湖北省武汉市汉阳区2022-2023学年八年级上期中语文考试试卷（含答案）

1、湖北省武汉市汉阳区2022-2023学年八年级上期中语文考试试卷一、语言运用（共9分，每小题3分）1依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 汉字很 ：生活中一天都离不开，世界上使用人数最多。汉字很 ：迄今为止，自源的、古老的表意字只有汉字绵延数千年，岿然独存，成为表意字的典型。汉字很 ：横平竖直，方正而不刻板；有棱有角，生动又有内涵。汉字很 ：考古研究证实的汉字历史最少有3300多年，难怪有学者说，汉字就是一部文化史。A.神奇 悠久 美观 重要 B.重要 神奇 美观 悠久C.神奇 重要 美观 悠久 D.重要 悠久 神奇 美观 2.下列各句中有语病的一项是A.今年夏季，长江流域的高温热浪具有持续

2、时间长、范围广、强度大、极端性强等特点。B.文物价值传播是一项系统工程，既需要有关部门的积极推进，更需要民众的广泛参与。C.智慧旅游应增设“适老化模式”，为老年人提供更舒适的服务，保障老年人安心旅游。D.通过网络征求意见，充分彰显党中央发扬民主、集思广益，走好群众路线的重要体现。3下列各句标点符号使用不规范的一项是A近年来，围绕生态优先、绿色发展的主旋律，长江沿江省市大力推进生态环境的整治工作，治渔、治污、治岸，齐抓共管，系统施治。B博物馆的展览好似一部电影；文物如剧中演员，讲述中华文明故事；观众观赏文物，如随“剧情”发展，穿越历史长河，读懂中国历史。C贺知章秉性放达，自称“狂客”，世人谓之“

3、诗狂”；李贺怀有“鬼才”，所以被称为“诗鬼”。两位都是鼎鼎大名的大诗人，但不应混为一谈。D木头的质地较软，只能作为承拉材料，不能作为承压材料使用。为了让木头具备承拉、承压两种性能，中国古代建筑师们发明了斗拱。二、实用类文本阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成4-6题。细节是文章的肉身每个人的写作肯定要写自己最深切的生命体验，这是托尔斯泰说的，我非常赞成。但写作文时，大部分人只会写概念，不会写细节。比如写到人物，就会写伟大、勤劳、勇敢、朴实等，却忽略了细节。细节是事物的组成部分，如果看不到细节，等于什么都没看到，两眼空空。有了细节，文章才立得住。比细节丰满更高的标准，则是个性。写不出个

4、性，文章就会千篇一律。好的文章还有一个重要特点灵动。语言要有灵气，打个比方，孙悟空打妖怪的时候，拔下一撮毛，一吹，就变出很多小猴子帮助他。很多人都注意到孙悟空拔下一撮毛，但关键在哪儿？关键是他那口气。这跟我们用词的道理一样，很多词没有灵气，是死板的、没有生气的。比灵气更高的要求是有味道。写作时要慎用时髦的语言，应该尽量用最朴实的语言。最后一点，少用成语，因为成语太现成了，是封闭的、自给自足的。有时不得不用，也要把成语翻新，或把它打开，用出新意。人的一生最长不过百年，情节是数得过来的，细节却是无数的。我们每一天的活动可以说都是细节，从吃、喝、拉、撒、睡，到油、盐、酱、醋、茶，都是细节。打个比方，

5、你写一棵树，树的枝干，就是树的情节；满树的繁花，就是细节。你看树的枝干很少、很有限，可是满树的繁花，你就说不清楚。我为什么不把树叶说成细节，而是把繁花说成细节？我认为繁花更美，给人一种美感。细节是非常重要的。噢，细节原来是这些东西，是相对情节而言的，是无限的。所谓细节，就是事物的细微组成部分。可以说情节是因，是果，是此岸和彼岸。细节是从因到果的过程，从此岸到彼岸的过程。那么，细节从哪里来呢？细节是从记忆中来的。我说细节首先是从记忆中来的，因为我认为写小说是一种回忆的状态，要调动我们的记忆。有了一定的经历、一定的阅历，有了很多的记忆，然后我们才会有可回忆的东西。你没有可回忆的东西，写作至少是不丰

6、富的、不厚重的。细节是从观察中来的。我们平时的观察，好多是无意识的观察，或者说是不自觉的观察，一旦我们想写作，就变成了有意识的、自觉的观察。观察要求我们始终保持一颗好奇心，或者说要保持一颗童心。你对什么事情都要有兴趣，别人不感兴趣的，你要感兴趣；别人不愿意看的，你要把你的好奇心、童心调动起来看一看。我有好多的素材、好多的故事都是看来的。细节是听来的。有时候你偶尔听一耳朵，听到一个细节，这个细节激发了你，就可以变成一篇小说。我听来的小说可以举出很多很多。这个听要求你是一个有心的人，你的心是有准备的心，你的耳朵是有准备的耳朵。这样，你听了以后，脑袋才会记住，才会把它变成小说。（文/刘庆邦 根据命题

7、需要有删改）4.关于“写作”，下列理解不符合文意的一项是A.写作一定要写出自己最深切的生命体验。B.写作不能只有空洞的概念而忽略了细节。C.写作追求灵动和个性，要克服千篇一律。D.写作语言要朴实，多用翻出新意的成语。5.关于“细节”，下列理解不符合文意的一项是A.细节是文章变得立体、丰满的重要因素。B.细节其实就在我们每一天的日常生活中。C.细节是事物的组成部分，细微且有美感。D.情节有限，细节无限，它们是因果关系。6.关于“如何才能找到细节”，下列理解不符合文意的一项是A.细节来自大量的记忆，要丰富经历和阅历。B.细节来自自觉的观察，要保持一颗好奇心。C.细节来自听到的小说，要抓住每一个偶尔

8、。D.细节来自用心的准备，要做一个有心的人。三、古诗文阅读（18分）阅读下面的古诗，完成第7题。（3分）黄鹤楼（唐）崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。7 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是 A前两句以仙人乘鹤起笔，暗写黄鹤楼枕山临江，峥嵘缥缈的形势。B前两句“空”字连用，流露出岁月流转、物是人非带来的失落惆怅。C颈联诗人写晴空朗照，江流汤汤，草木丰茂，抒发纵情山河之乐。D尾联以暮蔼沉沉的江面，迷蒙浩渺的烟波，映衬诗人浓郁的乡愁。阅读下面的文言语段，完成8-11题。（共15分，选择题每小题3分

9、，句子翻译6分）齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名？”对曰：“臣请陈之臣故畜牸牛生子而大卖之而买驹。少年曰：牛不能生马。遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣，夫何为而与之？”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾之愚也，使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公，霸君也；管仲，贤佐也；犹有以智为愚者也，况不及恒公管仲者也。”

10、(节选自说苑政理)【注释】牸牛：母牛。夷吾：即管仲。咎繇：人名，法官。8下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A.以臣名之 名：名字。 B.遂持驹去 遂：于是。C.公诚愚矣 诚：的确。 D.公知狱讼之不正 狱：案件。9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是臣请陈之臣故畜牸牛生子而大卖之而买驹A.臣请陈之/臣故畜牸牛/生子而大/卖之而买驹 B.臣请陈之臣/故畜牸牛/生子而大卖之/而买驹C.臣请陈之/臣故畜牸牛生/子而大/卖之而买驹D.臣请陈之臣故/畜牸牛生子/而大卖之/而买驹10下列对文本内容的理解，不正确的一项是A.齐桓公打猎巧入愚公谷，从愚公那里知道了愚公谷的来历。B.愚公其实大智若愚，

11、对马驹被抢还被人嘲笑之事并不在意。C.齐桓公并没明白老人故事背后的深意，认为愚公人如其名。D.管仲以古时明君贤臣为镜，认识到要严明法度，修政为民。11.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）若有见暴如是叟者，又必不与也。五、文学类文本阅读（34分）阅读红星照耀中国的节选部分，完成12、13题。（共8分，每小题4分）红军的西北长征，无疑是一场战略撤退，但不能说是溃退，因为红军终于到达了目的地，其核心力量仍完整无损，其军心士气和政治意志的坚强显然一如往昔。共产党人认为，而且显然也这么相信，他们是在向抗日前线进军，而这是一个非常重要的心理因素。这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成一场

12、精神抖擞的胜利进军。进军到战略要地西北去，无疑是他们大转移的第二个基本原因，他们正确地预见到这个地区要对中、日、苏的当前命运将起决定性的作用。后来的历史证明，他们强调这个原因是完全对的。这种宣传上的巧妙手法必须看成是杰出的政治战略。在很大程度上，这是造成英勇长征得以胜利结束的原因。12.以上选段中说红军长征是一场“战略撤退”，下面选项不能成为其理由的是A保存了核心力量 B进军到战略要地 C宣传了政治战略自从担任全军统帅以后，他的生活和穿着都跟普通士兵一样，同甘共苦，早期常常赤脚走路，整整一个冬天以南瓜充饥，另外一个冬天则以牦牛肉当饭，从来不叫苦，很少生病。他们说，他喜欢在营地里转，同弟兄们坐在

13、一起，讲故事，同他们一起打球。他乒乓球打得很好，篮球打个“不厌”。军队里任何一个战士都可以直接向总司令告状而且也常常这样做。朱德向弟兄们讲话往往脱下他的帽子。在长征途中，他把马让给走累了的同志骑，自己却大部分步行，似乎不知疲倦。13.韦尔斯女士说：“朱德的那种难能可贵的个性几乎能立刻博得人人的爱戴。”选段中朱德最可贵的个性是 A爱护士卒 B吃苦耐劳 C和蔼可亲阅读下面的文章，完成14-17题。（26分）仁是柔软的心北方的夏天，最诱人之处，是各色瓜果纷纷上市。肥厚多汁的桃、杏、李子、西瓜，馋嘴的小朋友可以一直吃到肚胀。果肉食净，剩下坚硬的果核。剖开果核，一个软脆脆的东西，或苦，或甜，或香，或涩，

14、那就是果仁了。小小果仁，包含着全部生命密码。生生不息的自然循环，全部秘密，都蕴藏其中。果仁是美味，是良药。杏仁、桃仁，吃法无数，足以写成厚厚的食疗菜谱。西瓜子、葵花子，价廉味美，最宜消磨漫漫长夜。儿时夏夜，三五邻居乘凉闲话。母亲一手轻摇蒲扇，驱赶蚊蝇；另一只手，熟练地把瓜子送到唇边。一声脆响，完整的瓜子仁拈在指尖，放到桌上。瓜子仁渐积渐多，母亲满满捧起一把，送到我嘴里。我嚼啊嚼，半天才能咽下，临了，深吸口气，喊一声：“真香啊！”母亲不搭理我，继续聊天，摇扇子，嗑瓜子。桌上的瓜子仁又多了起来。其实，“仁”是个深奥的、高贵的字眼。孔夫子喜欢讲“仁”，估计给他的学生带来了不少困扰。学生问他“仁”是什

15、么，每次都得到不同的答案。论语里一个好玩的例子，是樊迟三次问“仁”。雍也第二十二章：“（樊迟）问仁。曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。”颜渊第二十二章：“樊迟问仁。子曰：爱人。”子路第十九章：“樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”每次读到这几条，我都觉得樊迟怪可怜的。他那么执着地向老师提问，想讨一个标准答案，可是老师每次都拿些琐碎的生活规范搪塞他。“先难而后获”，无非是说做事先苦后甜，先求耕耘，再问收获。“居处恭，执事敬，与人忠”，无非是说在家讲礼貌，做事很认真，待人有诚信。这样做就是“仁”吗？成为“仁人”，岂不是很简单？我猜，樊迟当初也有这样的困惑。孔子又说，“仁”就是

16、爱人。这听起来比较像是一回事了。因为这个答案不那么具体，不那么琐碎，总之，有点像哲学了。后来的很多哲学史家，就抓住“仁者爱人”这一条，从孔夫子的“仁”里发挥出一套爱的哲学。如果我是樊迟，还会继续追问：“爱人，爱什么人？如何爱？这个爱，是一道绝对律令，还是一种成为仁人的手段？”很长一段时间，我为想出这一连串提问而沾沾自喜。我坚信，这些问题，孔夫子无法回答，研究孔夫子的人也无法替他回答。因此，孔夫子的哲学，是有漏洞的哲学。多年以后，我忽然不好意思起来：幸亏我不是樊迟，幸亏我没有机会在孔夫子面前抛出那些问题。对孔夫子而言，那种哲学式的追问，可能属于根本性的错误。错就错在，把“仁”当成一个知识性的命题

17、，而不是一件与自己生命相关的事情。樊迟问“仁”，孔夫子顾左右而言他，或许正是意在把樊迟的注意力引向生活、生命本身，而非纯粹的知性探究。孔夫子不想做讲述“仁的内涵及其局限”的老教授，也不希望樊迟成为只是手里抄着笔记的学生。做事先苦后甜，先求耕耘，再问收获，这当然不是“仁”。在家讲礼貌，做事很认真，待人有诚信，这当然也不是“仁”。孔夫子想告诉樊迟的是，你必须首先去这样生活，认真地活。“仁”是活出来的，不是讲出来的，也不是记笔记记出来的。如何才能活出“仁”呢？有一天，我在宋元学案里读到一段话，一段让我震惊的话。上蔡先生谢良佐说：“活者为仁，死者为不仁。今人身体麻痹不知痛痒谓之不仁，桃杏之核可种而生者

18、谓之仁，言有生之意。”我很震惊，因为这段话让我记起多年以前母亲为我剥瓜子的夏夜，记起满满嚼在嘴里的醇香的瓜子仁。原来，高深莫测的孔门之“仁”，和瓜果梨桃里面的那个“仁儿”是相通的。坚硬的果核包裹着果仁，仁，是果核里最柔软，也是最具生命希望的部分。人们心中的“仁”，又何尝不是如此呢。心是有软硬之分的。诗经里有“我心匪石，不可转也”的句子，日常的口语也常有“心如铁石”一类的说法。说一个人的心像石头一样硬，这可以指他有坚定的意志、信念，也可以指他很残忍，对别人的痛苦视而不见。更为可悲的是，这两种情形通常相伴而生。一个人过于执着于自己的理念，他的感受系统就会变得封闭，甚至退化。他听不到自己不愿听的，看

19、不到自己不愿看的，对与自己不同的人和事，不愿去了解，更不用说在懂得之后心存慈悲。对这种人，汉语里面有一个成语，叫作“麻木不仁”。这个成语太常见了，以致我们无暇去体味其中的意蕴。“麻木不仁”的“仁”，也就是儒家常讲的仁爱之“仁”。朱熹说，仁就是柔软，不僵硬。柔软的心永远是敞开的，随时随地准备与周遭世界进行交流。一个内心柔软的人，深沉地爱着自我，也对外界保持着善意。他通过自我与外界的不断对话，丰富着自己的生命。想要认识“仁”的深意，最好的办法，是为母亲剥一捧醇香的瓜子仁。（文/杨无锐 基于命题需要有删改）14.阅读全文，简要概括作者对“仁”的思想认识变化过程。（6分）15.读-段，作者认为学生问“

20、仁”每次都从孔子那“得到不同的答案”的真正原因是什么？请简要概括。（6分）16.第段中说“人们心中的仁，又何尝不是如此呢。”结合上下文理解“如此”在这里的意思。（6分） 17.读-段，作者认为如何才能活出“仁”？请简要概括。（8分）六、作文（50分）18.阅读下面的材料，按要求作文。（50分）在人与人的交往中，好好说话是有效沟通的重要因素。好好说话体现的是一种能力，也是一种修养。请以“好好说话”为题写一篇不少于600字的文章。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。参考答案110 B D B D D C C A A B （每题3分）11.如果有人像这个老翁一样被人侵暴，也绝不会给他（马驹）

21、的。（若：如果；见：被；暴：施暴；如：像一样；是：这个；与：给。每词1分，共6分）1213 C A（每题4分）14.（1）一直以为，“仁”是高深莫测（或深奥、高贵）的哲学（或学问）；（2）多年以后才认识到，“仁”是与自己生命、生活相关的事情。（每点3分，共6分）15.（1）孔子想教育学生，对仁的理解应指向生活、生命本身，不应做纯粹的知性探究。（2）孔子想告诉学生，仁是在认真生活中活出来的，不是讲出来的。（每点3分，共6分）16. 心中的“仁”像果核的仁一样，是内心的柔软，意味着生命和希望。（每点3分，共6分）17.把握“柔软、敞开、爱己、爱人”这四个要点即可，也可合并概括作答。（每个要点2分，

22、共8分）示例：（1）让心变得柔软，珍爱自己的生命；（2）主动敞开内心，多与外界交流；（3）深爱自己，不断丰富自己的生命；（4）善待外界，回馈他人以爱与慈悲。18.略。（50分）文言文参考译文齐桓公外出打猎，为追逐一头鹿而奔跑，进入一个山谷之中，看见一位老翁，就问他：“这是什么谷？”老翁回答说：“是愚公谷。”齐桓公问：“为什么取了这个名字？”老翁回答说：“因为我而给它命名。”齐桓公说：“现在我看你这样的仪表，不像是愚蠢的人，为什么要因为你而取名愚公谷呢？”老翁回答说：“请让我陈述原因，我从前养过一头母牛，生下牛犊长大后，我卖掉它买了一匹马驹。有个年轻人说：牛是不能生马的。于是便抢走了我的马驹。邻居听说这件事，认为我太愚蠢了，所以把这个山谷命名为愚公谷。”齐桓公说：“你确实太愚蠢了！你为什么要把马驹给他？”齐桓公于是回宫了。第二天早朝时，他将此事告诉了管仲。管仲整理好衣服，拜了两拜说：“这是我的过错，假若尧舜在上，咎繇做刑狱官，怎么会有随便抢人马驹的事呢？如果有人像这个老翁一样被人侵暴，也绝不会给他(马驹)的。老翁知道狱案诉讼不公正，所以不得不把马驹给了施暴者。请让我下去很好地整顿政治。”孔子说：“弟子们记住这件事，齐桓公是建立霸业的国君，管仲是贤明的辅佐，还有把智者当成愚者的时候，何况那些赶不上桓公与管仲的人呢？”