文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴

    16、朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。2.议论抒情,积极入世。但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语),每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。3.语言流畅,清丽动人。这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。句式整齐而富于

    17、变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。课堂小结:这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。理解性默写1.兰亭集序中“及其所之既倦,情随事迁”两句写生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时,感情会随着事物的变化而变化。2.兰亭集序中王羲之认为寿命长短,听凭造化,最后都归结于消灭的句子是:况修短随化,终期于尽。3.王羲之在兰亭集序中用了一句来表明自己关于生和死,长寿和短命的观点的句子是:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。4.兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至,少长咸集”,各路英才,老少皆有。5.兰亭集序中表现兰亭气候宜人的句子是:天朗气清,惠风和畅。6.兰亭集序中描绘山竹风景的句子是:此地有崇山峻岭,茂林修竹。7.兰亭集序中描绘流水互相映衬的句子是:又有清流激湍,映带左右。8.兰亭集序中“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也”表明纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的。十一、板书设计兰亭集序描写景物、动静结合写作手法 语言流畅 清丽动人议论抒情积极入世 十二、作业布置逐字逐句翻译全文(标出重点字词意思)十三、课后反思


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