1、无衣一、课程标准：学习任务群5文学阅读与写作本任务群旨在引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本等不同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作，撰写文学评论，借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。二、课程标准解读学习目标与内容1.精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。2.根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的
2、美学价值，发现作者独特的艺术创造。3.结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品。4.养成写读书提要和笔记的习惯。根据需要，可选用杂感、随笔、评论、研究论文等方式，写出自己的阅读感受和见解，与他人分享，积累、丰富、提升文学鉴赏经验。三、教材分析选择性必修学习要求多角度、多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。在阅读鉴赏中，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。四、 单元解读
3、古诗词诵读五、 学习提示无衣产生于秦地。该诗反复咏唱:怎么能说没有衣服穿呢?我的衣服跟你共享。修好我们的铠甲和兵器，我跟你一同奔赴战场。诗歌既表现了慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情，也表现了战士之间深厚的情谊。朱熹评价这首诗，强调它体现了秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄和“与子同仇”的“欢爱之心”(诗集传)。诵读这首诗，注意体会质朴诗句中蕴含的真挚情感。六、学情分析学生之前学过氓，对诗经有所了解，但学生对战争题材诗作接触不多，学生要在本篇中感受战士出征前同仇敌忾的情感还有一定难度。七、教学目标让学生以“古诗词阅读五看”为主线，查找资料，了解作者诗歌风格。对照注释翻译全文，知晓诗歌大意，品析诗歌语
4、言。反复诵读，鉴赏诗歌的表达艺术，感知作者情感。八、教学重难点品析诗歌语言，感知作者情感。九、学法指导讲授式指导法、渗透式指导法十、教学过程（一）导入古代打仗，首先讲究出师有名，其次出征前，一定要鼓舞士气，本诗无衣便是一首出征前鼓舞将士的诗歌。（二） 讲授新课带领学生回顾学习主线：古诗词鉴赏“五看”一看整体，知体裁二看题目，知题材三看作者，知背景、风格四看注释，知大意五看内容，知情感1.看整体，知体裁学生活动1：让学生泛读课文，思考文章的体裁。教师总结：本诗的体裁是四言诗。知识补充：四言诗四言诗是中国传统诗歌的一种体裁，“四言”指四字组成的诗句，属于古体诗范畴。四言诗指通首都是或基本是四字句写
5、成的诗歌。在上古歌谣及周易韵语中，已有所见，到中国第一部诗歌总集诗经中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。2.看题目，知题材学生活动2：让学生分析本诗题目，思考文章题材。教师总结：以战争为题材的诗。3.看作者，知背景、风格学生活动3：让学生查阅相关资料，了解作者的相关情况，知晓本诗的写作背景。教师总结：秦哀公：（？公元前501年），嬴姓，名不详。秦记叫作秦毕公，史记索隐作秦公。秦景公之子，春秋时期秦国国君。在位36年（公元前536年公元前501年）。前505年，吴国攻陷楚国国都，楚国大夫申包胥千里迢迢来到秦国求救，尽管从亲缘关系上秦哀公是落难的楚昭王的外公，但秦哀公不理。申包胥
6、在秦国宫门外赖着不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。于是为之赋无衣，发兵救楚，击败了吴军，吴王阖闾收兵回国，楚昭王得以复国。背景：春秋时楚国郢都被吴军攻破，楚臣申包胥向秦国请求援兵，秦哀公赋无衣以示同情，并随即出兵援楚。4.看注释，知大意学生活动4：让学生对照注释细读，感知诗句含义。教师总结：1.袍：长衣，也就是现在说的披风。2.王于兴师：君王要起兵。3.戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。4.泽：内衣。戟（jl 几）：具有月牙形锋刃的长兵器。5.偕作：一起准备。裳：下衣，这里指战裙。 6.甲兵：盔甲和兵器。7.偕行：一起出发。5.品内容，知情感学生活动5：阅读诗句探究思考，并回答问题。学
7、生讨论回答：概括诗句内容，并简要赏析。岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!译：谁说没有衣服穿?与你同穿战袍。君王出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对敌。谁说没有衣服穿?与你同穿内衣。君王出兵打仗，修整我那矛与戟，与你一起出发。谁说没有衣服穿?与你同穿战裙。君王出兵打仗，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。教师总结：这是一首充满爱国主义激情的慷慨战歌，表现了战士们团结勇敢的无畏精神。“ 岂曰无衣”，反问的句式，似乎是在责问，但更多的则是安慰。同袍、同泽、同赏，表现 出战友们之间的友爱互助
8、。修我戈矛、修我矛戟、修我甲兵，几个简单的动作，我们眼前仿佛出现了一幅战士们摩拳擦掌、挥刀舞枪的热烈画面。同仇、偕作、偕行，从鼓舞士气到共同准备，再到奔赴战场，层层递进。在诗经中，很多诗歌都采取像无衣这样叠沓的结构。这是因为，在远古时代，诗 歌、音乐和舞蹈本是三位一体，不可分割的。为了应和乐舞回旋往复的音节，歌词便多采 用相似结构的章节，同时，也是为了多人互相唱和，正好每人各唱一章。还有章句的整齐，也就是一般人所谓的“格律”，如诗经多采用四言句。以上这些，都是为了应舞合乐以及便于群唱而发展起来的。理解性默写1、无衣中,描写将士们团结友爱,穿同样战袍的句子是“ ， ”。2、无衣中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是“ ， ”。3、无衣中表现战士们一样仇恨敌人的句子是“ ”，表现战士们一起行动起来的句子是“ ”,表现战士们一起上战场的句子是“ ”。明确1、岂曰无衣？与子同袍.2、王于兴师，修我戈矛3、与子同仇 与子偕作 与子偕行十一、板书设计与子同仇 表现无衣与子偕作与子偕行 十二、作业布置：1.逐句翻译全诗。2.背诵全诗，着重注意理解性默写句子。十三、课后反思
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