1、 列子，名寇，又名御寇（又称列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇圄寇”“”“国寇国寇”），相传是战国），相传是战国 前期的道家人物，是老子和庄子之前期的道家人物，是老子和庄子之 外的又一位道家思想代表人物，郑外的又一位道家思想代表人物，郑 国人。隐居郑国四十年，不求名利，国人。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而清静修道。主张循名责实，无为而 治。其学说被古人誉为常胜之道。治。其学说被古人誉为常胜之道。先后著书二十篇，十万多字。共成先后著书二十篇，十万多字。共成列子一书。列子一书。后被道教尊奉为后被道教尊奉为“冲虚真人冲虚真人”。作者简介作者简介 列子是道教经典之一，是中国古代
2、列子是道教经典之一，是中国古代思想文化史上著名的典籍之一，是一部能够思想文化史上著名的典籍之一，是一部能够开启人们的心智的智慧之书开启人们的心智的智慧之书，相传为列子所相传为列子所著著，该，该书深刻反映了夏末周初交替和春秋战书深刻反映了夏末周初交替和春秋战国时期社会文化生活的各个方面，是一部较国时期社会文化生活的各个方面，是一部较为珍贵的先秦史料。在书中也保存了不少先为珍贵的先秦史料。在书中也保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。如秦时代的寓言故事和神话传说。如纪昌学纪昌学射射两小儿两小儿辩日歧路亡羊愚公移辩日歧路亡羊愚公移山山杞人忧天杞人忧天等，其中很多故事都写得等，其中很多故事都写得很生
3、动，有较高的文学和思想价值。很生动，有较高的文学和思想价值。作品简介作品简介 杞国杞国/有人有人/忧忧/天地崩坠，身天地崩坠，身/亡亡(ww)所寄，废所寄，废/寝食者。寝食者。又有又有/忧忧/彼之所忧者，因彼之所忧者，因/往往/晓之，曰：“天，积气晓之，曰：“天，积气/耳，耳，亡处亡处/亡气。若亡气。若/屈伸呼吸，终日屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何在天中行止，奈何/忧崩坠忧崩坠乎？”乎？”其人其人/曰：曰：“天“天/果果/积气，日月星宿积气，日月星宿(xixi)，不当坠，不当坠/耶？”耶？”晓之者晓之者/曰：曰：“日月星宿，亦“日月星宿，亦/积气中之积气中之/有光耀者，只使坠，有光耀者，只使
4、坠，亦亦/不能不能/有所中有所中(zhngzhng)伤。”伤。”其人其人/曰：曰：“奈“奈/地坏何？”地坏何？”晓之者晓之者/曰：“地，积块曰：“地，积块/耳，充塞耳，充塞/四虛，亡处四虛，亡处/亡块。若亡块。若/躇躇(chch)步步跐跐(cc)蹈，终日蹈，终日/在地上行止，奈何在地上行止，奈何/忧其坏？”忧其坏？”其人其人/舍舍(shsh)然大喜，晓之者然大喜，晓之者/亦亦/舍然大喜。舍然大喜。读音停顿读音停顿 杞杞(q)(q)人忧天人忧天 杞国有人忧天地杞国有人忧天地崩坠崩坠，身身亡亡所寄，所寄，废寝食废寝食 者。者。又有又有忧彼之所忧忧彼之所忧者，因往者，因往晓晓之，曰：“天，之，曰：“
5、天，积气积气耳，亡处亡气。耳，亡处亡气。崩塌坠落崩塌坠落 为他的忧虑而担心为他的忧虑而担心 睡不着觉，睡不着觉，吃不下饭吃不下饭 告知，开导告知，开导 聚积的气体聚积的气体 翻译：翻译：杞国有杞国有一一个人担心天会塌、地会陷，个人担心天会塌、地会陷，(自己自己)无处存身，便吃不下饭，睡不着觉的人。无处存身，便吃不下饭，睡不着觉的人。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开 导他，说：导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没天，不过是聚积的气体罢了，没 有哪个地方没有气。有哪个地方没有气。无，没有无，没有 疏通文意疏通文意 若若 屈伸屈伸呼吸，终日在天中呼吸，终日
6、在天中行止行止，奈何奈何忧崩坠忧崩坠乎？”乎？”其人曰：“天果积气，日月其人曰：“天果积气，日月星宿星宿，不当坠，不当坠耶耶？”？”翻译：翻译：你一举一动，一呼一吸，整天在气你一举一动，一呼一吸，整天在气体里活动，为什么还担心天会塌下来呢？体里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”那人说：那人说：“天果真是聚积的气体，日月星天果真是聚积的气体，日月星辰，不就会掉下来吗？辰，不就会掉下来吗？”弯曲伸展弯曲伸展 行动，活动行动，活动 为何，为什么为何，为什么 泛指列星泛指列星 你你 表反问或疑问表反问或疑问 疏通文意疏通文意 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有 光耀者
7、，光耀者，只使只使坠，亦不能有所坠，亦不能有所中伤中伤。其人曰：“其人曰：“奈地坏何奈地坏何？”？”纵使，即使纵使，即使 伤害，受伤伤害，受伤 地塌怎么办？奈地塌怎么办？奈何，拿何，拿怎么办？怎么办？翻译：翻译：开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰日月星辰，也是也是聚聚积的气体中发光的东西，积的气体中发光的东西，即使即使掉下来掉下来，也不，也不会伤害会伤害什么什么。”那人说：那人说：“如果地陷下去怎么办？如果地陷下去怎么办？”疏通文意疏通文意 翻译：翻译：开导他的人说：开导他的人说：“地地，不过是聚积不过是聚积的土块罢了，的土块罢了，填满了填满了四方，没有哪个地方没有四方，没有哪个地方没有土
8、块。你行走土块。你行走跳跃跳跃，整天都在地上活动，为什，整天都在地上活动，为什么么还还担心地会陷下去呢？担心地会陷下去呢？”那个杞国人那个杞国人消除了疑虑，消除了疑虑，很高兴很高兴；开导他开导他的人也的人也消除了疑虑消除了疑虑，很高兴。，很高兴。晓之者曰：“地，晓之者曰：“地，积块积块耳，充塞耳，充塞四虚四虚，亡，亡处亡块。若处亡块。若躇步跐蹈躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何，终日在地上行止，奈何忧其坏？”忧其坏？”其人其人舍舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。然大喜，晓之者亦舍然大喜。聚积的土块聚积的土块 四方四方 踩、踏踩、踏 同“释”，解除、消除同“释”，解除、消除 疏通文意疏通文意 1 1、通假
9、字通假字 （1 1）身亡所寄身亡所寄（“亡亡”通通“无无”没有没有）（2 2）其人舍然大喜其人舍然大喜（“舍舍”通通“释释”，解除，消除解除，消除）2 2、特殊句式、特殊句式 倒装句：杞国有人忧天地崩坠（定语倒装句：杞国有人忧天地崩坠（定语 后置，应为“杞国有忧天地崩坠之人”）后置，应为“杞国有忧天地崩坠之人”）文言积累文言积累 3 3、古今异义古今异义 （1 1）因往因往晓晓之之（古义古义：告知，开导告知，开导；今今义义：知道、懂得知道、懂得）（2 2）若若屈伸呼吸屈伸呼吸（古义古义：你你；今义今义：假假若、如果若、如果）（3 3）亦不能有所亦不能有所中伤中伤（古义古义：伤害、受伤害、受伤伤
10、；今义今义：诬陷或恶意造谣诬陷或恶意造谣）文言积累文言积累 朗读课文，用一句简洁朗读课文，用一句简洁的话的话概括本则概括本则寓言所讲的故事。寓言所讲的故事。杞国有一个人总担心杞国有一个人总担心天会塌、地天会塌、地会陷会陷，被人开导后才放下心来。，被人开导后才放下心来。整体把握整体把握 故事的起因、经过故事的起因、经过和和结果可以结果可以分别分别用用文中文中的哪的哪三个词语归纳三个词语归纳？忧忧 整体把握整体把握 晓晓 喜。喜。杞人忧天地崩坠忧到什么程度？杞人忧天地崩坠忧到什么程度？整天整天睡不着觉睡不着觉，吃不吃不下下饭。饭。合作探究合作探究 开导者最初是怎样劝说的？开导者最初是怎样劝说的？告
11、诉他，天就是大气聚集在一起，告诉他，天就是大气聚集在一起，人活动在天中，不用担心。人活动在天中，不用担心。合作探究合作探究 接着接着杞人又产生了什么新的忧虑？杞人又产生了什么新的忧虑？日月星宿会坠落下来。日月星宿会坠落下来。合作探究合作探究 如何理解如何理解“晓之者晓之者”说的说的“日月星宿，日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤有所中伤”这句话？这句话？日月星辰日月星辰，也是聚也是聚积的气体中发光积的气体中发光的东西，的东西，即使即使掉下来掉下来，也不会伤害，也不会伤害什么什么。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心
12、。合作探究合作探究 杞人杞人最后又担忧什么最后又担忧什么？晓之者又是怎么晓之者又是怎么开导他的？开导他的？大地会塌陷下去。大地会塌陷下去。地不过是堆积的土块罢了，填满了地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。四处，不会陷下去。合作探究合作探究 最后两个人都最后两个人都“舍然大喜舍然大喜”，他们高，他们高兴的原因是否相同？兴的原因是否相同？为什么？为什么？不相同。不相同。一个因忧虑解除而高兴，另一个因一个因忧虑解除而高兴，另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。帮助他人解除了忧虑而高兴。合作探究合作探究 晓之者开导晓之者开导“杞人杞人”的话是否合乎科学？的话是否合乎科学？晓之者开导杞国人的话依
13、现在的科晓之者开导杞国人的话依现在的科学知识看，有其合理的部分但也不完全学知识看，有其合理的部分但也不完全正确。但是此人的解释倾向于唯物主义正确。但是此人的解释倾向于唯物主义的观点，认为天地都是一种物质存在。的观点，认为天地都是一种物质存在。从这点评价，在当时应该是一种进步的从这点评价，在当时应该是一种进步的思想。思想。合作探究合作探究 本文本文主要运用什么描写方法？分别刻画主要运用什么描写方法？分别刻画了了“杞人杞人”和和“晓之者晓之者”怎样的形象？怎样的形象？语言描写（对话描写）。语言描写（对话描写）。杞人：庸人自扰杞人：庸人自扰，患得患失患得患失，胆小胆小怕事怕事，胸无大志胸无大志。晓之
14、者：热心解忧晓之者：热心解忧，耐心劝导。耐心劝导。合作探究合作探究 课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？来有怎样的比喻义？请请你你写出写出“杞人忧杞人忧天天”的的近义词近义词和反义词和反义词。寓意：寓意：讽刺那些讽刺那些庸人自扰庸人自扰，患得患，患得患失的人失的人，告诉我们要消除没有根据或不告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。必要的忧虑。比喻义：比喻没有根据或不必要的比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。忧虑。近义词：庸人自扰。近义词：庸人自扰。反义词：高枕无忧（乐天知命）。反义词：高枕无忧（乐天知命）。合作探究合作探究 合作探究合作探究 主主
15、 旨旨 这则寓言通过杞人忧天的故事这则寓言通过杞人忧天的故事，讽讽刺那些刺那些庸人自扰庸人自扰，患得患失的人，患得患失的人，告诉告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。我们要消除没有根据或不必要的忧虑。说说下面这则寓言的寓意。说说下面这则寓言的寓意。鹬蚌相争：一只河蚌正从水里出来晒鹬蚌相争：一只河蚌正从水里出来晒 太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭 拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：“今天不下雨，今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。明天不下雨，就会有死蚌。”河蚌也对鹬河蚌也对鹬 说：说：“今天你的嘴取不出，明天你的嘴取今天你的嘴取不出，明天你的
16、嘴取 不出，就会有死鹬。不出，就会有死鹬。”它们俩谁也不肯放它们俩谁也不肯放 开谁，一个渔夫把它们俩一块捉走了。开谁，一个渔夫把它们俩一块捉走了。拓展延伸拓展延伸 寓意：比喻双方相持不下，而使第三寓意：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。者从中得利。1 1、填空。、填空。（1 1）杞人忧天选自杞人忧天选自_，作者相传为战国时著名的作者相传为战国时著名的道道家人物。家人物。（2 2）与与“杞人忧天杞人忧天”意思相近的成语是意思相近的成语是_，意思相反的成语是意思相反的成语是_。高枕无忧高枕无忧(乐天安命乐天安命)课堂检测课堂检测 列子列子天瑞天瑞 庸人庸人自扰自扰 2 2、从现在来看，我们要不要从现在来看，我们要不要“忧天忧天”？从现在来看，杞人忧天的行为似乎从现在来看，杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成傻子行为，从新的宇并不能简单地看成傻子行为，从新的宇宙观、环保观来说，还是有理由的。比宙观、环保观来说，还是有理由的。比如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、太如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、太阳黑子对地球的影响、全球气温升高等阳黑子对地球的影响、全球气温升高等问题就值得我们忧虑。所以我们要问题就值得我们忧虑。所以我们要“忧忧天天”。课堂检测课堂检测
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