1、五年级语文上册 期末知识点讲练考08文言文阅读鉴赏一、 文言知识点汇总古文翻译翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有： 留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。 补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。 删。即删除不需要译出的虚词等。换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。通假字1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?” （论语十则）“说”通“悦”，愉快、高兴。2、女知之乎?（论语十则）“女”通“汝”，人称代词，你。3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”（两小儿辩日）“知”通“智”，智
2、慧。4、担中肉尽，止有剩骨。 （狼）“止”通“只”。5、先自度其足，而置之其坐。（郑人买履）“坐”通“座”，座位。6、出门看火伴。（木兰诗）“火”通“伙”，伙伴。7、才美不外见 。（马说）“见”通“现”，出现。8、河曲智叟亡以应。（愚公移山）“亡”通“无”。9、小惠未偏，民弗从也。（曹刿论战）“偏”通“遍”，遍及、普遍。10、一切乌有。 （山市）“乌”通“无”，没有。二.古今异义1、绝境古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(桃花源记)2、交通古义：交错相通。今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。(
3、桃花源记)3、穷古义：穷尽。今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。(桃花源记)4、鲜美古义：鲜艳美丽。今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。(桃花源记)5、布衣古义：平民。今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(出师表)7、可以古义：可以凭借。今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。(曹刿论战)8、开张古义：扩大。今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听。(出师表)9、涕古义：泪。今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(出师表)10、兵古义：兵器。今义：士兵。例句：兵甲已足。(出师表)11、池古义：护城河。今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深
4、也。(二章)12、走古义：“跑”的意思。今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公)13、汤古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤。(两小儿辩日)14、去古义：离开。今义：到去。例句：我以日始出时去人近。(两小儿辩日)15、再古义：第二次。今义：又一次。例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。(曹刿论战)三.常见文言虚词【之的用法】1、“之”作代词，指学过的知识。例句：学而时习之，不亦说乎?2、“之”作动词，“到”。例句：送孟浩然之广陵。3、“之”作结构助词，“的”。例句：圣人之道。4、“之”起调节音节作用，不译。例句：久之，目似瞑。【其的用法】1、代词，指“他、她、它(们
5、)的”。例句：欲知其轻重。这里的“其”指“它的”，大象。2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气。例句：其真无马邪？其真不知马也。(马说)第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。【而的用法】用作连词，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系。1、人不知而不愠，不亦君子乎?（但是，表转接）2、学而时习之，不亦说乎? （表并列）3、温故而知新。（然后，表承接）【常见的语气词】一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也、矣、乎、耶、邪”。1、此画斗牛也？也，语气词“呀”。2、谬矣。矣，语气词“了”。3、学而时
6、习之，不亦说乎?乎，语气词“吗”。二、 习题演练1下面加点词语的理解不正确的一项是（）A竹喧归浣女（洗衣物的女子）。B默而识之（知识）C万马齐喑究可哀（沉默）D干将发硎（磨刀石）2“敏而好学，不耻下问。”中“耻”的意思是。（）A羞耻B耻辱C以为耻D认为羞辱3解释下列带点字的意思，并翻译句子。默而识之，学而不厌，诲人不倦。厌：_诲：_句意：_文言文阅读读书百遍，其义自见（节选）大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多
7、一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书百遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。【注释】大抵：大概。牵强暗记：勉强硬记，指没有读熟文章，就一句一句在心里硬记。4本学期我们学习了关于古人谈读书的文章，知道了论语，里说的“_，_，是知也”；也知道了朱熹说的“读书有三到，_、 _、口到”。5根据句子的意思在文中用“”画出原句。大概读书必须先要熟读，让里面的话都好像是我说的一样。6短文第1自然段告诉我们，读书要先 _，在此基础上进行_，这样才能有所得。7读书的时候，要注意什么？请在文中用“ ”画出来。课内阅读。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心
8、不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只_诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？8短文横线上应填的词是_。9“心到最急”中“急”的意思是（）A着急B紧要C急促10文章最后一句运用了_的修辞手法，给我们的启发是_。文言文。吾尝终日而思矣，不如须臾【1】之所学也；吾尝跂【2】而望矣【3】，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾【4】也，而闻者彰【5】。节选自荀子劝学【注释】：1须臾：极短的时间；片刻2跂：踮起脚。3矣：语气词，可不解释。4疾：声音宏大。彰：听得更清楚。11本文选自_。12请解释加点字词的意思。吾：_尝：_终日：_跂而
9、望矣：_13论语中有一句与画直线的句子意思差不多的，请把它写下来：_阅读理解。曾国藩谈读书盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。【注释】士人：泛指知识阶层。断：绝对，一定下流：下等，劣等。窥ku：从小孔、缝隙或隐蔽处偷。14运用所提示的方法，解决本文中的文言疑难字义。方法词语提示加点词意思扩词筛选法有志则断不甘为下流组词：杂志、意志、志向（1）_查字典有识则知学问无尽sh见识，辨别是非的能力。zh记住；记号。（2）_15根据对文中画线句子的理解，用“/”进行断句。（限断一处）有恒
10、则断无不成之事。16文中曾国藩对读书提出的三个要求是：_、_、_。链接教材可知，朱熹提出读书有三到，谓_、_、_。阅读短文，完成练习。北人不识菱北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。【注释】仕：在做官。护：掩饰。去：去除，去掉。坐：因为，由于。17解释文中加点字的意思。并：_食：_短：_强：_18用现代汉语翻译文中划横线的句子。_19这个故事所讲的道理和孔子说的（）是一样的。A敏而好学，不耻下问。B知之为知之，不
11、知为不知，是知也。C学而时习之，不亦说乎？D学而不思则罔，思而不学则殆。小古文阅读欧阳询观古碑欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复返，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。【注释】欧阳询：唐代书法家，楷书四大家之一。索靖：晋代书法家。布：铺，展开。裘（qi）：皮衣。因：于是。20下列加点字的解释有误的一项是（）A欧阳询尝行（曾经）B晋索靖所书（写）C良久而去（不一会儿）D三日方去（才）21下列对句子朗读停顿划分有误的一项是（）A晋/索靖/所书B数/百步/复/返C乃/布裘/坐观D三日/方去22阅读文中画线部分，梳理欧阳询观古碑的过程，并用文中语句填空。( )（下
12、马伫观）( )（宿其旁观）23文中主要通过对欧阳询的_描写，让我们从中感受到_。小文言文阅读。广居右北平，匈奴闻之，（），号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。（选自史记，李将军列传）【注释】广：李广，西汉时期的名将。居：镇守。勾奴：古代的一个游牧民族。号：称。岁：年。【阅读链接】公元前129年，李广率军出雁门关抗击匈奴。匈奴军队庞大，把李广的军队打败后，李广也终因寡不敌众而受伤被俘。押解途中，他飞身夺得身边一个匈奴少年所骑的马匹，抢走少年的弓，射杀追骑无数，终于回到了汉营。24如果要在文中括号内填入一个词语，以下最合适的是（）A气急败坏B兴高采烈C大惊失色D不慌不忙25解释文中加点的“
13、之”字。（1）_（2）_（3）_26写出画横线句子的大意：_27根据阅读链接，写出匈奴“避之数岁，不敢入右北平”的原因。_28结合文言文及阅读链接，我们可以体会到李广具有（）的特点。A足智多谋B骁勇善战C威风凛凛D忠心耿耿29你知道的与李广有关的诗句有：_读浅显文言文，按题目作答。豺（chi）烹（png）羊盘古初，乌兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝（r）混浊此水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变羞为怒，责之曰：“汝
14、之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。选自意拾喻言【注释】豺：与狼相近动物。涧：小溪流。措辞：选用词句，这里指理由、借口。乃：于是。安：怎么。遂：于是。患：担心。之谓：说的就是】30“去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”这是一句（）句。A设问B反问C疑问31联系上下文和平时积累，下面字词理解不正确的一项是（）。A汝：你B烹：杀后煮着吃C老夫：指老人D混浊：把水弄脏32“欲加之罪，何患无辞。”把这句话翻译成现代语言，最准确的是（）。A要想得罪于人，不用担心找不到理由。B要想加罪于人，不用担心找不到机会。C要想加罪于人，不用担心找不到借口。33这个故事让人明白
15、的一个道理：下面最合适的是（）。A以弱胜强需要说明理由B弱肉强食是自然界的规律C以强欺弱是无罪的34用自己的话，把“豺欲烹其羊，自念无以措辞。”说得更明白。_阅读文言文，完成下面小题。古人谈读书节选知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学， 。默而识之，学而不厌， 。35在文中的横线上将内容补充完整。36写出下列带点字的正确读音。不知( )是知( )也默而识( )之37关于读书，请结合孔子的观点，谈谈你的体会。_文言文阅读知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，海人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，
16、不如学也。38为加点字注音。（1）敏而好学( )（2）默而识之( )39写出加点字的意思。（1）知之为知之，不知为不知，是知也。( )( )（2）敏而好学，不耻下问。( )我非生而知之者，好古，敏以求之者也。( )40下面与文中画线部分意思最接近的一项是（）A寝食不安B食甘寝宁C废寝忘食D食不语，寝不言41这六则古人学习、读书的言论，均出自_，这部典籍记载的是_和弟子们的言行。42上面第_则内容，给我的启发是_。课文精品回放。（古人谈读书其二）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不
17、到乎？43本文作者朱熹是中国古代伟大的哲学家、思想家、教育家，是继孔子之后，又一位对人类思想史作出过巨大贡献的圣哲，世人尊称其为_。他曾在渌口区朱亭镇讲学，朱亭因之得名，从此奠定了千年古镇的历史地位。44请用自己的话说说下列句子的大意。（1）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。答：_（2）心既到矣，眼口岂不到乎？答：_45这篇短文对你有什么启发呢？能简要说说吗？答：_文言文阅读司马光七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水进，儿得活。46解释加点的词。（1）众皆弃去( )（2）
18、破之( )47翻译下面的句子。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。_。48本学期我们学过司马光的一句名言：_。49“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维，你的生活中有没有创新思维的事情，请举一例。_阅读文言短文，完成练习。熟读精思（宋）朱熹凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒（do）一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，永远不忘。注释：整顿几案：整理好读书用的桌子。详缓：仔细从容。牵强暗记：勉强硬记，指文章没有读熟，就一句一句地在心里硬记。诵：读。
19、50下面句子与“只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”意思一样的一项是（）A读书千遍，其义自见。B读书有三到，谓心到、眼到、口到。C温故而知新，可以为师矣。51下面说法正确的一项是（）A读书的时候，要保持桌面整洁，身体坐正，这样读书一定能读好。B读书时，每个字都要读响亮，不可读错一个字，或少读一个字，或多读一个字，或读颠倒一个字，更不可以不理解就勉强硬记。C读书之法，就在于多诵遍数，只要多读，一定能久远不忘。52读下面句子，你还可以把书比喻成什么，试着写一写。例句：书，被人们称为人类文明的“长生果”。参考答案：1B【详解】本题考查字词解释。A正确。出自唐代王维的山居秋暝，句意：竹林里传来喧闹声
20、，知是少女洗衣归来。浣女：洗衣服的女子。B有误。出自论语述而。默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。C正确。出自清代龚自珍的己亥杂诗，句意：然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。喑，沉默，不说话。D正确。出自清代梁启超少年中国说，句意：干将剑新磨，闪射出光芒。硎，磨刀石。故选B。2C【详解】本题考查了学生对于词语中加点字的理解。“敏而好学，不耻下问。”出自论语公冶长篇。意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。耻：以为耻。故选：C。3 满足 教诲，教导 默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。【详解】本题考查对字的理解和对句子的翻译。“学而不厌”
21、的意思：学习总感到不满足。由此可知，“厌”是满足的意思。“诲人不倦”的意思：教导别人而不知疲倦。由此可知，“诲”是教诲、教导的意思。本题考查对句子的翻译。“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”的意思是：默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教导别人不知道疲倦。4 知之为知之 不知为不知 心到 眼到5大抵观书须熟读，使其言皆若出于吾之口。6 熟读 精思7须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。【解析】4本题考查的是谚语俗语的识记。本题考查的是“知之为知之，不知为不知，是知也”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。此句出自论语。“读书有三到，谓心到
22、，眼到，口到”出自朱熹的训学斋规，意思是读书时要专心，要认真看，要诵读，以加强对学习的记忆效果。5本题考查的是对文章的理解。结合划线句的内容，可以得出这句话的意思是关于读书要熟读的话都是我说的。对应的语句是“大抵观书须熟读，使其言皆若出于吾之口”6本题考查的是对文段内容的理解和分析。结合原文的内容“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”即告诉我们读书要先熟读，在此基础上进行精思，这样才能有所得。7本题考查的是对文段内容的分析和理解。结合原文的内容，可以得出读书的时候要注意的内容是“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一
23、字，不可牵强暗记。”【点睛】译文：一般来说，看书必须要先熟读，让书中的话都像从自己的嘴中说出来的一样，接着再仔细地思考，让书中的语言都像从自己心中想出来的一样，然后就可以从书中得到收获。凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可 以读错一个字，不可以少读一个字， 不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要 多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说
24、明，自然就会明白它的意思了。8漫浪9B10 反问 读书要集中精神。【解析】8本题考查对课文的识记能力。原文：余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?9本题主要考查学生对文言实词的理解能力。在平时的学习中一定要做好积累，对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。“三到之中，心到最急。”意思：三到之中，心到最重要 。“急”的意思是重要、关键，B选项正确。10本题考查了对
25、主题的理解及表达能力。结合对文言文的理解及自己的学习实践说说自己的启发，言之成理即可。“心既到矣，眼口岂不到乎？”答案就在问题当中，“岂不”表示反问，运用了反问的修辞手法。如：这篇短文告诉我们读书要做到心到、眼到、口到。读书要认真，做到心眼合一，只有这样，读书才能有收获。【点睛】参考译文：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗。11劝学12 我 曾经 整天 踮起脚远望13学而不思则罔，思而不学则殆。【解析】11本题考查文
26、学常识。结合文章内容“节选自荀子劝学”可知，本文出劝学。12本题考查了文言文字词意思的理解。吾尝终日而思矣：我曾经整天思索。吾：我。尝：曾经。终日：整天。跂而望矣：踮起脚远望。13本题考查古文的记忆积累和理解能力。结合划线句的意思，我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多，可知与论语中的”学而不思则罔，思而不学则殆“的意思差不多。【点睛】参考译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。14 志向 见识15有恒/则断无不成之事。16 有志 有
27、识 有恒 心到 眼到 口到【解析】14本题考查了文言文字词理解。“有志则断不甘为下流”的意思是有志向就绝对不甘心屈居下等。所以“志”的意思是，志向。“有识则知学问无尽”的意思是有见识就会知道知识无穷无尽。所以“识”的意思是，见识。15本题考查了断句。“有恒则断无不成之事”的意思是：有恒心就绝对没有做不成的事。故可断句：有恒则断无不成之事。16本题考查了内容理解和文化常识。结合原句“第一要有志，第二要有识，第三要有恒”可知，曾国藩对读书提出的三个要求是：有志、有识、有恒。课文古人谈读书中宋朱熹所说的话，原句：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。意思是：我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口
28、到。【点睛】参考译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。17 一起 吃 错误 硬要18我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。19B【解析】17本题主要考查字词解释。“并壳入口”意思：连壳一起放到嘴里吃。并：一起。“食菱须去壳”意思：吃菱角要去壳。食：吃。“其人自护其短”句意为：他想掩盖自己的错误。短：错误。“此坐强不知以为知也。”意思：这是因为他硬把不知道的说成知道的。强：硬要。18本
29、题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。“我非不知，并壳者，欲以去热也。”意思：我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！19本题主要考查对名人名言的理解。A“敏而好学，不耻下问。”不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。B“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的态度。C“学而时习之，不亦说乎？”学习并且不断温习，不也是一件愉快的事吗？D“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑
30、不解。有个出生在北方不认识菱角的人，却说自己知道菱角，结果闹出了笑话。从中我们可以得出一些道理：不要不懂装懂、强不知以为知，否则会闹出笑话。故事所讲的道理和孔子说的“知之为知之，不知为不知，是知也。”是一样的道理。【点睛】参考译文：有个从出生以来就没有见过菱角的北方人，在南方做官。在酒席上吃菱角，连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。20C21B22 驻马观之
31、布裘坐观23 动作 欧阳询积极向他人学习的态度和刻苦学习的精神【解析】20本题考查词语的解释。A、B、D正确。C有误，良久而去：过了很久才离开。久：很久。21本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。A、C、D正确；B有误，句意为：几百步后又返回来。故应断句为：数百步/复返。故选：B。22本题考查对文章内容的理解。通过译文可知，欧阳询赶路时看到一碑文，停下观看，后下马观看，累了就铺上皮衣观看，在古碑旁看了三天三夜才离开。所以欧阳询观看古碑的过程是：驻马观之一下马伫观布裘坐观-宿其旁观。23本题考查对人物描写手法的辨析及人物形象的分析。人物形象可以通过人物描写的语句
32、和具体事例体现出来。人物描写的方法有:外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写。文章对欧阳修进行了详细的动作描写,从看到碑文驻马观到下马观到坐观，一直观看三天三夜，能够体现出欧阳询对此碑文十分痴迷，达到了忘我的境界，也表现他刻苦、专心致志的品质。【点睛】参考译文：欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑，是晋代著名书法家索靖书写的。(他) 停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。24C25 代词，李广的名字 的 代词，李广26躲避了他数年，几年不敢进右北平。27射杀追骑无数。28B29
33、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【解析】24本题考查了选词填空。大惊失色：非常害怕，脸色都变了。兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。气急败坏：形容因愤怒或激动而慌张地说话、回答或喊叫。根据语境，匈奴都害怕他，应选“大惊失色”。故选C。25本题考查一词多义。（1）匈奴闻之：匈奴听说他的名字。之：代词，指代李广的名字。（2）汉之飞将军：汉朝的飞将军。之：的。（3）避之数岁：躲避了他数年。之：代词，指李广。26本题考查了句子翻译。重点词：之：代词，指李广。岁：年。避：躲避。句子翻译：躲避了他数年，几年不敢进右北平。27本题考查了文段内容的理解。结
34、合【阅读链接】内容可知，因为李广射杀追骑无数，所以匈奴“避之，数岁不敢入右北平”。28本题考查分析人物形象。从“避之数岁，不敢入右北平”、“他飞身夺得身边一个匈奴少年所骑的马匹，抢走少年的弓，射杀追骑无数，终于回到了汉营”可以体会到李广具有骁勇善战的特点。29本题考查课外搜集及积累。与李广有关的诗句有：王勃滕王阁序：冯唐易老，李广难封。王维老将行：卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。【点睛】参考译文：李广镇守右北平，匈奴听说他的名字，称他是“汉朝的飞将军”。躲避了他数年，几年不敢进右北平。30B31C32C33B34豺狼想把那只羊杀掉吃了，自己心想没有（合适的)说辞（理由)。【解析】30本题考查句
35、式。“去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”意思是去年的某日，我还没出生呢，怎么会得罪大王？“安能”的意思是怎么能，是反问词，因此这个句子是反问句。31本题考查理解文言字词。“老夫”出现在句子“使老夫不能饮”中，这句话的意思是使得我都不能喝了，因此“老夫”的意思是“我”。32本题考查翻译句子。解答时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，做到词达句顺。本句重点词：欲：想要。患：担心。辞：借口。因此这句话的意思是：要想加罪于人，不用担心找不到借口。33本题考查文章主旨。根据文章大意可知豺狼一直在加罪于羊，想要把羊吃了
36、。豺是强者，羊是弱者。本文主要说明了弱肉强食是自然界的规律。34本题考查翻译句子。解答时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整，做到词达句顺。本句重点词：烹：杀后煮着吃。自念：自己心里想。措辞：选用词句，这里指理由、借口。因此这句话的意思是：豺狼想要把羊吃掉，自己想了下觉得没有好的理由。【点睛】参考译文：在盘古时期刚开始的时候，鸟兽都能开口说话。有一天，豺狼和羊一起在河边喝水，豺狼想要把羊吃掉，自己想了下觉得没有好的理由，便强词夺理道：“你把我要喝的水弄脏了，使得我都不能喝了，该死!”羊回答说：“大王在河流的上方
37、，我在河流的下方，即使我弄脏了水也不妨碍您喝水。”豺狼又责怪道：“你在去年的某日，说了我的坏话，同样该杀！”羊又说：“大王误会了。去年的某日，我还没出生呢，怎么会得罪大王？”豺狼恼羞成怒，狠狠地说：“那一定是你父母！父债子偿，你也有罪！”于是，把羊给煮了吃掉！谚语说：想要加罪于人，何愁没有借口呢!35不耻下问 诲人不倦36 zh zh zh37言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。【解析】35本题考查文言文默写。原句是“敏而好学，不耻下问”；原句是“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。36本题考查字音。“不知”意思是：不知道。读zh。“是知也”意思是
38、：这才是聪明的。“知”通“智”，智慧。读zh。“默而识之”意思是：把所学的知识默默地记在心中。“识”，记。读zh。37本题考查语言表达能力。结合孔子的观点，谈谈自己的读书收获即可。如：遇到不懂的问题时，要虚心向别人请教，而不能目中无人，藐视那些学习不如自己的人，这样才能收获更多的知识。【点睛】参考译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。 38 ho zh39 知道 明智 聪明 敏捷40C41 论语 孔子42 没有天生就知晓知识的圣人，像孔子这样多知多智
39、的人，之所以能达到这一境界，也是由于多听多记、勤奋好学的缘故。【解析】38本题考查给字音。敏而好学ho；天资聪明而又好学。默而识之zh；默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。39本题考查字词解释。（1）“知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。故第一个“知”的意思是：知道。第二个“知”的意思是：智慧。（2）“敏而好学，不耻下问。”的意思是：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。故“敏”的意思是：聪明。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”的意思是：我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤
40、奋敏捷去求取知识的人。故“敏”的意思是：敏捷。40本题考查文言文句子理解。“终日不食，终夜不寝。”的意思是：整天不吃，整夜不睡。寝食不安：睡不好觉，吃不好饭。食甘寝宁：吃得香甜，睡得安稳。废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。食不语，寝不言：吃饭的时候不说话,睡觉的时候也不说话。综上所述，与题干划线部分意思最接近的是C。41本题考查作品出处及理解。“知之为知之，不知为不知，是知也。”出自论语十则。“敏而好学，不耻下问。”出自论语公冶长。“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”出自论语述而。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”出自论语述而。“学如不及，犹恐失之。”出自论语泰伯。“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”出自论语卫灵公。综上所述，这六则古人学习、读书的言论，均出自论语；论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子的言行的记录。42本题考查文言文启示。本题是开放题，在这六则中任选一句进行解释并谈启发，言之有理即可。例如：敏而好学，不耻下问。这句话告诉我们在学习中遇到不懂的问题，要虚心求教，向学问低或者地位低的人学习并不是耻辱。【点睛】参考译文：知道就是知道，不知道就是
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