1、广东省中山市2022-2023学年九年级上学期期末语文试题一、情景默写1默写古诗文。（1）三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。_，_。（刘长卿长沙过贾谊宅）（2）_，_，晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修醉翁亭记）（3）登斯楼也，_，_，满目萧然，感极而悲者矣。（范仲淹岳阳楼记）（4）_，_。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐无题）（5）辛弃疾在丑奴儿书博山道中壁用“_，_”进行词意转折，反映出词人不同的人生经历。（6）新冠肺炎疫情肆虐，但我们坚信，“_，_”，全国人民的一致努力终将凝聚成一股强大的精神力量，最终战胜疫情。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）二、字词书写2根据拼音写出相应的词语。
2、（1）我母亲对我们的ji j( )生活感到非常痛苦。（2）这是某种令人jng hi( )而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。（3）不一会儿，暴风雨就xi s d l( )地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。（4）假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，xng xio g l( )。三、选择题3下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A明代文学家归有光不墨守唐宋八大家之文而较广泛地吸取先秦和两汉之风，他的文章气势丰沛，独具一格。B原子弹让日本广岛、长崎的民众遭受了灭顶之灾，但绝对不能成为日本忘记曾经侵略他国的遁词。C立法公开能够有效地结合权威意见和民意基础，
3、是提高立法质量的不二法门。D当一个人的内心向往干净整洁的事物时，气质就会改变，心态更会积极向上，生活也会更加附庸风雅。4下列对病句的修改不正确的一项是（）A培养社会主义建设者和接班人的目标任务，决定了教师必须既精通专业知识的“经师”，又涵养高尚德行的“人师”。（在“必须”和“又”后加“成为”）B用标准体系建设补齐数字乡村短板，我们定能不断发展和解放农村生产力，助力乡村全面振兴。（将“发展”和“解放”互换位置）C作家程明盛在出伶仃洋：崖口村人文镜像一书中以“解剖麻雀”的方式呈现了崖口村的文明切片，内容丰富且通俗易懂。（在“内容丰富”前加“这部作品”）D唐诗三百首共选入77位唐代诗人的近三百余首作
4、品，这些作品反映出不同作者各自的诗歌风貌。（将“反映”改为“呈现”）四、名著阅读5摘抄笔记，重温名著，下面是某同学分享的读书笔记，请将表格画横线处空缺的内容补充完整。读书笔记摘抄（一）它以难遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去出处艾青诗选中的_批注这首诗写于1937年春天，诗人正流浪在上海滩头，追求光明是他的奋斗目标。摘抄（二）吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景；力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否？如此如此。”出处水浒传批注文段中吴用出的“好计策”是指智取生辰纲，体现他足智多谋事件还有_。（请列举一件）6反抗是人性被压迫时觉醒的行动。艾青诗
5、选和水浒传中都有体现反抗的内容，请在两部作品中各举一例说明。五、语言表达7中山中学拟举行“唱红歌，爱家乡”主题演出，九年级（2）班准备的节目是合唱红色公益歌曲红棉的模样。下面是为演出拟写的串台词，请将它补充完整，至少使用一种修辞手法，不少于50字。同学们，_下面请欣赏由九年级（2）班带来的合唱红棉的模样。附：红棉的模样（作词：黄国营；作曲：张光伟孔玉）木棉花儿红/木棉花儿香/朵朵花儿向太阳/英姿飒爽把歌唱木棉杆儿直/木棉杆儿壮/棵棵杆儿勇担当/风吹雨打更坚强啊/书声随风舞/蜜蜂采花忙/快乐满园爱飞扬/我心有诗有远方啊/心中有梦想/梦里展翅膀/阳光照耀我成长/长成红棉的模样六、对比阅读阅读下面的
6、文字，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（湖心亭看雪）8解释文中加点词语的意思。（1）湖中人鸟声俱绝（2）拥毳衣炉火（3）客此9把文中画线的句子翻译成现代汉语。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。【乙】戊寅冬，余携竹兜一
7、、苍头一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓，是大可恨事。山顶怪石巉吭，灌木苍郁，有癫僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老灌河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余。余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈。庵僧设茶供。伯玉问及补陀，余适以是年朝海归，谈之甚悉。补陀志方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。（选自陶庵梦忆栖霞，有删改）【注】苍头：老仆人。黥劓：古代残毁人身体的酷刑。日晡：天将暮时。补
8、陀：即普陀山。10解释文中加点词语的意思。（1）熟视余（2）伯玉强余再留一宿11请用“/”给文中画线的句子断句。余晋与揖问之为萧伯玉先生因坐与剧谈12【甲】【乙】两个文段都谈到了作者之“痴”。你认为两个文段中的“痴”有何相似之处？请结合文意分析。七、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。耐住重复的枯燥胡建新在职业岗位上，许多工作往往都是轮回往复、周而复始的。车工每天在加工同一种零件，一个又一个，一天又一天，没完没了；钳工每次按錾削、锉削、钻削、铰削、刮削、铆接等工序操作，一道又一道，一遍又一遍，无休无止；快递员每天照着包裹单上的地址、楼栋、门牌号码挨家挨户送货，一趟又一趟，一户又一户，风雨无
9、阻这些重复性劳动，常常令人觉得单调难耐、枯燥无味。听一位民航机长朋友说，他们每次航行的程序和动作基本上是一样的，都是重复操作。比如起飞前，首先要按照制式的诵读单边诵读边操作检查。一般由副机长诵读，机长操作检查。其中的程序不能更改，不能省略，必须按照诵读单一步步进行。即使早已将诵读单背得滚瓜烂熟，也必须一字字诵读、一步步操作。在客舱，乘务员用麦克风跟旅客说的规定内容，同样必须看着单子念，即使再熟练，也必须一字一句地照本宣科，没有通融的余地。这种严格而“死板”的规定，令机长和乘务员一遍又一遍地重复着机械式动作。枯燥吗？当然枯燥。然而，这是岗位操作不可逾越的刚性程序、不可违背的铁的纪律。一旦逾越和违
10、背，就可能造成不堪设想的后果。其实，在人们日常的学习、工作和生活中，有许许多多内容都是枯燥的重复。学生每天与单词、公式、数字、文字打交道，反复背记，来回运用；农民每次灌水、耕耘、插秧、施肥、除草，季节轮回，来回劳作；士兵天天出操、站岗、集合、操练、研训，日复一日，年复一年；作家长年爬格子、敲键盘、出作品，呕心沥血，没日没夜；运动员天天重复着一个个单调枯燥又苦又累的动作，汗水一次又一次浸湿新伤旧疤，循环往复地夏练三伏、冬练三九这种岗位劳作的枯燥，与外面五彩缤纷、充满诱惑的世界形成了强烈反差，于是不少人难耐枯燥，不惜抛弃原先的追求和梦想，惘然走向喧嚣与浮躁。然而，喧嚣和浮躁过后，他们会蓦然发现自己
11、两手空空、一无所获，于是觉得生活又是那样的无聊和没劲。耐住重复的枯燥，往往是一个人走上职业岗位必须要过的第一个关口、不得不经受的第一个考验。确切地说，世界上的任何职业、任何工作，几乎无不具有枯燥的特点，许多事情常常需要经过单调、枯燥和寂寞的磨砺与炙烤。为了经受这个考验，需要树立高尚的职业精神，将自己的心血和精力倾注到职业岗位上去，一旦职业精神扎根了，所有的枯燥都将不在话下；需要锤炼顽强的职业意志，将岗位当事业，将职业当使命，勇于克服横亘在职业岗位面前的高山峻岭和艰难困苦，对事业始终怀有持之以恒的自觉和坚定不渝的格守，一旦职业意志坚定了，所有的枯燥将不复存在；需要铸牢长远的职业理想，规划好自己的
12、职业生涯，确立好自己的奋斗目标，即使不必达到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无我境界，也应当有为了实现理想而甘愿付出必要牺牲的心智和努力，一旦职业理想明确了，所有的枯燥都将烟消云散。当刻苦的学子解开一道道难题、弄通一个个原理时，当朴实的农民收割一片片稻穗、摘下一个个果实时，当辛劳的工人完成一道道工序、做成一件件产品时，当英勇的战士越过一道道障碍、获得一枚枚勋章时，当勤奋的作家敲下一个个文字、写出一篇篇妙文时，当出色的运动员拿下一块块奖牌、举起一个个奖杯时，不仅享受到了奋斗的乐趣，而且创造了绚烂的人生。那时，你会觉得自己枯燥的奋斗是美妙的，耐住枯燥以后的收获是美好的！（选自思维与智慧2022
13、年第7期，有删改）13走上职业岗位后，如何才能“耐住重复的枯燥”？14第段使用“一X又一X”和第段中使用“一XX”词语的作用是什么？15有人认为，第段中的例子是“听一位民航机长朋友说的”，不具有代表性，因此不能作为论据。你同意这种说法吗？请简要阐述理由。阅读下面的文字，完成下面小题。摆地摊（节选）曹文轩桑桑现在所见到的杜小康，已经不是过去的杜小康了。对于杜小康来讲，无论到哪一天，他也不会忘记在芦荡度过的那几个月那是一个荒无人烟的世界。天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、鸭子、孤独、忧伤、生病、寒冷、饥饿这一切，既困扰、磨难着杜小康，但也在教养、启示着杜小康。当杜雍和因为鸭群连续几次误入人家的鱼塘，几
14、乎吃尽了塘中刚放养的几万尾鱼苗，被愤怒的当地人扣下小船与整个鸭群，而陷入一贫如洗的绝望时，他万万不会想到这段时间的生活给了儿子多少珍贵的财富！桑桑现在再见到的杜小康，已经是一个远远大于他的孩子了。当桑桑向杜小康问起他以后怎么办时，杜小康并没有太大的惊慌与悲哀。他与桑桑坐在打麦场上的石碗上，向桑桑说着他心中的打算。他至少有十项计划，而他最倾向于做的一个计划是：在油麻地小学门口摆个小摊子卖东西。而这个计划是桑桑最感吃惊的一个计划：他怎么能在学校门口，当着大家的面做小买卖呢？满眼全是他的同学呀！杜小康却是一副很坦然的样子：“你是怕大家笑话我？”“大家不会笑话你的。”“那怕什么？就是笑话我，我也不在乎
15、。”杜小康向桑桑详细地说明了他的计划：“我们家开了那么多年的小商店，我知道应该进什么货、什么好卖；我在学校门口摆个小摊，那么多学生，买个削笔刀啦，买几块糖啦，谁不愿意出了校门就能买到？”桑桑觉得杜小康的计划是有理的。“那你有钱进货吗？”“没有。”“怎么办？”“能想到办法的。”桑桑与杜小康分手后，回到家中。晚上，他等鸽子都进窝后，将窝门关上了。他用笼子捉了十只鸽子。桑桑的鸽子，都是漂亮的鸽子。第二天一早，他提了笼子，去镇上，将这些鸽子卖给了一个叫“喜子”的养鸽人。他拿了鸽子卖得的二十元钱，直接去找杜小康，将钱统统给了杜小康。杜小康一手抓着钱，什么话也没说，只是用另一只手抓住桑桑的一只手，使劲地、
16、不停地摇着。过了一个星期，杜小康在校园门口出现了。他挎一只大柳篮子。柳篮里装了零七八碎的小商品。柳篮上还放了一只扁扁的分了许多格的小木盒。一格一格的，或是不同颜色的糖块，或是小芝麻饼什么的。盒上还插了一块玻璃。玻璃擦得很亮，那些东西在玻璃下显得很好看。他坐在校门口的小桥头上。令油麻地小学的老师和学生们都感震惊的是，这个当初在油麻地整日沉浸在一种优越感中的杜小康，竟无一丝卑微的神色。他温和、略带羞涩地向那些走过他身旁的老师、学生问好或打招呼。最初几天，反而是同学们不好意思。因此，几乎没有一点生意。桑桑替他感到失望。杜小康安慰桑桑：“会有生意的。”那时，杜小康又想起了那次鸭被惊散了，还有最后十几只
17、没有找到的情景，父亲说，算了，找不到了，别找了。他却说，能找到的。结果真的找到了。第一个来买杜小康东西的是桑桑。杜小康无限感激地望着桑桑，会意地笑着。生意慢慢有了。渐渐地，油麻地的孩子们，再去杜小康那里买东西时，就没有异样的感觉了，仿佛只不过是在从一个朋友那里取走一些东西而已。他们可以先不给钱，先在心中记住。而杜小康知道，他们绝不会白拿他的东西的。那天，学生们都在上课时，桑乔站在办公室的廊下，望着校门外的杜小康，正在冬季的第一场雪中，稳稳地坐在树下，对另外几个也在廊下望着杜小康的老师说：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康！”（选自曹文轩经典作品，有删改）16请从动作描写的角度对文中画
18、线句子进行赏析。17孤独之旅中“杜小康与父亲在芦苇荡中遇到暴风雨”这件事对杜小康现在的生活产生了哪些影响？请从选文中提取相关信息进行回答。18桑乔说：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康！”你认为这个判断准确吗？请依据选文说明理由。19选文开篇就说：“桑桑现在所见到的杜小康，已经不是过去的杜小康了。”第段又说：“桑桑现在再见到的杜小康，已经是一个远远大于他的孩子了。”你认为这两种说法有何不同？请结合选文进行分析。八、作文20阅读下面材料作文利哈乔夫在论教养中说：“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。”请以“优雅的风
19、度”为题写一篇文章，或叙述与“优雅的风度”相关的事；或围绕“优雅的风度”发表自己的看法提示：要结合材料理解题目的含义，写作时要辨清文体。要求：文体自选（诗歌除外），不少于500字，文中不得出现真实姓名和校名。参考答案：1秋草独寻人去后寒林空见日斜时若夫日出而林霏开云归而岩穴暝则有去国怀乡忧谗畏讥晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒而今识尽愁滋味欲说还休沉舟侧畔千帆过病树前头万木春【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句和语境写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。本题中的“斜、霏、暝、谗、畏、鬓、吟、畔”等
20、字容易写错，要加强注意。2（1）拮据（2）惊骇（3）歇斯底里（4）形销骨立【详解】本题考查字形。ji j：拮据，原指鸟衔草筑巢，肢体劳累。现指生活贫困，手头不宽裕，钱不够用，经济窘迫。jng hi：惊骇，指惊慌害怕。xi s d l：歇斯底里，指情绪异常激动，举止失常，通常用于形容对于某件事物的极度情绪。xng xio g l：形销骨立，形容身体非常消瘦。3D【详解】本题考查词语的含义。A.“墨守”意为：固执拘泥，不会变通。本句中的“墨守”指归有光的散文创作不拘泥于先秦两汉的创作规范；B.“遁词”意为“指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话”，用在本句中符合句意；C.“不二法门”常用来指
21、最好的或独一无二的方法，用在本句中符合句意；D.“附庸风雅”是贬义词，指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动，本句句意是一个人向往干净整洁的事物时，生活就会变得更加高雅，与“附庸风雅”含义不符；故选D。4D【详解】本题考查病句的辨析与修改。A.“教师”和“经师”“人师”之间缺少谓语，应补充谓语“成为”，该项的修改正确；B.根据句意，应该先“解放生产力”，后“发展生产力”，该项的修改正确；C.“内容丰富且通俗易懂”缺少主语，其默认主语为前一句话的主语“作家程明盛”，这是不合逻辑的，应重新补充主语“这部作品”，该项正确；D.数字前后的“近”和“余”搭配导致表意矛盾，应将“近”删去，因为唐诗三百
22、首所选唐诗超过了三百首，因此不能删去“余”。“反映”和“风貌”搭配正确。该选项不正确；故选D。5太阳吴学究双用连环计【详解】本题考查名著阅读。（1）太阳：是现代诗人艾青于1937年春创作的一首新诗。这首诗第一、二节写太阳到来时的悲壮场景；第三节由第一、二节发展而来，暗示着光明的到来，将出现一个科学文明的新时代；第四节作了直接抒情，要在光明必然到来的预感中振奋起来，去追求未来的真实的光明。这首诗巧妙地运用象征手法，使文章立意高远，含蓄深刻。根据“出处”是艾青诗选、摘抄内容为“它以难遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去”以及“批注”“这首诗写于1937年春天，诗人正流
23、浪在上海滩头，追求光明是他的奋斗目标”的提示，可知此处填太阳。（2）吴用：是水浒传中的角色，绰号智多星，道号“加亮先生”，是一位沉着冷静、机智多谋、善于招揽人才之人。主要事迹：智取生辰纲、智取大名府、巧用连环计、智赚玉麒麟等。根据“出处”是水浒传、摘抄内容为“我已安排定了圈套，只看他来的光景；力则力取，智则智取”以及“批注”“体现他足智多谋事件还有（请列举一件）”的提示，回顾原著吴用相关故事，从吴用智取大名府、巧用连环计、智赚玉麒麟等中任选一个填写即可。示例：吴用智取大名府。6艾青诗选中煤的对话这首诗歌，“你已死在过深的怨愤里了吗？/死？不，不，我还活着/请给我以火，给我以火”煤遇到火就会燃烧
24、，用对话的方式来唤醒民众，奋起反抗。水浒传中武松武艺高强，性情刚烈，嫉恶如仇，他从为兄报仇开始，“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”，一步步走向反抗的道路。【详解】本题考查名著内容理解。从艾青诗选和水浒传两部作品中各举一例说明体现反抗即可。示例一：艾青诗选中我爱着土地中“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”用“鸟”的不甘沉沦于屈服，表达了抗争的精神和对土地的热爱；示例二：水浒传中因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，从屈辱隐忍，到“火山草料场”杀死陆虞侯和差拨等奋起反抗，最终被逼上梁山
25、落草，表现了他的反抗精神。7示例：木棉素有“英雄树”的美名，挺拔的树干教会我们正直进取，火红的花朵教会我们热烈赤诚，翠绿的枝叶教会我们团结向上。让我们传承木棉精神，长成木棉模样！【详解】本题考查补写串台词。串台词是联欢活动中，主持人把前后节目以及整台节目恰到好处地联系在一起的关键性词语。串台词的作用在于引出下一个节目，因此要对下一个节目的内容进行概括或暗示。本题应结合红棉的模样的唱词拟写，并切合“至少使用一种修辞手法”和“不少于50字”的要求。示例：丹心似火乡情近，红棉朵朵颂英雄。挺拔绽放的红棉树，唱出报效祖国的豪情壮志，我们像红棉一样茁壮成长，做个杆儿直、有担当的红棉少年！8（1）消失，绝迹
26、，无（2）裹，围（3）客居9他们看见我，非常高兴地说：“湖中怎么会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。10（1）仔细地，反复地，不停地（2）尽力，竭力11余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈12湖心亭看雪中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，栖霞中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。都表现出作者钟情山水、淡泊孤寂的个性。【解析】8本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝，消失，绝迹，无；（2）句意：穿
27、着毛皮衣，带着火炉。拥，裹，围；（3）句意：在此地客居。客，客居。9本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：余，我；大喜，十分高兴；焉，哪里；此，这样。10本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：仔细地看着我。熟，仔细地，反复地，不停地；（2）句意：伯玉又强留多住了一宿。强，尽力，竭力。11本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。本句句意：
28、我近前施礼，问候知道，他就是萧伯玉先生，于是坐下和他畅谈。根据句意，整句话可以断为“余晋与揖/问之/为萧伯玉先生/因坐与剧谈”。12本题考查对文言文内容的理解。根据甲文中的“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”等内容可知，作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等，反映出作者对西湖山水的痴迷，个性的孤寂；根据乙文中“戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之”“有癫僧与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之”“取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之”等内容可知，作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟疯和尚、萧伯玉
29、先生相谈甚欢，反映出作者对栖霞山水的痴迷。甲乙两文共同表现了作者对大自然山水的“痴”爱，表现出作者远离尘俗、追求内心宁静淡泊的雅致心境。【点睛】参考译文【甲】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非
30、常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】戊寅冬，我携带一个竹兜、一个苍头，游栖霞，住三个晚上。山上下左右、鳞次而栉比之岩石非常好看，尽刻佛像，但是佛像与杭州飞来峰一样同受挖损，实在是十分遗憾的事。山顶怪石巉岏，灌木苍郁，有一个疯和尚僧住上面。他与我对谈，言语荒诞但是有奇理，可惜不得一直追问下去。下午五六点钟，上摄山顶观晚霞，也搞不清霞的道理，我坐石上痴对晚霞。重新走到庵后，看长江帆影，老鹳河、
31、黄天荡条条出在栖霞山麓下，悄然有山河辽廓之感。一位客人很随便地坐在我前面，仔细地看着我，我近前施礼，问候知道，他就是萧伯玉先生，于是坐下和他畅谈，庵里的僧人为我们泡茶。伯玉问到普陀山，我刚好那年看海回来，谈论普陀山比较熟悉。（我写的）补陀志刚刚完稿，放在箧子里，拿出给伯玉看，伯玉大喜，为我的书作序言。（我们）点起火把下山，拉他和我一起住，一个长夜，无所不谈，伯玉又强留多住了一宿。13需要树立高尚的职业精神，将自己的心血和精力倾注到职业岗位上去。需要锤炼顽强的职业意志，将岗位当事业，将职业当使命。需要铸牢长远的职业理想，规划好自己的职业生涯。14“一X又一X”的多次出现，起到了强调作用，说明了重
32、复次数之多。这类词语说明了许多工作岗位是重复性劳动，充满了单调与枯燥，从而引出本文的中心论点“人在职业岗位上要耐住重复的枯燥”。“一XX”则体现了重复工作之后所获得的成就感很多，令人欣喜，从而证明了“耐住枯燥以后的收获是美好的”的观点。15观点一：同意。因为举例论证要求事例确凿、充分、有代表性，从而使论证真实具体，有说服力。而文章选择的例子是听说的，没有经过验证，因此缺乏说服力，不能作为论据。或观点二：不同意。因为举例论证要求事例确凿、充分、有代表性，从而使论证真实具体，有说服力。文章选用的例子虽然是听说的，却是身边人的事例，且细节真实，能给人带来亲切感，可以作为论据。16两个“抓”和一个“摇
33、”描写了杜小康拿到钱后的一连串动作，“抓”体现了用力之大，“摇”体现了动作之剧烈，写出了他从不敢置信、紧张到激动的心理变化过程和对桑桑的深切感激之情。17这件事既困扰、磨难着杜小康，但也在教养、启示着杜小康。这使他从一贫如洗的境况下走了出来，抛却惊慌、悲哀与高傲，决心在学校门口摆小摊卖东西来维持生计。在没有生意的时候，他想起了在芦苇荡找鸭子的经历，从而坚持了下来，最终卖出了货物。18准确。因为杜小康经过了家庭破产、芦苇荡的暴风雨后，成长起来了，当决定卖东西时，他会制定详细的计划，在遇到困难能坚持想办法解决。当卖东西时面对曾经的老师、同学，他不但没有害怕、退却，反而温和礼貌地打招呼，东西卖不出去时，他也没有放弃，而是坚持了下来，说明他能坦然面对人生挫折。这些品质都能帮助杜小康日后“有出息”。19两句话都强调桑桑眼中的杜小康变化之大，开篇句子强调的是纵向对比，即桑桑眼中的杜小康前后的变化。曾经的杜小康家庭条件好，沉浸在优越感之中，如今经过了家庭的变故，又有了在芦苇荡的经历，他的气质和外貌都发生了改变。第四段强调的是横向的对比，即桑桑眼中的杜小康与自己的对比。在其他孩子还在学校学习、在父母的保护下成长的时候，杜小康已经能够扛起生活重担，独立规划生活
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