05《富贵不能淫》知识点检测题 （教师版）

1、中考语文复习 课内文言文专题富贵不能淫知识点检测题一、理解背默题1.孟子指出大丈夫的做法是：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。2.孟子指出大丈夫的处世态度是：得志，与民由之；不得志，独行其道。3.孟子指出大丈夫的操守是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。4.富贵不能淫中，“得志，与民由之；不得志，独行其道”与“穷则独善其身，达则兼善天下”意思相近。5.富贵不能淫中，点明了景春心中的大丈夫形象是：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。6.孟子指出公孙衍、张仪所奉行的所谓“妾妇之道”是：以顺为正者。7.孟子对景春的观点连用两个问句，直接进行否定的句子是：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？8.孟子通过“礼

2、”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出以顺为正者，妾妇之道也的结论。9，儒家经典让我们受益匪浅，孟子在富贵不能淫抒发了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的壮志豪情，提醒人们要坚守节操。10.富贵不能淫中，孟子指出女子出嫁时，母亲总叮嘱的句子是：往之女家，必敬必戒，无违夫子！11.富贵不能淫中，景春阐述自己观点的语句是：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。12.富贵不能淫中，“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”对塑造中华民族的精神起到了不可估量的作用，对中国历代知识分子品质的形成产生了深远的影响。二、词语解释题 1、居天下之广居 居：原意为居住。文中意思为居所、住宅。2

3、、丈夫之冠也，父命之 冠：文中作动词，意思为行冠礼。3、富贵不能淫 淫：使迷惑。4、贫贱不能移 移：使改变（动摇）。5、威武不能屈 屈：使屈服。6、是焉得为大丈夫乎 是：判断动词。7、子未学礼乎 子：儿子。8、丈夫之冠也 丈夫：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。)9、戒之曰 戒：告诫10、必敬必戒 戒：形容词，谨慎11、是焉得为大丈夫乎 得：助动词，能够12、得志 得：动词，实现三、翻译句子题1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？译：

4、这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。译：把顺从当作准则，是妇女之道。6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。译：居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；7、得志，与民由之；不得志，独行其道。译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”译：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他

5、的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。四、内容理解题1、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2、文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同？得志，与民由之：不得志，独行其道。3、景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？一怒而诸侯惧，安居而天下炮。4、请简要分析景春心目中大丈夫的形象。像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。5、你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈

6、服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。6、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。7、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈

7、得上是大丈夫呢？（或“以顺为正者，妾妇之道也”）文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。8、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？答：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。9、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。10、孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之；不得志独行其道。11、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中

8、，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。12、孟子文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个例子做具体分析。 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质；三个“天下之的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。五、比较阅读题（一）富贵不能淫与清稗类钞比较阅读。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必

9、敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子富贵不能淫【乙】韩旭亭年四十，弃儒冠游四方。其语人曰：“天下事多矣，未有骄盈而不败者。”故谦抑自居，虽仆夫、老媪，必接以温颜。其子任封疆而旭亭朴素如故也。尝寄书云：“余今年秋收颇佳，所植菽粟，颇足酿酒，笔墨足以代耕，尽有余享。汝所获廉俸，养妻孥犹有余赀，切勿贪分外财。”谨守父教，故始终以敬谨受仁宗知遇。(选自清稗类钞)注儒冠(un)：儒生戴的帽子，这里代指官位。菽粟(sh s)：豆和小米。泛指粮食。代耕：凭借生存。廉俸：俸

10、禄。孥：儿女。1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚： 。(2)丈夫之冠也 冠： 。(3)尝寄书云 尝： 。(4)颇足酿酒 足： 。2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 。(2)故谦抑自居，虽仆夫、老媪，必接以温颜。 。3.根据你对【甲】文段中“大丈夫”的理解，你认为【乙】文段中的韩旭亭能否称得上“大丈夫”？请结合两文内容简要分析。【参考答案】1.(1)真正，确实(2)行冠礼(3)曾经(4)足够，充足2.(1)他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，便战争停息，天下太平。(2)因此(他)以谦逊自居，即使是仆人、老妇，(也)一定用温和

11、的脸色来接待。3.能称为“大丈夫”。【甲】文段提出“大丈夫”的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”【乙】文段中韩旭亭为人谦逊，四十岁放弃官位，并且告诫担任封疆大吏的儿子不要贪财，要廉洁奉公的事迹印证了孟子“富贵不能淫”的观点，体现了“大丈夫之道”。(有观点，有理由，意思对即可)【参考译文】【乙】韩旭亭四十岁时，放弃官位游历四方。他告诉别人说：“天下很多事(证明)，没有骄傲自满的人(最终是)不失败的。”因此(他)以谦逊自居，即使是仆人、老妇，(也)一定用温和的脸色来接待。他的儿子担任封疆大吏，但韩旭亭仍像从前一样朴素。(他)曾经给(他的儿子)写信说：“我今年秋天(的)收成很好，所种的粮

12、食，(用来)酿酒很充足，能凭借(撰写的)文章(所得的银钱)生存，尽情享受不完。你所获得的俸禄，(除)养活妻子儿女(外)还有富余的钱财，千万不要贪图另外的财富。”(他的儿子)谨慎遵守父亲的教诲，所以(他)一生因(做事)严肃认真、谨慎(而)受到仁宗的赏识宠遇。（二）富贵不能淫与汉书苏武传比较阅读。【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵

13、不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” (孟子富贵不能淫)【乙】(单于)欲因此时降武。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之?”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟。今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰:“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见!”单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。 (选自汉书苏武传,有删改)注武:苏武,西汉大臣,出使匈

14、奴被扣留十九年方获释回汉。律:卫律,原西汉官员,后投降匈奴。相坐:相连坐。一人犯法,株连亲属一同治罪。拟:比划,用兵器做杀人的样子。旃毛:毡毛。1.请解释下列加点词文中的意思。(1)岂不诚大丈夫 诚: 。(2)丈夫之冠也 冠: 。(3)贫贱不能移 移: 。(4)女为人臣子 女: 。2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)是焉得为大丈夫乎? 。(2)乃幽武置大窖中,绝不饮食。 。3.【甲】文围绕“何谓大丈夫”展开辩论,景春认为公孙衍、张仪是“大丈夫”的理由是他们“ ”;孟子认为他们的做法只是无原则顺从的“ ”。【乙】文中苏武斥责卫律“ , ”的举动非大丈夫之所为。(用原文语句回答)4.结合孟子关

15、于“大丈夫”的论断,说说苏武能够称得上“大丈夫”的理由。【参考答案】1.(1)真正,确实 (2)行冠礼 (3)使改变、动摇 (4)同“汝”,你2.(1)这怎么能够称作大丈夫呢?(2)(单于)就把苏武囚禁起来,放在大地穴里面,断绝供应,不给他喝的、吃的。3.“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”;“妾妇之道”。“畔主背亲,为降虏于蛮夷”4.面对卫律的诡辩,苏武据理力争,面对生命的威胁无所畏惧;不被荣华富贵诱惑,面对同胞的劝降坚定立场,坚持道义;面对饥寒交迫的困境,顽强抵抗,不轻易屈服。(答出两点即可)【参考译文】【乙】(单于)想趁这个时机使苏武投降。卫律对苏武说:“副使有罪,应该连你一同治罪。”苏武说:

16、“我本来就没有参与谋划,又不是他的亲属,怎么谈得上一同治罪?”卫律又举起剑做出要杀他的样子,苏武纹丝不动。卫律说:“苏君,我卫律以前背弃汉朝,归顺匈奴,幸运地受到单于的大恩,赐我爵号,让我称王,拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山,像这样富贵!苏君今日投降,明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料,又有谁知道你呢?”苏武毫无反应。卫律说:“你通过我而投降,我与你结为兄弟。今天不听从我的安排,以后即使想再见我,还能得到机会吗?”苏武痛骂卫律说:“你做人家的臣下,不顾及恩德义理,背叛皇上、抛弃亲人,在异族那里做投降的俘虏,(我)为什么要见你!”单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁在大地窖里面,断绝供应,不给

17、他喝的、吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。（三）富贵不能淫与南安军比较阅读。【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 孟子富贵不能淫【乙】文天祥南安军梅花南北路,风雨湿征衣。出岭同谁出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非。饿死真吾志,梦中行采薇。 1.请解释下列

18、加点词在文中的意思。(1)安居而天下熄熄: 。(2)丈夫之冠也 冠: 。(3)必敬必戒 戒: 。(4)与民由之 由: 。(5)城郭一时非 郭: 。2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)以顺为正者,妾妇之道也。 。(2)富贵不能淫,贫贱不能移。 。3.南安军中,最能体现文天祥“威武不能屈”精神的诗句是“ , ”。4.富贵不能淫和南安军都用到了对比手法,请结合两文简要分析。【参考答案】1.(1)停息 (2)行冠礼 (3)谨慎 (4)遵从 (5)外城2.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)以顺从为常法,是妇女遵循的规则。(2)富贵不能使(我的心志)惑乱,贫贱不能使(我的节操)改变。3.“饿死真吾志,梦中行采薇”。4.富贵不能淫将公孙衍、张仪之流与大丈夫进行对比,表明了孟子立身处世的态度;南安军的颈联将祖国山河依旧与城郭已面目全非进行对比,突出了诗人的亡国之痛。10